《虞朝的故事》 人妖之战（十五） 第一章金罡阵破煞 黑松林的秋景，早已被妖物盘踞成了修罗场。往年这个时节该铺满金毯的落叶，如今被绿血浸透，层层叠叠凝结成暗褐色的硬块，踩上去“嘎吱”作响，像碾碎了陈年的骨头。松树的枝干上挂着蛇形妖物的尸体——那些是被白虎的锐金之气撕裂的“玄翼蛇”，翅膀像蝙蝠般膜质，布满灰黑色的血管，獠牙上滴落的毒液还在顺着树皮往下淌，滴在地上能让岩石冒出青烟，蚀出一个个小坑。 “布阵！”蓐收的青铜剑“呛啷”一声插在一块黑石上，剑鞘上的西方七宿铭文骤然亮起，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七颗星的图案依次发光，在脚下的沙地上投射出七个光斑，像埋下了七颗等待引燃的星火。“奎星位设箭塔，需高过松林三丈，视野要能覆盖整个左翼；娄星位埋铜铃，用羊肠线串联，稍有异动便要响得震耳；胃星位堆燧石，选棱角最锋利的，要能借金气迸火花……” 黑石寨的猎人分成七队，每队十二人，在白虎的护送下奔赴阵位。这头雪色巨兽今日格外沉肃，银白的皮毛在昏暗的松林里泛着冷光，爪尖偶尔划过地面，能在坚硬的岩石上留下深深的刻痕——那是锐金之气凝聚的证明。和仲带着金琥守在奎星位，这里是阵眼的左翼，正对着幽冥之渊的方向，最易受妖物冲击。他指挥猎人们伐倒最粗壮的松树，剥去枝桠，用藤蔓将三根松木捆成三角架，再铺上横木，搭起三丈高的箭塔。塔下埋了三捆浸过桐油的柴草，油香混着松脂的气味在林间弥漫——那是蓐收说的“阳火引”，能借金气燃尽阴煞，专克妖物的邪祟之气。 玉璃则带着另一队猎人在毕星位布下陷阱。这头毛色偏黄的幼虎虽不及白虎威猛，却格外灵巧，它用利爪在地上刨出深沟，沟壁被抓得犬牙交错，还特意留了几处虚掩的浮土。和仲往沟里撒了些白色粉末——那是白虎换毛时脱落的绒毛烧成的灰，捧在手里轻飘飘的，却带着刺人的凉意。蓐收说这灰里藏着西方的锐金之气，妖物踩上去，就像赤脚踩在烧红的烙铁上，皮肉会瞬间焦黑。 当最后一缕阳光沉入禺谷，天际的霞光突然被一股黑气吞噬。幽冥之渊的阴风卷着妖物来了，风声里裹着无数细碎的尖啸，像有千万根钢针在刺人的耳膜。为首的是一头狰，比上次在黑松林边缘见到的更大，三颗头颅上都长着扭曲的犄角，角尖挂着风干的兽骨，中间那颗头颅的额间还有道旧疤，显然是上次逃脱的那头。它身后跟着上百条玄翼蛇，翅膀拍动的声音像破布被撕扯，密密麻麻的黑影遮得松林更暗，蛇信吞吐的“嘶嘶”声与风声交织，听得人头皮发麻。 “放箭！”和仲在箭塔上大吼，声音因紧张而微微发颤。猎人们早已搭箭上弦，淬了白虎毛灰的箭矢如暴雨般落下。玄翼蛇触箭即燃，绿色的火焰从伤口蔓延全身，在空中化作一团团绿火，腥臭的焦味瞬间弥漫开来。可狰却毫不在意，中间的头颅猛地张开嘴，喷出的烈焰如红绸般卷向箭塔，木梁被烧得“噼啪”作响，很快就弯了腰，箭塔开始剧烈摇晃。 “金琥，上！”和仲翻身跃下箭塔，腰间的弯刀“噌”地出鞘，刀身映着跳动的火光。金琥如金色闪电般冲出，鬃毛在风中炸开，一头撞在狰的侧腹。只听“咔嚓”一声脆响，凶兽的肋骨被撞断了几根，金琥趁机用獠牙撕开了狰的皮肉，绿色的血液喷涌而出，溅在地上蚀出一个个小坑。可狰的另外两颗头颅同时转头，左边的喷吐毒液，右边的扬起巨爪，金琥躲闪不及，肩甲被划出三道深可见骨的伤口，绿色毒液让原本油亮的金毛瞬间焦黑，发出“滋滋”的响声。 “吼——”白虎突然从胃星位窜出，雪色身影在空中划出一道银弧。它没有扑向狰，而是用利爪拍向地面的燧石堆。无数棱角锋利的燧石在巨力撞击下崩裂，锐金之气与石屑相撞，迸发的金光如网般罩住整片松林。玄翼蛇在金光中发出凄厉的惨叫，身体以肉眼可见的速度干瘪，化作一缕缕黑烟，连灰烬都没留下。 “就是现在！”蓐收的青铜剑从黑石中拔出，剑身上的星纹与沙地上的七个光斑瞬间连成一线。奎星位的阳火引被金气点燃，腾起三尺高的烈焰，火焰呈纯净的金色，烧得空气都在扭曲；娄星位的铜铃被震得狂响，金鸣声穿透黑气，让妖物的动作明显迟滞；胃星位的燧石射出无数金芒，像千万支小箭射向四面八方——那是西方七星的力量，借白虎的锐金之气显形，在禺谷上空凝成一头巨大的白虎虚影，银白的皮毛比真白虎更耀眼，獠牙如玉石雕琢，眼瞳里燃烧着金色的火焰。 虚影的咆哮让大地震颤，声波掀起的气浪将残余的黑气吹散。狰的三颗头颅同时呆滞，仿佛被无形的力量扼住了喉咙，身体僵硬得像块石头。白虎趁机纵身跃起，爪尖的银芒刺破了狰中间头颅的眉心。锐金之气如潮水般涌入凶兽体内，那颗头颅瞬间化作齑粉，另外两颗头颅也随之崩裂，绿色的脑浆溅在松树上，很快就被金气净化成了白色的粉末。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！战斗结束时，黑松林的落叶已经燃成了灰烬，地面上留着无数个被毒液蚀出的小坑，却被金气灼出的焦痕覆盖。和仲正给金琥包扎伤口，用浸过草药的麻布裹住它肩甲上的伤口，看着那些焦黑的皮毛，忍不住叹了口气，伸手摸了摸白虎的头：“这次多亏了你。”白虎用脸颊蹭了蹭他的手背，浅蓝的眼瞳里映着火光，带着一丝不易察觉的温柔。 蓐收拄着剑站起身，玄袍下摆沾着绿血，却难掩眼底的光芒：“金罡阵成了。你看那边。”他指向松林深处，原本枯黄的沙棘丛里，竟冒出了点点新绿，叶片上还沾着未散的金气，在昏暗的光线下闪着微光。 猎人们瘫坐在地上，看着那些新绿，突然爆发出一阵欢呼。和仲望着禺谷的方向，那里的黑气正在消散，露出了干净的夜空，西方七宿的光芒格外明亮，像在为他们庆贺。他知道，这场战斗不是结束，却是个好的开始——只要金罡阵在，只要白虎的锐金之气还在，黑松林的秋天，终会回到原本该有的模样。 第二章 秋神主收敛 深秋的禺谷，终于有了该有的模样。