《重生83：长白山上采参忙》 第527章 参窝奇遇 九月十六号，天终于放晴了。 雨后的大兴安岭像是被洗过一样，空气清冽得能看见远山的轮廓。阳光透过松林洒下来，在湿润的地面上投下斑驳的光影。曹大林一大早就起来了，站在斜仁柱外活动筋骨——昨天的惊险还历历在目，但山里人的日子还得过。 “腿怎么样了？”他问刚出来的刘二愣子。 小伙子拄着根临时削的木棍，试着走了几步：“好多了，就是还有点瘸。”他咧嘴一笑，“曹哥，今天还去那片参窝子吗？” “去。”曹大林很肯定，“莫日根爷爷说得对，滑坡翻出的新土里，说不定有更多好东西。” 吃过早饭，七个人再次出发。刘二愣子腿脚不便，本想让他在营地休息，但他死活要跟着：“我帮不上忙，好歹能看个热闹！” 莫日根检查了每个人的装备，特别提醒带足绳子：“坡还滑，小心。” 雨后山路确实难走，但有了昨天的经验，大家格外小心。曹大林走在最前面探路，每一步都先用木棍戳实了才下脚。莫日根殿后，老人家虽然年过六十，但在山里的经验无人能及，总能及时发现潜在的危险。 走了约莫两个时辰，又来到那片滑坡区。眼前的景象让所有人都倒吸一口凉气——昨天还只是部分滑坡的山坡，经过一夜雨水的冲刷，现在整面坡都塌了，形成一道几十米宽的滑坡带。泥土、石块、倒木混杂在一起，像一道巨大的伤口横在山体上。 “我的天…”刘二愣子喃喃道，“要是咱们昨天晚走一步，就真埋里头了。” 曹大林也是心有余悸。但更让他注意的是滑坡带底部的景象——那些被翻上来的土层颜色深黑，在阳光下泛着油光，是多年落叶腐烂形成的腐殖土，正是野山参最爱的生长环境。 “看那儿，”莫日根指着滑坡带边缘，“土是黑的。” 大家小心翼翼地靠近。滑坡带的边缘已经基本稳定，但脚下的土还是松软的，每一步都陷进去半只脚。曹大林蹲下身，抓起一把土在手里搓了搓——土质细腻，湿润，带着腐殖土特有的腥甜气味。 “好土，”他判断道，“这样的土里肯定有东西。” 七个人分散开，在滑坡带边缘仔细寻找。这次他们不光找参，也留意土里翻出来的其他东西——树根、石块，甚至可能有古生物的化石。 找了约莫一刻钟，曲小梅忽然喊：“这儿有参叶！” 跑过去一看，在一处新翻的土堆旁，果然有几片掌状复叶露出来——翠绿翠绿的，在黑色的泥土衬托下格外显眼。叶子是五片的，说明是“五匹叶”。 曹大林小心地拨开周围的土，露出整株参的全貌。这棵参长得位置很特别——它长在一块扁平的青黑色石片旁边，主根顺着石片边缘往下扎，须根密密麻麻地缠绕在石片上。 “奇了，”吴炮手凑过来看，“参怎么长在石头旁边？” 莫日根也蹲下身，仔细端详那块石片。石片巴掌大小，约莫两指厚，边缘不规则，表面光滑，像是被水流冲刷过很多年。石片上刻着些奇怪的符号——线条简单，但排列有序，像文字又像图画。 “这是…”莫日根皱起眉头，“老东西。” “啥意思？”曹大林问。 老人没回答，而是示意曹大林先把参挖出来。这棵参因为长在石片旁，挖起来格外费劲。曹大林先清理周围的土，露出主根和石片的关系，然后小心翼翼地把须根从石片上剥离。 石片表面的青苔已经被须根包裹，撕开时发出“刺啦”的声音。曹大林尽量轻，但有些须根还是断了，断口处渗出乳白色的浆液——这是参的精华，断了就可惜了。 用了约莫半个时辰，整棵参才完整出土。主根有手腕粗，芦头上密布着“碗口”，数了数，竟然有十八个，说明这棵参至少长了十八年。更奇特的是，芦头上除了“铁线纹”，还有一圈圈螺旋状的纹路，像年轮一样。 “这参…长得怪。”吴炮手经验丰富，也没见过这样的纹路。 莫日根却眼睛亮了：“这是‘龙纹参’，难得。” “龙纹参？” “对。芦头上有螺旋纹，像龙盘着。这样的参，药性最强，也最难得。”老人抚摸着参上的纹路，“我爷爷那辈见过一棵，再就没见过了。” 曹大林小心地把参包好，这才仔细看那块石片。石片上的符号刻痕很深，虽然年代久远，但依然清晰可辨。符号很简单：一个是三条波浪线，像水；一个是一棵树的形状；还有一个像是鹿角。 “这刻的是啥？”刘二愣子凑过来问。 莫日根接过石片，翻来覆去地看，脸色越来越凝重：“这是…鄂伦春老文字。我爷爷那辈还有人认得，现在…没人认全了。” “写的啥？”曹大林追问。 “大概是…”莫日根眯着眼睛辨认，“‘此山有宝，取之留三，代代不绝’。” 大家都愣了。这话说得明白——这山里有宝贝，但取的时候要留一些，让后代也有得取。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“这是谁刻的？”曲小梅一边记录一边问。 “穆林，”莫日根说，“鄂伦春语里是‘先人’的意思。可能是几百年前的老猎人留下的。” 曹大林心里震动。几百年前的猎人，就知道要“取之留三”，知道要给后人留东西。这种远见，这种对山的敬畏，让他肃然起敬。 “再看看周围，”他说，“可能还有别的石片。” 果然，在附近又陆续发现了两块类似的石片，一块刻着太阳的图案，一块刻着人和鹿。三块石片拼在一起，图案似乎能连上，但又缺了几块。 “应该是一套，”莫日根判断，“可能还有，被埋土里了。” 这时，杨帆在另一处喊：“这儿还有参！好多！” 跑过去一看，在一片相对平坦的滑坡面上，星星点点地露着七八处红榔头——人参的果实。这还不是全部，因为很多参可能还没结果，或者果实被埋了。 “参窝子，”莫日根喃喃道，“真正的参窝子。” 七个人分散开，很快就找到了十七棵参——和昨天数的一样，但这次看得更清楚：从“三花”到“五匹叶”都有，最大的那棵“六匹叶”也在，居然没被滑坡埋掉，只是周围的土被冲走了，整棵参半露在外面，像站在土堆上。 那棵“六匹叶”确实不同凡响。主根粗壮，须根发达，芦头上有二十多个“碗口”，铁线纹密得像渔网。更奇的是，参体微微弯曲，像一个人躬身行礼。 “参王啊。”吴炮手感叹。 按照石片上刻的规矩——“取之留三”，他们只能挖三棵。该挖哪三棵？ “挖三棵‘五匹叶’，”曹大林提议，“大的那棵留着，让它继续长。” 这个提议得到大家赞同。最大的那棵“六匹叶”已经长了至少十几年，甚至几十年，是这片参窝子的“祖宗”，不能挖。挖了，这片参窝子的气脉就断了。 选定了三棵长势最好的“五匹叶”，开始挖。有了昨天的教训，今天格外小心，先观察周围土质，确认安全了再动手。 曹大林挖的那棵长在一块大石头旁边。他先清理石头周围的土，发现石头底下有个小洞穴，洞口有动物进出的痕迹——可能是獾子或者狐狸的窝。 “小心点，”莫日根提醒，“洞里有东西。” 曹大林用木棍探了探洞穴，里面空空的，只有些干草和羽毛。但他注意到，洞穴深处的土颜色更深，气味也更浓——是参特有的清香。 “参根可能扎进洞里了。”他判断。 果然，挖到一半时，主根分出一根粗壮的侧根，直直地扎进洞穴深处。曹大林趴在地上，伸手进去摸，发现侧根在洞里又分出了许多细须，像一张网一样贴在洞壁上。 “得把洞挖开。”他说。 吴炮手和杨帆过来帮忙，小心地把洞穴上方的土石清理掉。洞穴露出全貌——不深，约莫半米，但很宽敞。在洞穴最里面，那根侧根的末端，竟然结着一个鸽蛋大小的块状物，淡黄色，半透明。 “这是啥？”刘二愣子好奇地问。 莫日根凑过来看，眼睛瞪大了：“参…参宝！” “参宝？” “人参结的宝贝，”老人解释，“就像珍珠，是参的精华凝结成的。一百棵参里不一定有一棵能结参宝。” 曹大林小心地把那个块状物取下来。入手温润，有点弹性，对着阳光看，里面似乎有云雾状的纹路。 “这东西有啥用？”杨帆问。 “大补，”莫日根说，“比人参还补。但用法得讲究，不能乱吃。” 曹大林把参宝和参一起包好，心里盘算着：这东西带回长白山，可以给王经理看看。王经理懂药材，知道怎么用。 三棵参都挖出来了，品相都极好。最大的那棵“六匹叶”还留在原地，曹大林在它周围堆了一圈小石头，算是做个记号，也防止被动物祸害。 挖完参，大家开始仔细搜索这片滑坡带。既然有石片，有参窝子，可能还有其他东西。 果然，在滑坡带底部，刘二愣子发现了一处不同寻常的地方——那里的土层颜色发红，像是含有铁质。他用棍子捅了捅，土里露出些黑色的块状物。 “煤？”他疑惑道。 曹大林过去看，捡起一块。黑色，有光泽，但比煤轻，质地也更松软。 “不是煤，”莫日根接过来，掰开一块，里面露出金黄色的纹理，“这是…琥珀。” 琥珀，是松脂化石，可以做药材，也能做工艺品。在东北，琥珀不算罕见，但这么大一片裸露的，也不多见。 “能卖钱吗？”刘二愣子眼睛又亮了。 “能，”莫日根说，“但得加工。原石不值钱，磨好了才值钱。” 曹大林让大家捡了些品相好的琥珀原石，准备带回去研究。兴安岭的物产丰富，除了参、茸、皮张，这些矿石也是宝贝。 搜索继续。曲小梅在一处土堆旁发现了一些碎陶片——很粗糙，手工捏制的，上面有简单的绳纹。莫日根看了说，是鄂伦春先民用的陶器，年代不会太久，大概一两百年。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“这儿可能住过人。”老人判断。 顺着这个思路，他们扩大了搜索范围。果然，在滑坡带边缘的一处高地上，发现了一些人工堆砌的石堆——不是自然形成的，石块大小均匀，堆砌得很有规律。 “奥博，”莫日根说，“鄂伦春语，路标。” 石堆大约半人高，顶部插着几根已经腐朽的木棍。在石堆底部，他们又发现了一块石片——这次刻的是一幅简单的画：一个人拿着弓箭，对着鹿。 “狩猎图，”莫日根解读，“意思是，这儿是打猎的地方。” 曹大林忽然明白了：这片参窝子，这片琥珀矿，还有这些石堆、石片，说明这儿不是普通的山林，而是鄂伦春先民长期活动的地方。他们在这儿打猎，采参，甚至可能采矿。那些石片上的文字，是他们留给后人的叮嘱。 “这儿是个宝地，”曹大林说，“但也是个有规矩的地方。” “对，”莫日根很严肃，“按规矩来，山神保佑。不按规矩，要遭报应。” 太阳升到头顶，该回去了。大家收拾好东西，三棵参、几块琥珀原石、那些石片，还有新发现的知识，都沉甸甸的。 临走前，曹大林站在那棵“六匹叶”参王前，深深地鞠了一躬。不管有没有山神，这份自然的馈赠，这份先人的智慧，都值得尊敬。 回去的路上，大家都很兴奋，讨论着今天的发现。只有莫日根一直沉默着，老人时不时回头看看那片滑坡带，眼神复杂。 “莫日根爷爷，您想啥呢？”曹大林问。 老人沉默了一会儿，才说：“我在想，我爷爷那辈，可能来过这儿。那些石片，那些奥博，他们可能都知道。” “那您小时候，爷爷没跟您说过？” “说过一些，”莫日根回忆，“说山里有些地方不能乱去，有些东西不能乱拿。但具体是哪儿，是啥，他没细说。现在想想，可能就是这样的地方。” 鄂伦春没有文字，知识靠口耳相传。一代传一代，总有丢失的。那些石片上的文字，现在没人认全了；那些奥博的意义，现在也少有人懂了。 “咱们把石片带回去，”曹大林说，“找族里老人问问，看能不能多认几个字。” 莫日根点头：“对。这是祖先留的话，得弄明白。” 回到营地，已经是下午。大家把今天的收获一一摆出来：三棵参用苔藓包着，还带着泥土的清香；琥珀原石在阳光下闪着温润的光；石片上的符号神秘而古老。 曹大林特别小心地处理那棵带参宝的参。他按照莫日根教的方法，用新鲜鹿血调和泥土，把参宝包裹起来，然后放在阴凉处阴干。老人说，这样能锁住参宝的精华，保存更久。 晚饭后，围着火堆，大家又讨论起那些石片。莫日根凭着记忆，试着解读更多的符号。 “这个，”他指着一个像鹿角的符号，“是‘犴达罕’，驼鹿。” “这个，”指着三条波浪线，“是‘三江汇流’。” “这个，”指着太阳，“是‘光明之地’。” 拼凑起来，似乎是一个地图，或者一个指引。但缺了几块石片，完整的意思还不清楚。 “要不要再回去找？”刘二愣子问，“说不定还有石片埋在土里。” 曹大林想了想：“等几天吧。土还没干透，再去危险。而且…”他顿了顿，“咱们已经得了三棵参，够了。贪多嚼不烂。” 莫日根赞同：“对。山里的东西，不能一次取尽。这次取了，下次再来。” 夜里，曹大林躺在兽皮上，听着外面风吹松林的声音，久久不能入睡。他想着那些石片，那些符号，那些几百年前猎人刻下的叮嘱。 “取之留三，代代不绝。” 八个字，道尽了山里人千百年来的生存智慧。山养人，人养山。取的时候想着留，用的时候想着后人。 这种智慧，在长白山有，在兴安岭也有。山不同，人不同，但道理相通。 他想，这次来兴安岭，最大的收获可能不是学会了多少打猎技巧，挖到了多少好参，而是看到了这种跨越时间、跨越民族的共同智慧。 这种智慧，得带回去，传下去。 窗外，月光如水。兴安岭的秋夜，安静而深邃。 曹大林闭上眼睛，心里踏实。 明天，还有新的学习，新的发现。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第528章 石片之谜 九月十七号清晨，莫日根天不亮就起来了。老人蹲在斜仁柱外，用一块鹿皮细细擦拭那几块石片。晨光熹微中，石片上那些古老的符号像是活了过来，随着光线的变化若隐若现。 曹大林端着一碗热汤走出来，看见老人专注的神情，没打扰。他把汤放在一旁，也跟着看那些石片。 “莫日根爷爷，”等老人擦完最后一块，曹大林才开口，“这些符号，族里还有人能全认出来吗？” 莫日根沉默了一会儿，摇摇头：“我这一辈，没人能全认了。我爷爷那辈还能，我父亲就认不全了。”老人抚摸着石片上的刻痕，“鄂伦春没有文字，这些符号是老萨满们传下来的，一代传一代，传着传着，就丢了。” “那咋办？” 莫日根抬起头，看向东边日出的方向：“得请萨满。只有萨满还能认全。” “萨满在哪儿？” “在屯子里。离这儿三十里地。”老人顿了顿，“是个老萨满，七十三了，叫额尼赫。他是我爷爷的师弟，也是现在鄂伦春族里最懂老规矩的人。” 曹大林心里一动。请萨满，这可不是小事。在鄂伦春的文化里，萨满是沟通人、神、自然的使者，地位崇高。 “能请到吗？”他问。 “试试。”莫日根说，“得带礼物，还得心诚。” 吃过早饭，莫日根开始准备去请萨满的东西：一块最好的鹿肉——是昨天挖参时顺带打的一头小鹿，肉嫩；一包上好的烟草——鄂伦春人自己种的，劲儿大味香；还有一块新剥的鹿皮，毛色油亮。 曹大林也准备了礼物：从长白山带来的蓝莓干、松子，还有合作社做的“山海酱”。 “萨满会喜欢这些吗？”他问。 “心意到了就行。”莫日根说，“萨满看的是心，不是东西。” 三十里山路，走得快也得大半天。莫日根年纪大，曹大林本想自己去，但老人坚持：“我去请，显得郑重。” 最后决定，曹大林、莫日根、李干事三人去，其他人留在营地。临走前，莫日根特意交代：“那些石片收好，别让外人看见。这是祖先的东西，不能轻慢。” 把石片用油布包好，藏在斜仁柱的梁上，三人才出发。 一路向东。这条路比前几天走的更难走，几乎没有成形的山路，全是在林子里穿行。莫日根走得很稳，但曹大林看得出来，老人心里装着事。 “莫日根爷爷，”走了一段，曹大林问，“萨满…啥样？” 莫日根想了想：“跟普通人一样，又不一样。额尼赫萨满穿萨满服的时候，能跟山神说话。平时，就是个老头，爱抽烟，爱喝酒。” “那他会帮咱们看石片吗？” “会，如果山神同意的话。” 走了一个时辰，来到一条河边。河不宽，但水流湍急，上面架着一座简陋的木桥——几根原木并排搭着，没有护栏。 莫日根先过。老人走得很稳，脚踩在湿滑的原木上，一步一步，不慌不忙。曹大林跟在后面，学老人的样子，眼睛只看脚下，不看翻滚的河水。 过了河，继续走。林子的树种变了，白桦树多了起来。鄂伦春人视白桦为圣树，树皮能做各种用品，树干能做滑雪板、撮罗子架子。 “快到屯子了。”莫日根说。 果然，又走了约莫二里地，看见了炊烟。几座木刻楞房子散落在林间空地上，房前屋后挂着兽皮，晒着肉干。几条狗在屯口汪汪叫，见是莫日根，又摇起尾巴。 屯子里的人看见莫日根回来，都出来打招呼。老人用鄂伦春语跟大家说着什么，不时指指曹大林和李干事。曹大林听不懂，但从人们的眼神里能看出来，是欢迎的。 莫日根的家在屯子最里面，也是一座木刻楞房子，但比曹大林在加格达奇见过的那个大。院子里晒着更多的兽皮，墙角堆着桦树皮、鹿角、各种草药。 莫日根的妻子——一个同样满脸皱纹的老太太迎出来，看见曹大林他们，笑着点头，用生硬的汉语说：“坐，坐。” 屋里很暖和，炕烧得热乎乎的。老太太端上奶茶——用鹿奶和砖茶熬的，香浓。还有炸的“图胡烈”，一种面食，像油条但更细。 莫日根简单吃了点，就说要去找萨满。曹大林想跟着，老人摇头：“我先去说，成了你们再来。” 莫日根提着礼物走了。曹大林和李干事在屋里等着，老太太不会说汉语，只是笑着给他们添茶。 等了约莫一个时辰，莫日根回来了，脸上带着笑：“成了。额尼赫萨满愿意见你们，但得等明天。今天他要准备。” “准备啥？” “准备跟山神说话的东西。”莫日根说，“萨满服、神鼓、神帽，都得拿出来晒晒，去去霉气。” 晚上，曹大林他们住在莫日根家。老太太做了一桌子菜：烤鹿肉、炖蘑菇、炒野菜，还有自酿的野果酒。莫日根的儿子、儿媳、孙子都回来了，一大家子人围坐在一起，热热闹闹。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！莫日根的孙子叫阿雅，十二岁，虎头虎脑的，对曹大林带来的长白山东西特别感兴趣。曹大林给他看蓝莓干，教他说汉语，孩子学得很快。 “曹叔叔，长白山有熊吗？”阿雅问。 “有，”曹大林说，“没你们这儿的大。” “那有鹿吗？” “有，也没这儿的大。” 阿雅眼睛亮了：“那我长大了，要去长白山看看！” 莫日根听了，摸摸孙子的头：“好好上学，学文化，以后哪儿都能去。” 夜里，曹大林躺在莫日根家的炕上，听着窗外的风声，想着明天的事。萨满，神鼓，跟山神说话…这些对从小在唯物主义教育下长大的他来说，有些陌生，也有些神秘。 但他愿意相信。不是相信真的有山神，而是相信山里人千百年来总结出的那种对自然的敬畏。那种敬畏，用萨满仪式的形式表现出来，就成了文化，成了传统。 第二天一早，莫日根就带着曹大林和李干事去萨满家。额尼赫萨满住在屯子最东头，单独一个小院，院子里种着些奇怪的植物——都不是寻常的菜或花。 萨满出来了。一个瘦小的老人，头发全白，梳成一根辫子拖在脑后。脸上皱纹很深，但眼睛很亮，像能看透人心。他穿一件普通的狍皮袍子，没穿萨满服。 “进来吧。”萨满用汉语说，声音沙哑但清晰。 屋里很暗，窗户小，只有一扇。炕上铺着鹿皮，墙上挂着各种奇怪的东西：兽骨、羽毛、干草药，还有一面鼓——圆形的，鼓面蒙着兽皮，鼓身上画着神秘的图案。 莫日根把礼物献上，用鄂伦春语说了来意。萨满听着，不时点头。等莫日根说完，萨满看向曹大林：“石片呢？” 