一个晚上，我都在用自己的猎人手枪，挑灯夜战着。
打完，我信步闲庭走着，这时震动带着响声传来，我拿起那个东西一看，来人是秦彻，我立马接了。
我:喂，彻子哥，有何吩咐。我知道你能看见我。
这时看见脚边的激光红点，我迅速躲避着看向秦彻的方向:“怎么样，好玩吗？”
“还以为只有猫才会对红点感兴趣，你也别玩了。”
我一个暴击把身后的流浪体解决了，然后装身，看向秦彻:“嗯，怎么样？”
“很不错，去炫耀去吧。”
我看着身上的尘土，清理一新，无杖施法。
我刚看向秦彻，眼前一黑，感觉腰上有力气传来，我被秦彻给抗起来了:“彻子哥，你这是带我去哪里？”
秦彻没有回我:“白天有场珠宝拍卖会，我去了一趟。”
“嗯，你眼光那么高，肯定没有什么珠宝入你法眼吧，我猜，你空手而归了。”
秦彻嗯了一声:“嗯，小猫很聪明。”
“那是，虽然我学习不好，但是我还是很聪明的。”
我闭眼放松了。
这时脑子里想起了一些事情，脑子镇痛了起来。
？？（秦彻）:“紧张什么。我只是想睡一会儿，又不是死了。”
“可你受伤这么重，睡了可能就醒不过来了……！”
？？（秦彻）笑:“……对了，之前那首曲子，我想再听你弹一次。”
“嘶……！”
“嗯，怎么了？”秦彻声音紧张了一瞬间。
“没什么，就是想到以前龙彻时期的，对了，你家里有没有管风琴？”
“嗯，那好，有什么事情一定要跟我说。我家里有管风琴，怎么，你这是想弹《安魂曲》吗？”
我点点脑袋，嗯了一声，就下来了:“我休息好了。”
我牵住秦彻的手，带他瞬移到了基地。
我径直来到了管风琴前面，深呼一口气，弹了一下《安魂曲》。
我秒换了一身魔女服，秦彻恍惚间，抬起手机，将这一幕给录成视频。
我弹完了，他收起了手机:“想起什么了？”
“想起龙彻时期，可惜，我那时候不想弹了曲子就断了，带我穿越过去便好了。”
秦彻似笑非笑的红眸看着我，那个微笑唇，不知道他到底是笑还是不笑，他转头看向窗外，眯了眯眼睛:“快要天亮了，新的一天要开始了。走吧，我送你回家。”
在Evanesence的一张专辑中便有这么一首“Lacrymosa”，没错，差一个字，但是含义是什么还未查证（或许是避免重复，而这里的“Cry”更是指明了英文中的“落泪、哭”）。这首歌的背景音乐就是莫扎特的“Lacrimosa”落泪之日那熟悉的曲调，其中还有Evanescence自己的一段音乐，尤其在后半段高潮时那是天作之合很美妙。而这个乐队，也是与哥特、唱诗班息息相关，所以出乎意料也在情理之中。
还有一点值得一提的是中国爱乐乐团作为首支到城国梵蒂冈演奏的中国乐队，为当时的教宗本笃十六世演奏的两首曲子之一就是这首《安魂曲》（另外还有中国民谣《茉莉花》）。
莫扎特《安魂曲》创作过程
如果要一位粗通音乐的人说出历史上最出名的安魂曲，恐怕十个倒有九个要答莫扎特《安魂曲》。人们热衷于《安魂曲》的原因更多是出于猎奇。1826年一位名叫戈特弗里德·韦伯的多事的德国作曲家撰写了一本书，书中对30多年前首演的莫扎特的《安魂曲》提出了真伪考据的疑问，于是重新钩起人们对陈年往事的无限兴趣，一时各种关于《安魂曲》的传奇、假想、谣言、推测与美好幻想相继出笼，关于莫扎特的一切重又成为抢手货，从此，《安魂曲》研究竟然成为莫扎特学的一部分。
1791年莫扎特与妻子康斯坦采一起到布拉格参加自己的歌剧《狄托的仁慈》的演出，所有的神秘故事都是从这里开始的。动身到布拉格前的某一天夜晚有位使者造访了莫扎特家，他约莫扎特为匿名的委托人创作一部《安魂曲》，并先付了一半酬金，这位信使穿一件黑色的斗篷，使莫扎特顿生莫明的反感，而8月底莫扎特夫妇回到维也纳之后，信使再次出现催逼莫扎特交稿。
