独立
22·2·2020
“我”是为了“快乐”而选择与决定行动。
我想将一切苦难阻止在未发生之前。
2019.10.31.
(以前的前言)
在一切开始之前，我想问你们一个问题。
一个非先天犯罪人的人杀戮成性，许多人惨死，有一天他要被法律所制裁。
我想问的是，谁该为这些惨死的人的死亡付出代价？又是谁该为这种事发生而负责？
《择运》将是第一部正式连载的小说，是简癸泽和遂阑玱的故事。因为这篇文章的背景是玄幻，不需要太多资料考究，自由度比较高。然后会是《明黛覆远山》，是顾璇辞、叶今、殷阮玉、沈含毓，以及许许多多人物的故事。结构会十分庞大，想要讲述的也很多，会致力成为一部真正的推理小说。《此心安处是吾乡》会穿插在二者中间，这是一部我很喜欢很喜欢的小说！它讲述的，是孟林深和梁樛生的故事。是一本，关于生活的故事。他的构思，正好是在我迷茫的时候，正好是在我虚弱又坚定的时候。他正在见证我的成长，希望他能带给你们坚定与柔软。他就像是藤蔓一般坚韧，期待着你们会喜欢他。《此心安处是吾乡》写完后，是《砚雪》和沈含毓的故事，因为设定原因，所以排后。《砚雪》是华重年与邹伊泽的故事，是救赎与被救赎的故事。沈含毓的故事应该会是最好的一本，因为那时候我已经长大了，也见得更多，理解得更深。
在这个暑假中，我会开始连载《择运》，因为大纲不完善以及自身能力原因，所以可能会很慢，但我会尽力做好她，我会努力让简癸泽与遂阑玱、段青云与谢兰舟，青衣与纯天，以及所有在《择运》中的人物，成为真实。
其次，由于是学生党、知识储备不完善、写作能力不够，所以，在高中毕业之前，都是寒暑假更新，而且进度会较慢，大学时视情况而定。文章主要会涉及心理学、犯罪心理学、医学、推理、历史方面的知识，如果与你们心中的认知有偏差或误差，请及时指出，并附上依据（重要）。若确实是我认知、知识不完备，一旦察觉，必定及时纠正。
那么，祝愿他们能带给你们——良好的观影感受。大笑。
现在，让我们回到最初的问题。
你们给出了什么样的答案？
我认为——
我认为，法律是为大多数人而存在的。它并不是为所有人而存在的，它是为了社会的稳定。是为它心中的天平而存在的。它带来的，不是真正的“欠债还钱，杀人偿命”——并不是指法律的规范、实用、理解问题，而是指在这之外，法律本身立足点，平时很少意识到的局限性。这也许并不是法律制定之初的本意，但确确实实在实行的过程中体现了出来。
我以为，法律守护的，是社会的秩序。
在我的问题里，我的答案是这样的。法律所规定，这个人该受到法律制裁，付出代价。但责任，该由那些欺凌他（她）、无视他（她）、错误对待他（她）的人所担负。
一个人，除非是先天性的神经类疾病，后天的精神类、心理疾病，是由人所灌输的。一个长期经、受家庭暴力的孩子，长大以后会长成什么样的人？他（她）可能会反思、理解、去用与父母不同的面目去对待这个世界。可更多的呢？
每个人做每一件事，都有原因和理由。
举例，有一部分连环杀人犯杀人会依照固定的模式，颜色、性别、味道、种族等等，这些特点往往都是给他们留下心理阴影的人的某种“特质”。农村是家庭暴力的多发地段，丈夫摧毁妻子的人格与尊严，最糟糕的是两败俱伤——妻子杀害丈夫，留下孩子彷徨在世上。传统思想家丑不可外扬、男尊女卑、男重女轻等固然是一个原因，但真的到了开口闭口伤人——甚至杀害自己孩子的地步，连丈夫父母都看不过去的时候，传统思想起得作用就微乎其微了吧？法律的不完善——不告不理、告后保护等等是一个原因，但也仅仅是造成妻杀夫的一部分原因吧（如果根本不懂法，连这部分原因也就没有了吧？）？那些丈夫，本身就承载着如山的压力，那是愤怒吧。
伤害是因为他们不懂得什么是爱、如何去爱、为什么要去爱，期望通过获得别人痛苦、恐惧等情绪快乐，是因为他们自己太过悲伤。
我不是在感到无能为力发出悲鸣，也不是在为犯罪者求得宽恕，求得认同。
儿童心理学上认为，一个人性格成型的过程中，七岁之前是最重要的阶段，之后，则由我们自我意识觉醒去改变，但自我改变是十分艰难的，你首先得认识到自己需要改变才行，又要面对改变的种种痛苦，在这之中，面对周围人们的不理解、嘲笑、无视又是最艰难的，人是孤独的，又是从众的。而除性格形成之外，我以为，在人们一贯的认知里，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，我们大多时候，都只能顾及自己的感受。的确，世界正在一天天变得文明，让座，关怀，善良但这与人与人的交流不同，这是风度与善良，是心中“爱”的表现，是因为我们有足够好的生活。但交流还有理解与和解。——我们都缺乏对别人的主动理解，去在受到伤害之后能够与他（她）和解的能力。