曹大林赶紧把油布包打开，三块石片摆在炕上。萨满拿起一块，凑到窗户透进的光线下，仔细看。 老人看了很久，手指在刻痕上慢慢抚摸，嘴里念念有词。曹大林听不懂，但能感觉到，那些古老的符号在萨满这里，是有生命的。 看完三块，萨满放下石片，闭上眼睛，像是在想什么。屋里静悄悄的，只有老人轻微的呼吸声。 过了约莫一炷香的时间，萨满睁开眼睛：“这是穆林（先人）留下的。一套七块，你们找到了三块。” “七块？”曹大林一愣，“还有四块在哪儿？” “不知道，”萨满摇头，“可能在土里，可能在别处。穆林的意思，要凑齐七块，才能明白全部。” “那这三块上写的啥？”莫日根问。 萨满指着第一块：“这块说的是‘此山有宝，取之留三，代代不绝’。” 和第二块：“这块说的是‘三江汇流处，光明之地’。” 和第三块——那块刻着人和鹿的：“这块说的是‘猎人要像鹿一样，知道什么时候吃草，什么时候跑’。” 曹大林细细品味这些话。第一句是告诫，第二句是地点，第三句是道理。虽然还没凑齐，但已经能看出鄂伦春先民的智慧。 “萨满爷爷，”曹大林恭敬地问，“这些规矩，现在还管用吗？” 萨满看着他，眼睛很亮：“规矩是死的，山是活的。但死的规矩能让活的山活得久。”老人顿了顿，“你们汉人有句话：没有规矩，不成方圆。山里也一样。” 这话说到了曹大林心里。是啊，长白山也有规矩，也是老辈人传下来的。这些年有些规矩没人提了，山里的东西就少了。 “那…咱们该怎么对待这些石片？”曹大林问。 萨满想了想：“按穆林的意思来。该取的时候取，该留的时候留。还有——”老人指着石片，“这些符号，你们拓下来，带回去。但石片得留下，这是鄂伦春的东西，得留在鄂伦春的地方。” 这个要求合情合理。曹大林当即答应：“行。我们只拓印，石片还留在这儿。” “还有，”萨满又说，“你们找到了穆林的东西，是缘分。但缘分不能白得，得做点什么。” “做啥？” 萨满站起来，走到墙边，取下那面神鼓：“今晚，我做一场祭山仪式。你们得参加，得心诚。” “祭山？”曹大林看向莫日根。 莫日根解释：“就是感谢山神，告诉山神咱们找到了穆林的东西，承诺会按规矩办事。” 曹大林明白了。这是一种仪式，也是一种承诺。他郑重地点头：“我们参加。” 萨满开始准备。他从柜子里拿出萨满服——一件缀满金属片、兽骨、贝壳的长袍，重得很。又拿出一顶神帽，帽顶插着鹿角，角上挂着彩色布条。 “你们先回去，”萨满说，“晚上月亮出来时再来。祭山要在月光下做。” 回到莫日根家，曹大林心情久久不能平静。他没想到，几块石片会引出这么多事。但仔细想想，这不正是山里生活的真实吗——山不只是山，还是历史，是文化，是一代代人留下的足迹。 下午，曹大林向莫日根借了纸和笔，开始拓印石片上的符号。拓印是个细活：先把纸浸湿，轻轻敷在石片上，用软毛刷轻轻拍打，让纸贴合每一个刻痕。等纸半干时，用布包着炭粉，在纸上轻轻拍打，刻痕的地方就会留下印记。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！拓了三份，一份自己留着，一份给莫日根，一份准备带回长白山。 傍晚，太阳落山了。月亮升起来，圆圆的，亮亮的。莫日根说，鄂伦春祭山，要选月圆之夜，月光能照亮人和山神的对话。 三人再次来到萨满家。院子里已经点起了篝火，火光照亮了半个院子。萨满已经穿好了萨满服，戴上了神帽，站在火堆旁。他手里拿着神鼓，鼓槌是鹿角做的。 除了他们，屯子里还来了十几个人——都是老人，年轻人不多。莫日根说，现在年轻人对这些不感兴趣了，觉得是迷信。 祭山仪式开始了。 萨满敲响了神鼓。“咚——咚——咚——”鼓声低沉，穿透夜空。老人开始唱歌，用鄂伦春语，调子古老而悠长。他边唱边跳，脚步踩着鼓点，萨满服上的金属片哗啦作响。 唱的是《山神颂》。莫日根小声翻译给曹大林听：“山神啊，你的儿子们来了。他们带来了远方的客人，带来了穆林的消息。山神啊，请你睁开眼睛，看看这些孩子，给他们指引…” 萨满跳了三圈，停下，从怀里掏出一把烟草，撒进火堆。烟草燃烧，散发出特殊的香气。 “现在，”萨满转向曹大林，“你来说，为什么来兴安岭，找到了什么，准备怎么做。” 曹大林走到火堆前。火光映着他的脸，热乎乎的。他看着周围那些苍老的面孔，看着萨满期待的眼神，深吸一口气，开始说。 他说长白山，说草北屯，说合作社。说为什么要来兴安岭学习，说怎么找到了石片，挖到了参。说那些规矩——“取之留三，代代不绝”，说自己的理解，说准备怎么做。 他说得很朴实，没有华丽的词藻，就像平时跟社员们说话一样。但越朴实，越真诚。 萨满听着，不时点头。等曹大林说完，老人又敲响了神鼓。 这次唱的是不同的调子，更欢快一些。莫日根翻译：“山神听到了，山神高兴。远方的孩子懂得规矩，懂得尊敬。山神会保佑他们，保佑他们的山…” 唱完，萨满从火堆里取出一根燃烧的松枝，在空中画了几个圈，然后指向东方：“那儿，还有更大的。” 大家都看向东方。那是他们来时的方向，也是参窝子所在的方向。 “萨满爷爷，”曹大林问，“您是说，那边还有更多的…宝贝？” 萨满没直接回答，而是说：“穆林不会把所有的东西都放在一个地方。东方，太阳升起的地方，是希望所在。” 仪式结束了。萨满脱下萨满服，又变回了那个普通的瘦小老人。他走到曹大林面前，递给他一个东西——是个小皮袋，里面装着些黑色的粉末。 “这是‘山神土’，”萨满说，“从圣山上取的。你们挖参的时候，撒一点在土里，算是对穆林的感谢。” 曹大林双手接过，郑重地收好。 屯子里的人陆续散去。莫日根和曹大林他们留下来，陪萨满说话。 “额尼赫，”莫日根用鄂伦春语问，“那些符号，你真能全认出来？” 萨满摇摇头，又点点头：“我这一辈，我能认的最多。但也就认个七八成。我师父那辈能认九成，他师父能全认。”老人叹气，“一代不如一代了。” “那咋办？”莫日根问。 “教，”萨满说，“趁我还活着，多教几个年轻人。但年轻人不愿意学，觉得没用。”他看着曹大林，“你们汉人，现在还学这些老东西吗？” 曹大林想了想：“有的学，有的不学。我们那儿也有老规矩，也在慢慢丢。” “都一样，”萨满说，“山不会变，变的是人。” 夜深了，该回去了。临走前，萨满叫住曹大林：“孩子，你是个实在人。山里人喜欢实在人。记住今天说的话，按规矩办事，山不会亏待你。” “记住了。”曹大林深深鞠了一躬。 回莫日根家的路上，月光很亮，照得山路像铺了一层霜。曹大林想着萨满的话，想着那些古老的符号，想着“取之留三”的规矩。 他想，这次来兴安岭，真是来对了。不光学到了打猎挖参的技术，更看到了山里人骨子里的东西——那种对山的敬畏，对规矩的遵守，对后人的负责。 这些东西，得带回去，得传下去。 夜里，曹大林躺在炕上，睡不着。他拿出拓印的石片符号，借着月光看。那些简单的线条，此刻在他眼里，有了不一样的意义。 那不是符号，是智慧，是历史，是山里人千百年来跟山相处的经验总结。 窗外，风吹过白桦林，树叶沙沙响，像是在诉说古老的秘密。 曹大林闭上眼睛，心里踏实。 明天，要回营地了。但这段经历，这些学到的东西，会跟着他一辈子。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第529章 古猎场 九月十八号的早晨，曹大林一行人告别莫日根家人的热情款待，踏上了返回营地的路。临行前，莫日根的孙子阿雅拽着曹大林的衣角，眼巴巴地问：“曹叔叔，你还会来吗？” 曹大林摸摸孩子的头：“会。等你放假了，还可以去长白山玩。” 阿雅眼睛亮了：“真的？” “真的。”曹大林从背包里掏出一把长白山产的松子，塞进孩子手里，“先尝尝长白山的好东西。” 路上，莫日根还在琢磨萨满说的那些话。老人边走边自言自语：“东方，太阳升起的地方…那儿咱们不是去过了吗？就是参窝子那儿啊。” “萨满爷爷说还有更大的，”曹大林接口，“会不会是指参窝子往东，还有别的？” “有可能。”莫日根停下脚步，从怀里掏出那张拓印的石片符号图，仔细端详，“这上面画着鹿角、树、水，还有…这个像不像石堆？” 李干事凑过来看。拓印上的符号虽然简单，但能看出基本的轮廓：鹿角代表猎物，树代表山林，三条波浪线代表水，还有几个小三角形，确实像人工堆砌的石堆。 “奥博，”莫日根指着那几个小三角形，“路标。有奥博的地方，就是猎人常走的道。” “那咱们顺着奥博找？”曹大林问。 “对。”莫日根收起图纸，“老猎人都知道，跟着奥博走，能找到好猎场。” 回到营地已经是下午。留在营地的吴炮手、刘二愣子他们早等急了，见三人平安回来，才松了口气。 “咋样？萨满说啥了？”刘二愣子迫不及待地问。 曹大林把祭山仪式、萨满的话简单说了一遍，重点说了“东方还有更大的”和“跟着奥博走”。 “那就去找啊！”刘二愣子来劲了，“反正咱们在这儿也是学习，多走走，多看看。” 莫日根却说：“不着急。今天晚了，明天一早去。还得准备准备。” 老人说的准备，是猎人进山的规矩：要带足三天的干粮和水，要检查武器弹药，要带上绳索、斧头、医药包。更重要的是，要选好日子——鄂伦春猎人进山打猎，要选单日，双日不出猎。 “为啥？”曲小梅一边记录一边问。 “老规矩，”莫日根解释，“单日阳，双日阴。打猎是阳事，要选阳日。” 九月十九号，农历八月十三，单日，宜出行。天蒙蒙亮，七个人就收拾停当出发了。这次带的东西更多：除了常规的狩猎装备，还特意带了测绘工具——曲小梅要记录路线，杨帆要绘制简易地图。 方向是参窝子以东。他们先来到那片滑坡区，从那里向东走。走了约莫二里地，莫日根在一处不起眼的山脊上发现了第一个奥博。 那是一个半人高的石堆，堆砌得很规整，用的都是大小相近的扁平石块。石堆顶部插着几根已经腐朽的木棍，木棍上还残留着风化的兽皮条。 “看，”莫日根指着石堆的朝向，“木棍指的方向，就是下一个奥博的位置。” 果然，木棍倾斜着指向东北方向。他们顺着那个方向走，走了约莫一里地，在另一处山脊上找到了第二个奥博。这个奥博更大些，石堆底部还埋着些东西——莫日根小心地扒开表面的石块，露出下面的兽骨。 “是鹿骨，”老人拿起一根腿骨，已经风化发白，“埋在这儿，意思是：这儿有鹿。” 曹大林仔细看那根鹿骨。骨头很完整，没有砍砸的痕迹，像是自然死亡后埋在这儿的。骨头上刻着简单的符号，跟石片上的类似。 “这是…标记？”他问。 “对，”莫日根点头，“老猎人用这种方法告诉后来者：这儿有什么猎物，该怎么打。” 继续往东。奥博一个接一个，像路标一样指引着方向。有的奥博旁边还有小石圈，莫日根说那是“祭祀圈”，猎人打到猎物后，会在这儿举行简单的祭祀，感谢山神。 走了约莫十里地，眼前的景象变了。树林变得稀疏，出现了一片开阔的草甸子。草甸子三面环山，一面临水，地势平坦，像个小盆地。 “就是这儿了。”莫日根停下脚步，环顾四周。 曹大林也感觉到了不同。这里的植被很特别：草长得格外茂盛，有些草他甚至没见过；树木长得也怪，不是笔直向上，而是向四周伸展，像一把把大伞。 更特别的是地形。草甸子中间有一条小溪流过，小溪两岸是平坦的滩地，滩地上布满了各种动物的脚印：鹿的、狍子的、野猪的，还有…熊的，新鲜的。 “看那儿。”吴炮手指着草甸子边缘。 那里有一排人工堆砌的石墙，不高，只到膝盖，但很长，沿着草甸子边缘延伸出去，消失在树林里。石墙不是完整的墙，而是断断续续的，每隔一段有个缺口。 “围猎墙，”莫日根解释，“老猎人用来围猎的。把猎物往墙的方向赶，猎物过不了墙，只能从缺口走。猎人在缺口那儿埋伏。” 曹大林走近看。石墙是用大大小小的石块堆起来的，没用泥浆，但堆得很结实，经历了这么多年风雨，依然基本完好。墙的高度正好挡住鹿、狍子这种中型动物的去路，但对野猪、熊这种能撞能爬的，作用有限。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“这墙，有些年头了。”吴炮手摸着石墙上厚厚的苔藓，“至少几十年，甚至上百年。” 他们在草甸子里继续探索。在溪边的一处高地上，发现了更多人工痕迹：几个用石块围成的火塘，火塘里还有炭灰——虽然年代久远，但形状还在；火塘周围散落着碎石片，有的石片上有加工过的痕迹，像工具。 莫日根捡起一块石片，边缘有打磨的痕迹，很锋利。“石刀，”他判断，“老猎人用的。” 又找到几根骨头磨成的针，针眼很小，但很规整。还有几片陶片，比在滑坡带发现的更粗糙，但更厚实。 “这儿有人住过，”曹大林说，“不是临时打猎，是长期住。” “对，”莫日根点头，“是‘夏营地’。鄂伦春猎人夏天会找个水草丰美的地方扎营，一住就是一两个月。这儿有水，有草，有猎物，是理想的夏营地。” 他们在草甸子里仔细搜索。曲小梅负责记录发现的各种物品，杨帆负责测绘草甸子的地形，曹大林和莫日根则重点寻找更多关于狩猎的痕迹。 在一处火塘旁边，曹大林发现了一块与众不同的石头——不是天然的石块，是人工雕刻的，形状像一只蹲伏的鹿，虽然粗糙，但神态生动。 “祭品，”莫日根看到后说，“猎人祭祀山神用的。把猎物刻成石像，献给山神，祈求下次还能打到。” 石鹿不大，巴掌大小，但很沉。曹大林小心地把它放回原处。这是先人的东西，不能动。 继续找。在草甸子最深处，靠近山脚的地方，他们有了重大发现——一片石刻画。不是刻在单独的石片上，是刻在一片裸露的岩石上。 岩石约莫一丈见方，表面平整。上面刻满了图画：有猎人拿着弓箭追逐鹿群的场景；有猎人围着火堆跳舞的场景；还有猎人向一个太阳形状的图案跪拜的场景。 “狩猎图，”莫日根激动地说，“完整的狩猎图！” 大家围过来看。岩画虽然简单，但内容丰富。最上面是太阳，下面是人、鹿、火堆，还有各种符号。画面上的人物都穿着兽皮，戴着兽角帽，手持弓箭。 “这是…祭祀太阳神？”曹大林猜测。 “对，”莫日根指着太阳图案下面跪拜的人，“鄂伦春人崇拜太阳，认为太阳是万物的父亲。打猎前要祭太阳，打到猎物后也要祭太阳。” 岩画的保存状态很好，刻痕很深，虽然经历了多年风雨，但依然清晰。曲小梅拿出纸笔，准备拓印。但岩画太大，一张纸拓不完。 “分块拓，”曹大林说，“拓完再拼起来。” 拓印工作开始了。先把纸浸湿，敷在岩画上，用软毛刷轻轻拍打，让纸贴合每一个刻痕。等纸半干，再用炭粉拍打。这是个费时的活儿，七个人轮流干，从上午干到下午，才拓完了一半。 中午休息时，大家在溪边生火做饭。溪水清冽，能看见底下的鹅卵石和小鱼。莫日根说，这溪里有哲罗鱼，一种冷水鱼，肉嫩味鲜。 “咱们钓几条？”刘二愣子来劲了。 “行，”莫日根说，“下午还要拓印，吃顿好的。” 老人从背包里拿出鱼线——不是现代鱼线，是鹿筋搓成的，很有韧性。鱼钩是自己打的，用细铁丝弯成。鱼饵用蚯蚓，现挖的。 刘二愣子负责钓鱼，其他人继续拓印。没多大一会儿，就听见刘二愣子喊：“上钩了！” 跑过去一看，鱼竿弯成了弓形。刘二愣子使劲拉，一条大鱼被拉出水面——银白色的鳞片在阳光下闪闪发光，尾巴拼命摆动。 “哲罗鱼！”莫日根高兴地说，“不小，得有三斤！” 哲罗鱼确实不小，身长将近两尺，肉质肥厚。刘二愣子又钓了两条，都是两斤左右的。三条鱼，够七个人美餐一顿了。 鱼收拾干净，用树枝穿起来，架在火上烤。不用加调料，只撒点盐，鱼皮烤得焦黄，鱼肉滋滋冒油，香味飘出老远。 “香！”刘二愣子咬了一大口，烫得直吸气。 曹大林也吃了一口。鱼肉细腻，几乎没有刺，带着溪水特有的清甜。比长白山的鱼味道更鲜。 “这鱼，长白山也有，”吴炮手说，“但没这儿的大，没这儿的肥。” “水好，”莫日根说，“这溪水是从山上雪水化的，凉，干净。鱼长得慢，肉就紧实。” 吃完饭，继续拓印。到太阳偏西时，整个岩画终于拓印完了。一共用了十二张纸，拼起来是一幅完整的狩猎祭祀图。 拓印完，大家开始仔细研究草甸子里的其他痕迹。在石墙附近，他们发现了一些奇怪的坑——不是天然形成的，是人工挖的，直径约莫一米，深半米，坑底铺着石块。 “这是啥？”刘二愣子问。 莫日根看了半天，摇头：“没见过。不像是火塘，不像是储藏坑。” 曹大林仔细观察。坑的分布很有规律，沿着石墙每隔十几步一个。坑底的石块有火烧过的痕迹，但坑壁没有。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“会不会是…陷阱？”他猜测。 “陷阱？”莫日根想了想，“有可能。挖个坑，底下插尖木桩，上面盖草。鹿掉进去，就被扎死。” 但坑底铺石块，不符合陷阱的特点。陷阱一般用尖木桩，不会铺石块。 大家讨论了半天，也没得出结论。最后决定，先记录下来，以后慢慢研究。 太阳快落山时，他们准备返回。但莫日根却说：“今晚住这儿。” “住这儿？”曹大林一愣，“没帐篷啊。” “有火塘，有溪水，能住。”莫日根说，“老猎人夏天打猎，就住这样的地方。咱们也体验体验。” 想想也有道理。这里地势平坦，有水有柴，确实适合露营。而且，晚上在这儿，也许能感受到更多先人的气息。 大家分头准备：砍柴的砍柴，生火的生火，收拾营地的收拾营地。莫日根选了岩画旁边的一处高地作为宿营地，这里视野开阔，能看见整个草甸子。 火生起来了。三个火堆，成品字形，既能取暖，也能防野兽。大家围着火堆坐下，吃着剩下的烤鱼，喝着热茶。 夜幕降临，草甸子安静下来。远处传来猫头鹰的叫声，近处是溪水哗哗的声音。月亮升起来，照得草甸子一片银白。 “真美。”曲小梅轻声说。 曹大林也这么觉得。这样的夜晚，这样的地方，让人心里特别宁静。 莫日根抽着烟袋，望着月光下的草甸子，缓缓开口：“我爷爷跟我说过，他小时候跟父辈来这样的夏营地住。一住就是一夏天，打猎、捕鱼、采野果。那时候，整个乌力楞的人都来，几十口人，热热闹闹的。” “现在呢？”曹大林问。 “现在…”老人叹气，“没人来了。年轻人都去了城里，去了林场。这样的地方，这样的日子，没人记得了。” 大家都沉默了。时代在变，生活方式在变。但有些东西，是不是不该丢？ “莫日根爷爷，”曹大林说，“等我们回去，把这儿的情况画成图，写成文字。让更多的人知道，这儿有过这样的猎人，这样的生活。” 老人眼睛亮了：“好。记下来，传下去。就算没人再过这样的日子，至少知道有过。” 夜深了，大家轮流守夜。曹大林守第一班。他抱着枪，坐在火堆旁，看着月光下的草甸子。 风吹过草地，草浪起伏。他仿佛看见，几百年前的夜晚，也是这样一个月圆之夜，鄂伦春猎人们围坐在火堆旁，烤着刚打的鹿肉，唱着古老的歌谣，讲着狩猎的故事。 那些猎人已经不在，但石墙还在，岩画还在，火塘的痕迹还在。他们的智慧，他们的生活方式，以这种方式留了下来。 曹大林忽然觉得，自己这趟来兴安岭，不只是来学习打猎技术，更是来寻找一种精神的传承。