“这也难怪！”他嘴角勾起一丝冰冷的弧度，那笑意里没有半分温度，只有深深的嘲讽和沉重，“因为你们下去检查，都是前呼后拥，提前打好招呼的！”
“车子还没到山门，电话早就打过去了！”
“等你们‘大驾光临’，看到的，当然是一个被打扫得一尘不染、秩序井然、僧众恭谨、免费素斋的‘模范寺庙’！”
“东妙当然会亲自出来迎接，笑容可掬，妙语连珠，把你们捧得舒舒服服！”
“那些碍眼的摊位、聒噪的喇叭、漫天要价的菜单、晾晒的内衣，甚至那些贪婪盯着游客钱包的‘功德箱守护者’，自然会被提前收拾得干干净净！”
“你们看到的，是他们精心排练、**后，专供领导检查的‘样板戏’！”
他停顿了一下，胸膛微微起伏，似乎在压抑着汹涌的情绪。
再次开口时，声音里带上了一种痛彻心扉的悲凉与无法遏制的愤怒：“而我们昨天，是真正的微服私访！”
“没有前导车开道，没有随行人员簇拥，没有提前通知！”
“买票，进门，挤在普通游客中间，像一个普通的、好奇的、或者带着一丝虔诚的香客那样，去观察，去感受！”
“我们看到的，才是今日清凉寺最赤裸、最肮脏、最不堪入目的真相！”
他的声音陡然拔高，如同惊雷炸响在会议室上空，带着一股摧枯拉朽的力量，重重地拍在每个人的心坎上：“今日的清凉寺，外表金碧辉煌掩盖不了内里的破败腐朽！”
“它早已被铜臭浸透了骨髓，只剩下一具被金钱腐蚀得千疮百孔的躯壳在苟延残喘！尸居余气！”
“昔日的那份‘一日不作，一日不食’、以农证道、以禅安心、在清贫艰苦中砥砺心性的清绝风骨，如今还剩下多少？在哪里？！”
江昭宁猛地一拍桌子，“砰”的一声巨响震得桌上的茶杯都跳了一下，茶水溅出。
他眼中燃烧着熊熊怒火，声音因激动而微微发颤：“唐代布袋和尚那首禅诗，‘手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前’！多么朴实的劳作，多么深邃的意境！”
“低头插秧，就在这最寻常的农事里，照见的是广阔无垠的水中天，体悟的是六根清净的真大道！”
“清凉寺这片禅田曾是它精神的根脉！可现在呢？抛荒！荒废了几年！”
“农禅合一的祖训？早就被他们当作绊脚石，丢到爪哇国去了！”他的手指仿佛要戳破虚空，直指那无形的堕落深渊，“这哪里还是普度众生、弘扬佛法的清净道场？”
“这分明就是一个唯利是图、打着佛祖招牌疯狂敛财的生意公司！公司！”
江昭宁掷地有声的控诉如同冰水泼入滚油，会议室里瞬间炸开了锅。
愤怒的低吼、难以置信的抽气声、沉痛的叹息交织在一起。
谷庄的头垂得更低了，汗水几乎在桌面汇成了小洼。
就在这片愤怒的喧嚣中，一个略显沙哑、带着明显不以为然腔调的声音，如同投入激流中的一块圆滑卵石，突兀地响起，试图稳住局面。
“昭宁同志，各位**！”已恢复了镇定的刘世廷慢悠悠地开口了。
他身体微微前倾，双手摊开，掌心向上，自然而然地摆出一副推心置腹、体恤下情的姿态。
那张保养得宜的脸上，皱纹舒展，带着一种惯常的、令人放松的温和笑意，仿佛在安抚一群激动的孩子。“消消气，消消气嘛。”
他拿起保温杯，不疾不徐地拧开盖子，吹了吹并不存在的热气，抿了一口。
然后他才继续说道，语气显得格外语重心长：“寺庙收点香火钱，搞点经营，这也是迫不得已的现实嘛！”
“我们看问题，要理解基层的难处，不能一味求全责备，站在云端上说话不腰疼啊。”
他环视一周，目光刻意在几位年纪稍长、神情略显犹疑的**脸上停留片刻，寻求着潜在的认同。
“大家想想，”刘世廷的声音更加恳切，掰着手指头数起来，“清凉寺那么大一座庙，上上下下多少张嘴要吃饭？”
“僧人要穿衣吧？要住房吧？看病吃药要不要钱？这都不是小数目！”
“还有，佛像的金身，风吹日晒
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雨淋，要维护吧？”
“大殿的屋顶，瓦片破了漏雨，要修葺吧？”
“那些古建筑，梁柱虫蛀了，彩绘剥落了，抢救性保护要不要大把的银子投入？哪一样离得开钱？”
他摊开手，脸上露出一丝无奈的笑容，“巧妇难为无米之炊啊！”
“佛祖也得体谅僧侣和寺院的现实困难，对不对？佛祖也是讲道理的嘛！”
他顿了顿，将保温杯轻轻放在桌面上，发出轻微的磕碰声，目光转向江昭宁，带着一丝长辈劝导晚辈的宽容：“昭宁同志，你的心情我完全理解。”
“清修，那是理想，是目标，是最高境界。”
“我们当然要提倡，要引导。”
“但过日子，柴米油盐酱醋茶，这是现实！现实问题要用现实的办法来解决。”
“寺庙也要生存，也要发展。”
“搞点经营，增加点收入，只要不是太过分，只要大方向是为维护寺庙、弘扬佛法服务，我看，也是情有可原，可以理解的嘛！”
“不能一棍子打死，把洗澡水和孩子一起泼出去啊！”
刘世廷的语调始终平和，甚至带着点循循善诱的味道，仿佛在阐述一个不言自明的道理。
他巧妙地避开了秦怡和林方政汇报中那些最尖锐、最不堪的事实——那些强买强卖的功德箱、天价素斋、内衣晾晒，只笼统地用“经营”、“收入”来概括。
他将寺庙赤裸裸的商业化、戒律的废弛，轻描淡写地归结为“现实困难”、“情有可原”，甚至搬出了“佛祖体谅”这样极具迷惑性的说法。
他那“清修是理想，过日子是现实”的论调，更是将原则性的问题偷换成了简单的生存问题，试图用看似务实、实则妥协的姿态，消解江昭宁那雷霆万钧的质问所带来的冲击力。
为清凉寺，或者说，为某些人，筑起一道“现实困难”的挡箭牌。
刘世廷这番“体谅现实”、“佛祖也得讲理”的论调。
如同在燃烧的愤怒火焰上浇了一勺粘稠的油。
虽未浇灭。
却让那火焰呈现出一种诡异而危险的闷烧状态。