金罡阵的光芒散去后，黑松林的枯枝上抽出了细小的新芽，嫩得像沾着晨露的碧玉；寨里的黍子重新灌浆，饱满的穗子压弯了秸秆，风一吹便摇出细碎的金响，仿佛在诉说成熟的喜悦。猎人们在林间设陷阱时，总能捡到肥硕的野兔，它们的皮毛在秋阳下泛着油光，肉香能飘出半里地；就连溪边的石头，都像是被秋气洗过，露出温润的白，不再蒙着妖物留下的黑气。 “这才是秋天该有的样子。”和仲坐在石屋前的晒谷场上，看着白虎追逐金琥的幼崽。小家伙们已经长到半大，毛茸茸的像团火球，却总爱围着白虎打滚，雪白的皮毛上沾满了金红色的虎毛，倒像是披了件花袄。白虎也不恼，偶尔用爪子轻轻拨弄一下，动作温柔得不像头能撕裂妖物的巨兽，浅蓝的眼瞳里映着幼崽们的身影，竟有了几分暖意。 蓐收坐在他身边，手里拿着一块龟甲，甲面上刻着密密麻麻的纹路，是昨夜用灼烧法占卜的结果。“幽冥之渊的封印松动，不是偶然。”他用手指点着龟甲上的裂纹，那些纹路纵横交错，却隐隐透着一股紊乱的气息，“天地时序本是轮环，春生夏长，秋收冬藏，缺一不可。如今秋气不敛，作物熟而不固；冬气不藏，寒威迟而不劲，才让阴煞有机可乘，顺着时序的缝隙钻了出来。” 和仲想起去年的冬天，竟有迎春花在雪地里开花，鹅黄的花瓣顶着白雪，那时只当是天地造化的奇景，还摘了一朵插在石屋的陶罐里。如今想来，怕是时序乱了的征兆——该藏的阳气没藏住，反倒催醒了不该醒的花草。“那要如何才能让时序归正？”他问，指尖无意识地摩挲着腰间的弯刀，刀鞘上还留着与狰搏斗时的凹痕。 “需立秋神，掌收敛。”蓐收的目光望向西方的星空，那里的七星已经越来越亮，奎星的光芒甚至能穿透薄云，“西方七星本是秋神的仪仗，主肃杀，司收藏，能引天地间的金气，让万物在成熟后归于沉静。如今白虎引动星力，金罡阵镇住阴煞，正是立神之时，让秋气有主，时序有依。”他转头看向和仲，眼神郑重，“而你，是西极的守护者，亲手参与了金罡阵的布设，见证了白虎的神力，这立神的仪式，需由你来主持，才算顺应天意人心。” 和仲心头一震，下意识想推辞，却被蓐收的目光按住。他望着远处正在收割黍子的猎人，他们的脸上带着久违的笑容，弯腰割穗的动作充满了对丰收的敬畏。是啊，经历过妖物肆虐的苦难，才更明白时序有序的可贵，这场仪式，不仅是为了立神，更是为了给西极的生灵一个安稳的期许。 仪式定在霜降这天。古籍上说，霜降始，万物肃，正是收敛的开端。黑石寨的猎人们在金罡阵的中心堆起祭台，用的是黑松林里最粗壮的松木，台面铺着新剥的桦树皮，带着清冽的草木香。上面摆满了新收的黍子、饱满的核桃和蜂巢里割下的野蜜，还有猎人特意打来的野鹿，整只架在火上烤着，油脂滴落，香气在阵中弥漫，引得几只耐寒的雀鸟在周围盘旋。 和仲穿着最好的狼皮袄，那是去年冬天猎到的白狼，皮毛厚实柔软，衬得他脸色格外沉稳。他手里捧着一块白虎蜕下的爪甲——那爪甲在阳光下泛着银光，边缘还带着淡淡的金芒，据说已蕴含西方七星的灵气，是蓐收特意寻来的信物。 当禺谷的第一缕晨光越过昆仑山脉的雪峰，将金色的光洒在祭台上时，蓐收踏上祭台。他的玄袍无风自动，衣袂上的西方七宿星纹骤然亮起，与天空中的七星遥相呼应，连成一片璀璨的光网。白虎缓步走上祭台，站在他身侧，雪白的皮毛在晨光中流淌着金芒，每一根绒毛都像是被镀了层光，浅蓝的眼瞳望向西方的星空，带着一种与生俱来的敬畏。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！“天地有常，四时有序。”蓐收的声音传遍西极，仿佛被秋风带着，钻进每一寸土地，每一个生灵的耳朵里，“西方属金，主秋，司收敛，掌万物成熟而藏之，备冬之需，待春之生。今以白虎为灵，引七星之力，聚西极金气，立秋神位，号曰蓐收，护禺谷丰饶，保万物藏精，时序归正！” 话音刚落，天空中的七星突然明亮起来，奎星如钩，娄星似珠，胃星若盾，昴、毕、觜、参四星连成一串，像条灵动的尾巴。七道金芒从星上落下，如水流般注入祭台，将蓐收与白虎笼罩其中。蓐收的玄袍在金芒中化作金色的神袍，衣上星纹流转不息，仿佛将整片星空披在了身上；手中的青铜剑嗡嗡作响，铭文里透出的锐金之气让空气都微微震颤。他的眼睛里映着星辰，仿佛装着整个西极的夜空，目光所及之处，黍子的穗子更沉了，核桃的外壳更硬了，连风都变得沉稳，不再像往日那般狂躁。 白虎的身体在金芒中渐渐变得透明，雪白的皮毛化作点点星光，与七星的金芒相融。它没有发出咆哮，只是安静地望着西方，仿佛在完成一场跨越生灵与星辰的蜕变。最终，这些星光在西方的天际凝成一个巨大的白虎星象——奎星为头，娄星为颈，胃星为身，昴、毕、觜、参四星为尾，栩栩如生，银白的光芒照亮了半个天空，仿佛随时会踏云而下，巡视这片它守护过的土地。 “此后，秋神蓐收镇守西极。”神袍加身的蓐收抬手，指尖划过虚空，祭台周围的黍子突然饱满了三分，穗粒间溢出淡淡的金光，“白虎七星指引秋收，何时割黍，何时储粮，星象自会昭示；锐金之气护佑生灵，妖邪再敢犯境，金罡阵自会显威，不教阴煞伤我西极草木鸟兽。” 和仲站在祭台下，看着白虎的身影融入星空，眼眶有些发热。他想起初见白虎时，它在黑松林里与玄翼蛇搏斗，雪色皮毛上沾着绿血；想起它为护金琥，硬生生受了狰的毒液；想起它拍击燧石引金气，那道银白的身影曾是所有人的希望。如今它化作星象，看似远去，却以另一种方式守着这里，倒像是从未离开。金琥仿佛懂了他的心思，用头蹭了蹭他的手背，喉咙里发出低沉的低吼，带着安慰的意味。玉璃则带着幼崽们，对着天空中的白虎星象缓缓趴下，前爪并拢，像在行礼，连最顽皮的幼崽都收起了嬉闹，眼神里满是敬畏。 仪式结束后，蓐收的神袍又变回玄袍，仿佛刚才的金光只是幻觉。他走到和仲身边，递给他一柄青铜匕首——那是用青铜剑鞘的边角料铸造的，刃口锋利，上面刻着白虎的纹样，虎头昂扬，尾似流星，正是天空中星象的模样。