那种山里人共有的，对山的敬畏，对生活的热爱，对后人的负责。 这种精神，在长白山有，在兴安岭也有。山不同，人不同，但精神相通。 后半夜，吴炮手来换班。曹大林躺下，却睡不着。他看着满天星斗，心里想着：等回到长白山，要把这些见闻，这些感悟，都告诉合作社的社员们。让大家知道，山里人的生活，不只是打猎采参，更是一种文化，一种智慧。 天快亮时，曹大林才迷迷糊糊睡着。梦里，他看见那些岩画上的猎人活了过来，在草甸子上追逐鹿群，围着火堆跳舞… 第二天一早，大家收拾行装，准备返回。临走前，曹大林在那片岩画前站了很久，深深地鞠了一躬。 “前辈们，”他心里默念，“你们的东西，我们看到了，记下了。我们会传下去，让更多的人知道，山里人有过怎样的智慧，怎样的生活。” 回营地的路上，大家都很沉默，各自想着心事。但脚步是坚定的，眼神是明亮的。 他们找到了古猎场，找到了先人的足迹。更重要的是，找到了一种连接——连接过去和现在，连接长白山和兴安岭，连接所有山里人的精神。 回到营地，已是傍晚。黑龙摇着尾巴迎出来，围着每个人转圈。 曹大林放下背包，第一件事就是把拓印的岩画小心地收好。这些图纸，这些记录，比挖到的参更珍贵。 夜里，他坐在火堆旁，开始整理这几天的笔记。他要写一份详细的报告，记录古猎场的发现，记录鄂伦春先民的智慧，记录自己的感悟。 这些文字，这些图画，将跟着他回到长白山，成为合作社的宝贵财富，成为山里人精神传承的一部分。 窗外，月光如水。兴安岭的夜，深沉而宁静。 曹大林写着写着，嘴角浮起微笑。 这趟兴安岭之行，值了。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第530章 犴达罕 九月二十号，清晨的雾气还没散尽，莫日根老人已经在擦拭他那杆别拉弹克枪了。老人擦得很仔细，枪管、枪托、击发装置，每一处都反复擦拭，直到整杆枪在晨光中泛着幽暗的光泽。 “今天打‘犴达罕’，”老人抬起头，眼中闪着久违的光彩，“你们汉人叫驼鹿，兴安岭最大的野物。” 曹大林心里一动。驼鹿他听说过，但长白山没有，那是兴安岭特有的大家伙。父亲活着的时候说过，驼鹿比马还大，鹿角像两把大扇子，力气能顶翻一棵树。 “莫日根爷爷，您打过驼鹿吗？”刘二愣子兴奋地问。 “打过，”老人把枪靠在墙上，开始往鹿皮袋里装火药，“三次。第一次是我二十二岁，跟父亲一起打的；第二次是我三十八岁，一个人打的；第三次是五年前，最后一次。” “为啥最后一次？”曲小梅一边记录一边问。 莫日根沉默了一会儿：“老了。打驼鹿费力气，也危险。那东西看起来笨，真急了，能要人命。” 老人说起五年前那次：一头受伤的公驼鹿，被他打中后没立刻死，反而发起狂来，顶断了两棵碗口粗的松树，追着他跑了半里地。最后他爬上一棵大树，驼鹿在树下守了一夜，天亮才走。 “从那以后，我就没再打过。”莫日根说，“但今天教你们，得示范。” 准备工作做得很充分。除了枪支弹药，还带了特制的绳子——比平时用的粗一倍，能承受千斤拉力；带了斧头、锯子，用来处理猎物；带了盐和硝石，用来腌肉；还带了一个大号的桦皮盆，准备接血。 “驼鹿血是大补，”莫日根说，“不能浪费。” 出发前，老人还做了件特别的事：从怀里掏出个小皮袋，倒出些白色的粉末，抹在每个人的额头、手心、脚心。 “这是啥？”曹大林问。 “盐和桦木灰，”莫日根解释，“驼鹿鼻子灵，能闻出人味。抹上这个，能遮一遮。” 今天的目标地点是昨天发现古猎场时注意到的一处“盐道”。驼鹿和其他鹿类一样，需要定期补充盐分，会在固定的地方舔食含盐的泥土或岩石，形成一条明显的兽道。 “盐道一般在向阳的山坡，有裸露的岩石，”莫日根边走边教，“驼鹿体型大，走的道也宽。找到盐道，守在那儿，准能等到。” 七个人在密林中穿行。今天走的路比前几天都难走——根本没路，全靠莫日根在前面用猎刀劈开灌木藤蔓。但老人的方向感极好，总能找到最省力的路线。 走了约莫两个时辰，来到一处向阳的山坡。这里的植被和其他地方明显不同：树木稀疏，灌木矮小，地表裸露着大片的岩石。岩石表面泛着白色，像是盐霜。 “就是这儿。”莫日根停下脚步，蹲下身仔细查看。 曹大林也蹲下看。岩石上确实有舔食的痕迹——表面被磨得光滑，边缘有齿痕。地上散落着大大小小的蹄印，最大的有碗口那么大，深陷进泥土里。 “看这个，”莫日根指着一处蹄印，“新鲜的，不超过一天。” 那蹄印确实新鲜，边缘清晰，底部的泥土还没完全干透。更让曹大林心惊的是蹄印的大小——比他见过的任何鹿蹄都大，印子深，说明这头驼鹿分量不轻。 “得有四五百斤吧？”刘二愣子比划着。 “不止，”莫日根摇头，“看蹄印的深度，还有步幅，至少六百斤。如果是公的，带角的，可能更重。” 确定了驼鹿的活动痕迹，接下来是选埋伏点。莫日根带着大家在山坡上转了一圈，最后选了一处岩石后面。这里地势高，能俯瞰整个盐道；岩石能遮挡身形；更重要的是，风向合适——风从他们身后吹向盐道，驼鹿闻不到人味。 “就在这儿等。”莫日根安排大家隐蔽。 等待是猎人必修的功课。七个人趴在岩石后面，一动不动，眼睛盯着下面的盐道。时间一分一秒过去，太阳从东边升到头顶，又从头顶开始偏西。 刘二愣子有点急了，小声道：“这得等到啥时候？” “等到它来。”莫日根很平静，“打猎，三分靠技术，七分靠耐心。” 曹大林也教过长白山的年轻猎人这句话。山里人最不缺的就是耐心。等一场雪，等一头鹿，等一季参，都是一等就是几天几个月。 下午两点多，盐道上终于有了动静。 先是远远传来树枝被撞断的声音，“咔嚓咔嚓”，像有什么大家伙在树林里横冲直撞。接着，地面传来震动，很轻微，但能感觉到。 “来了。”莫日根的声音压得很低。 曹大林屏住呼吸，从岩石缝隙往外看。先看见的是树丛在晃动，然后，一个巨大的身影从林子里走了出来。 真的是驼鹿。比曹大林想象得还要大——肩高得有一米七八，比普通马还高；身长将近三米，像一堵移动的墙。最震撼的是那对角，宽大如扇，分叉多而复杂，在阳光下泛着褐色的光泽。曹大林目测，那对角展开得有两米多宽。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“公的，壮年。”莫日根小声判断。 驼鹿走得很慢，很从容。它似乎对这片盐道很熟悉，径直走到一块裸露的岩石前，低下头开始舔食。粗大的舌头在岩石上来回舔舐，发出“沙沙”的声音。 曹大林估算着距离——约莫一百五十米。这个距离，五六式步枪有把握命中，但驼鹿皮厚，子弹能不能打穿要害，他没把握。 “太远，”莫日根仿佛看穿了他的心思，“打不死，会跑。” “那咋办？” “等它走近。” 这一等又是半个时辰。驼鹿舔够了盐，没有马上离开，而是在盐道上来回踱步，像是在散步。它不时抬起头，警觉地看看四周，但显然没有发现岩石后的人。 终于，它开始往他们埋伏的方向走来。一百米，八十米，五十米… “准备。”莫日根端起了别拉弹克枪。 曹大林也端起了五六式，但他没打算开枪——莫日根说过，今天由他示范鄂伦春的打法。 三十米。这个距离已经能清楚地看到驼鹿的每一个细节：粗壮的脖子，厚实的肩胛，还有那双警惕的眼睛。 莫日根没有马上开枪。他在等，等一个最佳时机。 驼鹿走到二十米处，停下，侧对着他们，开始舔舐另一块岩石。这个角度，子弹能穿过肋骨间隙，直击心脏。 就是现在。 “轰！” 别拉弹克枪喷出一团白烟，枪声在山谷里回荡。驼鹿像被重锤击中，整个身体猛地一震，然后踉跄着向前冲了几步，轰然倒地。 “打中了！”刘二愣子激动地想站起来。 “别动！”莫日根按住他。 老人迅速给枪重新装弹——动作比平时快了一倍，黑火药、铅弹、点火药，一气呵成。装好弹，他端着枪，慢慢向倒地的驼鹿靠近。 曹大林也跟上去，手里端着五六式，以防万一。 驼鹿倒在血泊中，胸口有个碗口大的洞，血汩汩往外涌。它还活着，眼睛睁着，喘着粗气，四蹄无力地蹬动。 莫日根走到十步外停下，再次举枪，瞄准驼鹿的头。 “轰！” 第二枪。驼鹿的头猛地一颤，不动了。 老人这才放下枪，从怀里掏出烟草袋，抓了一把撒在驼鹿身上。他用鄂伦春语低声念诵，曹大林听懂了几个词：“山神…感谢…不痛苦…” 等老人做完仪式，大家才围过来。近距离看，这头驼鹿更是巨大。刘二愣子试着抬了抬一条前腿，脸憋得通红：“我的天，这腿比我的腰还粗！” 曹大林蹲下身检查伤口。第一枪打得很准，从侧面打进，穿过肺部，从另一侧穿出。第二枪打中头部，是补枪，让猎物少受痛苦。 “好枪法。”吴炮手由衷赞叹。 莫日根却很平静：“打驼鹿，就得这样。一枪打不死，它发起狂来，能顶死人。” 开始处理猎物。这么大的家伙，处理起来是个大工程。 莫日根先放血——在脖子处割开动脉，用桦皮盆接住。血很快接满一盆，还有多的流到地上。老人说，驼鹿血比鹿血更补，但腥味重，得特殊处理。 然后开膛。这把刀比平时用的猎刀大一号，刀刃有半尺长。莫日根从下巴开始，沿着肚皮中线一直划到尾巴根。驼鹿的皮比想象得厚，刀刃划过时发出“嗤嗤”的声音，像在割厚牛皮。 腹腔打开，热气蒸腾。内脏完整取出：心脏有小孩脑袋大，还在微微跳动；肝脏像块磨盘；胃更是大得惊人，里面还有没消化完的苔藓和嫩枝。 “看这个，”莫日根指着胃，“驼鹿主要吃水边的植物，嫩枝、苔藓、水草。所以肉带点水腥味，但嫩。” 曹大林让曲小梅都记下来：驼鹿的食性、内脏特点、处理技巧。这些都是宝贵的经验。 接下来剥皮。这更是个技术活。驼鹿皮厚，毛密，皮下脂肪多，剥起来费劲。莫日根和曹大林一起动手，先用刀在四肢、脖子处环切，然后从腹部中线向两侧剥离。 皮和肉之间有一层白色的筋膜，要用刀尖小心地分开，不能伤皮，也不能留太多肉在皮上。两人干了半个时辰，才剥下一半。 “歇会儿，”莫日根直起腰，擦擦汗，“这活儿急不得。” 大家轮流干。吴炮手、杨帆也上来帮忙，刘二愣子腿没好利索，负责打下手。到太阳偏西时，整张皮终于完整剥下，铺在地上，像一张巨大的地毯。 皮子很重，湿的得有百十斤。莫日根说，熟好了能做两三件袍子，穿二十年不坏。 皮剥完，开始分肉。驼鹿肉多得惊人，初步估计，净肉得有四五百斤。莫日根按鄂伦春规矩分配：打中的人得大头，帮忙的都有份，还要留一部分带回屯子分给族人。 曹大林分到了一条后腿，约莫五十斤；吴炮手分到一条前腿；刘二愣子、曲小梅、杨帆、李干事各分到十斤肉；莫日根自己留了最好的里脊和心脏；剩下的二百多斤肉，用绳子捆好，准备拖回去。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“这怎么拖啊？”刘二愣子看着那堆肉发愁。 莫日根早有准备。他让大家砍了两根结实的树干，做成简易的拖架，把肉捆在拖架上，用绳子拉着走。这样虽然慢，但省力。 分完肉，还有一样重要的东西——鹿角。那对巨大的角还连在头骨上，莫日根用斧头小心地砍下来。每只角都有三四十斤重，角上的分叉多达十几个。 “这角能卖钱吗？”杨帆问。 “能，”莫日根说，“做工艺品，或者磨粉入药。但不如鹿茸值钱。” 除了肉和角，还有一些特殊部位：鹿鞭（生殖器），是壮阳药材；鹿筋，能做弓弦，也能入药；鹿尾，据说能治风湿；还有一样最珍贵的——驼鹿鼻。 “犴鼻是山珍，”莫日根小心地割下驼鹿的鼻子，“熊掌、犴鼻、鹿尾、飞龙，是‘兴安四珍’。这个拿回去，炖汤，鲜得很。” 所有东西收拾妥当，太阳已经快落山了。大家拖着沉重的收获，开始往回走。路更难走了，拖着几百斤肉，每一步都吃力。 走了不到一里地，天就黑了。莫日根决定就地露营——拖着这么多肉，走夜路太危险，而且肉味会引来野兽。 找了一处相对平坦的地方，生起三堆大火。火光能驱赶野兽，也能给肉加温——莫日根割了几块肉，架在火上烤，算是晚饭。 烤驼鹿肉很特别。肉色深红，纤维粗，但烤熟后很嫩，带着特殊的香气。曹大林吃了一口，觉得和鹿肉、野猪肉都不一样——更粗犷，更有嚼劲。 “像牛肉，但比牛肉香。”刘二愣子评价。 “驼鹿常年在冷水里活动，肉紧实。”莫日根解释，“炖着吃最好，烤着吃也行，就是费牙。” 正吃着，远处传来狼嚎。声音很近，不止一只。 莫日根立刻让大家把肉堆在火堆中间，人围着火堆坐成圈，枪放在手边。 “狼闻见血味了，”老人说，“今晚得守夜，不能睡。” 果然，没过多久，黑暗中出现了几双绿莹莹的眼睛。是狼，大约四五只，在火光边缘徘徊，不敢靠近，但也不肯离开。 “要不要开枪？”曹大林问。 “别，”莫日根摇头，“开枪会引来更多。有火，它们不敢过来。” 这一夜，大家都没睡。轮流守夜，添柴，保持火堆旺盛。狼群在周围转悠了一夜，天亮时才离开。 第二天继续赶路。拖着沉重的收获，走得慢，到下午才回到营地。黑龙远远就闻见味，兴奋得直叫。 回到营地第一件事，就是处理这些肉。新鲜的肉不能久放，得赶紧处理。 莫日根教大家几种处理方法：一部分切成条，用盐和硝石腌上，准备晒肉干；一部分切成块，用松枝烟熏，做成熏肉；最好的里脊和后腿肉，留着鲜吃，但也得抹上盐，挂在阴凉处。 那对巨大的鹿角被清洗干净，放在斜仁柱里阴干。莫日根说，干了之后会轻一些，但也得二三十斤。 驼鹿皮的处理更复杂。先要刮掉皮上的脂肪和残肉，然后绷在木架上，用鹿脑和面粉调成的糊状物涂抹，反复揉搓，直到变软。这个过程得持续好几天。 曹大林学得很认真。这些技术，长白山也用得上。虽然长白山没有驼鹿，但有马鹿、梅花鹿，处理方法是相通的。 晚上，大家终于吃上了一顿像样的驼鹿肉大餐。莫日根亲自下厨，做了几道鄂伦春特色菜：驼鹿肉炖蘑菇、烤驼鹿排、驼鹿血肠，还有最珍贵的——清炖犴鼻。 犴鼻的做法很讲究：先用火燎掉表面的毛，刮洗干净，然后整只放入锅中，加清水、野葱、山花椒，慢火炖两个时辰。炖好的犴鼻呈半透明状，筷子一夹就烂，入口即化。 曹大林尝了一口，确实鲜美，是他从未尝过的味道。肉质滑嫩，胶质丰富，汤汁浓稠，带着山野的清香。 “好吃！”刘二愣子差点把舌头吞下去。 莫日根笑了：“这是山神给的顶级美味，一辈子吃不了几次。” 饭后，围着火堆，老人讲起了驼鹿的故事。鄂伦春人把驼鹿叫“犴达罕”，视为山神的坐骑，一般不轻易打。打到了，要举行隆重的祭祀。 “我爷爷那辈，打到犴达罕是全乌力楞的大事，”莫日根回忆，“要请萨满，要跳舞唱歌，要分给所有人。一张驼鹿皮，能做十件袍子，够一个家族穿好多年。” “现在呢？”曲小梅问。 “现在…”老人叹气，“没人打了。年轻人都不知道犴达罕长啥样了。” 大家沉默了。时代的变迁，让很多传统的东西在消失。但今天，他们找回了部分传统——虽然不是完整的祭祀，但至少，他们用传统的方法打到了一头犴达罕，用传统的方法处理、享用。 曹大林觉得，这或许就是他们这趟来的意义之一：不只是学习技术，更是体验和传承一种即将消失的生活方式。 夜里，曹大林躺在兽皮上，听着外面风吹过林子的声音，想着今天的经历。那头巨大的驼鹿，那惊心动魄的射击，那繁重的处理工作，那美味的犴鼻… 他忽然明白，为什么鄂伦春人把打到犴达罕视为大事。因为那不仅仅是一次成功的狩猎，更是一次对勇气、技术、耐心的全面考验，是一次与山神、与自然的深度对话。 这种体验，在长白山也有，只是对象不同。但那种精神，是相通的。 他想，等回到长白山，要把这些经历，这些感悟，都讲给合作社的年轻人们听。让他们知道，打猎不只是一项谋生技能，更是一种文化，一种精神。 窗外，月光如水。兴安岭的夜，深沉而宁静。 曹大林闭上眼睛，心里满是收获的喜悦。 明天，还有新的学习，新的发现。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第531章 松茸谷 九月二十二号的早晨，营地弥漫着一股特殊的香味——是莫日根在用松枝熏烤昨天剩下的驼鹿肉。老人说，这样熏过的肉能保存更久，味道也更特别。 曹大林帮忙添柴，看着青烟袅袅升起，心里还在回味昨天那顿犴鼻大餐。正想着，莫日根忽然停下手中的活儿，若有所思地看着昨天清理驼鹿内脏的地方。 “咋了？”曹大林问。 老人没说话，走到那堆驼鹿胃内容物旁边——昨天清理时，胃里的东西都倒在一个桦皮盆里，还没来得及处理。莫日根蹲下身，用树枝拨弄着那些半消化的植物残渣。 曹大林也蹲过去看。胃内容物主要是苔藓、嫩枝、水草，还有一些蘑菇的碎片。那些蘑菇碎片很特别——菌盖厚实，菌柄粗壮，即使被胃液半消化了，还能看出原本的形状。 “这是…”曹大林捡起一片蘑菇碎片，凑到鼻子前闻了闻。有股特殊的香气，像松树和泥土混合的味道。 “松茸，”莫日根很肯定地说，“驼鹿吃了松茸。” 松茸！曹大林心里一动。他知道松茸是好东西，在长白山也有，但不多见。听说这东西在日本很受欢迎，能卖高价。 “哪儿有松茸？”刘二愣子也凑过来，眼睛发亮。 莫日根站起身，看向北边的山：“驼鹿胃里的东西，一般是它最后吃的一两顿。既然有松茸碎片，说明这附近有松茸，而且驼鹿刚吃过。” “那咱们去找找？”曹大林提议。 “行，”莫日根点头，“松茸是山珍，能找到是运气。” 吃过早饭，七个人带上采集工具出发。这次不光是找松茸，还要学习辨认松茸的生长环境、采摘方法——这些都是宝贵的经验。 根据驼鹿胃内容物的新鲜程度，莫日根判断驼鹿是在昨天上午吃的松茸。驼鹿的活动范围一般在十到二十里内，所以松茸生长地应该就在这附近。 他们沿着昨天拖驼鹿肉回来的路往回走了一段，然后转向东北方向——那是驼鹿来的方向。莫日根边走边教辨认松茸生长环境的知识： “松茸喜欢松树和栎树混交林，”老人指着一片林子，“看，这种林子：松树高，栎树矮，树下有厚厚的腐殖土。松茸的菌丝和松树根共生，离了松树长不好。” 曹大林仔细观察。这片林子确实和别处不同：松树是红松，高大挺拔；栎树是蒙古栎，枝干虬曲。树下铺着厚厚的松针和落叶，踩上去软绵绵的。 “还要看土，”莫日根蹲下身，抓起一把土，“土要疏松，透气，微酸性。太板结的土长不出好松茸。” 走了约莫三里地，来到一处山谷。谷底平坦，一条小溪潺潺流过。山谷里的林子更密，松树和栎树交错生长，阳光透过树冠洒下斑驳的光影。 “这儿像。”莫日根停下脚步，深吸一口气，“有松茸的香味。” 曹大林也闻了闻。空气中确实有股淡淡的、特殊的香气，像是松脂混合着蘑菇的味道。 大家分散开，在林中仔细寻找。找松茸和找参不同——松茸长在土里，只露出菌盖，而且颜色和落叶相近，不容易发现。 曹大林找得很仔细，每一步都小心翼翼，眼睛像篦子一样扫过地面。找了约莫一刻钟，在一棵老松树下，他看见了一点不寻常的颜色——褐色中带着一点白。 蹲下身，轻轻拨开覆盖的松针。下面，一朵蘑菇露出头来：菌盖褐色，表面有纤维状鳞片；菌柄粗壮，白色；最特别的是菌盖边缘——还紧紧内卷着，没有展开。 “找到了！”曹大林小心地把周围的松针完全拨开。 这是一朵松茸，品相极好。菌盖直径约莫三寸，厚实饱满；菌柄有成人拇指粗，长度是菌盖直径的两倍。整朵松茸完整无损，连一点虫咬的痕迹都没有。 “好松茸，”莫日根过来看，“菌盖没开，是‘童茸’，最好。” 老人教采摘方法：不能用手直接拔，那样会伤到地下的菌丝，影响来年再长。要用特制的小木铲，从松茸侧面斜插下去，轻轻撬起，尽量保持菌根完整。 曹大林照做。用小木铲小心地插入松茸旁的土中，轻轻一撬，整朵松茸完整出土。菌根上还带着白色的菌丝，像老人的胡须。 “看，”莫日根指着菌根上的菌丝，“这些菌丝还活着。咱们摘了这朵松茸，菌丝还在土里，明年还能长。” 这就是可持续采摘的智慧——不破坏根本，年年都有收获。 曹大林把松茸放进专用的桦皮篮里，篮底铺着新鲜苔藓，能保湿保鲜。 继续找。很快，曲小梅那边也发现了：“这儿也有！” 大家陆续有发现。这片山谷里的松茸真不少，走了不到半里地，就找到了七八朵。都是菌盖未开的“童茸”，品相很好。 “这儿是松茸窝子，”莫日根判断，“土好，树好，水好，松茸就爱长在这儿。” 正说着，刘二愣子在远处喊：“曹哥！这儿有大家伙！” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！跑过去一看，在一棵大栎树下，赫然长着三朵松茸，呈三角形排列。最大的一朵菌盖直径超过四寸，菌柄比成人手腕还粗。 “这是‘松茸王’啊！”刘二愣子激动得声音都变了。 莫日根过来看，也很惊讶：“长这么大的松茸，少说也得长了七八天。居然没被动物发现，真是运气。” 采这三朵松茸得格外小心。曹大林先清理周围的落叶和杂草，露出完整的生长环境。他发现这三朵松茸的菌根在地下是连在一起的，说明它们来自同一个菌丝网络。 “要采就得都采，”莫日根说，“留一朵，菌丝的营养不平衡，反而活不好。” 曹大林小心翼翼地用木铲，把三朵松茸完整地挖出来。菌根连在一起，像一簇白色的珊瑚。整簇松茸掂在手里，沉甸甸的，得有两三斤重。 “这一簇，能卖不少钱。”吴炮手感慨。 莫日根却说：“松茸不光能卖钱，自己吃也是美味。炖鸡、烤肉、做汤，鲜得很。” 大家继续在山谷里寻找。到中午时，带来的两个桦皮篮都装满了，粗略估计有三十多斤鲜松茸。 “够了，”莫日根说，“采一半留一半，年年都有。” 正准备休息吃饭，山谷另一头忽然传来人声。大家警惕起来，曹大林示意大家隐蔽。 透过树丛，看见五六个人从山谷那头走过来。都是汉族打扮，穿着劳动布工作服，戴着草帽，背着背篓，手里拿着小铲子。看样子，也是来采蘑菇的。 那伙人也发现了曹大林他们。双方隔着几十米对视，气氛有些微妙。 莫日根低声说：“是采菇人。这一带松茸多，常有人来采。” 曹大林想了想，主动走出去，隔着一段距离打招呼：“同志，你们也是来采蘑菇的？” 对面一个中年汉子回应：“对。你们是…？” “我们是来学习的，”曹大林说，“跟莫日根老人学打猎采药。” 听到莫日根的名字，那伙人的态度缓和了些。中年汉子走过来，看见莫日根，认出来了：“莫日根大叔！是您啊！” 原来这汉子叫赵建国，是附近林场的工人，业余时间喜欢采山货。他认识莫日根，还跟老人买过兽皮。 “建国啊，”莫日根也认出来了，“你也来采松茸？” “是啊，”赵建国笑道，“听说这片山谷松茸多，就跟几个工友来了。没想到您也在。” 双方气氛融洽了。曹大林邀请赵建国他们一起休息吃饭。大家围坐在一起，分享各自带的干粮。 赵建国看着曹大林他们采的松茸，眼睛亮了：“你们采的都是‘童茸’，品相真好。我们采的有些菌盖都开了，没那么值钱。” “你们采了怎么处理？”曹大林问。 “鲜的卖一部分，剩下的晒干或者烤干。”赵建国说，“干松茸能放，价格也高。” “烤干？怎么烤？” 赵建国很热情地介绍：“用炭火，低温慢慢烤。不能急，急了外面焦里面生。烤到七八成干，放凉了密封保存，能放一年。” 这是宝贵的经验。曹大林让曲小梅仔细记下来。 吃饭时聊天，曹大林了解到，赵建国他们所在的林场效益一般，工人们工资不高，就利用休息时间采山货贴补家用。松茸、猴头菇、木耳，什么都采。 “现在松茸值钱，”赵建国说，“鲜的一斤能卖五块钱，干的能卖三十。采一季，顶一个月工资。” 曹大林心里盘算：三十斤鲜松茸，烤干了得有六七斤，能卖将近二百块钱。这在1983年不是小数目，够合作社好几个月的开支了。 但赵建国也说了难处：“采的人越来越多，好地方就那些。有时候为了一窝松茸，几伙人争得脸红脖子粗。” “那咋办？”曹大林问。 “能咋办？商量着来呗。”赵建国叹气，“都是靠山吃饭的，不容易。” 吃完饭，赵建国提出个建议：“这片山谷大，松茸多。要不咱们划个界？你们采东边，我们采西边，互不干扰。” 这个提议听起来合理，但曹大林看向了莫日根。老人想了想，摇头：“不用划界。” “那…？” “山是大家的，”莫日根说，“谁采到是谁的运气。但有个规矩：采大留小，采密留稀，不挖菌丝。” 赵建国一愣，随即明白了：“您是说，不管谁采，都按规矩来？” “对。”莫日根很肯定，“按规矩来，山里的东西就采不完。不按规矩，今天你争我抢，明天大家都没得采。” 这话说到了点子上。曹大林深有同感。长白山也有类似的问题：参越挖越少，茸越割越稀。就是因为有人不守规矩，大小通吃。 赵建国和几个工友商量了一下，同意了：“行！就按您说的规矩来！” 于是，下午的采摘变成了一个有趣的场景：两伙人，十几个，在同一片山谷里采松茸，但互不争抢。看见对方先发现的，就主动让开；采到小的、菌盖刚露头的，就留着自己长；采的时候都小心翼翼，不伤菌丝。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！曹大林和赵建国还互相交流经验。赵建国教他们辨认不同成熟度的松茸——菌盖完全展开的口感差，价格低，但适合晒干；菌盖未开的鲜嫩，价格高，适合鲜卖。 莫日根则教他们辨认松茸的伴生植物——除了松树、栎树，还有杜鹃、越橘等灌木。有这些植物的地方，松茸长得更好。 到太阳偏西时，大家都收获满满。曹大林他们又采了二十多斤，赵建国他们也差不多。两个桦皮篮装不下，还临时用树枝编了个简易筐。 临别时，赵建国拉着曹大林的手：“曹同志，你们那儿的规矩好。以后我们采蘑菇，也按这个规矩来。” “互相学习，”曹大林说，“我们长白山也有规矩，也是老辈人传下来的。” “对，对，老规矩不能丢。”赵建国感慨，“现在有些年轻人，进山就知道抢，不知道养。这样下去，山就穷了。” 回到营地，天已经擦黑。但大家顾不上休息，马上开始处理松茸——新鲜的松茸不能过夜，过夜就蔫了，口感差，价格也跌。 莫日根教他们处理方法：先按大小、品相分级。最好的“童茸”，菌盖未开的，单独放，准备鲜卖或者自己吃；菌盖半开的，次一等，可以鲜卖也可以烤干；菌盖全开的，最次，但适合晒干。 分级完，开始清洗。不能用水泡，只能用湿布轻轻擦拭表面的泥土和松针。洗得太狠，香味就跑了。 清洗好的松茸，一部分用苔藓包好，放在阴凉处，准备明天带到加格达奇去卖；一部分准备烤干。 烤干是个技术活。莫日根在营地外生起一堆炭火——不是明火，是烧到红透的炭。上面架起一个用铁丝编的网，松茸切片铺在网上，离炭火一尺高。 “火不能大，大了外面焦里面生。”老人示范，“要慢慢烘，时不时翻面。烘到用手一掰，‘咔嚓’断了，就行了。” 曹大林学着做。松茸切片厚薄要均匀，太厚不容易干，太薄容易碎。铺在铁丝网上，炭火的热气慢慢烘烤，松茸的香味渐渐浓郁起来，飘满整个营地。 刘二愣子守在旁边，不停地咽口水：“真香啊…” “这是松茸在‘出汗’，”莫日根说，“把水分烤出来，香味就锁在肉里了。” 烤了约莫一个时辰，第一批松茸干出炉了。原本白白胖胖的松茸片，变成了淡黄色，蜷缩着，但一捏就碎，说明干透了。 曹大林尝了一片——脆，香，有嚼劲，比鲜的另有一番风味。 “这个能放多久？”他问。 “密封好了，放一年没问题。”莫日根说，“吃的时候用水泡发，炖汤炒菜，跟鲜的差不多。” 大家轮流值班烤松茸，一直忙到半夜。三十多斤鲜松茸，烤出了六斤多干品。按赵建国说的价格，能卖一百八十多块钱。 看着这些松茸干，曹大林心里踏实。这趟兴安岭之行，不光学到了技术，还找到了新的财路。松茸在长白山也能种——合作社可以试试。 夜里，曹大林躺在兽皮上，闻着空气中残留的松茸香味，想着白天的事。 赵建国那些人，莫日根那些话，还有两伙人和谐采菇的场景…这些，都是宝贵的经验。 山里的资源有限，但如果大家都守规矩，知道取，也知道留，资源就能持续。这个道理，在哪儿都一样。 他想，等回到长白山，要把这个经验推广开。不只是采参、打猎，所有靠山吃饭的行当，都得有规矩。 窗外，月光如水。兴安岭的夜，宁静而深沉。 曹大林闭上眼睛，心里满是收获的喜悦。 明天，还有新的学习，新的发现。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第532章 猴头沟 九月二十三号，天刚亮，营地就被一阵急促的狗叫声吵醒了。黑龙冲着北边的林子狂吠不止，尾巴夹着，耳朵竖着，这是它发现危险的信号。 曹大林抓起枪冲出斜仁柱，其他人也跟了出来。顺着黑龙叫的方向看去，北边林子里静悄悄的，晨雾还没散尽，什么都看不清。 “咋回事？”刘二愣子端着枪，紧张地问。 莫日根老人凝神听了片刻，摇头：“不是大东西。可能是狐狸，或者獾子。” 但黑龙的叫声一直不停。曹大林决定去看看。他和莫日根、吴炮手三人端着枪，小心翼翼地向北边林子走去。 走了约莫百十米，在一丛灌木后面，他们看见了异样——地面上散落着新鲜的兽毛，白色的，细软，是鹿毛。旁边的泥土被刨开了，留下杂乱的蹄印。 “鹿，”莫日根蹲下身查看，“受伤了。” 蹄印很乱，有拖行的痕迹，还有…血滴。血不多，星星点点，洒在草叶上。 “追不追？”吴炮手问。 曹大林犹豫了。受伤的鹿，追到了也未必能救活。而且他们今天的计划是去赵建国说的“猴头沟”找猴头菇。 正犹豫着，林子深处传来一声微弱的鹿鸣——像是幼鹿的声音，短促，带着痛苦。 “小鹿。”莫日根判断。 这下曹大林不能不管了。他让吴炮手回去叫其他人，自己和莫日根顺着血迹和蹄印追去。 血迹断断续续，时有时无。受伤的鹿显然在挣扎着逃跑，路线弯弯曲曲，不时撞到灌木，留下更多的毛发和血迹。 追了约莫半里地，在一棵倒木后面，他们找到了那只受伤的鹿——果然是只小鹿，看样子不到一岁，肩高不过三尺。它侧躺在地上，左后腿以一个不自然的角度扭曲着，明显是骨折了。伤口处还在渗血，但不多。 小鹿看见人，想挣扎着站起来，但刚抬起前腿就摔倒了，发出无助的哀鸣。 “别动，”莫日根轻声说，慢慢靠近，“我们救你。” 小鹿似乎听懂了，不再挣扎，只是用一双大眼睛看着两人，眼神里满是恐惧和痛苦。 曹大林检查伤口。是骨折，但不是枪伤，也不是被野兽咬的。骨折处有明显的勒痕——像是被什么东西夹过。 “兽夹。”莫日根脸色沉了下来。 曹大林仔细看。确实，骨折处有一圈深深的印痕，皮开肉绽，是弹簧兽夹造成的。这种夹子力道大，能把鹿腿骨直接夹断。 “有人下夹子，”莫日根说，“非法的。” 在兴安岭，狩猎要办证，要用合法工具。弹簧兽夹是明令禁止的，因为太残忍——动物被夹住后往往挣扎到筋疲力尽而死，或者被别的野兽吃掉。 “先救鹿。”曹大林说。 救鹿是个技术活。骨折得先复位固定，伤口得清洗上药。这些他们都有准备——进山带的医药包里，有绷带、消炎药、夹板。 莫日根从怀里掏出一个小皮袋，倒出些黑色粉末：“这是‘马粪包’，真菌，止血消炎。” 曹大林知道马粪包，长白山也有。这东西成熟时一碰就冒黑烟，粉末能止血。老人把粉末撒在小鹿的伤口上，血很快就止住了。 接下来是固定骨折。吴炮手他们赶来了，带来了更多的工具。曹大林削了两根直溜的小木棍，用绳子绑成夹板，把骨折的腿固定住。 小鹿很配合，或者说，它已经没力气挣扎了。整个过程只是轻声哀鸣，大眼睛里泪水汪汪的。 “可怜见的。”曲小梅看着心疼。 固定好伤腿，曹大林又给小鹿喂了点水——用桦皮碗盛着，凑到它嘴边。小鹿虚弱地舔了几口。 “它能活吗？”刘二愣子问。 “看造化，”莫日根说，“骨折能长好，就怕感染，或者被别的野兽发现。” 这话提醒了曹大林。受伤的小鹿留在野外，就是活靶子。狼、猞猁、甚至狐狸，都能要它的命。 “要不…带回营地？”他试探着问。 莫日根想了想，摇头：“带回去违法。野生动物不能私养。” 这确实是个问题。1983年，国家对野生动物的保护已经有规定了，私自捕捉、饲养都是违法的。 “那咋办？”曹大林犯难了。 正说着，林子另一头传来鹿鸣声——是成年鹿的叫声，悠长而急切。 “母鹿来了。”莫日根示意大家隐蔽。 大家退到树后，静静观察。不一会儿，一头母鹿从林子里走出来，警惕地四下张望。它看见了受伤的小鹿，快步走过来，用鼻子轻轻触碰小鹿，发出低低的呼唤。 小鹿回应着，挣扎着想站起来，但失败了。 母鹿围着孩子转了几圈，又抬起头看向曹大林他们藏身的方向。它似乎知道是这些人救了它的孩子，眼神里没有了警惕，只有焦急。 “它在等我们帮忙。”莫日根小声说。 果然，母鹿没有带小鹿离开，而是守在一旁，不时舔舐小鹿的伤口。 曹大林明白了。母鹿知道凭自己救不了孩子，它在等这些两条腿的“大家伙”帮忙。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“这样，”曹大林想出个办法，“咱们在这儿搭个临时棚子，把小鹿保护起来。母鹿可以来喂奶，咱们每天来换药。等小鹿能走了，就放它跟母鹿走。” 这个办法得到了大家同意。说干就干，七个人分工合作：砍树的砍树，搭棚的搭棚，铺草的铺草。 棚子很简单，用树枝搭个架子，上面盖一层松枝，既能挡雨，又能隐蔽。棚子里铺上干草，把小鹿轻轻挪进去。 母鹿一直在旁边看着，没有离开。等棚子搭好，小鹿安顿好，它才慢慢退进林子，但没有走远。 “它懂。”莫日根感慨。 处理好小鹿的事，已经快中午了。但今天的计划不能改——还得去猴头沟。赵建国昨天说，猴头沟在松茸谷北边十里，是一片长满猴头菇的沟谷。 “小鹿这儿留个人看着吧？”曲小梅提议。 曹大林想了想：“吴叔留下吧，他经验丰富，有事能应付。其他人去猴头沟。” 吴炮手没意见：“行，我守着。你们快去快回。” 六个人重新出发，往北走。路上，曹大林还在想那只小鹿，想母鹿的眼神，想兽夹的事。 “莫日根爷爷，下兽夹的人，您知道是谁吗？” 老人摇头：“不知道。但肯定是外面来的。鄂伦春人不这么打猎。” “为啥？” “太残忍，”莫日根说，“我们打猎，讲究让猎物少受罪。一枪毙命，或者一箭穿心。下夹子，让猎物活受罪，不是猎人该干的事。” 曹大林深有同感。父亲也教过他，打猎要干净利落，不能折磨猎物。这是猎人的底线。 走了约莫一个时辰，地形开始变化。从平缓的山坡进入一条狭长的沟谷。沟谷两边是陡峭的山壁，长满了柞树和核桃楸。这种地形，正是猴头菇喜欢的生长环境。 “猴头沟到了。”莫日根说。 大家抬头看。沟谷里的树木果然与众不同：很多树上都长着白色的“疙瘩”，毛茸茸的，远看像一个个猴头挂在树上。 “这就是猴头菇？”刘二愣子兴奋地问。 “对，”莫日根指着最近的一棵柞树，“看，那个就是。” 走近看，猴头菇长得确实奇特：菌体圆球形，表面长满柔软的刺状菌丝，真的像猴子的脑袋。菌体白色或淡黄色，大小不一，小的如拳头，大的如碗口。 “怎么采？”曹大林问。 “用长杆子，”莫日根说，“猴头菇长在树上，高的够不着。但有个规矩：不能把树干上的菇全采了，要留几个小的，让它们继续长。” 老人还讲了个传说：“猴头菇成对长。你在这棵树上找到一个，对面那棵树上一定还有一个，像夫妻一样。” 曹大林试了试，果然，在一棵柞树上采到一个猴头菇后，在对面的核桃楸树上，真的找到了另一个，大小、形状都相似。 “神了！”刘二愣子惊叹。 采猴头菇比采松茸容易些——目标明显，不用趴在地上找。但高的得用杆子打，或者爬树采。 莫日根教他们辨认好坏：菌体紧实、刺长而密、颜色洁白的是上品；菌体松散、刺短、颜色发黄的是次品。 “猴头菇炖鸡汤，最鲜，”老人说，“也能晒干，做药材。养胃，补气。” 大家分散采摘。曹大林和莫日根一组，杨帆和李干事一组，刘二愣子和曲小梅一组。约好了，采到的放在一起，回去平分。 曹大林在一棵老柞树上发现了三个猴头菇，两大一小。他按照规矩，采了两个大的，留下小的。用杆子轻轻一捅，猴头菇掉下来，落在下面铺好的油布上，完好无损。 正采着，忽然听见曲小梅那边惊呼：“小心！” 曹大林转头看，只见刘二愣子爬的那棵树摇晃得厉害——他为了采一个高处的猴头菇，爬得太高，树枝细，承受不住他的重量。 “快下来！”曹大林喊。 但已经晚了。树枝“咔嚓”一声折断，刘二愣子整个人摔下来，好在下面是厚厚的落叶层，没摔实，但也是“哎哟”一声。 大家跑过去。刘二愣子龇牙咧嘴地坐起来，揉着屁股：“没事，没事，就是摔疼了。” 检查一下，确实没伤着骨头，就是擦破点皮。曹大林松了口气，但板起脸：“说过多少次，爬树要小心！为个猴头菇摔坏了，值当吗？” 刘二愣子嘿嘿笑：“那个猴头菇真大，舍不得嘛。” 再抬头看，那个大猴头菇还挂在树上，离地约莫三丈高，确实是个大家伙。 “我来。”莫日根说话了。 老人从背包里掏出一捆绳子，一端系了块石头，往上一抛，绳子越过挂猴头菇的树枝。拉下来，绳子两端都在手上了。 “看好了。”莫日根把绳子一端系在自己腰上，另一端让曹大林拉着，然后开始爬树。 老人爬树的姿势很特别——不是抱着树干，而是用脚蹬着树干，手拉着绳子借力，像攀岩一样。虽然动作慢，但稳，一点不晃。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！爬到猴头菇的高度，莫日根一手抱树，一手采菇。采下来，放进背篓，然后顺着绳子慢慢滑下来，稳稳落地。 “莫日根爷爷，您这身手，绝了！”刘二愣子竖起大拇指。 老人拍拍身上的树皮：“年轻时候练的。鄂伦春猎人，爬树是基本功。” 这个小插曲让大家更小心了。但收获也颇丰——到下午时，六个背篓都装满了，估计有五十多斤鲜猴头菇。 “够了，”莫日根说，“再采就背不动了。” 大家坐在沟谷里休息，吃着带来的干粮。曹大林拿出一个猴头菇，掰开看——里面是实心的，肉质肥厚，香气扑鼻。 “这个鲜的能卖多少钱？”他问。 莫日根想了想：“鲜的一斤两三块，干的一斤十几块。但猴头菇不如松茸值钱，量多。” 正说着，曹大林忽然看见对面山壁上有东西在动——是鹿，不止一头，是一小群，大约五六只，正在陡峭的山壁上吃苔藓。 “那儿有鹿。”他小声说。 大家都看过去。那群鹿很警觉，一边吃一边不时抬头张望。突然，领头的母鹿（从体型看是母鹿）停下进食，竖起耳朵，朝着曹大林他们这边看过来。 它看了很久，然后发出一声悠长的鹿鸣。 “它在叫啥？”刘二愣子问。 莫日根仔细听，脸色变了：“它在报警。有危险。” 话音未落，鹿群突然骚动起来，往更高的山壁上跑。但其中一头小鹿跑得慢，落在了后面。 紧接着，从鹿群刚才待的地方旁边的灌木丛里，窜出一个黑影——是猞猁！体型像大猫，但更壮实，耳朵尖上有两撮黑毛。 猞猁的目标明确，直奔落在后面的小鹿。小鹿惊慌失措，在陡峭的山壁上踉跄奔逃。 “要不要帮忙？”曹大林端起枪。 “别，”莫日根按住他，“这是自然的事。猞猁也得吃饭。” 确实，猞猁捕食小鹿，是山林里的自然法则。人为干预，反而破坏平衡。 大家屏息看着。小鹿拼命跑，猞猁紧追不舍。就在猞猁快要扑到小鹿时，小鹿突然一个急转弯，猞猁扑了个空，爪子在山石上打滑。 趁这个空档，小鹿追上了鹿群。猞猁不甘心，又追了一段，但鹿群已经跑到安全地带了。它停下，蹲在山石上，舔舔爪子，悻悻地走了。 “小鹿逃过一劫。”曲小梅松了口气。 莫日根却说：“这次逃过了，下次不一定。弱肉强食，山里就是这样。” 休息够了，大家背着满满的收获往回走。路上，曹大林想着今天看到的：受伤的小鹿，捕食的猞猁，还有那些猴头菇… 山里的一切，都在按照自己的规律运行。受伤的，可能死，也可能活；捕食的，可能成功，也可能失败；生长的，可能被采，也可能继续长。 人作为山里的一部分，该怎么参与这个运行？是只索取，还是也付出？是破坏，还是维护？ 回到小鹿的临时棚子，吴炮手报告说母鹿来过两次，喂了奶，但小鹿还不能站起来。 曹大林给小鹿换了药，重新固定了夹板。小鹿的精神好了一些，能抬起头了。 “明天应该能站了。”莫日根判断。 夜里，大家围着火堆讨论今天的收获。猴头菇采了不少，能卖钱，也能自己吃。但更重要的是，看到了山里更真实的一面——不只是资源，更是生命，是生态。 “那只下夹子的人，得找出来。”曹大林说。 “怎么找？”杨帆问。 “顺着夹子找。”曹大林已经有了主意，“兽夹不会只下一个。附近肯定还有。找到夹子，就能找到下夹子的人。” 莫日根赞同：“对。这种人不光祸害野物，也破坏山里的规矩。得管。” 但今天太晚了，找夹子的事得明天。 夜里，曹大林躺在兽皮上，听着外面风吹过林子的声音，想着那只受伤的小鹿，想着母鹿焦急的眼神，想着猞猁捕食的场景… 他想，山里人靠山吃饭，但不能只吃饭不养山。打猎要守规矩，采菇要留种，遇到受伤的野物要救…这些，都是养山的一部分。 这种观念，在长白山有，在兴安岭也有。山不同，人不同，但道理相通。 他想，等回到长白山，要把这些见闻，这些感悟，都告诉合作社的社员们。让大家知道，山里人的生活，不光是索取，更是守护。 窗外，月光如水。兴安岭的夜，深沉而宁静。 曹大林闭上眼睛，心里满是沉甸甸的收获。 明天，要找兽夹，要揪出那个破坏规矩的人。 山里的事，得按山里的规矩办。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第533章 偷猎者 九月二十四号，天刚蒙蒙亮，曹大林就起来了。他先去看那只受伤的小鹿——小家伙已经能勉强站起来了，虽然三条腿着地，伤腿还不敢用力，但这是个好兆头。 母鹿就在不远处的林子里守着，看见曹大林过来，没有跑开，只是警惕地看着。曹大林给小鹿换了药，重新包扎好，又喂了点水。 “今天得去找那些兽夹。”曹大林对围过来的其他人说。 莫日根点点头：“顺着小鹿受伤的地方往回找。兽夹一般下在兽道上，不会只有一个。” 吃过早饭，留下曲小梅照顾小鹿，其他六个人出发了。吴炮手腿脚不便，但也坚持要去：“我眼神还行，能帮着找。” 他们先来到昨天发现小鹿的地方，然后以小鹿倒地处为中心，呈扇形向四周搜索。找兽夹是个危险活儿——不知道夹子下在哪儿，一脚踩上去，自己的腿也得废。 莫日根教大家怎么找：“看兽道，看泥土有没有被翻动过，看有没有不自然的草叶覆盖。” 兽道就是动物常走的小径，地面被踩得结实，草木稀疏。偷猎者最喜欢在兽道上下夹子，因为动物走兽道的概率大。 果然，在离小鹿受伤处约三十米的一条兽道上，他们发现了第一个兽夹。 那夹子隐藏得很好——兽道中间挖了个浅坑，夹子放在坑里，上面用落叶和草叶覆盖，不仔细看根本发现不了。要不是夹子边缘露出一小截铁链，曹大林差点就踩上去了。 “小心！”莫日根拉住他。 大家围过来看。这是个弹簧兽夹，铁制的，两个半圆形的夹口，中间是触发机关。夹子连着一根铁链，铁链另一端钉死在一棵树上。 “这力道，”吴炮手用手比划了一下夹口的大小，“能夹断鹿腿，夹断人腿也不在话下。” 曹大林蹲下身，仔细观察夹子。夹子很新，没有锈迹，说明是最近下的。铁链的钉法很专业，用大铁钉钉进树干，动物挣扎时不会松脱。 “下夹子的是老手。”莫日根判断。 他们小心地把夹子起了出来。起夹子也有技巧——不能用手直接扳，得用木棍插进夹口，慢慢撬开，然后扣上保险栓。 夹子起出来后，曹大林仔细查看。夹子的触发机关处，有些微的血迹——是小鹿的血。 “就是它了。”曹大林把夹子收进背包，“继续找，看看还有多少。” 接下来一个时辰里，他们在方圆一里范围内，又找到了五个兽夹。有的下在鹿道上，有的下在野猪常走的泥坑边，还有一个居然下在水源旁——动物喝水的地方。 “太狠了，”刘二愣子看着那些夹子，“这是要把这一片的野物一网打尽啊。” 莫日根脸色越来越沉：“这不是打猎，是屠杀。正经猎人不会这么干。” 起完六个夹子，大家顺着兽夹的分布规律，开始往可能的方向追踪。莫日根说，下夹子的人为了方便检查收获，住的地方不会离夹子太远，一般在一两里地内。 他们往东走，那是兽夹分布最密的方向。走了约莫一里地，在一片密林后面，发现了异常——有烟味。 不是松木燃烧的清香，是劣质烟草和什么东西烧焦的混合气味。 大家隐蔽起来，悄悄摸过去。拨开灌木丛，眼前出现了一片营地——不是斜仁柱那样的传统营地，而是三顶绿色军用帐篷，呈三角形排列。营地中间生着一堆火，火上架着口铁锅，锅里煮着东西，咕嘟咕嘟冒着泡。 营地里有三个人，都穿着绿色的军大衣——但不是正规军装，是仿制的。一个在锅边搅拌，两个在整理一堆皮毛。 曹大林仔细看那些皮毛：有鹿皮，有狍子皮，还有…一张熊皮！虽然不太完整，但能看出是黑熊的皮。 “偷猎的。”莫日根低声道。 更让人吃惊的是营地的装备。除了帐篷、锅碗瓢盆，还有一台设备——是个铁盒子，上面有天线的玩意儿。 “无线电！”杨帆认出来了，“这东西不常见，他们怎么有？” 在1983年，无线电是管制设备，一般人弄不到。这帮偷猎者居然有，说明来头不小。 曹大林让大家继续观察。那三个人在忙碌着，没发现被监视。他注意到，营地一角堆着不少东西：成捆的兽皮，用麻袋装着的鹿角，还有几个玻璃瓶，里面泡着东西——是熊胆！ “熊胆至少五个，”吴炮手小声数着，“还有那么多皮子…这帮人在这儿待了不是一天两天了。” 正观察着，营地里的无线电响了，“刺啦刺啦”的电流声后，传来人声：“老六，老六，听到回话。” 一个瘦高个儿走到无线电前，拿起话筒：“我是老六。什么事？” “货准备好了吗？” “差不多了。二十副鹿茸，五个熊胆，还有一批皮子。” “好。后天下午，老地方，车来接。钱照旧。” “明白。” 通话结束。曹大林心里一沉——这不止是偷猎，是有组织的非法贸易。鹿茸、熊胆、皮子，都是值钱的东西，运出去能卖大价钱。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“咋办？”刘二愣子问，“咱们人少，他们人多，还有枪。” 确实，那三个人身边都靠着枪——不是猎枪，是双管猎枪，火力比五六式不差。 硬拼不行，得智取。曹大林快速思考着。对方有无线电，能叫援兵；有车来接，说明有运输渠道。要制止他们，得掌握证据，还得切断他们的联系。 “偷他们的账本和无线电。”曹大林说出计划。 “账本？”莫日根不解。 “他们做买卖，肯定有账本，记着收了什么货，卖给谁，多少钱。”曹大林解释，“拿到账本，就能知道他们的交易链。拿到无线电，他们就联系不上外面。” “可怎么偷？”杨帆问。 曹大林观察营地地形。三顶帐篷，中间那顶最大，可能是放重要东西的。营地周围没有明显的警戒，三个人都在忙着整理货物。 “调虎离山。”他说出办法。 计划很简单：派一个人去营地另一头制造动静，引开那三个人；其他人趁机进帐篷偷东西。 “谁去引？”刘二愣子自告奋勇，“我去！” 曹大林想了想：“不行，你腿刚好，跑不快。我去。” “那太危险。”吴炮手反对。 “我有办法。”曹大林已经有了主意。 他让大家退到安全距离，然后从背包里掏出一样东西——是昨天采猴头菇时带的绳子。他把绳子一端系在一棵树上，另一端系了个活套，放在地上，用落叶盖好。 “这是干啥？”刘二愣子不解。 “等会儿你就知道了。”曹大林又砍了几根树枝，做了个简易的触发机关。 布置好，曹大林让其他人躲好，自己悄悄摸到营地另一头，离帐篷约五十米的地方。他找了棵大树躲在后面，然后学起了鹿叫——不是真的鹿叫，是用鄂伦春鹿哨吹出来的声音。 “呜——呜——” 声音不大，但在寂静的林子里很清晰。 营地里的三个人立刻警觉起来。瘦高个儿老六放下手里的活儿，侧耳倾听。 曹大林又吹了几声，这次调子变了，像受伤母鹿的叫声。 “有鹿！”一个胖子兴奋地说。 “听着像受伤了，”老六判断，“去看看，说不定能捡个便宜。” 三个人拿起枪，朝声音方向摸去。他们很警惕，走得慢，不时停下观察。 曹大林等他们走出约三十米，从树后闪出来，故意弄出点动静——踢了一脚树干，然后转身就跑。 “有人！”老六喊。 三人追过来。但他们刚追出十几步，忽然“砰”一声响，走在最前面的胖子踩中了曹大林设的活套，脚被套住，整个人摔倒在地。 “有陷阱！”另外两人赶紧停下，警惕地查看四周。 趁这个机会，莫日根他们已经摸进了营地。杨帆和李干事放风，莫日根和吴炮手进帐篷搜索。 中间那顶大帐篷里果然有东西：一个木箱子，打开一看，里面是账本、现金、还有几份地图。账本用牛皮纸包着，厚厚一本。 莫日根拿起账本，翻开一看，上面密密麻麻记着： “9月10日，收鹿茸五副，付王老大二百元…” “9月15日，收熊胆两个，付李老三三百元…” “9月20日，出货：鹿茸二十副、熊胆五个，发往哈尔滨，收钱一千五百元…” 后面还有联系人、地址、电话号码。 “证据确凿。”莫日根把账本塞进怀里。 吴炮手找到了无线电，但东西太大，拿不走。他灵机一动，把无线电的天线拆了，又把电池卸了——没有天线和电池，无线电就是废铁。 两人迅速退出帐篷，和放风的杨帆他们会合，打了个手势，表示得手了。 另一边，曹大林已经把追兵引得更远。他利用地形，在林子里兜圈子，不时弄出点动静，让那三人以为猎物就在前面。 估摸时间差不多了，曹大林一个急转弯，躲进一片茂密的灌木丛，屏住呼吸。 老六三人追过来，没看见人，在周围搜索了一阵。 “妈的，跟丢了。”胖子骂骂咧咧。 “不对劲，”老六忽然醒悟，“可能是调虎离山！快回营地！” 三人匆匆往回赶。等他们回到营地，曹大林已经和莫日根他们会合，退到了安全地带。 “账本拿到了，”莫日根把账本递给曹大林，“无线电拆了。” 曹大林翻开账本，越看越心惊。这伙人不是小打小闹，而是一个有组织的偷猎团伙。他们在兴安岭多处设点，收购非法猎获，然后运往哈尔滨、长春等地，甚至可能出口。 账本上还记着几个“保护人”的名字——可能是林业局、公安局里被买通的人。 “得报警。”曹大林说。 “报警？”莫日根摇头，“林业公安里有他们的人。账本上写着呢：‘每月付张干事五十元’。” 曹大林一愣，翻到账本后面，果然看到记录：“8月15日，付林业局张干事五十元，保平安。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“那咋办？”刘二愣子问。 “往上报，”曹大林有了主意，“咱们直接报告地区公安，或者省林业厅。跳过当地，他们就没法掩护了。” “怎么报？”杨帆问，“咱们离加格达奇几十里地呢。” 曹大林想了想：“李干事，你是林业局的人，你能联系上地区吗？” 李干事点头：“能。营地里就有电话，我可以去打。” “不行，”曹大林否决，“电话可能被监听。得亲自去。” “我去，”杨帆说，“我年轻，跑得快。” 曹大林同意了。他把账本交给杨帆，又写了一封简单的情况说明，盖上合作社的章——出来时带的，以防万一。 “小心点，”曹大林叮嘱，“到了加格达奇，直接去地区林业局，找局长。如果局长不在，找书记。账本亲自交，别经他人手。” “明白。”杨帆把账本和信贴身藏好。 “我跟你去，”李干事说，“我熟悉路，也认识人。” 两人当即出发，抄近路往加格达奇赶。剩下的人，曹大林、莫日根、吴炮手、刘二愣子，还有营地的曲小梅，得想办法稳住偷猎者，不让他们跑掉。 “他们发现账本丢了，肯定会跑。”吴炮手说。 “所以咱们得拖住他们。”曹大林已经有了主意。 他带着大家回到偷猎者营地附近，找了个高处隐蔽观察。果然，老六三人发现账本和无线电被破坏后，乱成一团。 “妈的！账本没了！”老六气急败坏。 “无线电也坏了！”胖子检查后报告。 “赶紧收拾东西，撤！”另一个矮个子说。 三人手忙脚乱地开始收拾营地。但东西太多——兽皮、鹿角、熊胆，还有帐篷、生活用品，一时半会儿收拾不完。 曹大林看准时机，对刘二愣子说：“开枪，吓唬他们。” 刘二愣子端起五六式，对着天空“砰”就是一枪。 枪声在山谷里回荡。营地里的三人吓坏了，以为公安来了，扔下手里的东西就往林子里钻。 “追！”曹大林带人冲下去。 但他们不是真追，只是制造声势，把那三人赶得更远。等三人跑没影了，曹大林他们回到营地，开始“帮忙”收拾——把重要的证据，比如剩下的熊胆、鹿茸，还有那些兽皮，都收集起来，打包带走。 “这些是赃物，得带走。”曹大林说。 收拾完，他们在营地留了张字条，用石头压着：“已报公安，自首从宽。” 然后迅速撤离，回到自己的营地。 回到营地，天已经黑了。曲小梅报告说小鹿情况稳定，母鹿来过几次。曹大林检查了小鹿，确实好多了，能慢慢走几步了。 “明天应该能放归了。”莫日根判断。 夜里，大家围着火堆，心情都很沉重。今天的事，让他们看到了山里的另一面——不是所有靠山吃饭的人都守规矩，有的人为了钱，什么都干得出来。 “那些兽夹，”刘二愣子恨恨地说，“不知道害了多少野物。” “还有那些熊胆，”吴炮手叹气，“取熊胆得杀熊。一头熊，长大多不容易。” 曹大林没说话，翻看着从偷猎者营地拿回来的地图。地图上标注了很多地点：猴头沟、松茸谷，甚至他们发现参窝子的地方，都被圈了出来。 “他们知道的地方不少。”曹大林说。 “肯定是买的消息，”莫日根分析，“当地人告诉他们哪儿有好东西。” 这话提醒了曹大林。账本上那些“付某某某元”，可能就是买消息的钱。本地人为了点小钱，把山里的宝贝都卖了。 “等杨帆他们回来，得跟林业局说说，得管管。”曹大林说。 夜深了，大家轮流守夜。今天的事让他们都提高了警惕——偷猎者可能回来报复。 曹大林守第一班。他抱着枪，坐在火堆旁，看着跳动的火焰，心里想着很多事。 山里人不光要跟自然打交道，还要跟人打交道。好的，坏的，守规矩的，不守规矩的… 但不管怎样，规矩不能坏。山里的规矩坏了，山就完了；山完了，山里人也就完了。 这个道理，得让所有人都明白。 后半夜，吴炮手来换班。曹大林躺下，却睡不着。他想着那些被夹断腿的动物，想着那些被取胆的熊，想着那只守在孩子旁边的母鹿… 山里的一切，都是活的，都有灵性。人不该那样对待它们。 窗外，月亮被云遮住了，林子里一片黑暗。 但曹大林心里有光——那是山里人千百年来传下的规矩之光，是敬畏自然、尊重生命的光。 这光，不能灭。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第534章 护貂行动 九月二十五号清晨，杨帆和李干事回来了，两人都带着满身的疲惫，但眼睛里闪着光。 “报了！”杨帆一进营地就迫不及待地说，“地区林业局很重视，局长亲自接的，看了账本，当场就安排人下来了。” “人呢？”曹大林问。 “在后面，”李干事说，“来了一个小队，八个人，带队的姓陈，是地区森林公安的队长。他们轻装简行，估计中午能到。” 曹大林松了口气。公安介入，这事就有谱了。 大家边吃早饭边听杨帆详细说。地区林业局接到报告后很震惊，因为之前也接到过零星举报，但一直没抓到证据。这次账本、地图、赃物俱全，局长说一定要彻底查办。 “局长还表扬咱们了，”杨帆兴奋地说，“说咱们有觉悟，有勇气。” 莫日根却泼了盆冷水：“公安来了是好事，但偷猎者可能已经跑了。他们发现账本丢了，肯定会转移。” 这话提醒了曹大林。账本上除了记录已发生的交易，还有一条重要的信息：“十一月收活貂，出口。”现在是九月下旬，离十一月还有一个多月，但偷猎者可能会提前准备。 “紫貂…”曹大林沉吟道。 “对，紫貂，”莫日根接话，“冬天毛皮最好，值大钱。账本上说‘收活貂’，可能是要活捉，运出去卖活体，或者取活貂皮——那样的皮更完整，更值钱。” 曹大林知道紫貂。长白山也有，但数量稀少，是国家保护动物。紫貂皮在清朝是贡品，有“软黄金”之称。现在虽然禁止猎杀，但黑市上一直有交易。 “咱们得提前行动，”曹大林说，“不能让那些人祸害紫貂。” “怎么行动？”刘二愣子问。 曹大林还没想好，但莫日根有主意：“紫貂的习性我熟。它们冬天住树洞，吃松籽、小鸟。要抓活的，得用‘吊弓’——套索。咱们找到紫貂活动的区域，把套索都拆了。” 这是个办法，但治标不治本。拆了套索，偷猎者还可以再下。 “还得找到他们的抓貂点，”曹大林说，“一锅端。” 等公安来了，曹大林把想法跟陈队长说了。陈队长四十来岁，精干，听完情况后很赞同：“对，得主动出击。我们有执法权，你们熟悉地形，咱们合作。” 陈队长带来的八个公安都是经验丰富的森林警察，装备也好：有对讲机、手铐、警棍，还有两支微型冲锋枪——对付偷猎者足够了。 中午简单吃了点东西，队伍就出发了。曹大林他们带路，公安跟在后面。队伍扩大到十五个人，浩浩荡荡，但行进速度不慢。 根据账本上的记录和地图上的标注，紫貂活动区域应该在营地北边二十里左右的一片原始森林里。那里松树密，松籽多，是紫貂的理想栖息地。 路上，莫日根给大家讲紫貂的习性：“紫貂机灵，跑得快，一般晚上活动。它们住树洞，一个树洞住一家子。冬天毛色深，黑得发紫，所以叫紫貂。” “怎么抓活的？”