现在这位“黑衣人”（这又是出自好事者的臆造，因为黑色斗篷更接近地狱使者的打扮）的身份已经昭然若揭，他叫莱特杰普，全权代表弗兰茨·冯·瓦尔泽格伯爵，伯爵据说颇通音律且喜欢附庸风雅，常常出钱购买别人作品然后填上自己的名字以图流芳百世，1791年2月份伯爵夫人不幸去世，悲痛之余伯爵想到应当有一部作品在亡妻一周年时演出，于是他如法炮制请邻居（或者仆人）莱特杰普跑腿向莫扎特约稿，不管怎样他总算如愿以偿地在历史上留下了姓名，现在我们知道如果没有这个虚伪的贵族拍脑袋的馊主意莫扎特也许不会那么早早的死去。莫扎特当时的身体情况非常糟糕，病中的人容易产生宿命感或是许多健康人所不理解的怪念头，莫扎特有一种不祥的预感，那黑衣人就是索命的冥间使者，而《安魂曲》将是自己的临终绝笔。莫扎特曾经询问过黑衣人他所代表的委托人到底是谁？莱特杰普警告莫扎特不要乱打听，因为那位委托人不愿暴露自己的身份，这无法理解的解释当然令莫扎特更加过敏，于他加倍相信这神秘的使者来自冥冥之中。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！在上百种有关莫扎特死因的谣传中，最漫无边际的要算是讲莫扎特是被共济会投毒暗害的，要知道莫扎特一直是个品行良好的共济会会员，连奥地利的国歌也是从他的《小共济会康塔塔》中节选出来的。还有一个最普遍的说法是莫扎特的对手安东尼奥·萨列里（Antonio Salieri）派人了那个神秘的黑衣人来约莫扎特作曲，在重病之中使他不得休息，最后导致了莫扎特的早夭（这一说法的变种是萨列里派人下毒）。现在我们已经知道这些纯属无稽之谈，但热爱浪漫不甘平淡的人们宁可相信这些更离奇、刺激的说法。
现在让我们抛弃所有传闻，回到历史事实：在生命的最后一年莫扎特疯狂地作曲，但《安魂曲》的创作却一直被他搁置，莫扎特只是在其他作曲活动的间隙中才写上几段，就在去世前几天（1791年12月4日）莫扎特还邀请他的内兄申克与歌唱家戈尔（《魔笛》中萨拉斯特洛的扮演者）到家里为他演唱了《魔笛》的片断，重病缠身只能卧床的莫扎特感到了将不久于人世，他不愿意将未完成的作品留给人们，于是他强打精神又写了几段《安魂曲》的音乐，并将创作的意图向助手苏斯迈尔（Sussmayr.F.X.）作了交代，12月5日凌晨莫扎特去世。
莫扎特去世之后他的妻子康斯坦采就开始着手请人续写完成《安魂曲》，她首先想到的是着名作曲家约瑟夫·艾伯勒（Eybler， J.），后来就是他继承萨列里成为了奥地利宫廷乐长。艾伯勒完成了《震怒之日》（Dies irae）与《落泪之日》（Lacrimosa）的配器，然后他将莫扎特的原谱交还给了康斯坦采，表示无法完成这个重任，万般无奈之下康斯坦采只能求助于前面提到过的莫扎特的助手苏斯迈尔，最后就是由他续写完成了整部《安魂曲》。
关于《安魂曲》疑点
但有关《安魂曲》的疑点仍然非常多，历来争论的问题大概有这些：《安魂曲》的手稿或者抄本是否在莫扎特死后被盗或被转移？《安魂曲》的手稿是否于1792年3月被卖给了一位贵族？还有一位莫扎特的朋友、单簧管演奏家斯塔德尔（Stadler M.），康斯坦采曾希望由他续写完成《安魂曲》，因此他得到过《安魂曲》的手稿，问题是他还了没有？凡此种种疑问大多是《安魂曲》1792年出版之后提出的，人们希望莫扎特写完了《安魂曲》，于是有了这些似是而非的推测。
苏斯迈尔的续写