“这匕首藏着锐金之气，能断妖邪，寻常阴煞不敢近。”他指着寨外的田地，那里的黍子在晨光中泛着金浪，“你看，经秋气收敛，作物的精气都锁在了穗子里，明年的收成，定会比今年更好。” 和仲接过匕首，刃口在阳光下泛着寒光，触手可及的凉意里，竟藏着一丝温润的生机，像是白虎的气息。他知道，白虎没有离开，它化作了星象，化作了西极的秋气，化作了每一粒饱满的谷穗，每一片凝结着晨露的叶子。 猎人们开始收割黍子，石镰割过秸秆的声音整齐而欢快，谷粒落在木筐里，发出“簌簌”的轻响，那是丰收的声音，是时序归正的声音。和仲望着西方的星空，白虎星象的光芒虽在白昼中淡去，却已刻进了西极的骨血里。他握紧手中的匕首，仿佛握住了这片土地的安宁——从今往后，秋有其主，收有其时，禺谷的秋天，只会越来越像样。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神秋蓐收（蓐收记一） 玄袍客自西来 禺谷的风总裹着砂砾，打在黑石寨的石墙上，发出“簌簌”的声响，像有无数只干燥的手在轻轻叩门。这风从昆仑西麓的戈壁吹来，带着终年不化的寒意，把石墙上的刻痕磨得愈发深邃——那些刻痕是历代寨民留下的记年，一道痕代表一个春秋，如今已密密麻麻爬满了整面墙，像在诉说这方天地的苍老。 和仲第一次见到蓐收时，夕阳正把禺谷染成一片熔金。这人就站在寨门那尊石刻白虎像前，玄色长袍的下摆被风掀起，露出衣料上绣着的星纹。那些星纹本是暗银色，此刻被夕阳一照，竟泛出赤金的光泽，仿佛把整片西极的晚霞都揉碎了，细细密密绣在了衣料上。 石刻白虎像高三丈，是百年前寨民凿山而成，虎首高昂，爪下踩着一块刻满符文的黑石，据说能镇住山中的邪祟。此刻玄袍客的身影与石像交叠，衣上的星纹与石像的符文遥遥相对，竟生出一种莫名的和谐，像是一幅流传了千年的画。 “我从昆仑以西来。”蓐收转过身，琥珀色的眼眸比禺谷的落日更沉，里面清晰地映着远处流沙汇成的河。那河在暮色中泛着粼粼波光，其实是亿万年风沙堆积成的流动沙丘，此刻却像真的河水般，在他眼底缓缓流淌。“听说这里有头白虎。” 和仲握着腰间的鹿骨匕首，指腹在粗糙的柄纹上反复摩挲。那匕首是他用白鹿骨打磨的，柄上刻着简单的虎纹，是他亲手凿的，此刻被掌心的汗濡湿，带着温润的凉意。他身后的石屋门虚掩着，能听见金琥发出低沉的咆哮，那声音像闷雷滚过石碾，带着毫不掩饰的敌意——这头金毛猛虎向来对陌生人充满戒心，连寨里的孩子靠近，都要被它用尾巴扫开。 唯有那头刚满周岁的白虎，此刻正从门缝里探出头，雪白的皮毛在昏暗中像团流动的月光。它的尾巴尖轻轻晃动着，不像金琥那般充满警惕，浅蓝的眼瞳里满是好奇，正一眨不眨地打量着来客，仿佛在探究这人衣上的星纹为何会发光。 “白虎是祥瑞，不是猎物。”和仲的声音像他脚下的黑石，带着未被打磨的棱角。他往前踏了一步，将石屋的门挡得更严实些，“黑石寨的规矩，不兴猎杀灵物。你若想打它的主意，得先过我这关。” 蓐收笑了，那笑声清越，不像凡人的喉音，倒像风拂过悬在崖边的青铜编钟，带着泠泠的回响。他抬手解下背上的长匣，那匣子是黑檀木做的，上面缠着银色的锁链，看着沉甸甸的，像是装着什么锋利的兵器。 和仲的手紧了紧，匕首的刃口抵住了掌心。他见过太多这样的客人，背着华丽的匣子，说着温和的话，转身就露出獠牙。去年有个自称“行脚商”的人，用两坛烈酒换走了寨里唯一的母羊，转头就把羊血泼在石像上，说是要“祭煞”，被金琥追得丢了半条命才逃出禺谷。 可蓐收打开长匣时，里面并非预想中的刀斧，而是一卷泛黄的兽皮地图。地图铺在地上，足有半丈宽，上面用朱砂画着蜿蜒的线条，时而聚拢，时而分叉，像极了西极那些藏在戈壁下的暗河。地图边缘还绣着银色的流苏，风一吹，流苏轻轻摆动，发出细碎的声响。 “我不是猎人。”蓐收指着地图上最西端的一个黑点，那里的朱砂浓得发黑，像是用无数墨汁堆成的，“那里是幽冥之渊，上古时用来封印妖邪的地方。如今封印快破了。” 和仲的呼吸顿了顿，握着匕首的手不自觉地松开了些。他想起上个月，黑松林里突然出现了那头长着三只头的狰。那凶兽不知从哪里钻出来的，一口就把进山采药的李妪撕碎在鹰嘴崖下，只剩下一滩染红了苔藓的血。寨里最勇猛的三个猎人组队去报仇，最后只找回几片沾着黑血的皮毛。 上周更邪门，流沙河里钻出一条水桶粗的沙蚕，那虫子通体漆黑，口器里满是倒刺，一夜之间吞了王大户家两头最壮的牦牛，第二天人们在河边只找到半截血淋淋的牛角，角上还留着细密的齿痕。 寨老拄着蛇头拐杖，在祠堂里烧了三天三夜的香，说这是“山君怒”，是白虎冲撞了山神，要杀了白虎献祭才能平息灾祸。是和仲抱着刚满月的白虎，守在石屋里，任凭寨民在外砸门叫骂，硬扛了三天三夜，才保住这头雪色幼虎的性命。 “那些妖物，都是从幽冥之渊跑出来的。”蓐收的指尖划过地图上的朱砂线，那些线条仿佛活了过来，在兽皮上微微起伏，“西方属金，主肃杀，本是天地设下的屏障，能挡住这些阴邪之物。可如今金气紊乱，连禺谷的秋天都结不出饱满的籽实了。” 他说得没错。和仲抬头望向寨外的田野，往年这个时候，地里的黍子该沉甸甸地弯着腰，穗粒饱满得能把秸秆压断；山坳里的野枣也该红透了，咬一口能甜得粘住牙齿。可今年的黍子穗空瘪如纸，轻轻一碰就碎成粉末；野枣挂在枝头青黄不接，咬开里面全是涩味，连鸟雀都不肯啄食。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！和仲低头看向脚边，不知何时，白虎已经溜了出来。它正用爪子拨弄着蓐收掉落的一颗铜铃，那铃是玄袍客解长匣时不小心掉的，小巧玲珑，铃身上刻着细密的云纹。白虎的爪尖刚碰到铃身，就划出几道细碎的白痕，那痕迹比用铁锥刻的还要清晰——这便是寨老常说的锐金之气，比任何精铁都要坚硬锋利。 蓐收蹲下身，动作轻缓，没有丝毫突兀。