（本次编章:[朋友]热雨:）
然后，士大夫风炎猛地站了起来，他的声音铿锵有力：“陛下，臣认为我们应该加大对刺客演凌的身体和心理打击力度！让他承受越来越剧烈的痛苦，直至达到痛觉的极限！我就不信，到那时，刺客演凌还能像现在这样坚持到底，难道他真的是神仙不成？”
然而，就在士大夫风炎话音未落之际，关武却突然站了出来，他一脸严肃地反驳道：“士大夫风炎所言甚为不妥！暴力绝对不是解决问题的良策，这一点我们必须明确。况且，之前发生的事情已经充分证明，刺客演凌的意志力极其强大，各种残酷的刑罚对他都毫无作用。所以，如果我们仅仅只是单纯地从暴力角度入手，不仅无法解决问题，反而会让情况变得更加糟糕。”
关武稍作停顿，接着说道：“这种屈打成招的方式，虽然在某些情况下确实能够起到一定的作用，但它并非万能之法。在一些特殊情况下，比如面对那些意志力极强、感情丰富的人才时，这种方法就可能会适得其反。他们可不是任人摆布的羔羊，一旦遭受不公正的待遇，反而会激起他们的反抗情绪，从而导致更多不必要的纠葛和仇视。”
最后，关武语重心长地提醒道：“因此，我们绝不能在这里用暴力威胁来逼迫对方，这样只会让事情变得越来越复杂。我们需要寻找更为合适的方法来解决问题，而不是一味地依赖暴力手段。”
然而，关武所说的这番言论并没有得到士大夫风炎的认可，反而被对方毫不犹豫的毫不留情地驳回道：“那你觉得刺客演凌是万能之人吗？面对各种残酷刑罚所造成的如此剧痛，他还能面不改色？更何况，刑法对于大多数人而言，都是上刀山下火海那样难以承受的，难道刺客演凌是无所不能的神不成？而且，
刺客演凌在被抓捕之前用2.5万兵力，也伤害了这么多人还抓捕某些人，让他承受痛苦，完全是他咎由自取所作所为所至而已，也是他应得的刑罚。而且刑法并非毫无用处，如果在各种情况下，任何情况下处处都不用暴力，那么刑法又算什么呢？难道只是一个摆设吗？更何况，刺客演凌根本没打算根本不会想跟我们讲道理，如果此时的他若还像以前一样猖狂的不肯给我们提供信息，那我们就继续各种刑罚，各种方式折磨他，直到让他痛苦不堪、生不如死让他求生不得求死不能为止！”
就在这时，丞相南城羽突然插嘴道：“你这话就有点错误漏洞有点不妥了。每个人都有自己的独一无二的想法，而且实际往往充满各种变数跟突然情况这些的实际情况往往比你想象的要复杂得多。而且暴力固然在任何情况下都不是万能的，但人却是万能的。比如，这江山万里天下之中，如果没有巧功能人人才济济的人出现，那么王朝又是如何建立起来的呢这些。制度又是如何建起的？这难道是可以是否认的事实。”
然后，士大夫风炎被怼得哑口无言，他稍稍停顿了一下，然后说道：“可是，就算如你所说，这刑法也并非是在任何情况下都是毫无用处啊！它也有其存在的意义和可以适用的地方。如果刑法不能使用，那么这些已被陷害或杀死的无辜的人又该如何讨回公道呢？难道暴力就完全不能使用了吗？”
然而，丞相南城羽却不紧不慢地回应道：“虽然暴力看似具有负面效应，但它也并非完全没有好处。任何事物都有其两面性，我们不能将暴力所具有的意义绝对化。一旦将暴力绝对化，就会让人们误以为暴力是可以被接受的，这本身就是一种逻辑上的缺陷。”
接着，南城羽话锋一转，继续说道：“士大夫风炎，我还想问你一个问题。我们来做一个思想实验：假设在一个审问台上，皇帝不允许一个犯人死去，而这个犯人却患有无痛症，也就是说他感受不到疼痛。但这个犯人却是重要信息的关键所在，绝对不能让他死，而且他也没有任何家人。那么，在这种情况下，你该如何审问这个犯人呢？”
士大夫风炎听到这个问题后，顿时有些慌乱，他开始匆忙思考起来，但很快就意识到这个问题似乎根本没有答案。
旁边的皇帝华河苏一听到这个思想实验，心中不禁涌起一股挑战的欲望。他开始绞尽脑汁地思考如何破解这个看似无解的谜题，但无论身为权力之上万人之下的皇帝怎样苦思冥想，都无法找到一种可行的破解方法。
皇帝无奈地叹息道：“这简直就是一个死胡同啊！无痛症的犯人感受不到疼痛，实验中的皇帝又必须让他活着以获取重要的关键信息，可这路完全被堵死了啊！”
然而，丞相南城羽却提出了一个更为令人担忧的问题：“陛下，在这个非常复杂的思想实验中，不仅犯人因为无痛症而丧失的疼痛难以被审问，而且我们还面临着一个更大的困境。由于犯人感受不到痛，他随时都可能因为有意识的自残行为并威胁审问者而离开人世。这样一来，审问者反倒成了被动的一方，必须倒贴犯人，以确保他的生命安全否则后果不堪设想，轻则无法获取到关键重要信息，重则这个审问者就要被当场斩首。”
皇帝眉头紧锁，意识到问题的严重性：“这可如何是好？如此一来，犯人岂不是成了掌控局面的人？他想做什么，审问者都只能应允，甚至不敢对他有丝毫的伤害，否则就可能被思想实验中的皇帝直接裁掉。”
在这种极端的思想实验下，犯人不再是阶下囚，而是掌握着生死大权的主宰。审问者的命运与犯人的生命紧密相连，稍有不慎，便可能引发灾难性的后果。
（未完待续，请等下一章）