【1085年，赵煦即位，高太后临朝听政。
她也是个保守派，开始打压新党，提拔旧党。
旧党开始疯狂攻击新党，准备完全废除变法。
苏轼不喜，上书劝谏，再次被贬。
他本人虽然老是被贬，但是他没有泄气，到了一个地方就把一个地方治理好。
在杭州，他展现出自己的治水天赋，一座苏堤守护了杭州千百年。
1094年，高太后去世，赵煦亲政，新党再起。
苏轼被贬惠州。
三年后，再次被贬儋州。
苏轼将儋州作为自己的第二故乡，他在这里办学堂，介学风。
在宋朝的一百多年里，海南没有过进士及第，苏轼到来之后，海南终于有了自己的举人。
儋州人民敬戴苏轼，在儋州有东坡村、东坡路、东坡桥等等。
苏轼本人并不适合在中央为官，他管不住自己那张嘴，总是得罪人。
但是在地方他却能发挥出自己的全部实力。
他自己也说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”】
赵顼：那要不，贬一贬？
也不能浪费了才能。
不如哪里穷困贬哪里。
把苏子瞻放到贫困州县，自动收获一个富庶地域。
哎呀，朕怎么这么聪明。
苏轼：管家！管家！别想了，贬我需要理由。
赵顼：理由还需要找吗？你一张嘴不就是。
赵顼：你刚刚声音太大了，吓着朕了，收拾收拾行李，朕要好好考虑考虑把你贬到哪里。
苏轼[傻眼.jpg]：我才刚回来啊。
王安石[白眼.jpg]：蠢，开玩笑的，还要留着你一起完善变法。
苏轼[怒.jpg]：滚，老匹夫，我看出来了。
【在文学上，他本人两千七百多首诗中感悟社会现实和思考人生的题材十分突出。
他的思考并不局限于眼前的新政和宋朝的积病。
他的目光透过模糊的影子，看到了封建社会的本质。
但是他毕竟身处封建社会之中，局中之人本不可能参透这场局。
这是时代的局限性，不必苛责。
不将一个政策放到当时的时代背景去思考他的正误，都是耍流氓。
如果你们放下自己的偏见，真正以一个局外人的眼光去审视嬴政的政策。
你们会明白他有多么的伟大。
唯一可以骂嬴政的就是他暴民，其他的诸如求仙问道、奢靡浪费等，你们有几个没做。
你们批判他求仙问道，妄图长生，只是因为没有到那个位置。
即便是我们现在，所有人都知道长生不可能，但还是有很多人前赴后继。
新时代的伟人评价：整个封建历史上，真正做了点事的是秦始皇。
这个评价有多高，就不用再说了吧。】
万朝君王：好大的口气，始皇帝再厉害又怎样，不还是二世而亡。
暴君之名无论如何是洗不掉的。
作者：难道你们不暴？
万朝君王：总好过始皇帝。
也有一些人开始真正去思考嬴政政策的意义，他们的文章或许还是没有跳出当前的时代，但是比之全然否定已经好很多了。
【苏轼慧智灵心，无论何种境地，他总是能发现妙理新意。
他的诗篇中也有痛苦、愤懑、消沉的一面，但是对苦难的蔑视总能再其中挣扎着，破土而出。
苏轼的这种性格使得他纵意所如，拈花成诗。
在他的笔下几乎所有的事物都可以入诗，并且他丰富的表现能力又将其描写的出神入化。
苏轼是继柳永之后再次对词体进行全面改革的词人，突破了词为“艳科”的传统格局，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展方向，提高了词的文学地位。
自晚唐以来，一直是诗尊词卑，柳永虽然推进了词的发展，但是却未能提高词的地位。
苏轼首先在理论上破除了这种观念，他认为诗词同源，本属一体。
虽然他们的表现形式不同，但是本质功能应该是一样的。
这里我就又要骂一骂你们了。
文学形式哪里有什么高低贵贱之分。
难道它半夜活过来，告诉你们我贱吗？
是词贱，还是你们定义词是贱的？
人自己把所有东西分个三六九等，挑拨对立。
人是大坏蛋才对！】
荀况：人性本恶。
不是词贱，是人贱！
【扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词的主要方向。
他自己也在身体力行。
他的词中大多都是豪放、激情、蓬勃的气势，开启了南宋辛派词人的先河。
苏词和苏诗一样，其中也有很多思考人生的内容。
苏轼虽然深刻明白人生如梦，但是他并没有因此否定人生。
例如之前的《赤壁赋》，他也哀叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
但是最后他又说“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
自己与自己达成和解。
还有《念奴娇·赤壁怀古》，将周瑜壮年的雄姿英发与自己的颠沛流离作比较。
最后“一尊还酹江月”释然一切。
困住自己的永远不是往事，而是自己。
“以诗为词”的手法是苏轼的武器，这是说将诗的表现手法移植到词中。
苏词中较为成功的表现是题序和用典两个方面。
苏轼的改革主要是突破音乐对词的限制，故他的词不求演唱，虽遵循音律规范，但是不为音律所拘。
他现存三百六十二首词中，大多数的词仍旧有传统的婉约之美。
例如《水调歌头·明月几时有》被改编为歌曲，红遍江南。】
北宋某些人（不分是非的新旧党）：怎么还有，感觉讲了好久，快点结束，讲讲别人吧。
工作狂：这个苏轼不会是为了写诗而想方设法被贬吧？
诗和词加起来就三千多首了，还没有讲其他的。
这还是将近一千年之后存世的。
靠！
两眼一睁就是写吧。
赵顼/王安石：我是不是被苏轼摆了一道？
苏轼：怎么可能，人家就是单纯大男孩。
某个集邮爱好者：好想绑过来，这么充沛的精力，不干活真是太可惜了。
即便已经来了很多人才，大秦还是缺人手啊。
苏轼搓搓胳膊，抬头看了看太阳：日头正好，怎么有点凉凉的。
肯定是王介甫那个老登又想整我了。
【苏轼推崇韩愈和欧阳修的古文。
但是苏轼并没有被先贤宥住，他的文道观在北宋具有很大的独特性。
首先，他认为文章的艺术价值具有独特性。
文章不仅仅是载道的工具，其自身的艺术价值也是人类精神活动的一种形态。
其次，他的“道”不限于儒家之道。
万事万物都有他们自己的道，苏轼探寻的就是这种道。
苏轼主张文章应该像客观世界一样，自然，多态。
反对千篇一律的统一文风。
在这种思想的指导下，苏文的风格各异。
早期的议论文具有战国纵横家的色彩，他的见解独到，能看到别人看不到的地方。
例如《范增论》提出范增应该为了义帝诛杀项羽。
对于这个见解，只有一句话要说：人家范增是项羽的人。
分析一个人的行为时，请将自己放到这个人身上。
让范增杀项羽，这是背叛。
虽然当时还没有忠君的思想，但是如果范增这么做了。
让范增之后怎么活，他之后效忠的每一个对象都会怀疑范增的忠心。
刘邦杀了投降的丁固之后，他手下那些投降的人都担心自己落个丁固的下场。
汉初的异姓王几乎都造反了，有好日子谁想造反。
可那些异姓王终日惶惶不安，更别说他们本来就有野心。
不造反，等死吗？
本来就是活不下去才造反，然后到了刘邦，让人家乖乖等死。
怎么可能。】
刘邦：杀丁固不后悔，杀其他的也不会后悔。
异姓王不能留。
后悔的是后面没有处理好，下次处理干净一些才对。