他的指尖离白虎的耳朵还有半寸时停住，像是在征求同意。白虎歪了歪头，浅蓝的眼瞳眨了眨，非但没有躲闪，反而往前凑了凑，用头顶蹭了蹭他的指尖。 “白虎身负金精，能聚西方之气，是补全封印的关键。”蓐收的指尖轻轻碰了碰白虎的耳朵，那皮毛虽凉，却带着生命的暖意，“但它还太弱，像颗没被打磨的璞玉，需要有人教它引气之法，才能真正唤醒体内的金精之力。” 那天夜里，和仲的石屋第一次燃起了通宵的火塘。松木在火里“噼啪”作响，把两人一虎的影子投在石壁上，忽大忽小，像在演一出无声的戏。 蓐收从长匣里取出一截炭笔，在石壁上画了七颗星。那七颗星连成一道弧线，像一头蓄势待发的猛虎，星与星之间用虚线连接，构成复杂的图案。“这是西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七星，合称白虎七宿。”他指着最亮的那颗星，“你看，它们的形状像不像一头猛虎？这是天地赋予西极的守护阵，能聚四方金气。” 和仲凑近了些，火光在他脸上跳跃。他认得其中几颗星，寨里的老人教过，说那颗最亮的是“昴星”，出现在夜空时，就该收麦子了；那颗带着小星的是“毕星”，它指的方向，总能找到甘甜的泉水。却不知这些星星连起来，竟是一头猛虎的形状。 “等白虎能引动七星之力，让七宿的金气汇入幽冥之渊，那处的封印，自然能补上。”蓐收的声音很轻，却带着一种不容置疑的笃定，“到那时，禺谷的风会变暖，地里的黍子会饱满，黑松林里也不会再有吃人的凶兽了。” 白虎趴在和仲脚边，前爪枕在地上，浅蓝的眼瞳里映着火光，像盛着两汪融化的冰。它听着蓐收讲星象，忽然对着石壁上的星图叫了一声，那声音清越如玉石相击，在石屋里久久回荡。 和仲伸手摸了摸白虎的头，指尖传来熟悉的凉意，却不再像最初那般刺骨，反而带着一种温润的力量。他看着石壁上的七星图，又看了看脚边这头雪色猛虎，突然觉得，蓐收的话或许是真的。 这头从出生起就与众不同的白虎，或许真能改变禺谷的命运，能让风沙里的黑石寨，重新长出饱满的谷穗，能让孩子们再进山时，不必担心草丛里藏着的獠牙。 火塘里的松木烧得正旺，把石屋照得如同白昼。蓐收收起炭笔时，天边已泛起鱼肚白，禺谷的风不知何时变得柔和了些，吹过石窗时，带着一丝若有若无的暖意。 和仲知道，从玄袍客自西而来的这一刻起，黑石寨的秋天，真的要变了。 金罡阵破煞 训练从清晨的霜露开始。蓐收带着白虎走进黑松林，让它对着初升的太阳吞吐气息。“西方金气，藏于秋露，敛于星光。”他拾起一片松针，放在白虎爪心，“试着用你的气，切开它。” 白虎歪着头，似乎在理解“气”的含义。它学着蓐收的样子深呼吸，雪白的胸脯起伏间，爪心的松针突然无风自断，断面齐整如刀削。和仲看得睁大了眼——他从未见过哪头虎有这样的本事，金琥的爪再锋利，也只能把松针拍碎。 “锐金之气，无形无质，却能断金石。”蓐收的声音里带着欣慰，“但要布成七星阵，还需借黑石寨的人气。” 接下来的日子，黑石寨的猎人都成了“阵脚”。蓐收按七星方位，在寨外七个山头立起石柱，让猎人们轮值守卫。奎星位的猎人要在黎明前点燃艾草，用烟火引动朝气；毕星位的要在黄昏时敲响铜钟，借钟声聚敛暮气；白虎则每日在七个阵位间奔跑，用锐金之气连接石柱，让星力在阵中流转。 变故发生在秋分。那天的风带着腥气，幽冥之渊的方向滚来墨色的云，云里隐约有无数扭曲的身影。蓐收站在祭台上，望着西方的天空，脸色凝重如铁：“它们来了。” 最先冲出云层的是玄翼蛇，翅膀拍动的声音像破布被撕扯，毒液落在地上，烧出滋滋作响的坑。紧接着是三头狰，中间的头颅喷吐烈焰，左边的甩动毒尾，右边的用獠牙刨着地面，把黑石寨的石墙撞得摇摇欲坠。 “启动金罡阵！”蓐收的青铜剑猛地刺入祭台，剑身上的星纹亮起，与七个山头的石柱连成金线。和仲吹响骨哨，金琥和玉璃率先冲出寨门，金毛与斑斓的皮毛在妖群中撕开两道口子。 白虎站在祭台中央，仰头对着墨云咆哮。它的身体渐渐泛起银光，锐金之气如蛛网般散开，与空中的金线交织，在禺谷上空凝成一头巨大的白虎虚影。虚影的爪子落下时，玄翼蛇成片坠落，化作黑烟；虚影的獠牙咬合时，三头狰的中间头颅瞬间崩裂——那是妖物的本命魂窍，最惧金气。 可妖物太多了。一头躲过虚影攻击的狰，突然转向守在娄星位的猎人，獠牙带着腥风扑去。和仲刚要拉弓，却见白虎如一道雪光掠过，用身体挡在猎人面前。狰的利爪撕开了白虎的脊背，深可见骨的伤口里，竟渗出银白色的血——那是金精凝聚的血，落地时化作细碎的星屑。 “白虎！”和仲的箭穿透了狰的左眼，却看着白虎的身体晃了晃，差点栽倒。 蓐收突然咬破指尖，将血点在青铜剑上。“以我之血，引七星之魂！”他的声音响彻西极，空中的白虎虚影突然活了过来，奎星化作的虎头张开巨口，吸尽了墨色的妖云；参星化作的虎尾横扫，将残余的妖物抽成齑粉。 当最后一缕妖气消散，禺谷的夕阳露出了脸。白虎趴在祭台上，脊背的伤口还在渗着银血，却用头蹭了蹭和仲的手背，喉咙里发出安心的轻吼。蓐收收起青铜剑，看着天空中渐渐隐去的星象，轻声道：“成了。” 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神秋神（蓐收记二） 变秋神主收敛 禺谷的秋阳带着琥珀色的暖意，漫过战后新翻的土地。金罡阵的星力顺着土壤的纹路渗入大地，那些曾瘪得像纸片的黍子，如今重新鼓胀起来，饱满的穗粒压弯了秸秆，在光线下泛着油光，风一吹便发出“沙沙”的声响，像无数细碎的金玉在碰撞。山坳里的野枣也褪去了涩味，枝头挂满红玛瑙似的果实，咬一口，甘甜的汁水顺着喉咙往下淌，能甜到心里，连核都带着淡淡的香。 连往年浑浊如泥的流沙河，水都变得清冽了许多。河底的鹅卵石看得清清楚楚，青的像翡翠，白的像羊脂，偶尔有鱼群游过，搅起一圈圈细碎的涟漪，惊得岸边的芦苇沙沙作响。