周子烬没有放过他们，不仅派人沿路拦截，还抢夺烧毁他们的粮草和马匹，逼着他们只能靠着烧杀抢掠，让这位‘先帝’臭名昭著。
就连都城内留下的皇室他也没有放过，就在公主他们离开都城的第二天，不仅整个皇室成员全部被废为平民，就连各地藩王都没有放过，全部褫夺封号特权，贬为平民，不服气的，想生乱起事的，便都押送至山海关外垦荒屯田。
在清理废除皇权贵族，消灭特权，建立‘民主’的同时，还不忘加大清算宗教土地的力度，并且就在元宵节当日发布‘元首宣言’。全国报纸上铺天盖地的都是关于宣布改革国考制度，不限年龄和性别，都能报考，考上就给安排岗位。还按人口均分田地，和取消徭役，规定赋税缴纳额度，并设立‘平权’制度。
所谓‘平权’，即女子可独立户籍，以及同样享有继承权和教育权以及国考权，还有婚姻和生育自由权。同一天，还正式废除奴隶制，和出台了工人劳动法，并且全部写入新的《刑法》中。
《刑法》内容包含基础性规定，具体罪名和刑罚适用规则，分成了总则、分则和附则三个部分，共计六百七十条。以‘总则指导分则、分则细化总则’的逻辑，构建了一套预防与惩治犯罪的严密体系，并将‘平均主义’和‘人人平等’以及‘科教兴国’列为基本国策。
新的《刑法》一经颁布面世，就迎来了无数质疑与反对，但这里面大部分内容周子烬年前就已经透露出过这些想法，或者说之前的口号就是这些思想的启蒙。
对于那些反对者，周子烬手段刚硬狠辣，敢跳出来抵制均分田地，或者暗中煽动佃户闹事的；或者在朝堂上痛哭流涕，称‘女子干政、乾坤颠倒’；还有些文人出来公开宣称，周子烬此举，是倒行逆施，是坏祖宗规矩；甚至还有那些‘六根不净’的，也各处传谣，说新制度违背天意，会遭报应。
面对这些，周子烬的回应简单直接——凡是煽动暴力反抗者，按新《刑法》‘危害国家安全罪’论处；阻碍女子入学、就业者，由女子军队强制执法；违抗废奴令，甚至豢养一群‘义女’、‘义子’的，直接抄没家产充公。情节严重者，全家打包送往山海关垦荒。
沿途百姓看着曾经高高在上的权贵富贾如今衣衫褴褛地拉着犁耙，再想起自家分到的田地、女儿背上书包时的笑脸，对新制度的认同感悄然加深。
周子烬甚至为了让更多女子能安全的走出宅门，还专门推出售卖款轻便小巧的女子防身手木仓，只要女子在官府立了户籍信息，就能购买带着这款编号的防身手/枪以及限量的子弹。之前的培养建立的女子军队，也在此时发挥了重要作用。
曾几何时，那些出门需得裹紧头巾面纱、亦步亦趋跟在男子身后，稍有差池便可能招来非议甚至祸端的女子，如今，靠着这冰冷的金属，却能光明正大昂头挺胸的出行。
有商户家的女儿第一次带人去城郊进货，遇上拦路抢劫的地痞，她果断掏出枪鸣响示警，那声震耳的枪响不仅吓退了歹徒，更像一道惊雷劈开了长久笼罩在女子头顶的阴霾。
女子军队更是以在全国各地，极快的组建并且迅速扩充招满人数。她们的身影也出现在更多关键处。
新开设的女子学堂外，驱散那些扔石头骂“伤风败俗”的顽固分子；她们巡逻在纺织厂周边，保障女工下班路上的安全；甚至在朝堂新设立的“平权署”里，也由退下的女兵担任干事，耐心接待每一位前来申诉的女子。
无论是被丈夫家暴，或者被强占嫁妆的农妇，还是被父母兄弟强夺去属于自己的田地，都会被迅速受理，并且公开审判，公开处刑。
周子烬还鼓励举报，哪里有贪官污吏，哪里有不公不平之事，都可以举报。只要有‘问题’，有‘委屈’，就有人管。
切·格瓦拉，说过：“你们应当永远对这个世界上任何地方发生的非正义事情产生强烈的反感，那是一个革命者最宝贵的品质”。
所以周子烬想要的，不止要‘均贫富、等贵贱’，还要真正的重塑‘人格’。
许多人将冷眼旁观归于社会风气糜烂上，可人与动物的区别就在于人类具有自我意识和道德感。
作为人，就该有对是非的基本判断，有对弱者的天然恻隐。那些冷眼旁观的瞬间，看似是随波逐流的无奈，实则是将 ’人‘的尊严与担当悄悄丢弃。
