默认冷灰
24号文字
方正启体

第181章 原住民事务委员会

作者:爱斯基魔人本书字数:K更新时间:
    “我们的‘改土归流’政策也要适当加速了,就先从西宁省开始,一省分七市,一市分五县,派遣流官取代酋长管理原住民,看看效果如何。”


    “京海军团随时待命,以应对突发情况。”


    许平说完自己的想法,看向其他人。


    这次会议的重点,是讨论如何完善对印第安人的管理。


    羁縻统治只是开始,先用双方都可以接受的方式,确立上下级关系,然后通过贸易和文化交流,影响印第安人。


    扩大共和国在原住民群体中的影响力。


    改土归流的意思是废除土司世袭制,建立官僚管理体系。


    放在殷洲大陆,就是废除部落酋长制度。


    “从历史发展经验来看,我们还没有到可以无视土著酋长的阶段。”


    “那些土著部落都是以血缘为纽带,类似华夏的宗族,在大多数土著眼中,酋长或祭司的权威,是要大过我们共和国政府的。”


    张俊鸣摇了摇头,觉得许平的建议有点冒进。


    印第安人毕竟都是在部落中长大,一个部落就是一个大家族。


    他们肯定更愿意听自家人的话。


    政府颁布新政策,比如之前的‘卫生新政’,必须说服部落酋长才能落实下去。


    有点类似华夏古代的‘皇权不下乡’,皇帝权威再大,他也无法直接管理基层。


    共和国现在还无法建立起一套可以有效管理原住民的官僚体系。


    突然派一个原住民不认识的官员空降,被原住民架空,可能是最幸运的结果。


    “我支持张同志的想法,欲速则不达,原住民问题得一步一个脚印解决。”


    秦国栋举手表示赞同。


    “殷洲北起北极,南至南极,纬度跨越范围之广,大过任何一个洲,这片大陆上的人种,差异也非常大。”


    “例如生活在京海的附近的印第安人,体型较为高大,肤色浅。”


    “中殷洲的印第安人个子矮,普遍长有鹰钩鼻,肤色深,再往南,热带丛林里的印第安人更矮,肤色偏红。”


    “成百上千个不同的民族,数十种语系,千百种语言。”


    “把他们笼统的称之为印第安人,完全是因为欧洲殖民者偷懒,也没有想过如何有效管理原住民。”


    “为现在计,也是为将来计,我提议建立一个原住民事务委员会,专门研究原住民,先了解他们,才能更好的治理他们。”


    听着众人的话,许平也是沉默思考起来。


    不断翻看着已知印第安部落的调查报告,发现自己的想法确实有些着急。


    “炎彬同志,既然是你提出的,那这个原住民事务委员会就由你牵头组织吧,拉一些对管理印第安部落有经验的人。”


    许平看向孔炎彬,他就不掺和具体的事务了,专业的事交给专业的人。


    自己主抓军队建设和人员任命就行。


    孔炎彬会这么说,肯定早有成熟的想法。


    “放心,只要委员会经费到位,我保证,本土的改土归流,能在1645年前顺利实现!”孔炎彬非常严肃的认真道。


    内阁闭门会议结束后,便是联合会议。


    共和国专利法和原住民管理新政策,都在联合会议上顺利通过。


    新增了印第安羁縻堡书记官一职。


    书记官不参与部落的具体事务管理,以免与部落旧势力发生矛盾。


    他们要做的只是教化和宣传,定期向政府汇报情况。


    听他们念经的原住民可以领食物。


    非常简单直接的诱惑。


    听不听得进去不要紧,哪怕一百人里只有一个人被吸引,也算教化成功。


    这个时候就不得不提一提儒学了。


    每个时代的儒家思想都不太一样,同样的一句先贤语录,文人们想怎么解释就怎么解释。


    原住民事务委员会便准备兴办原住民教育,传播儒学,用儒家思想教化改造原住民。


    当然,他们的儒家思想不是程朱理学,姑且可以称之为新儒学。


    原住民管理委员会还计划根据本土已发现的印第安部落分布情况,打造108座小城镇。


    在城镇中建立集市、学校、卫生所、农业所、军事要塞...等设施。


    集市作为原住民与共和国进行经济贸易的窗口,也方便不同部落之间的贸易交流。


    学校就不用多说了,利用儒学教化土著,目的是培养出一批接纳华夏文化的原住民精英。


    学习成绩好的,可以获得进入城市大学读书的资格,学习科学知识和实用技术,毕业后可留在城市,过更好的生活。


    让原住民卷起来。


    当前共和国的义务教育只覆盖正式公民,即便是归顺的原住民也享受不到。


    教育资源有限,肯定是优先满足正式公民。


    卫生所负责收购药材,同时给原住民治病。


    农业所责任就有些重了,工作包括推广铁质工具、先进的耕作方式,争取让本土所有原住民都进入农耕社会,以稳定原住民聚集区的粮食产量。


    至于军事要塞,顾名思义,保土安民之所在。


    108个市镇,假设每个市镇先各分配一百人,包括医务人员、教育人员、农业技术员、安保人员。


    便需要10800人。


    这会让各个城市减少很大一部分劳动力。


    但收益非常可观,因为108个市镇影响范围,可覆盖上百万殷洲原住民。


    包括归顺的和未归顺的。


    除了这些。


    原住民事务委员会还将逐步推进户籍管理。


    将归顺的原住民进行编户齐民,不再跟以前一样只上贡不交税,尝试利用生产大队形式,进行基层管理。


    同时通过原住民精英阶层,引导原住民改变其原有的不良社会风俗。


    例如‘人祭’,必须得取缔。


    推广汉人的婚丧嫁娶礼仪、服饰、节日、伦理观念等,同时废除这些习俗中不合理的部分。


    进一步放宽明朝移民和原住民的通婚限制。


    将原住民的自然神祇、崇拜的神灵,纳入华夏民间信仰体系。


    ......


    以上一系列举措,是一个改造社会的大工程,得等原住民新生代长大成人,才能看到明显效果。


    建立108个市镇,前期需要投入很多钱,压力便给到了共和国财政部。
(←快捷键) <<上一章 投推荐票 回目录 标记书签 下一章>> (快捷键→)