有孩童提着陶罐在河边舀水，罐底沉着几粒金黄的沙，映着阳光闪闪发亮，倒像是把星星装进了罐子里。 猎人们在林间设下陷阱，总能捉到肥硕的野兔。它们的皮毛在秋阳下泛着油光，沉甸甸的肉能炖满一大陶锅，汤里撒把野枣，甜香能飘满整个寨子。山鸡也多了起来，成群结队地在麦田里啄食遗落的谷粒，被惊起时，翅膀拍打的声音能惊动半座山，羽尾的七彩光泽在林间划出弧线，像流动的虹。 寨里的炊烟比往常更旺，家家户户的屋檐下都挂着晾晒的兽肉和谷物。腊肉泛着琥珀色的油光，谷穗编成的长辫垂到地面，风一吹便轻轻摇晃，空气里飘着肉香和麦香，混在一起，是属于丰收的浓郁气息。有妇人在石磨前碾新麦，磨盘转动的“吱呀”声里，白花花的面粉簌簌落下，落在竹筛里，像堆起了一小片云。 “这才是秋天该有的样子。”和仲坐在石屋前的石阶上，手里摩挲着那把鹿骨匕首。匕首的柄被磨得温润，刻着的星图在光线下若隐若现——那是蓐收教他刻的白虎七宿，奎星的锐，毕星的弯，都栩栩如生。他看着不远处的空地上，白虎正追逐着金琥的幼崽。小家伙们刚满半岁，一身金毛还带着稚气，跑起来摇摇晃晃，却学着白虎的样子伸爪去扑，它们的爪子划过石地，竟也带起淡淡的白痕——显然是沾了白虎的锐金之气，连寻常虎崽都变得不同了。 白虎已经长成了矫健的模样。雪白的皮毛在阳光下像撒了层碎银，跑动时皮毛翻飞，像流淌的月光；额上的“王”字愈发清晰，每一笔都带着凌厉的锋芒；浅蓝的眼瞳里多了几分沉稳，不再像初见时那般带着野性的警惕。它并不真的欺负幼崽，只是放慢脚步，让它们能追得上，偶尔还会故意趔趄一下，引得幼崽们发出欢快的低吼，围着它的尾巴打转。 和仲看着这热闹的景象，嘴角不自觉地扬起。他想起几个月前，幽冥之渊的封印未补时，禺谷的秋天一片萧索。风卷着砂砾，把刚抽穗的黍子打得枯黄；流沙河的水泛着黑沫，鱼群翻着白肚皮浮在水面；猎人们在林间走一天，连只瘦兔子都捉不到，寨子里的炊烟稀稀拉拉，像随时会熄灭的烛火。是蓐收带着星图而来，玄袍上的星光点亮了黑石寨的夜晚；是白虎引动七星之力，让金罡阵的光芒穿透了幽冥的黑雾，这片土地才重获生机。 可蓐收却在收拾行囊。 他的玄袍被叠得整整齐齐，放在石屋的角落里，衣上的星纹在火光下若隐若现，像藏着一片星空；那柄曾劈开冻土的青铜剑，被仔细擦拭过，剑鞘上的铜锈都被磨掉了，露出底下细密的云纹，重新入了黑檀木匣，匣口用红绳系着，像份郑重的礼物；只有那卷兽皮地图还摊在地上，上面的朱砂线已变得黯淡，像是耗尽了力气，再也映不出西极的河流与山脉。 “幽冥之渊的封印补好了，那些逃窜的妖物也被金气净化了。”蓐收蹲在地图旁，用指尖轻轻拂过上面的褶皱，动作温柔得像在抚摸沉睡的生灵，“但西极不能没有掌金人。天地有四时，东方主春生，南方主夏长，西方主秋敛，北方主冬藏，缺一不可。就像这麦穗，若只生不长，是秕谷；若只长不敛，便留不住果实。” 他抬起头，望向西方的天空。那里的星辰比往常更规整，像被人精心排列过，奎星在东，参星在西，恰好构成白虎的首尾。“天地要我做秋神，守这里的收敛之气，让万物在秋日藏精蓄锐，待来年春天再焕发生机。” 和仲愣住了，手里的匕首差点滑落。他想起这些日子，蓐收不仅教白虎引气，也教他看星象辨农时。有次两人在麦田里查看长势，蓐收指着饱满的麦穗说：“秋敛不是枯，不是死，是藏精待春。你看这麦穗，把养分都聚在籽实里，看似植株要黄了，实则是在为明年的播种积蓄力量。人也一样，秋收后要养精蓄锐，才能熬过冬天，迎来春耕。” 他还想起蓐收用青铜剑切开冻土，剑刃泛着金气，轻易就划破了坚硬的地面。那时蓐收说：“金气能裂石，能斩妖邪，也能护籽实过冬。冬日的冻土看似冰冷，其实是金气在守护土壤里的生机，不让寒气伤了深埋的种子。就像父母把粮食藏进地窖，不是吝啬，是为了一家人能挨过寒冬。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！原来这人来禺谷，不只是为了补封印，更是为了让西极的秋敛之道重归正轨。他教白虎引动金气，是在为西方星象找个具象的指引；教寨民顺应时序，是在为秋神的司职铺下人间的根基。那些被他刻在石壁上的星图，那些被他写在兽皮上的农谚，都成了西极秋天的骨架。 “那白虎呢？”和仲的声音有些干涩，目光落在白虎身上。小家伙像是听懂了他们的对话，正趴在蓐收脚边，头枕着前爪，浅蓝的眼瞳里满是不舍，喉咙里发出低低的呜咽，像风吹过空谷的声音。 蓐收抚摸着白虎的绒毛，动作轻柔，像是在告别。指尖划过它额上的“王”字，那里的毛比别处更硬，带着锋芒。“它要化作星象，做西方的指引。”他望着天空，声音里带着一种近乎神圣的庄严，“奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，本就是白虎七宿，是天地赋予西极的守护星。只是前些年金气紊乱，七宿才散了形，像被风吹散的谷粒。如今金气归位，它们也该归位了，像回到粮仓的种子。” 白虎蹭了蹭蓐收的手心，像是在点头应许。它站起身，走到和仲面前，用头轻轻拱了拱他的胳膊，浅蓝的眼瞳里映着他的影子，带着最后的告别。和仲摸了摸它的头，那熟悉的凉意透过指尖传来，却不再让人觉得冰冷，反而像一股安心的力量，像握着一块能镇住风霜的玄冰。 立神仪式定在霜降这天。按照蓐收的说法，霜降是秋敛的极致，此时金气最盛，天地间的收敛之力达到顶峰，最适合承接天地的旨意。 黑石寨的人都聚在祭台周围，男女老少，脸上都带着虔诚。他们捧着新收的谷物和野果，把祭台摆得满满当当——金黄的黍子堆成小山，红透的野枣串成帘子，饱满的核桃铺成方阵，还有猎人刚打来的野猪肉，冒着新鲜的热气，油脂顺着石板的纹路往下淌，香气引得孩童们直咽口水。 祭台是临时搭建的，用的是黑石寨最坚硬的青石，每块石头都被打磨得平整光滑。