却说鸿钧老祖决定走这天道圣人之路，闭关千余元会创出证道天道圣人的证道大术：
斩三尸之术！
此法优点之多可谓冠绝洪荒，但此等法门亦有缺点。
此法第一缺点就是必须以先天灵宝斩却三尸，先天灵宝等级越低，三尸实力越低，但那先天灵宝何等稀少，洪荒天地无量量众生根本不够分。
又不是所有大能都与乾坤老祖和太虚散人一样，拥有逆反后天为先天的乾坤鼎和造化鼎。
此法第二个缺点就是最后一关：三尸合一！
修士修炼此证道大术以后，斩却三尸，只是第一步，最后需要三尸合一。
如若想要三尸合一必须在斩却三尸时用那同根同源的先天灵宝，如：天地人三灯、五大莲台等等。
此证道大术虽然简单，但这善尸和恶尸好斩，那自我执念尸可不好斩。
洪荒天地无量众生修真练气，参玄悟道，都是为了超脱天地。
诸多修士之中很难认清自我执念，就是混元之境的大能亦不敢说明悟自身执念。
更遑论后面比这斩自我执念尸更加艰难的三尸合一。
虽然鸿钧老祖创造此等证道大术已是比正常修炼到混元大罗金仙之境简单了亿万倍。
但亦不是所有人都能修成，洪荒天地无量众生估计九成九都入不了此证道大术之门。
可想而知，证道混元道果之难，想那众仙殿诸多大能，无不是混沌魔神转世，洪荒天地初开到如今已过无尽岁月。
那众仙殿诸多大能亦是停留在混元金仙之境，还不知何年何月才能证道混元道果。
不提鸿钧老祖创出证道大术：斩三尸之术在玉京山闭关苦修。
却说那太虚散人在混沌深处劝阻完鸿钧老祖和太虚散人，骑着九彩神牛返回东海蓬莱仙岛。
太虚散人在问道殿之中盘膝而坐，元神神游太虚。
片刻之后，太虚散人缓缓睁开双眼，皱了皱眉头，暗道：“这混元大罗金仙怎会如此之难。”
太虚散人元神神游太虚，元神之中太虚至宝：太虚无极天书散发着太虚无量永恒神光。
太虚散人借助此等至宝沟通大道。
数百元会后，太虚散人睁开双眼道：“原来如此。”
却是太虚散人已然知道为何突破混元大罗金仙之境如此之难。
原来洪荒天地第一无量大劫后，大道隐，天道出，这洪荒天地第一个天道圣人还未归位，天道自不会让其余大能先行证道混元大罗金仙。
当然，如若有天资纵横之辈打破天道枷锁，证道混元大罗金仙，天道亦会降下天道神罚。
如若成功度过，自可突破混元大罗金仙，逍遥天地，如若度不过自然化为灰灰。
太虚散人为了突破混元大罗金仙之境，不惜借助太虚至宝：太虚无极天书来推演妙法，助他再进一步。
只见太虚散人元神之中太虚无极天书缓缓打开，书中无量太虚神文缓缓汇聚。
也许是一瞬间，也许是亿万载。
只见太虚散人元神之中太虚无极天书发出一道太虚无量永恒神光涌入太虚散人元神之中。
太虚散人缓缓睁开双眼，这次闭关数百元会，终于让太虚散人创出一道证道大术：九转混元神环。
此等证道大术修炼门槛便是混元金仙巅峰之境。
修炼者每到混元金仙巅峰之境，便运转此证道大术：九转混元神环，凝聚一个混元神环。
此混元神环包含一个混元金仙修士的法力、元神、肉身气血等等，凝聚功成后自会悬浮在元神之中。
每成功修炼一环，修士必须吸收无穷先天灵物恢复自身，因为此等消耗相当于修士法力、元神和肉身气血消耗一空，所以一般有足够资源百载便可恢复巅峰状态。
如此来回修炼九次，就相当一个混元金仙巅峰修士重修九次。
待到凝聚九重混元神环，修士最后一次登临混元金仙巅峰之境，解封九重混元神环，便可登临混元大罗金仙之境。
到时，自有天道神罚降下，只要度过，便可证就混元道果。
又因此等修炼之法相当于重修九次，所以根基、法力、元神和肉身气血足足有同境界九倍有余。
要知道修炼到混元金仙之境，相差一线便是天与地的差距，更何况各方面相差九倍，简直是凡人与混元大罗金仙的差距。
太虚散人创法完毕，随即元神神游太虚，修炼这证道大术：九转混元神环！
只见太虚散人闭目凝神，运转周身法力、元神和肉身气血通通化作一个古朴神秘的圆环，正是九转混元神环。
那九转混元神环刚一出现便已悬浮在太虚散人元神之中。
顿时间太虚散人赶到一阵虚弱，只见太虚散人体内元神、法力和肉身气血只剩一颗种子，可谓全身九成九的元神之力、肉身气血之力和法力都化作了九转混元神环……