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第六十一章 礼议

作者:迷糊又无奈本书字数:K更新时间:
    六月初六,是朝会的日子。


    也是李守中正式接任礼部尚书的日子。


    太极殿中,诸公列班。


    大魏的朝会,在京的六品以上官员是必须参加。


    其余在职官员若有事奏,也可有参加。


    所以人数不是固定,而是由礼部负责提前做好登记。


    此时殿中正有宫人持诏宣读:


    “予闻李公守中,诗礼传家,恪尽职守,为人端方,克己复礼……”


    大段的夸赞之后,才是真正有用的。


    “今擢其入礼部,领尚书衔。”


    李守中听完拜倒,口中道:


    “臣李守中,感佩圣上隆恩,自当竭心尽力,为国尽忠!”


    “但……”


    他刚谢了恩,还没说完话。


    就有人出列打断。


    是兰台寺的一位御史持本上奏。


    “启禀圣上,臣弹劾原南京吏部尚书李守中,不合礼法,难堪礼部尚书之大任。”


    李守中和冯一博商议的第一步,就是请罪。


    没想到。


    还没等他开始,就有人率先发难。


    这个御史,李守中不知道是谁的人。


    但满朝文武不少人都知道。


    他是户部尚书刘舜君的门下。


    李守中调任礼部尚书,挡了他的入阁之路。


    看来这是要给李守中来个下马威了。


    景顺帝面无表情,可心中升起不满。


    御史风闻奏事,自然不能治罪。


    但他不早不晚,非等宣布完李守中就任的时候。


    这是想让他这个皇帝难堪吗?


    最过分的是,他刚让李守中就任礼部尚书。


    你就弹劾他不守礼法。


    这就等于是在指着他的鼻子,说他识人不明!


    好在御史也明白现在的状况,高呼道:


    “臣风闻,李守中明知圣上赐婚冯渊,还以其恩师名义,在江南为冯渊定了婚约,此举欲陷圣上于不义,其心可诛也!”


    这次也是不成功便成仁。


    他此刻也不管别人的眼神,再次将手里奏本高举。


    还好,他没傻到把火引到景顺帝身上。


    景顺帝闻言不置可否。


    听闻此奏也算是为了维护他,稍稍压下一点怒意。


    李守中闻言顺势一拜,也将手中奏疏举过头顶。


    “启禀圣上,臣正准备因此事请罪,请圣上明察。”


    两份奏疏一起被送到景顺帝的面前。


    没等他看,又有一人持本上奏。


    “启奏陛下,臣弹劾翰林院编修冯渊欺君之罪!”


    弹劾冯渊的人是位科道言官。


    倒是没几个人知道他是谁的人。


    这人的官职也不大,平日连朝都不用上。


    三份奏疏送到御案之上,景顺帝依次看了。


    好家伙!


    三人说的明明是一件事,却各执一词。


    第一份大意是说:


    李守中明知皇帝赐婚,还给冯渊定亲,是把皇帝陷入不义。


    这个御史确实是风闻奏事,竟没搞清先后顺序。


    第二份是李守中的。


    他表示不知皇帝赐婚。


    但草率为冯渊订婚,无意间让皇帝为难了。


    因此请罪。


    第三份则说:


    李守中为冯渊订婚早于皇帝赐婚,所以冯渊是在欺瞒皇帝。


    这人倒是做了充足调查,竟连时间都知之甚详。


    景顺帝其实心中有些不满,但依旧不漏声色。


    本来今天是件高兴的事,结果这些臣子又搞党同伐异这一套。


    “冯渊可在?”


    他的声音不大,但有宫人立刻重复了一遍。


    “臣在!”


    冯渊今日难得上朝,本是为了请罪。


    此时听到叫他,立刻出列。


    景顺帝面无表情道:“此事因你而起,可有什么要说?”


    “启奏圣上,臣恩师李公怜臣孤苦失怙,在金陵为臣操持婚姻!”


    冯渊闻言回应,口中道:


    “此与圣上怜臣之心一般无二,臣都铭感五内!”


    稍微拍了一下马屁,才道:


    “其实此事看下婚书的日期,一眼可知其中误会,并非恩师有意违旨抗礼!”


    说到这里,他又躬身施礼:


    “但既然此事由臣而起,还请圣上责罚于臣!”


    这就是他和李守中商量的第一步。


    以退为进。


    两人争着请罪,把事情归在自身。


    避免将火引到景顺帝身上。


    景顺帝只要明白,哪怕稍有不满,也不会处罚太重。


    何况冯渊话里话外都是感恩。


    若是朝臣们到此为止,景顺帝可能顺水推舟。


    来个罚酒三杯什么的。


    但李守中即将上任礼部尚书,自然有不少人不满。


    “启奏圣上,此事不管是不是误会,都不是简单处置可以解决的。”


    之前弹劾李守中的御史立刻上前,道:


    “其涉及‘礼法’,还需以“礼”相议!”


    你不是礼部尚书吗?


    那我就和你说礼。


    说着,他斜睨李守中和冯渊,道:


    “正所谓:凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”


    不得不说,这位御史有两下子。


    几句话就将事件升级了。


    本来只是小惩大诫,退掉一门的事。


    现在成了“礼法”的事。


    “启奏圣上,正是如此,此事如何处置,都于礼不合!”


    订了两份亲,确实不合。


    那科道言官上前,道:


    “正所谓:上若无礼,无以使其下;下若无礼,无以事其上。”


    这就是读书人。


    别的不行,扣帽子都有两手。


    这是告诉景顺帝:


    你要是放任臣子无礼,就没人服你了。


    “因此不论对错,只论‘礼’字,这事决不能轻易放过!”


    科道言官刚说完,就又有人出列接口:


    “此为正理!儒以《诗》、《礼》发冢,若礼都弃之不用,也不必读书了!”


    这位更狠。


    直接表示,不遵从“礼法”,是断绝儒家的根。


    这就看出李守中在朝中还没有党羽。


    因为师徒二人现在被围攻了。


    这时又有人当先附和:


    “正是!读书先明礼,《论语》有云:博我以文,约我以礼。”


    这就是接着上面那人说的。


    意思大差不差,相互补充。


    “若无礼法约束,如何能成人也?”


    随后最开始那御史又接龙道:


    “《诗》曰:‘人而无礼,胡不遄死。’礼,不可无也。”


    “……”


    一时间,弹劾之人足有五、六位。


    但没有一个大佬出头。


    都是一些七品上下的杂官。


    他们轮番上阵,一个个引经据典。


    倒也都算持礼而辨。


    但说来说去,就一个中心思想:


    李守中失礼了,不配为礼部尚书。
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