周子烬要重塑的 ’人格’，从来不是让每个人都成为振臂高呼的勇者，而是要在人心深处种下一粒种子 —— 相信正义值得被捍卫，相信自己有权利拒绝不公，也有责任不漠视他人的苦难。
就像城郊那个曾被兄长夺走田产的寡妇，起初只敢在夜里偷偷抹泪，觉得 ‘女子家争不过男人’是天经地义。直到邻村有人因举报乡绅贪墨分田款被公开嘉奖，她才攥着新《刑法》进了那从来不敢多看一眼的官衙大门。
审判那天，她站在碾谷场那因为新修建了水碾和水磨，而废弃不用的笨重石磨中央，声音虽抖却字字清晰：“律法说男女平等，这田就该是我的。”
当判官敲下惊堂木，判令兄长归还田产并赔偿损失时，围观人群里爆发出的掌声，比任何说教都更能唤醒人心。
有个曾袖手旁观过家暴的屠夫，后来在菜市场看到有人当众拖拽妻子，竟下意识地冲上去拦住：“新律法说了，打人犯法！”
事后他挠着头憨笑，说想起当初邻居女人被打得头破血流时，自己躲在门后不敢出声的窝囊样。这种转变，正是周子烬想要的 —— 不是让所有人都突然变得无畏，而是让 ‘不正义之事’ 再也无法在沉默中横行，让每个人都明白，保持沉默有时也是一种纵容。
那些被公开审判的案例，像一面面镜子立在街头。人们看着施暴的丈夫被枷号示众，看着侵吞嫁妆的恶徒
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被鞭笞，看着强占田地的兄弟被没收家产，渐渐懂得：所谓人格，不是逆来顺受的 ‘安分’，也不是明哲保身的‘聪明’，而是哪怕只是个寻常百姓，也敢挺直腰杆说 “这不对” 的底气。
周子烬要的从来不是表面的顺从，而是让这片土地上的人，重新找回作为 “人” 的重量 —— 知道自己的权利不可被践踏，也知道他人的苦难不该被轻慢。
当越来越多的人开始为陌生人的委屈驻足，为不公的判决发声，那种曾被麻木掩盖的人性光辉，便会像初春的嫩芽，一点点刺破冻土，让整个社会都透出温热的生气。
而那些铺天盖地的质疑，渐渐被更鲜活的变化取代。当越来越多的女子，可以在街面上大大方方，平安无虑的行走。越来越多的平民敢拿起法律保护自己，这片土地上的风，总会慢慢转向新的方向。
在严冬的余韵里，在未褪的寒与将萌的暖交界的二月，周子烬为自己举办了场最简单的立冠仪式。
不是传统的选定吉日，再邀请德高望重的 “正宾”来主持仪式，由对方依次为自己戴上‘缁布冠’、‘皮弁’、‘爵弁’ ，而是直接在已经点好兵将，在整装待发的阅兵台上，自己给自己戴上了由 ‘童子’ 变为 ‘成人’的立冠，然后由亲卫帮忙穿戴软甲，钢盔。
穿戴齐整的他，看着那些将士们，便令人开始倒酒。他也给自己倒了一杯酒，等敬天敬地敬完众将士，他自己更是连饮三杯，便摔碗启程。
他是打着讨伐‘逆贼余孽’的名义，要带大军往西追，实则，是带着自己培养的嫡系，往南去了。毕竟那群没有粮食，没有声望，连‘地盘’都名不正言不顺得来的乌合之众，哪有他的高产粮种重要？
周子烬南巡的消息其实很快就被传开，干脆便也不瞒着了。这一路，虽然是急行军，但有冤伸冤，有贪官杀贪官，有刺客灭刺客。
这一路，虽然不太平，但越往南，风景越秀美，等他们到达南方时，荔枝树已经开了满树的花，蜜蜂忙忙碌碌。
这时候，正是清明前后，南方种瓜点豆时期，大部分人正在田间忙碌早稻的移栽，海边的渔民寥寥无几。
已经看完粮种，确定就是土豆、红薯、木薯，玉米的周子烬，虽然对数量有些可惜，但还是很兴奋。
按照周子烬计划是速度，这船出海应该会在两年左右，可这些人不仅回来的快，还不负所望，带回来了他最最需要的种子，周子烬高兴的都不知道该赏赐什么好。
船长赵杰陪着他来到船边，边陪他参观，边讲解海上的惊险和趣事。
周子烬有些向往的看着海面，但也不忘交代：“不仅要做官方主导的海上贸易，还有民间海商贸易，也要做，不然那么多工厂的货怎么办？内销就那么大，手工制品、香料、矿石、瓷器、玻璃、茶叶、甚至钢材机械，都可以交易，用换黄金或者以物易物。”