一个人喜欢吃甜，讨厌吃辣，另一个人喜欢吃辣，讨厌吃甜，逼迫喜欢吃辣的人吃甜，喜欢吃甜的人去吃辣，不但让人很难以接受为什么它好吃，彼此及别人认为这是一件错事，我以为也实在是一件无理取闹的事吧。
——生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。宋现在长大成人，有了女朋友，夹在女友和母亲之间，他说多少体会到了父亲当年的感受，柏大夫说给他听，也说给我听：“和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，“是让他在我这里头。”
——“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人在能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能——客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。
——Flynn（1983）：“一个稳定、安全、相互支持的家庭在预防青少年的违法犯罪中极其重要。”
一个母亲带着自己的孩子，孩子打破了车玻璃，要替孩子承担赔偿，付出代价是孩子的母亲，因为孩子无知，并不明白自己做法所造成的后果。但承担责任、本该承担责任的会是这个孩子，车主的埋怨，以及人们的责怪。
我想，因为孩子没有承担代价的能力，所以要母亲承担代价，但是否你们会原谅孩子？我们又为什么会原谅孩子？假若你们为此感到愤怒并想要埋怨，但认为孩子无知不需要承担责任，该承担责任的是母亲，那么，我认为，并不是因为孩子无知，我们可以原谅孩子，而不能原谅母亲，而是因为我们的无知，我们原谅孩子，责怪母亲。无知不是理由，无知只是源头。但进一步延伸，真正“无知”的是孩子的母亲。她的“无知”或教育的失败，造成了孩子的行为。
在我的问题中，父母的反社会行为或教育的失败，即父母本身性格与父母的无知，教给孩子反社会行为，而人们的漠视或无知，不断促进这个人心中的愤怒，进而转化为反社会行为，最终崩断那根皮筋。
我的答案是，法律所规定，这个人该受到法律制裁，付出代价，为了维护秩序。但责任，该由那些欺凌他（她）、无视他（她）、错误对待他（她）的人所担负。
他（她）只是一个愤怒而无能为力的人，也无力去改变自我的人，这样的人去承担责任，我总有些啼笑皆非。
他(她)不认为自己错，因为他(她)不理解人情与法律的“对”。他只是按照自己的想法去做事，像我们每一个人一样。我还无法原谅能选择但由于性格(利益)去选择伤害的人，但我觉得，在明白这一点之后，还认为“做了怎么能不付出代价”这样的人，除去本身性格所致，只是对自身无能为力的愤怒吧。
我们责怪有能力选择“善恶”却没有选择善的人，同样去责怪一样伤害自己但无能选择“善恶”而选择伤害的人，究竟是出于善，还是出于自己的利益的选择，或本能的对伤害的恐惧与厌憎，两者一种或两种与“认为自己一定是对的”——专|制？我们很少去了解、理解、感受这些我们所憎恨的人，却想要将自己所受的伤害一一回馈，这是否是一种自我？
我只是，希望每一个生命——可以喜欢的生灵——幸福。
我喜欢这个世界上的每一个生命，希望他们都生活的幸福。——我对幸福的理解是，磨难是我们自己认为的，幸福也是我们自己认为的，幸福是我们自己的事，与别人无关。——这也是我的幸福呢。
我希望两败俱伤的悲剧少一些，我希望世上的快乐能多一些，彼此都不再那么痛苦。以暴止暴只能引起更大的暴行，因为暴力的前提是不尊重。从根源去解决问题，才是最好的方式。在这个问题上，我将致力“除根”。
虽然现在我的力量还很微弱甚至连力量谈不上——我自己也深陷困惑与压力之中，但我会努力学习知识，实践、付出行动，让自己强大起来，去拥有更多的影响力，将这样的想法传递下去。我的不足，失误、错误……会不断得到验证与改善。我想寻求的是真相。如果我犯了错，请你们一定要指出。
我会用我的毕生致力于心理学，期望着你们能够幸福，也期望着我自己能够幸福，但愿有生之年，不后悔，不遗憾，只有骄傲恣意的笑容。
但在这过程中，由于性格、能力等种种不可阻挡的原因，定然有缺憾和不足，如果你们发现，并愿意指正，请一定要告诉我，这条路我纵然有方向，却怕走错路呢。
祝愿我们永不后悔。祝愿我们生命为自己而活。祝愿我们永远幸福。
2018.6.27.
2019.10.30.