现在来谈谈苏斯迈尔这个人，他是莫扎特的助手、亲密的朋友、学生（他比莫扎特小10岁），他们的关系很好，虽然莫扎特对苏斯迈尔的才智表示过些许恼火与无奈。可以说没有人比苏斯迈尔更加了解莫扎特的风格与作曲方法，但在他创作的一些歌剧与清唱剧作品里这种传承却无法看到，事实上苏斯迈尔最好的继承莫扎特风格的作品就是这部续写的《安魂曲》。而莫扎特生前向苏斯迈尔指明了创作的方向，他的创作意图得到了学生的贯彻，因此有不少学者认为虽然不够成熟，但苏斯迈尔的续写却是最忠实的
Confutatis（恶人群魔径受审判）---莫扎特完成旋律谱，具体指示配器方面。苏斯迈尔续写完剩余部分。
Lacrimosa（落泪之日）---莫扎特写了八小节，永远停下了他的笔，成为了他自己真正的安魂弥撒曲。艾伯勒完成管弦乐配器，苏斯迈尔续写完剩余部分。
Sanctus（圣哉经）---完全由苏斯迈尔写成，优美、动人，可能莫扎特生前曾经勾勒出整部安魂曲的草稿。
Benedictus（降福经）---完全由苏斯迈尔写成，优美、动人，可能莫扎特生前曾经勾勒出整部安魂曲的草稿。
欣赏乐曲
“Introitus” 进堂咏
低沉而缓慢的吹奏，伴随着阵阵平静和谐乐，把人们代进了庄严肃穆的教堂中，静静等待着即将开始的“安魂弥撒”。这里只有两种乐器进行演奏，Bassetthorn：莫扎特最喜欢的老式单簧管，和Bassoons（巴松管）。
当引曲过后，突然响起Trombones（长号） 的高抗激昂的吹奏，告示人们，弥撒开始。低沉浑厚的（BASS）男中音，把人们的心、灵魂、感情，代入一片宁静、严肃。伴随着接之而来的，源源不绝的，唱诗班多次重复的合唱，另人如身临其境，共祝祷词。
“主啊，让他们永恒地休息吧。主啊，把轻亮的光永久地撒在在他们的躯体。上帝啊，愿我的赞美和誓愿，随着这祷告飘向耶路撒冷。愿你听见我的祷告，安抚死者的灵魂，接受死者的骨肉，让他们永恒地安息吧。”
原文
Requiem aeternam dona eis, Domine,
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, in Sion,
et tibi reddetur votum in Jerusalem.
Exaudi orationem meam,
ad te omnis caro veniet.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
et lux perpetua luceat eis.
英文
Grant them eternal rest, O Lord,
and may perpetual light shine on them.
Thou, O God, art praised in Sion,
and unto Thee shall the vow。
德意志安魂曲（外文名Ein deutsches Requiem, Op.45）是德国作曲家约翰奈斯·勃拉姆斯于1857年至1868年创作的一部安魂曲作品。作品灵感来源于亨德尔的复调音乐传统，采用马丁·路德翻译的德语圣经作为唱词，共七个乐章。创作动机与罗伯特·舒曼去世和勃拉姆斯母亲去世有关。1868年4月在不来梅大教堂首演，由勃拉姆斯指挥。
安魂曲其实也是弥撒曲的一个分支，主要是指罗马天主教用于超度亡灵的特殊弥撒，安魂曲的唱词与普通弥撒基本相同，但省略了荣耀经（Gloria）与信经（Credo），增加了“震怒之日”（Dies irae）。之所以称为安魂曲，是因为唱词的首句以“Requiem aeternam”开头，第一句是“主啊，请赐予他们永恒的安息”。安魂曲这个名词在音乐上接受的人比较多，而教会一般将其翻译为追思曲。
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