陈队长问。 “用套索，”莫日根解释，“在紫貂常走的树枝上下套，套住脖子或腿，越挣扎套得越紧。但这样容易勒死，要抓活的，套索得特殊设计。” “那些人会怎么抓？” “可能是笼子，”莫日根想了想，“用食物引诱进笼子。或者用麻醉药——账本上写着‘购麻醉剂三瓶’。” 曹大林心里一沉。用麻醉药抓活貂，听着就残忍。貂被麻醉后，如果不能及时处理，可能就死了；就算活着运出去，一路颠簸，也够受罪。 走了约莫三个时辰，下午三点多，来到了那片原始森林。这里果然和别处不同：树木更古老，很多松树得两三人合抱；林子里安静得诡异，连鸟叫声都少。 “紫貂多的地方，其他小动物就少，”莫日根小声说，“紫貂吃小鸟、松鼠，那些动物就不敢来了。” 大家分散搜索。曹大林和莫日根一组，陈队长带两个公安一组，其他人也都分组行动，约定发现情况用对讲机联系。 找套索需要经验。曹大林学莫日根的样，眼睛盯着树干和树枝——套索一般都下在动物常走的路径上。 找了约莫半个时辰，在一棵老松树的横枝上，曹大林发现了第一个套索。那套索很隐蔽：用细铁丝做成活套，绑在树枝上，活套下面放着一小堆松籽——诱饵。 套索的位置选得很刁钻：横枝离地约一米五，是紫貂跳跃时可能经过的高度。紫貂从这棵树跳到那棵树，如果经过这个横枝，就可能被套住脖子。 “这就是吊弓。”莫日根指着套索说。 曹大林小心地把套索解下来。铁丝很细，但韧性好，用手试了试，勒得生疼。要是套住紫貂的脖子，挣扎几下就得勒死。 “这不像抓活的。”曹大林说。 “对，”莫日根点头，“这是要皮不要命。勒死了，皮也伤了，不值钱了。看来那些人不止一套办法。” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！继续找。接下来的一个时辰里，他们又发现了十几个套索，分布在不同的树上。有的套索下面还挂着死松鼠——可能是误触套索被勒死的。 “造孽。”曹大林把那些死松鼠解下来，挖坑埋了。 正找着，对讲机响了，是陈队长那组：“发现一个笼子，铁丝的，里面有诱饵。” 大家赶过去。在一处林间空地上，果然放着一个铁丝笼子，约莫半米见方，笼门是翻板式的，里面放着几颗松籽和一块肉。 “这是抓活貂的。”莫日根判断。 笼子很新，没有锈迹，说明刚放下不久。笼子周围有人的脚印——胶鞋印，不是他们中任何人的。 “偷猎者来过，可能还没走远。”陈队长警惕地环顾四周。 公安们立刻进入警戒状态。曹大林让大家隐蔽，仔细观察周围。 林子里静得可怕。突然，远处传来“咔嚓”一声，像是树枝被踩断的声音。 “那边！”一个公安指着东边。 大家悄悄摸过去。走了约莫百十米，看见一片空地上有三个人，正是昨天逃跑的老六一伙！他们正在整理几个笼子，笼子里有东西在动——是紫貂！活的！ 曹大林数了数，三个笼子，每个笼子里关着两三只紫貂。那些小家伙在笼子里惊慌失措地窜来窜去，发出“吱吱”的叫声。 “妈的，还真让他们抓到了。”刘二愣子低声骂。 陈队长示意大家包围上去。十五个人，慢慢形成包围圈。 但老六很警觉，忽然停下动作，侧耳倾听。他好像察觉到了什么，对另外两人说了句什么，三人立刻拿起枪，背靠背站成防御阵型。 “被发现了。”陈队长当机立断，“行动！” 公安们冲了出去，同时喊：“不许动！森林公安！” 老六三人反应很快，立刻开枪还击。“砰砰”两声枪响，子弹打在树干上，木屑飞溅。 “趴下！”曹大林喊。 大家找掩体躲避。公安和偷猎者交上火了。枪声在林子里回荡，惊起一群飞鸟。 曹大林趴在一棵倒木后面，观察局势。老六三人占据有利地形——背靠一块大岩石，易守难攻。他们火力不弱，双管猎枪打得很准，压得公安们抬不起头。 “得想办法绕过去。”陈队长对曹大林说。 曹大林看了看地形，有了主意。他对莫日根说了几句，老人点头，然后对刘二愣子招招手。 三人悄悄从侧面迂回。曹大林和莫日根都有丰富的山林经验，知道怎么利用地形隐蔽接近。 绕了约莫五十米，来到岩石侧面。这里是个盲区，老六他们看不到。但问题是怎么上去——岩石陡峭，不好爬。 莫日根从背包里掏出绳子，系了块石头，往上一抛。石头越过岩石顶，落在地上。绳子这头系在树上，拉紧，成了一个简易的攀爬绳。 “我先上。”曹大林说。 他抓住绳子，脚蹬岩石，一点一点往上爬。爬到顶，悄悄探头看——老六三人正全神贯注地盯着前方，没注意侧面。 曹大林看到那几个关紫貂的笼子就在岩石后面不远处。紫貂们吓得缩成一团，瑟瑟发抖。 他灵机一动，有了个大胆的想法。他对下面的莫日根做了个手势，指了指笼子。 莫日根明白了，点点头。 曹大林悄悄滑下岩石，摸到笼子旁边。笼门是用铁丝别住的，一掰就开。他小心翼翼地打开第一个笼门。 里面的紫貂愣了一下，随即“嗖”地窜出来，消失在林子里。 第二个笼子，第三个笼子…六只紫貂全被放跑了。 做完这些，曹大林又爬回岩石顶，对下面的莫日根做了个“OK”的手势。 下面，枪战还在继续。公安们火力压制，老六三人渐渐抵挡不住。 “撤！”老六喊。 三人边打边退，往林子深处跑。但刚跑出几步，老六忽然回头看了一眼笼子，发现空了。 “貂跑了！”他气急败坏，“妈的，有人放了！” 但这时已经顾不上了，公安们追了上来。老六一咬牙：“分头跑！” 三人分三个方向逃窜。陈队长当机立断：“分三组，追！” 公安分成三组，每组两三人，追了下去。曹大林他们没追，他们的任务主要是保护紫貂，抓人是公安的事。 等枪声渐远，曹大林从岩石上下来，和大家会合。 “貂都放跑了，”他说，“没伤着。” “好，”莫日根点头，“紫貂是山神的‘小儿子’，不能伤害。” 大家检查战场。除了那几个空笼子，还发现了一些工具：更多的套索、麻醉药（几个小玻璃瓶）、捕兽网，还有一本小册子——是日文的，上面有紫貂的图片和介绍。 “日本人要的。”曹大林翻看小册子，虽然看不懂日文，但能猜出大概。 账本上写“出口”，可能就是出口到日本。紫貂皮在日本很受欢迎，能卖高价。 “这帮人，里通外国。”刘二愣子愤愤地说。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！正说着，陈队长他们回来了，押着一个人——是那个胖子，跑得慢，被抓住了。老六和另一个跑了。 “跑了两个，”陈队长喘着气说，“但这一个够了，他能交代很多事。” 胖子被铐着，垂头丧气。公安从他身上搜出了一些东西：现金、一把匕首、还有一个小本子，记着一些电话号码和地址。 “带回局里审。”陈队长说。 大家收拾东西准备返回。曹大林看着那些被解救的紫貂消失的方向，心里稍微踏实了些。 但莫日根说：“放跑的紫貂，可能还会被抓。它们有固定的活动范围，那些人知道在哪儿等。” 这话提醒了曹大林。是啊，治标不治本。只要有人买，就有人抓；只要有钱赚，就有人冒险。 “得想办法从根本上解决。”曹大林说。 “怎么解决？”陈队长问。 曹大林想了想：“第一，加强巡逻，让偷猎者不敢来；第二，教育当地人，别为了小钱出卖山里的宝贝；第三…”他顿了顿，“最好能找到替代的经济来源，让当地人不用靠偷猎也能过上好日子。” 陈队长听了，点头：“有道理。但这些不是一朝一夕能解决的。” “慢慢来，”曹大林说，“我们从长白山来，就是想学兴安岭的好经验，回去建设我们的合作社。也许，我们可以合作。” 这话让陈队长眼睛一亮：“怎么合作？” “我们长白山也有山货，人参、鹿茸、蘑菇…但销售渠道不畅，卖不出好价钱。你们这儿可能有渠道，但资源被偷猎者破坏了。如果正规合作，既保护了资源，又能让老百姓得实惠。” 这个想法很大胆，但在1983年，已经有了一些改革开放的苗头。地区之间、民族之间的经济合作，是被鼓励的。 “我回去跟局长汇报，”陈队长很感兴趣，“说不定真能成。” 回到营地，天已经黑了。但大家都没休息，忙着整理今天的收获——不只是抓到了一个偷猎者，更重要的是，有了合作的想法。 夜里，围着火堆，大家讨论得很热烈。曹大林把合作的想法细化：长白山提供山货，兴安岭提供销售渠道（通过正规渠道，不走私）；兴安岭学习长白山的合作社经验，组织当地老百姓正规采集、养殖；两地互通有无，共同发展。 “这个好，”莫日根第一个赞成，“我们鄂伦春人也会采山货，但不知道怎么卖。如果有人组织，正规卖，我们就不用偷偷摸摸打猎了。” “对，”曹大林说，“打猎可以打，但要合法，要守规矩。采山货也一样，不能竭泽而渔。” 陈队长听得认真，不时点头。他说回去后一定好好汇报，争取促成这件事。 夜深了，大家陆续睡去。曹大林守第一班，他坐在火堆旁，看着跳动的火焰，心里满是希望。 今天虽然惊险，但收获很大。不仅救了一批紫貂，抓了一个偷猎者，更重要的是，找到了可能解决根本问题的方向。 山里人靠山吃山，天经地义。但怎么吃，是个学问。乱吃，山就穷了；会吃，山就富了。 这个“会吃”，就是可持续发展，就是既利用又保护，就是让子孙后代也有得吃。 这个道理，在长白山适用，在兴安岭也适用。 他想，等这次学习结束，回到长白山，要把这些想法都带回去。合作社不仅要自己发展，还要跟外界合作，要闯出一条新路来。 后半夜，吴炮手来换班。曹大林躺下，很快就睡着了。梦里，他看见长白山和兴安岭连成了一片，山里人一起采参、一起打猎、一起卖山货，日子过得红红火火… 第二天一早，陈队长带着胖子和缴获的赃物回加格达奇了。临行前，他握着曹大林的手：“曹同志，你的想法很好，我一定尽力促成。等有消息了，我让李干事通知你们。” 送走陈队长，曹大林他们回到营地，继续日常的学习和生活。那只受伤的小鹿已经能正常行走了，虽然还有点瘸，但没大碍。 “该放归了。”莫日根说。 大家把小鹿带到林子边，解开它腿上的夹板。小鹿试探着走了几步，然后慢慢跑起来，虽然还有点跛，但速度不慢。 母鹿从林子里出来，和小鹿会合。母子俩看了曹大林他们一眼，然后转身跑进了林子深处。 “好了，”莫日根说，“它们会记住这儿有人帮过它们。” 曹大林看着小鹿消失的方向，心里暖暖的。救助生命，保护自然，这些事虽然小，但有意义。 回到营地，大家开始整理这段时间的收获：挖的参、采的松茸和猴头菇、学的技术、记的笔记…还有最重要的，那些思考和想法。 曹大林在笔记本上写下： “一九八三年九月，大兴安岭学习总结：一、技术方面，学鄂伦春猎术、采参法、山货加工；二、规矩方面，学‘取之留三，代代不绝’；三、合作方面，探索跨地区、跨民族经济合作可能…” 写着写着，他停下来，望向窗外的山林。 兴安岭的秋天，层林尽染，美不胜收。 这趟学习，值了。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第535章 冬日猎训 九月二十八号，曹大林清晨推开斜仁柱的门，呼出的气在空中凝成白雾。远处的山尖上，已经能看到薄薄的一层白——那是初雪。 “要变天了。”莫日根老人站在他身边，望着远山，声音里带着一丝兴奋，“冬天来了，真正的猎人季节到了。” 曹大林紧了紧身上的狍皮袍子——这是莫日根妻子送的，袍子很厚实，毛朝里，穿上后即使站在寒风中也不觉得冷。但长白山来的几个人还是有些不适应，刘二愣子搓着手哈气：“这才九月，就这么冷了？” “兴安岭的冬天来得早，”莫日根说，“十月就能大雪封山。不过冬天有冬天的好处——雪地里，猎物跑不了，脚印看得清清楚楚。” 吃过早饭，莫日根开始准备冬季狩猎的装备。他把那副滑雪板从墙上取下来，用鹿油细细擦拭。滑雪板是松木做的，长约一米八，前端翘起，板底钉着狍子皮——毛朝后。 “今天教你们做滑雪板，”老人说，“冬天打猎，没这个不行。” 大家围过来看。滑雪板看起来简单，但做工精细。板身是用一整块松木刨成的，厚薄均匀，重量适中。前端用火烤过，弯成漂亮的弧度。板底的狍子皮是关键——皮子经过特殊鞣制，毛保留完整，朝后钉在板上。 “为啥毛要朝后？”曲小梅一边记录一边问。 “向前滑，顺毛，快；向后，逆毛，慢，能刹车。”莫日根解释，“就像鱼的鳞片，顺水游快，逆水游慢。” 做滑雪板的第一步是选材。莫日根带大家去林子里找合适的松树。不是所有的松树都能用，要选树干笔直、纹理细密的红松。 “看这棵，”老人指着一棵约莫碗口粗的红松，“树龄二十年左右，不老不嫩。太老的木质脆，太嫩的木质软。” 砍树也有讲究。莫日根先在树下行了礼，念叨了几句，然后才下斧头。斧头砍在树干上，发出沉闷的响声。树倒了，他又在树桩前放了一小撮烟草，算是感谢。 把树干拖回营地，开始加工。先剥掉树皮，露出白生生的木质。然后用斧头把树干劈成两半，再劈成四半——这样得到四块厚木板，每块可以做一副滑雪板。 “现在要晾干，”莫日根说，“但不能晒，要阴干。晒了会裂。” 他把木板立在斜仁柱的阴面，用石头压住，防止变形。这个过程需要几天时间。 等木板的时候，莫日根教大家雪地追踪的技巧。虽然没有雪，但他用沙土模拟。 “看这个脚印，”老人在沙土上按出一个蹄印，“是狍子的。前尖后圆，分两瓣。雪地里，看脚印能知道很多东西：动物的大小、公母、走得多快、往哪儿去…” 他教大家辨认不同的脚印：鹿的蹄印大而圆，野猪的蹄印方而宽，兔子的脚印是两个并排的小圆点后面跟着两个长条… “还要看步幅，”莫日根在沙土上画出一串脚印，“步幅大，说明动物在跑；步幅小，说明在走或者吃草。步幅忽大忽小，说明可能受伤了。” 曹大林学得很认真。这些技巧在长白山也有用，冬天雪大，追踪猎物全靠认脚印。 三天后，木板阴干得差不多了。莫日根开始正式制作滑雪板。工具很简单：一把刨子、一把凿子、一把小刀，还有一盆水、一堆火。 先用刨子把木板刨平，厚度约莫两公分。然后量尺寸：从脚掌到肩膀的长度，是滑雪板的合适长度。莫日根让每个人量自己的身高，按比例确定板长。 “曹大林，你个子高，板子得一米九；刘二愣子，你矮点，一米七就行。”老人一边量一边说。 板长确定后，开始塑形。前端要翘起，这需要用火烤。莫日根在火堆旁支起一个木架，把木板前端架在火上烤。不能太近，会烧着；不能太远，烤不软。要不停转动，让木板均匀受热。 烤了约莫一刻钟，木板变软了。莫日根把它放在一个特制的木模上，用力压弯，然后用绳子绑住，等它冷却定型。 这个活儿需要耐心和技巧。曹大林试了一次，烤的时候没掌握好火候，木板烤焦了，报废了。 “不急，”莫日根安慰他，“我第一次做，废了三块板子。” 第二次，曹大林学乖了，离火远一点，慢慢烤。等木板变软，放到木模上压弯。这次成功了，前端弯起一个漂亮的弧度。 板形塑好后，开始加工板底。莫日根教大家用凿子在板底凿出浅浅的沟槽——这不是为了装饰，是为了增加抓地力。 “雪滑，光板子容易打滑。凿出沟槽，能咬住雪。”老人解释。 最关键的步骤是钉狍子皮。皮子是提前准备好的，已经鞣制好，毛茸茸的。莫日根教大家怎么钉：皮子要顺着板子钉，毛朝后；钉的时候不能用铁钉，要用鹿皮绳——铁钉会伤板子，也容易掉。 先在板子上钻出小孔，然后把鹿皮绳穿进去，绑紧。一副滑雪板要钉二十多处，每处都要绑牢。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！曹大林学得很吃力。鹿皮绳硬，手指勒得生疼。而且绑的时候要掌握力道，太松了皮子会掉，太紧了木板会裂。 “慢慢来，”莫日根手把手教，“用巧劲，别用蛮力。” 花了整整一天，七副滑雪板终于做好了。摆在一起，虽然做工有粗有细，但都能用。莫日根检查了一遍，点点头：“不错，能用了。” 但光有板子不够，还得学会穿、学会滑。第二天，莫日根开始教穿板技巧。 滑雪板的固定装置很简单：板子中间有两个皮套，脚伸进去，再用皮绳绑紧。皮绳的绑法有讲究——要绑成活结，一拉就紧，一扯就松。 “万一摔倒了，能快速解开，”莫日根示范，“不然板子拖着人，危险。” 穿好板子，开始学站姿。莫日根让大家排成一排，手拿木棍当雪杖。 “腿微弯，像蹲马步；身子前倾，但别太前；眼睛看前方，别看脚下…”老人一边纠正姿势一边说。 站姿学会了，开始学滑。营地周围没有雪，但有一片平坦的草地，可以模拟。 曹大林第一次尝试，刚迈出一步就“啪嚓”摔了个仰面朝天。狍子皮的摩擦力太大，在草地上根本滑不动。 大家哄笑。莫日根也笑了：“在草地上当然不行。等下了雪，你们就知道了，滑雪板在雪上像船在水上，顺溜得很。” 虽然滑不了，但莫日根还是教了一些基本动作：怎么转弯，怎么刹车，怎么上坡下坡。 “冬天打猎，很多时候要追猎物。动物在深雪里跑不动，但咱们有滑雪板，就能追上。”老人说，“我年轻时候，追一头鹿追了三天，最后就是靠滑雪板追上的。” 接下来的几天，大家一边等雪，一边学其他冬季狩猎技巧。莫日根教他们做“雪蹋子”——一种判断雪下动物踪迹的方法。 “雪厚的时候，动物走过，雪会陷下去，形成一条沟。但有时候雪表面看不出来，得用棍子捅。”老人示范，“棍子插进雪里，感觉下面空不空。空了，说明有动物走过，雪被压实了，下面形成空洞。” 这个技巧需要经验。曹大林试了几次，根本感觉不出来区别。莫日根说，得多练，手上有感觉了才行。 十月二号，第一场雪终于来了。不是小雪，是中雪。雪花从早上开始飘，到下午时，地面已经积了半尺厚的雪。 “正好，”莫日根高兴地说，“可以实战训练了。” 大家穿上滑雪板，来到营地外的一片缓坡。雪还在下，但不大，能见度还好。 曹大林深吸一口气，把脚伸进滑雪板的皮套里，绑紧皮绳。他试着迈了一步——这次不一样了。滑雪板在雪面上轻松滑动，发出“沙沙”的声音，几乎不用费力。 “对，就这样！”莫日根在前面滑着，动作流畅，像在雪上飞。 曹大林学着样，慢慢滑起来。开始还小心翼翼，怕摔倒。但滑了几十米后，找到感觉了：腿微弯，身子前倾，用木棍轻轻撑地，滑雪板就往前滑去。 “我会了！”刘二愣子兴奋地喊，结果一分心，“啪”又摔倒了。 雪地里摔跤不疼，厚厚的雪像垫子。刘二愣子爬起来，拍拍身上的雪，继续滑。 一个下午，大家都在练习滑雪。虽然摔了无数次，但进步很明显。到傍晚时，曹大林已经能在平地上自如滑行了，转弯、刹车也基本掌握。 “不错，”莫日根评价，“比我孙子学得快。他学了三天还摔跟头呢。” 晚饭后，大家围着火堆，听莫日根讲冬季狩猎的故事。 “冬天打猎，靠耳朵，不靠眼睛。”老人说，“鄂伦春有句老话：夏天打围靠眼睛，冬天打围靠耳朵。” “为啥？”曹大林问。 “冬天雪白，动物也是白的，不好看。但雪地里声音传得远，能听见很远处的动静。”莫日根解释，“鹿踩雪的声音，兔子跑的声音，松鸡叫的声音…都能听见。” 他讲了一个故事：有一年冬天特别冷，雪深过膝。他一个人进山打猎，走了两天没见到猎物。第三天，他听见远处有“咔嚓咔嚓”的声音，很轻，但他听出来了——是鹿在啃树皮。