【这97种性别，除了最为常规的男性和女性以外，还有各种让人眼花缭乱的分支，每一种都有其特定的定义和......标准图标。】
【紧接着，天幕上出现了一排排密密麻麻、形状各异、色彩不同的抽象图标，有些是圆圈线条交错，有些则干脆是难以理解的符号组合。】
刘彻看着那一片图标，只觉得眼花缭乱，头皮阵阵发麻。
“这都是些什么啊！”
李世民更是震惊得一时失语，他自认见多识广，包容开放，但眼前这种将性别细致划分到近乎琐碎。
“这......朕......唉！” 他最终只是重重地叹了口气，感觉比处理一场棘手的朝政还要心累。
【里面比较常见的性别有‘男同性恋’和‘女同性恋’，这个大家可能比较熟悉。】
李世民经过天幕长期的“迫害”，自然知道“同”是什么意思。
但他听到这个也被列为一种独立的“性别”时，还是感到了错愕：
“此乃个人癖好，为何......为何要将其单列为一种性别？”
在他看来，喜欢男人或女人，与自身是男是女，完全是两回事。
刘彻也是同样震惊，他宫中亦有男宠，但他始终认为那只是个人癖好或娱乐，从未想过要为此专门创立一个“性别”。
“原以为，此等不过是私好而已，竟也能成为一‘别’？” 他觉得这分类方法实在古怪。
【还有比如‘性别流体’，这种性别和刚开始说的随着季节性变化的又不一样，它变化得更快！主要是随着自己的情感状态和情绪波动来定。】
【也就是说，如果一个人情绪不稳定，他/她/祂的性别一天之内可能就要变化好几次！】
“噗——！”
刘彻扶着额头，感觉自己的太阳穴在突突直跳，由衷地感叹道：
“这个……这个真的是太自由了！这该如何相处？如何称呼？”
而各朝各代那些失去了男性特征的太监们，看着天幕，心情更是复杂难言。
他们因为身体残缺，地位尴尬，此刻听到竟有“性别可以随意变化”的说法，只觉得荒谬绝伦。
一个老太监尖着嗓子，带着几分怨愤和讥讽低声道：“哼！说得轻巧！随着心情变？那杂家今日心情好，想变回个完整的男人，难道那玩意儿就能凭空长出来不成？！净是些虚头巴脑的玩意儿！”
【还有‘性别流动者’，他们的性别认同就像水一样，在不同的场地、不同的情景、不同的时间点，都会发生变化，强度和感受都会流动。】
刘彻面无表情地看着，内心甚至毫无波澜。
经过前面几轮的冲击，他的承受阈值已经被动提高了很多。
他甚至还带着点挑剔的心态想：“就这？不过是把‘季节性’、‘情绪性’换了个‘流动性’的说法，本质还是变来变去嘛。有没有点......更实质性的、让他‘开开眼界’的？”
苏轼原本以为自己一生洒脱，不拘礼法。
但看到天幕上这些将“自我”拆解、重组、流动、变幻的理论，他不由得感叹：
“今日方知，苏某还是见识浅薄，与鹰酱相比，犹在山脚仰望峰巅。”
【还有‘多元性别’，这类人认为自己同时拥有多种性别认同，仿佛身体里住着好几个不同性别的灵魂，和我们常说的‘精神分裂’在表象上有点相似。】
“多种性别......同时存在？！”
李世民感觉自己的逻辑思维正在被反复碾压，“人......怎可同时又是男，又是女，还可能夹杂其他？这.....这简直是......”
就连一向荤素不忌的刘邦，听到这里也觉得脑瓜子嗡嗡的。
他挠着头，一脸纠结：“一个人咋能又是这又是那的？到时候是站着撒尿还是蹲着？忒混乱了！”
而屏幕前的黎哲，看着“多元性别”这个定义，脑中灵光一闪：“按照这个逻辑，我不仅可以是我的性别是螺蛳粉，我还可以我还可以是一架武装直升机！”
【目前，有大约百分之五的三十岁以下的鹰酱人，被确定是与出生时登记的性别不同的。他们不遵从自己生理上的性别分类，而是依靠自由意志，选择了自己更认同的性别。】
【在鹰酱三亿多的人口中，目前明确认同为跨性别者的人数，大约有五十万。】
“五十万？！”
“百分之五？！三十岁以下？！”
李世民迅速在心中计算了一下，即便不清楚鹰酱具体人口，但这个比例也让他感到骇然，“这......这比例未免也太高了！”
他难以想象，若大唐年轻一代有如此比例的人不认同自身天生性别，社会将变成何等模样。
刘彻则是纯粹觉得不可思议：
“如此随意的吗？说变就变？这‘自由意志’也太过儿戏！”
刘彻震惊不已，“五十万青壮！这都能组成一支规模庞大的军队了！若是在朕手中，足以横扫大漠，踏平匈奴王庭！”
他先是本能地从军事角度衡量了这个数字，随即才反应过来这五十万人的“特殊”之处，脸上表情变得极其古怪复杂，“这鹰酱......到底在干什么？不阻止吗？！”
【而且，鹰酱官方曾经还公开支持这些跨性别者！】
【他们推行过所谓的‘平等法案’，明确表示，人们可以按照自我认同来定义自己的性别，而不应受到生理特征的限制！】
“还立法支持？？！”
这一刻，各朝各代，从庙堂到江湖，都彻底炸开了锅。
“荒谬！竟鼓励此等淆乱阴阳之事？！” 一位明朝的御史气得浑身发抖。
“我的老天爷啊，他们官府都承认了？”
嬴政觉得这种放任自流已是昏聩，他们还支持？这简直是自毁长城的愚蠢行为。
朱元璋：“这等事情不严厉禁止，反百支持？这是嫌自家天下太安稳了吗？！”
一种“鹰酱怕不是要完”的微妙预感，在许多精通治道的古人心中升起。
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