上面刻着白虎七宿的星图，与蓐收当初画在石壁上的一模一样，刻痕里填着金粉，在阳光下闪闪发亮，像是把星星嵌进了石头里。 蓐收踏着星纹走上祭台，玄色的长袍在风中渐渐变了颜色，化作金红相间的神袍。衣料上的星纹变成了流动的金光，衣袂翻飞时，竟落下无数金黄的叶片——那是梧桐叶的形状，是秋神的象征，叶片落在地上，触到泥土就化作了养分，让祭台周围的草叶长得更绿了，连石缝里都钻出了嫩芽。 白虎缓步走到他身边，雪白的身体渐渐变得透明，像是要融入空气里。它的皮毛化作点点星光，顺着祭台的星纹往上飘，最终融入西方的夜空。原本分散的七星突然亮起，连成一线，化作一头展翅的白虎，奎星为头，毕星为颈，胃、昴二星为身，觜、参二星为尾，翼展覆盖了小半个天空，在天幕上熠熠生辉，栩栩如生，仿佛轻轻一动就能震落满天星斗。 “吾乃蓐收，为秋神。”神袍加身的蓐收抬手，声音传遍了整个禺谷，带着天地的威严，却又藏着秋收的温润，“掌西方金气，司万物收敛。春生夏长，皆需秋敛冬藏，此乃天地常道。” 他的话音刚落，祭台周围的谷物突然又饱满了三分，颗粒间仿佛能听见灌浆的细微声响；挂在枝头的野枣红得更艳，果皮上泛起一层薄薄的糖霜；连空气里的秋意都变得温润起来，不再像往年那般带着肃杀的萧瑟，反而像母亲的手，轻轻拂过成熟的田野。 和仲站在台下，仰望着天空中的白虎星象，眼眶有些发热。金琥走到他身边，用头轻轻蹭了蹭他的手背，粗糙的皮毛带着暖意，仿佛在说“别难过”。风里飘来野枣的甜香，混着泥土的气息，他忽然明白，白虎没有离开，它成了西极的一部分，成了指引万物的星辰，就像寨子里的石磨，看似不动，却磨出了岁月的食粮；蓐收也没有离开，他化作了秋神，守护着这片土地的收敛与生机，就像屋檐下的谷穗，看似沉默，却藏着整个秋天的丰盈。 就像蓐收说的，收敛不是消失，是换种方式守护。 后来，禺谷的人们都学会了看星象。他们知道，见白虎七宿明亮，便到了收割谷物的时节，此时收获的籽实最饱满，能存到来年春天；见奎星西斜，便要开始储藏冬粮，把谷物装进陶罐，埋在地下三尺，不然会被寒气伤了囤粮；见昴星最亮时，往它指的方向去，总能找到甘甜的泉水和肥美的猎物，那是秋神在指引生路。 他们说，秋神蓐收住在昆仑以西的瑶台，骑着白虎巡视西极的每一寸土地。每当秋风拂过田野，卷起金黄的稻浪，那就是秋神在检查籽实是否饱满；每当霜降落在草叶上，那就是秋神在用金气守护土壤里的生机，为来年的春耕做准备；每当夜空的白虎星象转向南方，那就是在提醒人们，该添衣保暖，备好过冬的柴禾了。 和仲老了以后，腿脚不太灵便了，常坐在寨门的石墙上，给孩子们讲玄袍客和白虎的故事。他的头发全白了，像白虎的皮毛，脸上的皱纹深得像石墙上的刻痕，却总带着温和的笑。阳光透过他的白发，在地上投下细碎的光斑，像撒了把星星。 夕阳把他的影子拉得很长，一直延伸到远处，与流沙汇成的河连成一片，像一条金色的带子。孩子们围着他，指着西方的星空，叽叽喳喳地问：“和仲爷爷，哪颗星是白虎的眼睛呀？它还在看我们吗？” 老人总会笑着指向最亮的那颗昴星，那里的星光格外温润，像藏着一团暖意：“你看，那颗最亮的就是。它一直都在看着我们呢，看着我们播种，看着我们收获，看着我们把日子过成秋天该有的样子——饱满、踏实，藏着希望。” 风掠过黑石寨，带着秋熟的气息，吹起老人的白发，也吹起孩子们的衣角。那风声不像早年那般带着砂砾的棱角，反而变得温柔，像一声悠长的叹息，又像一句温柔的叮咛，在禺谷的天地间久久回荡，陪着一代又一代的人，走过一个又一个丰收的秋天。田野里的黍子一茬接一茬地黄，屋檐下的谷穗一串接一串地挂，星空的白虎七宿一次又一次地亮起，秋神的故事，便在这循环往复里，成了西极大地最安稳的底色。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神夏神祝融一 玄黄初开火生明 混沌初开时，天地像个裂了缝的陶罐。清气往上飘，凝成薄如蝉翼的云，被风一吹就散成丝缕；浊气往下沉，聚成黏似陶泥的土，经雨一泡便陷成深沟。中间悬着些没来得及落地的星子，忽明忽暗，像孩童散落的弹珠，又像谁不小心打翻了装着碎钻的匣子。 那时还没有日月，洪荒大地一半是永夜，一半是昏蒙。只有昆仑之巅的光明宫，常年燃着一团先天火精。那是盘古开天时，最后一缕未散的灵韵，裹着三千年的炽烈，在玉石砌成的宫殿里翻腾。火精呈莲形，外层是金红的焰瓣，内层藏着幽蓝的火心，每一次舒展都喷薄出丈高的光浪，把宫殿的玉柱映得透亮，连梁柱上刻着的创世纹都仿佛活了过来，随着火光流转不息。 光明宫的地砖是用玄冰混合赤铜铸就的，寻常火焰落上去会瞬间熄灭，唯独这团先天火精，能在冰砖上烧出永不冷却的印记。砖缝里长出的“照冥草”，叶子永远是半透明的，叶脉里流动着细碎的火光，风一吹就发出“噼啪”的轻响，像是无数根小火柴在燃烧。 火精第一次化为人形，是在某个风卷着石砾撞向光明宫的清晨。风势极猛，带着昆仑深处的寒气，把宫殿的玉门撞得“哐当”作响。火精突然剧烈翻腾，外层的焰瓣层层剥落，化作赤鳞织就的氅衣，从肩头垂落时，每一片鳞甲都流转着金红的光，像把整条星河的暖意都裹在了身上。 他睁开眼时，睫毛上还沾着火星，抬手抚过脸颊，触到一片温热的光滑——那是赤霞凝成的肌肤，指尖划过处，竟留下淡淡的焰纹，转瞬又隐入皮肤。踏在地上的革履，是用永不熄灭的烈焰搓成的，走一步，脚下便绽开半朵转瞬即逝的火苗，把冰砖上的照冥草映得愈发透亮。 “我该叫什么？”他对着宫前的玄冰镜喃喃自语。镜面是用万年玄冰打磨的，能照见三界万物，此刻却被他周身的热浪烤出了细密的裂纹。镜中映出的身影，目似朗星，瞳仁里跳动着幽蓝的火光；眉如焰纹，尾端微微上挑，像两簇即将燎原的火苗；周身缭绕的火光把冰镜的裂纹都染上了暖意，仿佛不是碎裂，而是大地初开的纹路。 