从“老吴净身”铺子出来，污浊小巷的阴湿空气似乎都清新了半分——那是相对于铺子内混杂气味的错觉。林墨没有立刻返回客栈，而是如同一个真正的、无所事事的底层散修，开始在灰鼠巷更深处漫无目的地游荡。
但这次的游荡，目的明确：观察，模仿，学习。
伪装，不仅仅是改变容貌或压低气息。在玄天宗悬赏令高挂、戒律堂副执事亲自督办的阴影下，他需要将自己更深地“溶解”进望月城庞大而混乱的散修群体中，成为一滴毫不起眼的水珠。这意味着，他必须提升的，是整体的“存在感”伪装技巧。
他首先观察那些真正的底层散修。他们大多神情疲惫，眼神中混杂着对资源的渴望、对强者的敬畏以及长期挣扎求生留下的麻木与狡黠。走路的姿态因疲惫或旧伤而显得松垮或微跛，肩膀习惯性内收，仿佛时刻准备承受压力或躲避麻烦。交谈时，语气或急切，或谄媚，或带着底层特有的、粗粝的抱怨。他们身上的衣物总有污渍或磨损，携带的法器（如果有）也大多品相低劣，灵力波动微弱而驳杂。
林墨调整着自己的姿态。他让肩膀微微下沉，背脊的挺直化为一丝不易察觉的僵硬——模仿那种因长期负重或受伤而习惯性保护脊椎的姿态。脚步放得略微拖沓，但又不是真正的无力，而是透着一股“能省一分力气是一分”的懒散与谨慎并存。眼神中的锐利被强行揉碎，取而代之的是一种空洞的观望，偶尔掠过摊位或路人时，才闪过一丝底层散修特有的、对可能利益的本能评估，随即又迅速湮灭于平淡。
他停留在几个售卖劣质符箓、低阶妖兽材料或二手法器的摊位前，以符合筑基初期散修身份的眼光挑剔地看着，偶尔拿起一件，输入一丝极其微弱、故意显得粗糙不稳的灵力试探，然后皱眉放下，摇头离开。整个过程，他发出的灵力波动都严格控制在“驳杂微弱”的范畴，甚至模仿着灵力运转不畅时可能产生的、极其细微的滞涩感——这对拥有噬灵蛊和《残阳诀》、实则对灵力控制要求极高的他而言，反而需要刻意“演”出来。
他也在听。听散修们讨价还价时的语气用词，听他们抱怨任务艰难、收购商黑心时的特定词汇和腔调，听他们谈及玄天宗时那混杂着羡慕、畏惧与隐隐嫉妒的复杂口吻。他将这些语言习惯、语气助词、甚至某些切口黑话，默默记下，并尝试在心里模拟，调整自己本就因长期沉默而略显干涩的嗓音，让它更自然地融入这种语言环境。
更难的，是“气质”与“细节”的同步。一个真正的、挣扎求存的底层筑基散修，不可能时刻保持着高度的、滴水不漏的《敛息术》。他需要让自己的气息出现“合理”的波动：比如长时间行走后气息略微急促，观察某件“可能有用”的物品时灵力下意识微微凝聚又散开，甚至因为体内浊气或旧伤的影响，偶尔流露出一丝极其细微的、不易察觉的痛楚或烦躁神色。他必须精确控制这些“破绽”出现的时机和程度，让它们成为伪装的一部分，而非真正的漏洞。
他甚至还留意到一些散修身上不易察觉的“标记”：比如腰间悬挂的、代表曾完成某个低危险任务的粗糙木牌；袖口隐约露出的、某种廉价疗伤药膏的污渍；鞋底沾着的、特定区域（如腐骨林外围）特有的暗红色泥垢……这些细节，比任何法术都更能无声地诉说着一个人的“来历”与“活动轨迹”。
林墨没有刻意去制造完全相同的标记，但他开始注意清理自己身上可能暴露“异常”的痕迹。比如，他将残骨刃用更多的破布缠绕，改变其轮廓，使其看起来更像一根不起眼的短棍或工具柄。他小心地抹去衣物上可能来自腐骨林毒瘴的极细微残留气息（以他此刻的灵力水准和对《残阳诀》的操控，可以做到），换上更常见的、混合着尘土和汗水的气味。
整个下午，他就像一块投入水中的海绵，在灰鼠巷浑浊的人流中，贪婪地吸收着关于“如何成为一个不引人注目的底层散修”的一切细节，并在行走坐卧间，不断地微调、内化。
这过程并不轻松。刻意维持一种低于自身实际控制力的“粗糙”状态，对心神的消耗甚至超过一场低烈度的战斗。模仿那些疲惫、麻木或狡黠的神情姿态，也在无形中拉扯着他本就因仇恨而紧绷的心弦。更要时刻分神压制体内因环境刺激或心神波动而可能产生的异动——噬灵蛊对鲜活气血的微弱渴望，浊气因他刻意“放松”控制而产生的细微翻腾，血瞳那恒定不变的冰冷存在感……
当他拖着似乎真的沾染了灰鼠巷疲惫气息的身躯，回到那间喧嚣的客栈通铺时，同屋的散修们只是随意瞥了他一眼，便继续各自的交谈或发呆。没有人对他多投来一丝关注的目光。
林墨沉默地走到自己的铺位，和衣躺下，闭上右眼。外表看似与屋内其他为生计奔波的散修再无二致。
但只有他自己知道，在下午那场无声的“游荡”中，他的伪装技巧，如同被打磨的钝刃，在现实的粗粝砂石上，又艰难地磨去了一层旧壳，显露出更贴合环境的、不起眼的灰暗光泽。
提升的代价，是更深层的疲惫，以及对自我认知更微妙的侵蚀。
但在玄天宗高悬的追查之网下，这种提升，是生存的必须。他必须成为影子，成为背景，成为望月城庞大散修群体中，一个连自己几乎都要相信的、真实的“虚构之人”。