他顺着声音找过去，果然发现了一小群马鹿，在啃白桦树皮过冬。 “那一次，我打了两头鹿，肉够吃一个冬天。”老人说。 夜里，雪停了。月光照在雪地上，反射出银白的光，把营地照得如同白昼。 曹大林睡不着，穿上袍子出来走走。雪后的山林格外宁静，连风声都停了。他走到营地边，看见雪地上有一串小脚印——是兔子的，新鲜。 他顺着脚印看去，不远处，一只雪兔正在啃食灌木的嫩枝。兔子浑身雪白，只有耳朵尖是黑的，在月光下几乎和雪地融为一体。 曹大林静静地看着。兔子很警觉，不时抬头张望，但没发现他。它啃了一会儿，蹦跳着走了，在雪地上留下一串梅花状的脚印。 回到斜仁柱，曹大林在笔记本上记下：“十月二日，初雪。学滑雪，略有小成。雪地追踪，重在听声辨位…” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！他想，冬季狩猎和春夏秋都不同，有独特的技巧和乐趣。这些经验，得好好学，好好记。 接下来的几天，雪时下时停，地面上的积雪越来越厚。大家继续练习滑雪，技巧越来越熟练。 莫日根开始教更高级的内容：怎么在雪地里设陷阱。冬天动物食物少，容易上钩。 “最简单的，是套索。”老人在雪地上演示，“把套索下在动物常走的地方，用雪埋好，只留套口。动物走过，一脚踩进去，就被套住。” 但冬天设套索有个问题——雪会盖住套索，也可能被冻住。莫日根教了个土办法：在套索周围撒点盐，盐能让雪融化，套索就不容易被冻住。 他还教了一种特殊的陷阱：雪坑。在动物常走的路上挖个坑，上面盖上树枝和雪。动物踩上去，掉进坑里，就出不来了。 “这种陷阱抓活的，不伤皮子。”老人说。 大家学得很认真。这些技巧不光在兴安岭有用，在长白山也有用。长白山的冬天雪也大，猎物习性也相似。 十月六号，莫日根决定带大家来一次真正的冬季狩猎。目标：雪兔。雪兔冬天毛色雪白，肉嫩，皮子也好。 七个人穿上滑雪板，带上工具，出发了。雪地上，他们滑得飞快，比走路快多了。 在一处灌木丛边，他们发现了雪兔的踪迹。脚印新鲜，说明兔子刚走过不久。 莫日根示意大家停下，仔细听。曹大林也竖起耳朵，但只听见风声。 “在那儿，”老人指着东边一片灌木丛，“听见了吗？啃东西的声音。” 曹大林凝神细听，果然，隐约听见“咔嚓咔嚓”的声音，很轻。 大家悄悄摸过去。拨开灌木丛，看见三只雪兔正在啃食树皮。它们很警觉，一边吃一边抬头张望。 莫日根让大家分散开，呈半包围。他拿出弓箭——冬天用枪声音太大，容易惊跑其他猎物。 老人拉满弓，瞄准，“嗖”一声，箭射出去。一只雪兔应声倒地，箭从脖子穿过，几乎没痛苦。 另外两只兔子受惊逃跑，但没跑多远——刘二愣子和曹大林也射箭了。刘二愣子那箭射偏了，钉在树上；曹大林这箭擦着兔子耳朵飞过，也没中。 “可惜。”刘二愣子叹气。 “没事，”莫日根安慰，“冬天兔子多，再找。” 他们又找到了几处兔子的踪迹，但都没能靠近。雪兔太警觉，稍有动静就跑。 到中午时，只打到两只兔子。但莫日根很满意：“第一次冬季狩猎，能打到就不错了。” 回营地的路上，大家滑着雪，拖着猎物，心情很好。雪地里狩猎，确实有独特的乐趣——安静，干净，不像其他季节那样泥泞。 曹大林想，等回到长白山，也要推广滑雪狩猎。合作社的年轻人们应该会喜欢，这既是一项技能，也是一种运动。 夜里，大家吃着烤兔肉，讨论着今天的收获。雪兔肉确实嫩，没什么腥味，烤着吃香得很。 莫日根说，冬天最好的猎物其实是松鸡。松鸡冬天肥，肉多，毛色也漂亮。但松鸡不好打，它们会飞，警觉性高。 “下次教你们打松鸡。”老人许诺。 曹大林很高兴。这次兴安岭之行，真是来对了。春夏秋冬，四季的打猎技巧都学到了。这些宝贵的经验，将是他和合作社未来的财富。 夜深了，大家陆续睡去。曹大林躺在兽皮上，听着外面偶尔传来的雪压断树枝的声音，心里很踏实。 冬天来了，但山里人的生活还在继续。只是方式变了，从靠眼睛变成靠耳朵，从用腿变成用滑雪板。 变的是方法，不变的是山里人的智慧和勇气。 窗外，月光照在雪地上，亮如白昼。 兴安岭的冬天，来了。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第536章 古法技艺 十月八号清晨，营地飘着一股奇怪的味道——腥中带香，像是某种东西在发酵。曹大林走出斜仁柱，看见莫日根老人正在一个木盆前忙碌，盆里泡着几张鹿皮，水面浮着一层白色的泡沫。 “这是在鞣皮，”莫日根头也不抬地说，“冬天了，得做几双像样的靴子。” 曹大林蹲下身细看。木盆里的液体浑浊，闻着有股酸味。鹿皮在液体里泡得发软，毛还附着，但皮板已经变了颜色。 “这是啥水？”曹大林问。 “鹿脑水，”莫日根解释，“把鹿脑捣碎，加水，再加点面粉，发酵三天。用这个泡皮子，皮子会变软，不僵硬。” 老人捞起一张皮子，用手轻轻一撕，皮子发出“嘶啦”的声音，但没有裂开。“看，这就鞣好了。晒干了，做袍子做靴子都行。” 鞣皮是猎人必备的手艺。打到猎物，皮子要处理好，不然就浪费了。但曹大林在长白山学的鞣皮方法和鄂伦春的不同——长白山多用硝石，鄂伦春用鹿脑。 “哪个好？”曹大林问。 “各有各的好，”莫日根说，“硝石鞣的皮子硬，结实，适合做鞍具、马缰。鹿脑鞣的皮子软，保暖，适合做衣服鞋帽。” 老人开始演示完整的鞣皮过程。他先把昨天打到的两只雪兔皮剥下来——雪兔皮不大，但毛色洁白，很漂亮。 剥皮是个技术活。莫日根的刀法娴熟，从兔子下巴开始，沿着肚皮中线划到尾巴根，然后用手慢慢把皮从肉上剥离。整个过程皮子完好无损，连个破洞都没有。 “剥皮要快，但不能急，”老人边做边说，“皮子还热乎的时候最好剥，凉了就粘肉上了。” 剥下的皮子铺在木板上，用竹刀刮掉皮板上的脂肪和残肉。这个活儿要细心，用力大了会刮破皮子，力小了刮不干净。 “皮板上有油脂，不刮干净，鞣出来的皮子硬，还有味。”莫日根示范着，竹刀在他手里像有生命一样，在皮板上轻盈滑动。 曹大林学着做。他拿起另一张兔子皮，铺好，用竹刀刮。刚开始掌握不好力道，要么刮不干净，要么差点刮破。莫日根手把手教：“手腕要活，用巧劲。” 刮干净的皮子，放进鹿脑水里浸泡。莫日根说，要泡一天一夜，让鹿脑水完全渗透皮纤维。 等皮子的时候，老人开始教第二项手艺：做“其哈密”——鄂伦春语，兽皮靴。 “冬天在山里走，脚不能冻，”莫日根说，“好靴子能救命。” 他先让大家量脚。不是用尺子，是用绳子绕脚一圈，再量脚长、脚宽。每个人的脚型不同，靴子得量身定做。 量好尺寸，开始选料。靴底用犴腿皮——最耐磨；靴帮用鹿腿皮——柔软有弹性；靴筒用狍子腹部的皮——最保暖。 “为啥用这些部位？”曲小梅一边记录一边问。 “犴腿皮厚，结实，走山路磨不破；鹿腿皮有弹性，不勒脚；狍子腹皮毛密，保暖。”莫日根解释。 料子选好，开始裁剪。老人用一块白垩石在皮子上画线——不是直线，是曲线，要符合脚的形状。 “看好了，”莫日根把皮子对折，“靴子不是平的，脚有弧度，靴子也得有弧度。” 他用一把特制的弯刀，沿着画好的线裁剪。刀法流畅，一刀到底，边缘整齐。 曹大林学着他的样子，也在自己的皮子上画线裁剪。但他的手不如老人稳，裁出来的皮子边缘毛毛糙糙。 “没事，”莫日根安慰，“第一双都这样。多做几双就好了。” 皮子裁好，开始缝制。缝线不是普通的线，是鹿筋——从鹿背上抽出来的筋，晒干后搓成线。这种线结实，有弹性，不怕水。 针也不是铁针，是骨针——用鹿骨磨制的，细而坚韧。莫日根说，铁针会锈，骨针不会。 缝制靴子是个精细活。莫日根的针法很特别：不是简单的平针，是“人”字针，针脚密而均匀，线藏在皮子里面，外面看不见。 “这样缝，线不容易磨断，也不进水。”老人边缝边教。 曹大林拿起骨针试了试。骨针比铁针钝，不容易扎透皮子。他用力一扎，针滑了，扎到自己手指上，冒出血珠。 “轻点，”莫日根笑了，“用顶针。” 老人拿出一个骨制的顶针，套在手指上。顶针上有凹坑，针尾顶在凹坑里，一用力就扎进去了。 曹大林学着用。果然，有了顶针，针好扎多了。他试着缝了几针，虽然针脚歪歪扭扭，但总算缝上了。 “慢慢来，”莫日根说，“我小时候学缝靴子，缝坏了好几双，被我爹骂。” 大家围坐在一起，各自缝制自己的靴子。营地很安静，只有穿针引线的声音，偶尔有人被针扎到，轻轻“嘶”一声。 刘二愣子手笨，缝了几针就烦了：“这比打猎还难！” “打猎是本事，做靴子也是本事，”莫日根说，“好猎人要会打猎，也要会处理猎物，做用具。全套都会，才算真正的猎人。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！这话让曹大林深有同感。父亲在世时也常说，打猎不是扣扳机那么简单，从追踪到处理，从用到做，都得会。 缝了一上午，靴子的雏形出来了。莫日根检查每个人的作品，指出问题：曹大林的针脚太疏，会漏水；刘二愣子的线太紧，皮子皱；曲小梅缝得最好，针脚密而匀。 “姑娘手巧。”老人夸道。 曲小梅脸红了：“我在家经常缝衣服。” 中午休息时，泡在鹿脑水里的皮子可以取出来了。莫日根捞起一张皮子，在清水中漂洗，洗掉表面的鹿脑水。 洗干净的皮子，用木棍撑开，挂在阴凉处晾干。皮子慢慢变硬，但不像生皮那样僵硬，而是柔韧的。 “等干了，就可以用了。”莫日根说。 下午继续缝靴子。靴底和靴帮要缝合，这是最关键的步骤——缝不好，靴子就会开胶漏水。 莫日根教了一种特殊的缝法：双层缝。先缝一层，线藏在里面；再缝一层，线露在外面，加固。 “这样缝，走山路不怕开线。”老人示范。 曹大林学得很吃力。双层缝要计算好针距，里外两层要对齐。他缝了一段，拆开看，里外针脚没对上，歪了。 “重来，”莫日根不厌其烦，“好手艺是练出来的。” 又缝了一个时辰，曹大林的第一双靴子终于完成了。虽然针脚不齐，靴筒一高一低，但总算能穿。他试着套在脚上，走了几步——暖和，跟脚，比买的棉胶鞋舒服多了。 “不错，”莫日根点头，“第一双能做成这样，可以了。” 刘二愣子的靴子问题大些：一只靴筒缝反了，毛朝外。他穿上试了试，哭丧着脸：“这咋穿出去啊？” 大家都笑了。莫日根说：“拆了重缝。缝反了没事，拆了就是。” 到傍晚时，每个人都完成了自己的第一双兽皮靴。虽然水平参差不齐，但都是亲手做的，意义不同。 晚饭后，莫日根拿出了更高级的材料：尼龙线、橡胶底、帆布。这些都是现代材料，是李干事从加格达奇带来的。 “现在很多人用这些做靴子，”老人说，“轻便，防水，也好做。你们说说，用传统的好，还是现代的好？” 这个问题引发了讨论。刘二愣子觉得现代的好：“橡胶底耐磨，尼龙线结实，帆布轻快。传统的手艺太费事。” 吴炮手却持相反意见：“传统的暖和，透气，养脚。橡胶底捂脚，帆布不保暖。” 曹大林想了想，说：“各有各的好。传统的适合冬天深山老林，现代的适合平时穿。能不能…结合起来？” “怎么结合？”莫日根问。 “比如，靴底用橡胶，耐磨；靴帮用兽皮，保暖；缝线用尼龙，结实。”曹大林说，“取长补短。” 这个想法得到了大家赞同。莫日根眼睛亮了：“这个好！我咋没想到呢！” 说干就干。大家重新设计靴子：靴底用橡胶——李干事带来的旧轮胎，剪成靴底形状；靴帮用鹿皮，保暖；靴筒用帆布和兽皮结合，既轻便又暖和。 缝线用尼龙线，但针法还用传统的“人”字针，保证结实。 这次做起来顺利多了。现代材料容易加工，传统手艺保证质量。到晚上九点多，第一双“结合靴”完成了。 曹大林试穿。靴子比纯兽皮的轻，但一样暖和；橡胶底防滑，走在雪地上稳稳的；帆布靴筒不笨重，活动灵活。 “好！”莫日根拍手，“这个好！既保留了传统的好，又用了现代的好。” 大家都很兴奋。这不是简单的做靴子，而是一种创新，一种传统和现代的结合。 夜里，曹大林在笔记本上记下：“十月八日，学鄂伦春鞣皮、制靴手艺。传统用鹿脑鞣皮、骨针鹿筋缝制；现代用橡胶底、尼龙线。尝试结合，效果佳。启示：传统手艺不能丢，但也要与时俱进…” 他想起合作社的情况。长白山也有老手艺，比如编背篓、做爬犁、鞣皮子…但这些手艺年轻人不愿意学，觉得土、费事、不挣钱。 也许，可以像今天这样，把传统和现代结合起来。老手艺加上新材料、新设计，可能就有市场了。 正想着，莫日根走进来，手里拿着一双靴子——是老人下午偷偷做的，用最好的材料，最细的针脚。 “给你的，”老人把靴子递给曹大林，“你是带头人，得有双好靴子。” 曹大林接过靴子。这双靴子做工精细，针脚密得几乎看不见，靴型漂亮，皮子油亮。一看就是用了心的。 “这太贵重了…”曹大林感动得不知说什么好。 “不贵重，”莫日根摆摆手，“你们来学，是看得起我们鄂伦春的手艺。这手艺，有人学，我就高兴。” 老人坐下来，抽了口烟，缓缓说：“我儿子在城里打工，孙子在学校念书，都不愿意学这些。他们说，现在是机器时代了，谁还用手做东西？” “可是，”老人看着手里的烟袋，“机器做的东西，没有温度，没有故事。这双靴子，从剥皮到缝好，用了三天。这三天里，有我的心思，有我的故事。穿上它的人，能感觉到。” 曹大林摸着靴子，确实，能感觉到一种温度，不是物理的温度，是心里的温度。 “您说得对，”曹大林说，“手艺不光是手艺，还是文化，是传承。我们长白山也有老手艺，回去后，我要组织年轻人学，还要改进，让老手艺有新生命。” 莫日根笑了：“那敢情好。咱们两边的老手艺，都能传下去。” 夜深了，老人回去休息了。曹大林抱着那双新靴子，久久不能入睡。 他想，这次兴安岭之行，真是来对了。不光学到了打猎、采参的技巧，更学到了山里人传承千年的智慧，学到了传统与现代结合的思路。 这些，比什么都宝贵。 窗外，又下雪了。雪花无声地飘落，覆盖了山林，也覆盖了足迹。 但有些东西，是雪覆盖不了的。 比如手艺，比如文化，比如一代代山里人传承的精神。 这些，会像山一样，永远存在。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第537章 冰河渔猎 十月十号，兴安岭迎来了入冬后的第一场大雪。雪下了整整一夜，清晨推开门时，积雪已经没过膝盖。整个山林银装素裹，连树梢都压着厚厚的雪。 曹大林穿着莫日根送的那双新靴子踩进雪里，靴子稳稳地托住脚，雪只没到靴筒口，一点儿没灌进去。他回头看了看其他人——大家都穿着新做的兽皮靴，在深雪里走得虽慢但稳。 “好靴子。”吴炮手踩了踩脚，靴子在雪地上留下清晰的印子。 莫日根老人站在营地外，望着北边被雪覆盖的山林，忽然说：“今天去河边。” “打渔？”曹大林问。 “对，冰钓。”莫日根点头，“冬天鱼肥，肉紧实。正好教你们鄂伦春的渔猎法子。” 兴安岭的冬天，狩猎困难，但捕鱼是个好补充。河流结冰后，鱼群会聚集在某些区域，只要找到地方，收获往往不错。 大家收拾装备。冰钓需要特殊的工具：冰镩——一根铁钎，头尖身重，用来凿冰；冰捞子——一个长柄网兜，用来捞碎冰和鱼；还有鱼竿、鱼线、鱼钩。 莫日根还带了一样特别的东西：一个用桦树皮做的圆筒，约莫一尺长，一头封死，一头开口。 “这是啥？”刘二愣子好奇地问。 “看鱼的，”老人神秘一笑，“等会儿就知道了。” 最近的河离营地三里地，平时走半个时辰，今天深雪里走了一个多时辰。河已经完全封冻了，冰面覆盖着厚厚的雪，看不出下面有没有鱼。 莫日根让大家停在一处河湾。这里河面宽，水流缓，冬天容易形成“鱼窝子”——鱼群聚集过冬的地方。 “怎么知道下面有鱼？”曹大林问。 老人没回答，而是走到冰面上，用脚踩了踩，侧耳倾听。冰层发出“咚咚”的闷响，很厚实。 “听声音，”莫日根说，“冰层厚的地方，声音闷；薄的地方，声音脆。鱼多在冰层厚的地方，那里水温稳定。” 他选了个位置，开始凿冰。冰镩抡起来，砸在冰面上，“砰”一声，冰屑飞溅。凿了十几下，冰面出现了一个白点。继续凿，白点扩大，变成一个小坑。 曹大林接过冰镩继续凿。冰层比他想象得厚，约莫有一尺半。凿了约莫一刻钟，终于凿穿了。冰洞直径约莫一尺，下面的河水黑乎乎的，看不见底。 冰水从洞里涌上来，很快在洞口结了一层薄冰。莫日根用冰捞子把碎冰捞干净，然后拿出了那个桦皮筒。 他把桦皮筒封死的那头贴在冰洞口，开口那头凑到眼睛前，俯身往下看。 “这是‘冰镜’，”老人解释，“冰下黑，看不清。用这个筒子挡光，就能看见水下。” 曹大林也试了试。透过桦皮筒，冰下的世界清晰起来：河水清澈，能看见水草轻轻摆动，偶尔有小鱼游过。但没看见大鱼。 “这儿鱼不多，”莫日根判断，“换个地方。” 他们在河湾里又凿了几个冰洞。在第四个冰洞，透过冰镜，看到了不一样的景象：一群鱼在水下游弋，大的有一尺多长，银白色的鳞片闪着光。 “哲罗鱼！”莫日根兴奋地说，“冬天哲罗鱼最肥。” 确定了鱼群位置，开始下钩。鄂伦春冰钓不用复杂的鱼竿，就用一根细木棍，绑上鱼线，鱼线下端是鱼钩。鱼钩是特制的，弯成“7”字形，叫“撅达钩”。 “为啥用这种钩？”曲小梅一边记录一边问。 “哲罗鱼嘴大，贪吃，”莫日根解释，“这种钩容易挂住嘴，不容易脱钩。” 鱼饵用蚯蚓——夏天挖的，晒干了保存。冬天鱼饿，干蚯蚓泡软了照样吃。 莫日根把鱼钩放下水，鱼线放出去约莫两丈深。然后他做了件奇怪的事：不用手拿鱼竿，而是把鱼竿横放在冰洞口，用石头压住。 “这是干啥？”刘二愣子问。 “等鱼上钩，”老人说，“哲罗鱼咬钩猛，会把鱼竿拉得乱晃。看见了再提竿，不着急。” 大家分散开，每人守一个冰洞。曹大林学着莫日根的样子，把鱼竿横放，然后静静等待。 冰面上很冷，风刮在脸上像刀子。但大家穿着兽皮袍子，脚踩兽皮靴，倒也不觉得太难受。只是手露在外面，一会儿就冻僵了。 莫日根教了个土办法：把手伸进袍子里，贴着身子暖。或者抓把雪搓手，搓热了再继续。 等待是漫长的。冰洞里水面平静，只有偶尔冒出的气泡。曹大林盯着自己的鱼竿，眼睛都酸了。 突然，刘二愣子那边喊：“动了！动了！” 大家看过去，刘二愣子冰洞口的鱼竿正在剧烈晃动，竿头都快被拉进水里了。 “提竿！”莫日根喊。 刘二愣子一把抓起鱼竿，用力往上拉。鱼线绷直了，水下的东西在挣扎，力道很大。 “是个大家伙！”刘二愣子兴奋得脸通红。 他慢慢收线，一点一点把鱼往上拉。约莫半分钟，鱼头露出水面——银白色，嘴巴大，确实是哲罗鱼，看个头得有三四斤。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“别急，慢点，”莫日根指导，“鱼没力气了再往上提，别把线拽断了。” 刘二愣子照做，等鱼挣扎得轻了，才猛地一提，整条鱼被提出冰洞，摔在冰面上。鱼还在扑腾，尾巴拍得冰面“啪啪”响。 “好鱼！”吴炮手过去帮忙按住。 哲罗鱼确实漂亮，银白色的鳞片，红色的鳍，在雪地上格外醒目。