这时，一阵风从昆仑深处钻出来，卷着些人间的气息。那气息驳杂得很：有姜水之畔穴居先民啃食生肉的腥膻，带着未消化的血沫味；有寒夜里冻得发僵的叹息，混着牙齿打颤的轻响；还有被凶兽撕碎的骨殖散发出的腐味，裹着藤蔓的青涩，在风里打着旋。 “就叫祝融吧。”风里传来个苍老的声音，像是盘古残留的神识，穿透了云层与山峦，带着开天辟地时的厚重，“祝者，告也；融者，明也。你要把光明告于人间，把暖意融于万物。” 祝融站在昆仑之巅，目光穿透厚厚的云层。云层下的人间，比风里带来的气息更令人心惊。他看见姜水之畔的岩洞里，一群裹着树叶的先民蜷缩在角落。洞壁渗着水珠，在昏暗的光线下泛着冷光，把先民的影子拉得歪歪扭扭，像些快要被冻僵的藤蔓。 最年长的老者正用石刀割开生鹿肉，石刀不够锋利，割一下就要喘口气，鲜血顺着指缝往下滴，落在地上的枯叶上，晕开一朵朵暗红的花。孩童们抢食着带血的肉块，吃得满脸是血，嚼几口就呛得咳嗽——那是生食带来的疫病，让他们的脸都透着青黑，眼窝深陷，像藏着两团将熄的烛火。 更远处的密林里，一头长牙的罴正在追逐落单的少年。那罴足有丈高，皮毛像枯草般杂乱，獠牙上挂着凝固的血渍，每一步都让地面微微震颤。少年的腿被藤蔓缠住，摔倒时蹭破了膝盖，血珠刚渗出来就被寒风冻成了冰晶。他回头望了一眼岩洞的方向，眼里的绝望比林间的夜雾还要浓，眼看就要被凶兽的巨爪拍碎头骨，岩洞里的人却只能捂着嘴发出绝望的呜咽，连呼救的勇气都没有——他们知道，出去也是白白送命。 夜幕降临时，寒风像刀子一样刮过荒原。先民们挤在一起瑟瑟发抖，有人把冻僵的手指塞进嘴里，却连咬动的力气都没有，指节早已冻得发紫，像枯树枝。有个刚出生的婴儿，被母亲裹在最厚的兽皮里，却还是发出微弱的啼哭，哭声越来越低，最后只剩下鼻翼微弱的翕动。母亲把婴儿贴在胸口，泪水刚流出来就冻成了冰珠，挂在脸颊上，像串透明的锁链。 “他们需要火。”祝融的指尖燃起一小簇火苗。火苗在他掌心跳跃，时而化作飞鸟，时而凝成游鱼，映出他眼底的不忍。先天火精的灵识告诉他，这团能暖身、能烹食、能驱兽的东西，才是解救人间苦难的密钥。它能把生肉变得香软，能把寒夜烘得温暖，能把凶兽的凶光逼退，能让那些蜷缩的身影挺直腰杆。 他转身回到光明宫，取来一块“燧石”——那是盘古开天时，被斧光劈开的第一块石头，石心藏着永不熄灭的火种。又摘了几片照冥草的叶子，叶子里的火光能引动燧石的灵力。他把这些东西裹在赤鳞氅衣里，那氅衣仿佛有生命般，自动收紧边缘，不让一丝暖意外泄。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！三日后，祝融踏着一道赤虹降临姜水之畔。赤虹从昆仑之巅一直铺到荒原，像条燃烧的彩带，把沿途的云层都染成了金红色。他落在河滩上时，周身的火光把鹅卵石都烤得发烫，发出“滋滋”的轻响，惊得水边饮水的麋鹿四散奔逃，蹄子踏起的水花落在火虹上，瞬间化作白雾，带着淡淡的草木香。 岩洞里的先民先是看见天边裂开道红缝，接着就闻到一股灼热的气息，那气息不同于夏日的闷热，带着一种明亮的暖意，把洞壁的寒气都驱散了几分。等看清那个身披火焰的人影，顿时吓得魂飞魄散。 “是火神！”有人尖叫着往岩洞深处钻，声音里的恐惧比见了凶兽还要甚，“听说天上的神会收走活人的魂魄，用火焰炼化！” “是凶兽变的！”抱着孩子的妇人把脸埋进土里，指缝里漏出呜咽，“上次那头黑熊，也是浑身冒着热气冲过来的，快别出声，它就找不到我们了！” 只有一个老者拄着石杖，颤巍巍地从岩洞里走出来。他头发像枯草，纠结在一起，上面还沾着些泥土和草屑；脸上刻满皱纹，每一道都像是被寒风刻下的沟壑；左眼已经瞎了，眼眶深陷，据说是去年冬天守夜时，被冻坏的。但他的右眼很亮，像藏着一颗未被扑灭的火星，死死盯着祝融脚下那片没有被烧坏的青草——若真是恶神，哪会让火苗绕着草木走？哪会让赤虹落在河滩，而不是直接烧向岩洞？ “阁下是……天上来的神？”老者的声音嘶哑得像被砂纸磨过，每说一个字都要咳两声，咳出的气息里带着淡淡的血腥。他把石杖放在地上，杖头的磨损处露出温润的玉质——那是早年在河边捡到的，据说能避些小灾。他对着祝融深深鞠躬，脊梁骨弯得像座拱桥，“我是这部落的燧人，求神救救我的族人。孩子们快冻饿死了，凶兽也天天在洞外徘徊，再这样下去，我们就要绝种了。” 祝融收起周身的烈焰，只留掌心一簇温暖的火苗。那火苗不大，像朵含苞的金盏花，却把老者脸上的皱纹都照得清晰，连他鬓角的白霜都仿佛融化了几分。“我来传火。”他扶起燧人，指尖的火苗在两人之间跳动，映得老者的右眼亮了起来，“这东西能让肉变熟，吃了不生病；能让寒夜变暖，冻不坏身子；能让凶兽不敢靠近，护你们平安。” 燧人盯着那簇火苗，眼睛里映着跳动的光。他活了七十年，见过暴雨冲毁山洞，见过凶兽叼走孩童，见过冬天冻死的族人像柴火一样堆在洞外，却从未见过这样的东西——明明看着炽热，却透着一种让人安心的暖意，比最厚的兽皮还要可靠，比最烈的阳光还要明亮。他伸出冻得发僵的手，想去触碰那火苗，又怕被灼伤，指尖在半空微微颤抖，像片风中的枯叶。 祝融轻轻握住他的手，把掌心的火苗引到他的指尖。火苗落在燧人手上，竟没有灼痛，只有一股暖流顺着指尖蔓延，流过手腕，淌过臂膀，最后汇聚在胸口，把积了几十年的寒气都驱散了。燧人惊讶地看着自己的手，冻裂的伤口在火光下微微发痒，像是在愈合，连呼吸都变得顺畅了，不再像刚才那样咳个不停。 “这……这是……”燧人激动得说不出话，眼泪终于不再结冰，顺着脸颊滑落，滴在火苗上，发出“噼啪”的轻响，却没有熄灭那团火，反而让火苗更亮了些。 “这是希望。”祝融望着岩洞口那些偷偷张望的脸，他们的眼里已经没有了恐惧，只剩下好奇与渴望，“从今天起，人间有火了。” 