染血头颅看向崔胖子，含笑道：
“吾能想到之法有二。
其一，恰是受尔所启发。
割自身血肉，虽属鲁莽之举，却不失为有效之法。
然，汝行事不顾后果，吾则需深思熟虑，方可为之”
未等染血头颅把话说完，崔胖子便插话道：
“哈哈哈，还是师父高明，如此简单的办法，我咋就想不到呢。
割一块肉而已，有什么可想的。我肉多，忍一时之痛，能让大家饱腹，值得。”
崔胖子误解了染血头颅的意思，表现得极为仗义豪爽。
其余众人亦是如此，错误理解的同时，却又露出一副恍然大悟之色。
没有稻谷，便以自身之肉为引，借助法器之力，必能获取源源不断的食物，并且是上佳的肉食。
至于所得是人肉还是其他肉类，没人细想。
此刻的众人为求生存，解饥肠辘辘之苦，只要是食物，无所不能吃。
换作从前，即便饿死，也无人肯食人肉。
历经试炼，尝过沙鼠之后，众人已突破了心理障碍，无所顾忌。
崔胖子如此仗义，其他众人亦非自私自利之徒，当下纷纷争相表态。
“割我的肉！”
“该是我为大家出一份力了，用我的肉做法术之引吧。”
“我也不畏疼痛！”
众人之中，唯有胡少和张文彬缄默无言，神色亦无半点波动。
并非他二人不讲义气，而是深知染血头颅的话尚未说完，其中定然蕴含深意。
弟子们表现得异常团结，不惜自残身躯，以解他人痛苦。
对此，染血头颅虽颇为赞赏，但其神色却无丝毫变化。
他仅是微微点头，继而沉凝道：
“汝等视同门如兄弟，肯于为他人付出，为师深感欣慰。
修行之人理应具此德操，方能修成正果。
只是，汝等误解了为师话意。
凡事皆需审慎而行，施法亦然，不可肆意妄为。
须谨记，施法取物，法器以何形式，自何处得物，皆无法预料。
吾所能确定者，唯有以人肉为引，所得亦为人肉。
所得之人肉，亦有二种可能，一为死者之肉，二为活人血肉。
死者之肉，腐烂霉变，养分稀缺，且含毒素，实难食用。
而活人之肉，必取自他人之身
。
为解自身饥饿，施法杀戮无辜，乃恶徒之所为。
如此行为，吾断不会为之，汝等定然亦不会认可。”
“这……”
闻罢染血头颅的阐释，众人霎时沉默不语。
他们只顾解决温饱之需，却未曾深思，此举或会伤害他人。
不知详情，尚属无意之过。既知可能导致的后果，还要为之，便是故意伤人。
此等行为，恰如染血头颅所言，乃恶徒之所为，此间众人无一赞同。
“我们即便饿死，也绝不愿伤害无辜。师父，您还是说说第二种办法吧。”
崔胖子快人快语，道出众人的心声。
无需崔胖子追问，染血头颅自会道来。
他徐徐将目光落于张文彬身上，笑容敛去，代之以肃穆神情。
“方法之二，起于竖子之不良所为。”
“我？我做错什么了？”
染血头颅对他人皆呈和蔼之态，独对自己目光冷漠，且言辞峻厉，满含责备之意。
这让张文彬心下甚惑，惶恐询问。
染血头颅并未直接回应，而是反问道：
“汝可知，何以汝之修为与他人相差甚巨？”
“是我灵根资质太差。”
在染血头颅面前，张文彬不敢有丝毫虚妄之心，如实答道。
“不然，汝仅知其一，未知其二。
灵根优劣，确会影响修行。
然，汝等修为尚浅，于吾所赠之功力而言，资质优劣，实无足轻重。
胡少之灵根，尚逊于汝，更难与其他弟子相较，然其进境最速”
“我懂了，是我表现欠佳，没能得师祖更多奖赏。”
张文彬的聪慧，仅次于胡少，没等染血头颅言罢，便如醍醐灌顶般幡然醒悟。
染血头颅微微颔首，对张文彬的认错态度表示认可，然其神色依旧严肃。
显然，他是在认真教育弟子，以期所有门人，能摒弃劣性，变得更加优秀。
“嗯，汝倒是机敏。既已知错，可知错在何处？”
“这”
张文彬眉头紧蹙，苦思良久，始终无法道出自身过错所在。
对此，染血头颅早有预料，并未给张文彬过多时间反省，直接点明缘由。
“皆因汝之行为多有失当之处，令吾不喜，故而吝于将宝贵功力浪费在汝之身上。
初入秘境，
汝明知果实与花草皆乃人为栽植，却擅自摘取，此等行径，实与盗窃无异。
汝或许以为此乃小事，不以为然，然此举却尽显汝之教养与德行。
实则，此事非同小可，吾辛苦栽种诸多植被，岂会是无用之物。
若无那些植被，秘境中何来清新空气，蓝天白云。
倘若人人皆如汝一般，肆意摘取，不仅浪费珍稀果实，更有可能致使此地阴阳失衡。
白玉石桥乃国师所赠之极品法器，其价值不用汝说，自是难以估量。
他人见之，仅为好奇与喜爱。
而汝之所想，却是据为己有，换取钱财，以享荣华富贵。
吾将其置于秘境之中，作用乃为水之本源，滋养灌溉秘境中之树木与植被。
无需吾详言，以汝之聪慧，自能判断出其重要性。
踏上试炼之路，每逢遇宝，汝皆露出贪婪之态。
于幻境宝库之中，若非汝师及时喝止，汝实难至此。
所幸，汝之所为，尚可归咎于无知与顽皮。
汝之本性实则不坏，优点亦颇多，反应机敏，知识渊博，知廉耻，守忠义。
若能摒弃劣根，仍不失为可塑之才。”
染血头颅直言不讳地训责，张文彬心中虽有委屈，却并未开口争辩。而是默默取下用布料改制的随身包裹，缓缓展开，现出许多干枯的果子与花瓣枝叶等物。
以他的聪颖，自然深知染血头颅讲这番话的用意。
师祖的教训，对与不对，有则改之，无则加冕，虚心接受自然好过辩白。
至于师祖看中了何物，用做施法之引，他想不明白，故而将所有物品都奉献了出来。