刘二愣子把鱼钩取下，鱼还在张嘴喘气。 “第一条，”莫日根笑着说，“开门红。” 有了第一条，大家的信心都足了。曹大林更加专注地盯着自己的鱼竿。约莫过了一刻钟，他的鱼竿也动了——先是轻轻晃动，然后猛地一沉。 曹大林赶紧提竿。手感很沉，水下那东西在拼命挣扎，力道比刘二愣子那条还大。 “稳住，”莫日根过来帮忙，“可能是更大的。” 曹大林不敢硬拉，顺着鱼的力道放线、收线，来回拉锯。这是一场耐心的较量——鱼想挣脱，人想拉上来。 拉锯了约莫五分钟，鱼累了，挣扎的力道变小。曹大林趁机收线，慢慢把鱼往上提。 鱼头露出水面时，大家都倒吸一口凉气——这条哲罗鱼更大，看那宽大的嘴巴，估计得有五斤以上。 “慢慢来，别急，”莫日根提醒，“大鱼最后一扑劲儿大。” 果然，鱼头刚出水，那鱼猛地一甩尾，差点把曹大林拽倒。他赶紧松了点线，等鱼这波劲儿过了，再继续收。 又折腾了几分钟，大鱼终于被提出冰洞。落在冰面上时，“啪”一声巨响，冰屑飞溅。鱼身有曹大林小臂长，肥厚健壮。 “这条得六七斤！”刘二愣子惊叹。 曹大林也很兴奋。这是他第一次冰钓，就钓到这么大的鱼。 接下来，大家陆续有收获。吴炮手钓到一条细鳞鱼，不大，但肉嫩；曲小梅钓到一条柳根鱼，只有巴掌大；莫日根自己钓到一条哲罗鱼，也有四五斤。 到中午时，已经钓了七八条鱼，最大的是曹大林那条，最小的巴掌大。收获颇丰。 “够了，”莫日根说，“够吃两天了。鱼不能一次钓太多，留些明年再钓。” 收拾东西准备回去。鱼用绳子穿起来，沉甸甸的一串。大家踩着深雪往回走，虽然累，但心情很好。 回到营地，开始处理鱼。哲罗鱼鳞片大，好刮；细鳞鱼鳞片小，得仔细。莫日根教大家怎么处理：先去鳞，然后开膛，去内脏，去鳃。鱼鳔留着，晒干了能做鱼胶。 “鱼头别扔，”老人说，“哲罗鱼头炖豆腐，鲜得很。” 中午就吃鱼。最简单的做法：清水炖，只放点盐和野葱。但就是这样的简单做法，炖出来的鱼汤奶白，鱼肉鲜嫩，没有一点腥味。 “真鲜！”刘二愣子喝了一大口汤，“比夏天钓的鱼好吃。” “冬天鱼活动少，脂肪厚，肉就嫩。”莫日根解释。 吃完饭，莫日根开始教第二项渔猎技能：“挡亮子”。这不是冰钓，是夏天用的，但原理相通。 他在雪地上画图演示：在河窄的地方，用树枝、石头筑一道堰，留几个缺口。在缺口处放上柳条编的漏斗形鱼篓。鱼顺流而下，进入鱼篓就出不来了。 “这叫‘请君入瓮’，”老人说，“秋天做上，冬天就能收。鱼篓埋在冰下，开春冰化了，鱼篓里就有鱼。” 这个办法省事，但得选对地方，还得定期检查，不然鱼篓可能被冲走，或者鱼死了。 “咱们可以做几个，”曹大林提议，“明年春天来看效果。” “行，”莫日根赞同，“正好教你们编鱼篓。” 编鱼篓用的材料是柳条——河边就有，虽然冬天柳条干硬，但泡软了还能用。莫日根带大家去砍柳条，选手指粗的，直溜的。 砍回来的柳条泡在热水里，泡软了开始编。编鱼篓是技术活：先编底盘，圆形；然后竖着插柳条，编筒身；最后收口，留漏斗形的入口。 曹大林学得很吃力。柳条不听话，编着编着就歪了。莫日根手把手教：“手要稳，心要静。编鱼篓就像打猎，急不得。” 编了一下午，每人编了一个鱼篓。虽然大小不一，形状各异，但都能用。莫日根检查了一遍，点点头：“不错，能抓到鱼。” 第二天，他们去河边“下亮子”。选了一处河窄水急的地方，在冰面上凿开一条沟，把鱼篓放下去，用石头压住。鱼篓入口对着下游，鱼从上游下来，就会钻进鱼篓。 “开春来看，”莫日根说，“一个鱼篓少说能装十几斤鱼。” 做完这些，天已经快黑了。大家往回走，路过上午钓鱼的河湾时，莫日根忽然停下，侧耳倾听。 “有动静。”老人说。 大家也听。冰下传来“咕噜咕噜”的声音，像是很多鱼在游动。 莫日根走到冰面上，用脚踩了几个地方，最后选了一处：“这儿，冰层下面可能有‘鱼窝子’。” “鱼窝子？” “就是鱼群聚集过冬的地方，”老人解释，“冬天水温低，鱼会找水温相对高的地方聚集。有时候一个冰洞下面，能有好几十条鱼。” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“那咱们再钓点？”刘二愣子跃跃欲试。 “今天不钓了，”莫日根摇头，“鱼窝子不能一次钓光。知道地方了，以后需要的时候再来。” 他教大家怎么标记鱼窝子：在冰面上堆个雪堆，插根树枝，做记号。雪化了，记号还在。 “山里人打渔，跟打猎一样，要知道节制，”老人说，“一次取一点，年年都有。一次取光了，以后就没了。” 这话曹大林记在心里。长白山也有类似的规矩：采参采大留小，打猎不打怀崽的。原来打渔也一样。 回到营地，晚饭还是鱼。但换了个做法：烤鱼。把鱼清理干净，抹上盐，用树枝穿起来，架在火上烤。鱼皮烤得焦黄，鱼肉滋滋冒油，香气四溢。 吃着烤鱼，大家讨论今天的收获。冰钓的技巧，编鱼篓的手艺，找鱼窝子的经验…都是宝贵的知识。 曹大林想，这些技巧在长白山也有用。长白山冬天也冷，河也结冰，也有哲罗鱼、细鳞鱼。回去后可以教合作社的人，冬天又多了一项收入来源。 夜里，他在笔记本上记下：“十月十日，学冰钓、编鱼篓、找鱼窝子。鄂伦春渔猎规矩：取一半留一半，标记鱼窝子以备后用。冬季捕鱼，补充食物，亦是一门生计…” 正写着，莫日根走进来，手里拿着个小布袋。 “这个给你，”老人把布袋递给曹大林，“是鱼钩，我自己打的。你带回长白山，做个纪念。” 曹大林打开布袋，里面是十几个鱼钩，大小不一，都是手工打的，虽然粗糙，但结实。 “谢谢您。”曹大林很感动。 “不谢，”莫日根摆摆手，“你们来学，是缘分。这些手艺，有人学，就值了。” 老人坐下，抽了口烟，缓缓说：“我小时候，跟我爹学打渔。冬天冷，手冻得跟胡萝卜似的，但高兴。一条鱼上钩，能高兴半天。” “现在年轻人，不愿意受这个罪了。嫌冷，嫌累，嫌收获少。他们不知道，打渔不光是打渔，还是跟山、跟水打交道，是过日子。” 曹大林深有同感。是啊，打渔、打猎、采参…这些山里人的生活，不光是谋生手段，还是一种生活方式，一种与自然相处的方式。 这种生活方式，在慢慢消失。但他想，也许可以努力留住一些，传下去一些。 “莫日根爷爷，”曹大林说，“等我们回去，要在长白山也搞冰钓，也编鱼篓。让年轻人知道，冬天不光能猫冬，还能做事，还能有收获。” “好！”老人眼睛亮了，“这就对了！老手艺传下去，山里的日子才能过下去。” 夜深了，莫日根回去休息了。曹大林看着手里的鱼钩，心里暖暖的。 这次兴安岭之行，真是来对了。每一件事，每一个人，都让他学到东西，都让他思考。 山里的生活，山里的智慧，山里的规矩…这些，都是宝贝。 窗外，雪又下了起来。雪花无声地飘落，覆盖了山林，覆盖了河流，也覆盖了足迹。 但冰下的鱼还在游，树洞里的紫貂还在睡，山洞里的熊还在眠… 山里的生命，还在继续。 山里的日子，也在继续。 曹大林闭上眼睛，心里踏实。 明天，还有新的学习，新的发现。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。 第538章 鱼窝奇观 十月十二号凌晨，曹大林被一阵奇怪的声响惊醒——像是冰层开裂的声音，又像是水流涌动的声音，从北边河的方向传来。他推了推身边的莫日根：“您听听，啥声音？” 老人侧耳听了片刻，眼睛忽然亮了：“走，看看去！” 两人穿上袍子靴子，拿上手电筒和枪，轻手轻脚地出了斜仁柱。外面天还没亮，雪地反射着微光，能勉强看清路。声音越来越清晰，确实是冰层开裂和流水的声音，但在这寒冬腊月，河水应该完全封冻才对。 来到河边，眼前的景象让曹大林瞪大了眼睛。昨天还完全封冻的河面上，竟然出现了一个不规则的大窟窿，直径约莫两三丈。窟窿边缘的冰层犬牙交错，窟窿里黑水涌动，冒着白色的水汽。 更惊人的是，借着朦胧的晨光，能看到水里密密麻麻的鱼影——成千上万条鱼，在窟窿里翻滚、跳跃，银白色的鳞片映着水光，场面壮观。 “这…”曹大林说不出话来。 “鱼窝子！”莫日根激动得声音发颤，“大鱼窝子！我活这么大岁数，第一次见这么大的！” 两人靠近观察。窟窿里的水温明显比周围高，水汽蒸腾，在寒冷的空气中凝成白雾。用手试了试水温，确实不冰手，约莫有四五度。在零下二三十度的冬天，这样的水温简直是天堂。 “底下有温泉，”莫日根判断，“河水封冻，但温泉还在往上冒，把这一片的冰融了。鱼都聚到这儿来取暖过冬。” 正说着，一条大鱼跃出水面，“啪”地落在冰面上，扑腾了几下，不动了。接着，又有几条鱼跃出来——是缺氧，水里鱼太多，氧气不够了。 曹大林捡起那条鱼，是哲罗鱼，约莫两斤重，还活着，鳃一张一合。他小心地把鱼放回水里。 “这么多鱼，能捞多少啊…”曹大林喃喃道。 但莫日根却摇头：“不能多捞。这是山神给野物过冬的口粮，咱们取一点够吃就行。” 天渐渐亮了，其他人也闻讯赶来。看到这景象，都惊呆了。刘二愣子兴奋地直搓手：“我的天，这得有多少鱼啊！捞个几百斤没问题吧？” “不行，”曹大林转述莫日根的意思，“只能取一点。” 莫日根让大家回营地拿来渔网——不是大网，是小型的抄网。他亲自下水，站在窟窿边缘的冰面上，用抄网捞鱼。 捞鱼有讲究：专拣大鱼，不捞小鱼；一次捞三五条，就停手；捞上来的鱼，如果太小或者还没死，就放回去。 曹大林学着样，也下水捞鱼。水温确实不冷，站在齐膝深的水里，脚底还能感觉到河床传来的暖意。鱼群就在腿边游动，伸手就能碰到。 他捞了一网，三条鱼：一条哲罗鱼，一条细鳞鱼，一条柳根鱼。都不大，但够一顿吃的。 其他人也轮流下水，每人捞了一两网。不到半个时辰，捞了二十多条鱼，最大的五斤多，小的巴掌大，够吃好几天了。 “够了，”莫日根喊停，“再捞就贪心了。” 大家收拾鱼准备回营地。临走前，莫日根在窟窿边做了个记号——堆了个大点的雪堆，插了几根树枝。 “这是给后来人看的，”老人解释，“看到这个记号，就知道这儿有鱼窝子。但取鱼要按规矩，不能多取。” 回到营地，开始处理鱼。二十多条鱼，得赶紧处理，不然会坏。曹大林和莫日根负责刮鳞开膛，吴炮手和刘二愣子负责清洗，曲小梅负责记录鱼的种类和大小。 处理鱼的时候，曹大林发现了一个奇怪的现象：这些鱼的肚子里，大多有没消化完的水草和藻类。在冬天，其他地方的鱼应该很少进食，但这些鱼还在吃。 “因为水温高，”莫日根解释，“这儿的水温，鱼还能活动、进食。所以长得肥，肉也好吃。” 正说着，营地外来了一群人——是鄂伦春人，约莫七八个，为首的是个五十多岁的汉子，穿着传统的狍皮袍子，腰挎猎刀。莫日根看见他，迎了上去。 “巴图！”老人用鄂伦春语打招呼。 叫巴图的汉子也热情回应。两人交谈了一会儿，莫日根转身对曹大林说：“这是附近乌力楞的头人，他们也是听到动静过来的。” 巴图会说一点汉语，磕磕巴巴地介绍了情况：他们是下游三十里外一个屯子的，昨天夜里听见冰裂的声音，今早循声找来，发现了鱼窝子。 “这个鱼窝子，我们早就知道，”巴图说，“但没这么大。今年温泉眼可能变大了。” 原来，这个鱼窝子不是今年才有的，是常年存在。鄂伦春人世代都知道这个地方，冬天缺食物时会来取鱼，但都守着规矩：只取急需的，不囤积。 “你们取了多少？”巴图问。 曹大林指了指那二十多条鱼：“就这些。” 巴图看了看，点头：“不多，合规矩。” 但问题来了：鱼窝子被更多人知道了，以后来取鱼的人会更多。如果都守规矩还好，如果有人不守规矩，一次捞太多，鱼窝子就毁了。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“得定个规矩，”曹大林提议，“大家一起守着。” 这个提议得到了巴图和莫日根的赞同。但怎么定规矩？由谁来监督？ 大家商量了半天，最后决定：以这个鱼窝子为中心，方圆五里划为保护区。由附近的鄂伦春屯子和曹大林他们所在的营地共同管理。取鱼要登记，谁取了，取了多少，都要记下来。每人每次最多取十斤，一个月最多取一次。 “还要留人看守，”巴图补充，“轮流看守，防止外人乱捞。” 这个办法好，但实施起来有困难：冬天这么冷，谁愿意长期在野外看守？ 曹大林想了想，说：“咱们可以在附近建个小屋，能遮风挡雪就行。轮流住，每次住三五天。既能看守，也能顺便打猎打渔。” “建小屋需要材料，”巴图说，“木头我们有，但运过来费劲。” “我们有滑雪板，”曹大林说，“用滑雪板拖木头，能省力。” 说干就干。当天下午，两支队伍就开始了合作。鄂伦春人从屯子里运来木料——都是现成的，屯子里有备用的。曹大林他们用滑雪板在雪地上拖运。 选址很重要。不能离鱼窝子太近，太近了会惊扰鱼群；也不能太远，太远了看不清情况。最后选在鱼窝子上游半里地的一处高地，这里视野开阔，能俯瞰整个河湾。 建的是最简单的“地窨子”——半地下结构。先在地上挖个坑，深约半米，长宽各一丈五。坑里立起木柱，架起横梁，盖上树枝、茅草，最后覆土。屋里生上火，就能住人。 建屋子花了三天时间。这三天里，大家白天干活，晚上轮流在鱼窝子边守夜，防止有人偷鱼。曹大林发现，还真有人想来偷——第三天夜里，他们抓到了两个外来的汉族人，带着大网，想捞鱼。 被抓住后，那两人还不服气：“河里的鱼，谁捞不是捞？” 曹大林耐心解释：“这鱼窝子是温泉形成的，鱼在这里过冬。一次捞太多，鱼没了，明年就没了。你们也需要鱼，可以按规矩取，登记一下，取十斤够吃就行。” 那两人将信将疑，但看到鄂伦春人和曹大林他们都守着规矩，也就同意了。他们登记了名字，取了十斤鱼，走了。 “这样好，”巴图说，“讲道理，比硬赶强。” 小屋建成那天，大家举行了个简单的仪式。莫日根和巴图各带来一些烟草、酒、肉，在鱼窝子边祭拜山神和水神，感谢自然的馈赠，承诺会按规矩取用。 仪式后，大家在小屋里吃了第一顿饭：炖鱼、烤鹿肉、小米饭。虽然简单，但热气腾腾，气氛融洽。 席间，曹大林和巴图聊起了合作的事。巴图所在的屯子有三十多户，主要以打猎为生，但这些年猎物少了，日子不好过。他们也采山货，但不懂加工，卖不出好价钱。 “我们长白山有合作社，”曹大林介绍，“大家一起生产，一起销售，比单干强。你们也可以组织起来。” 巴图很感兴趣，但也有顾虑：“我们鄂伦春人习惯自由，怕组织起来受约束。” “不是约束，是互助，”曹大林解释，“比如这鱼窝子，单靠一家看守，谁也坚持不了。但组织起来，轮流看守，大家就都轻松。再比如卖山货，一家卖一点，卖不出价。但合起来卖，量大了，就能谈好价钱。” 莫日根在一旁帮腔：“曹大林说得对。我这些天跟他们学，他们合作社的法子好。咱们鄂伦春的老法子要保留，但新法子也要学。” 巴图想了想，说：“我回去跟大伙商量商量。要是大家都同意，咱们可以试试。” 这是个好的开始。曹大林心里高兴。他这次来兴安岭，不光要学技术，还想促成合作。现在看来，有希望。 晚上，曹大林在小屋值第一班。小屋虽然简陋，但很暖和。火塘里的火噼啪作响，墙上挂着兽皮，地上铺着干草。他坐在门口，望着外面的雪地和远处的鱼窝子，心里很平静。 夜里有动物来喝水——是鹿，三五成群，小心翼翼地走到窟窿边，低头喝水。它们似乎知道这儿有人，但不害怕，喝完水就慢慢离开。 后半夜，吴炮手来换班。曹大林躺下，却睡不着。他想着这几天的经历：发现鱼窝子，与鄂伦春人合作，建小屋，定规矩… 这一切，都源于一个简单的理念：取之于山，用之于山；取之有度，用之有节。 这个理念，在长白山有，在兴安岭也有。山不同，水不同，但道理相通。 他想，等回到长白山，要把这种合作模式推广开。不光是合作社内部，还可以跟其他屯子、其他民族合作。大家守着同一片山，同一条河，应该互相帮助，共同守护。 窗外，月光照在雪地上，亮如白昼。远处的鱼窝子冒着白汽，像是大地在呼吸。 曹大林闭上眼睛，心里满是希望。 第二天，巴图带着好消息回来了：屯子里大部分人都同意尝试合作。他们可以组织一个“乌力楞合作社”，学习长白山合作社的经验，同时保留鄂伦春的传统。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“但我们缺一个有文化的人，”巴图说，“记账、算账、写信，这些我们不在行。” 曹大林看向曲小梅。姑娘推了推眼镜：“我可以教。简单的记账不难，我有一套办法，一学就会。” “那太好了！”巴图高兴地说。 接下来的几天，曲小梅开始教鄂伦春人记账。她用最简单的办法：画表格，记日期、物品、数量、价格。鄂伦春人虽然识字不多，但记符号很在行，学得很快。 曹大林则和莫日根、巴图一起规划未来的合作：春天采野菜、蘑菇；夏天采药材、蜂蜜；秋天打猎、采松塔；冬天捕鱼、狩猎。一年四季，都有活干，都有收入。 “关键是加工，”曹大林强调，“鲜货卖不上价，加工了才能卖好价钱。比如蘑菇晒干，药材切片，皮子鞣制…” 这些技术，莫日根都会，可以教给族人。 十月十八号，合作正式启动。巴图所在的屯子成立了“兴安岭乌力楞合作社”，第一批成员有十五户。曹大林代表长白山草北屯合作社，与对方签订了合作协议：互相学习，互通有无，共同发展。 签约仪式很简单，就在鱼窝子边的小屋里举行。大家喝了结盟酒，吃了团结饭，气氛热烈。 曹大林看着这一切，心里感慨万千。他没想到，一次普通的北上学习，会促成这样的合作。但仔细想想，也不意外——山里人同气连枝，守望相助，是天性。 夜里，他在笔记本上记下：“十月十八日，与鄂伦春乌力楞合作社签约合作。启示：山里人要团结，要合作，才能把日子过好。传统要保留，也要创新；资源要利用，也要保护…” 正写着，莫日根走进来，手里拿着一个桦皮盒子。 “这个给你，”老人把盒子递给曹大林，“是我们鄂伦春人用的记账本，老式的。你带回长白山，做个纪念。” 曹大林打开盒子，里面是一叠桦树皮，每张上都画着符号：鹿角代表猎物，鱼代表渔获，树代表山货…旁边还有刻痕，表示数量。 “这是最老的记账法，”莫日根说，“我爷爷那辈用的。现在不用了，但留着，是个念想。” 曹大林抚摸着那些桦树皮，感受着上面的刻痕。这些简单的符号，记录着一代代鄂伦春人的生活，记录着他们与山、与水、与猎物的故事。 “谢谢您，”曹大林郑重地说，“我会好好保存，也会让我们合作社的人看看，学学。” 老人笑了：“这就好。老东西有人看，有人学，就没白留。” 夜深了，莫日根回去休息了。曹大林抱着那个桦皮盒子，久久不能入睡。 他想，山里人的生活，山里的智慧，山里的文化…这些，都是无价之宝。他要带回去，传下去。 窗外，雪又下了起来。雪花无声地飘落，覆盖了山林，覆盖了河流，也覆盖了足迹。 但鱼窝子还在冒汽，鱼还在游，合作的小屋还亮着灯… 山里的一切，都在继续。 山里的希望，也在继续。 喜欢重生83：长白山上采参忙请大家收藏：()重生83：长白山上采参忙更新速度全网最快。