话音刚落，掌心的火苗突然化作无数火星，像萤火虫般飞向岩洞。落在冰冷的地面上，便燃起小小的火堆；落在潮湿的柴草上，便让柴草冒出青烟，接着燃起火焰；落在先民冻僵的手上，便化作暖意，让他们慢慢舒展蜷缩的手指。 岩洞里终于响起了久违的惊叹，不再是恐惧的尖叫，而是带着喜悦的颤音。孩童们伸出手去触碰火焰，被大人笑着拉开，眼里却闪着光；那个抱着婴儿的母亲，把孩子凑近火堆，感受着那团温暖，婴儿的啼哭渐渐变得响亮，充满了生机；刚才那个差点被凶兽追上的少年，一瘸一拐地走到火堆旁，看着跳动的火焰，脸上露出了劫后余生的笑容。 祝融站在火光中，看着这一切，赤鳞氅衣上的光芒与人间的火焰交相辉映。他知道，这只是开始。从此，光明会照亮每一个岩洞，暖意会驱散每一寸寒夜，生肉会变成熟食，恐惧会变成勇气，人间的故事，将在火光中，翻开新的一页。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神夏神祝融二 燧木取火启民智 洪荒寂寥，天地玄黄。彼时的山川尚披着混沌的外衣，江河奔涌却无人命名，鸟兽穿行而草木自生自灭。姜水之畔，芦苇丛生，风掠过处，卷起漫天白絮，也卷起部落先民们单薄的呼喊——那呼喊里，裹着饥寒，裹着恐惧，裹着对未知的茫然。 部落的族人们，都唤燧人为“老首领”。他的背脊早已被岁月压弯，像一株被暴雪摧折的枯松，脸上的皱纹深如沟壑，刻满了与天争命的沧桑。他的左眼在三年前的一场寒冬里冻坏了，如今只余浑浊的翳，右眼却依旧锐利，能在暮色里辨出狼的踪迹，能在河滩上寻到可食的蚌壳。只是近来，他的眉头锁得越来越紧。 昨夜又走了两个孩子。是吃了生鱼，上吐下泻，熬不过寒夜，身子渐渐凉透的。下葬时，孩子的母亲哭得撕心裂肺，那哭声撞在岩壁上，碎成一片一片，落在每个族人的心上，沉甸甸的，压得人喘不过气。燧人站在一旁，枯瘦的手攥着石斧，指节泛白。他想起这些年，部落里的人，不是冻死在冬夜，就是死于生食带来的病痛，或是被夜里出没的凶兽叼走。活下去，成了最奢侈的祈愿。 “首领，河滩那边的枯木，又被雷劈了。”一个青年匆匆跑来，声音里带着惊惶。他叫石生，是部落里力气最大的后生，此刻却面色发白，“那雷……紫金色的，落在那株老燧木上，吓人得紧。” 燧人心里一动。他知道那株燧木，长在河滩边的土坡上，不知枯了多少年，树干皴裂，像老人饱经风霜的皮肤，轻轻一碰，就有木屑簌簌落下。这些年，天雷总爱劈它，劈一次，就燃一回，只是那火来得快，去得也快，风一吹，便只剩灰烬。族人们见了，只当是天威，吓得远远躲开，从不敢靠近。 他拄着石杖，慢慢往河滩走。族人们跟在他身后，脚步细碎，带着怯意。走到土坡下时，却见那株枯燧木前，立着一个身影。 那人一袭玄色长袍，衣袂飘飘，无风自动。他身形挺拔，如昆仑之巅的青松，周身似有微光流转，明明站在那里，却又仿佛与天地融为一体。他转过头来，面容清俊，眉眼间带着悲悯，目光落在燧人身上，也落在那些面黄肌瘦的族人身上。 “你是……”燧人握紧石杖，声音沙哑。他活了大半辈子，从未见过这样的人，不似山野里的精怪，也不似部落里的生民，倒像是从九天之上下来的。 “吾名祝融。”那人开口，声音温和，却带着一种奇异的力量，能让人的心绪渐渐平静，“闻此地生民苦寒，特来相助。” 相助？燧人愣了愣。他见过太多的苦难，从未有人说过“相助”二字。他身后的族人，更是吓得连连后退，几个孩童躲在大人身后，只敢露出一双眼睛，怯生生地望着祝融。 祝融没有理会众人的惊惧，他抬眼望向那株枯燧木，枯枝嶙峋，直指苍穹。他缓缓抬手，五指微张。刹那间，风云变色，原本晴朗的天空，骤然阴沉下来，狂风呼啸，卷着沙石，打得人睁不开眼。 “轰隆——！” 一声巨响，震彻天地。一道紫金色的雷柱，自九天而降，如巨龙咆哮，精准地劈在燧木顶端。那枯木本就干燥，遇着天雷，瞬间迸发出火星，木屑纷飞，溅落在四周的干草上，发出“滋滋”的轻响。 族人们吓得魂飞魄散，纷纷趴在地上，磕头不止，嘴里念叨着“天神恕罪”。燧人也浑身颤抖，却强撑着没有跪下，他死死盯着那株燧木，盯着那些跳动的火星——那是他从未见过的光亮，微弱，却带着灼人的温度。 祝融快步上前，他蹲下身，修长的手指轻轻拢住那些散落的火星，又从袖中取出几片撕得细碎的枯叶，覆在火星之上。他微微俯身，对着那枯叶，轻轻一吹。 “腾！” 一簇火苗，骤然窜起。橘红色的火焰，如精灵般跳跃，舔舐着干草，越烧越旺，发出“噼啪”的声响。火光映红了祝融的脸庞，也映红了燧人浑浊的眼。 “这……这是什么？”燧人颤抖着，挪着步子，一点点靠近。他伸出冻裂的手，指尖离火焰还有半尺，就感受到一股滚烫的暖意，顺着指尖，流遍全身。那暖意，驱散了他身上积攒了一冬的寒气，连冻得发疼的左眼，都仿佛舒缓了许多。 “此为火。”祝融的声音，带着笑意，“能驱寒，能烹食，能御兽。” 火？燧人喃喃自语。他看着那跳跃的火焰，看着它吞噬干草，看着它发出明亮的光，眼泪突然就掉了下来。那眼泪滚烫，砸在干裂的土地上，瞬间洇开。他想起那些冻死在冬夜的族人，想起那些因为吃生肉拉肚子死掉的孩子，想起每个寒夜，族人们挤在岩洞里，瑟瑟发抖，听着外面凶兽的嚎叫，一夜无眠。 要是早有这东西……要是早有这东西，他们是不是就不用受这么多苦了？ 祝融似是看穿了他的心思，他捡起一块被遗弃的鹿肉——那是昨日狩猎所得，吃了一半，剩下的已经冻得硬邦邦。他折了一根削尖的树枝，将鹿肉串起，架在火焰上方。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！火苗舔舐着鹿肉，油脂慢慢渗出来，滴落在火里，发出“噼啪”的脆响。原本带着腥膻的生肉，渐渐褪去血色，变得金黄油亮，一股奇异的香气，缓缓弥漫开来。那香气不同于野果的清甜，也不同于兽血的腥气，它浓郁，醇厚，勾得人腹中饥肠辘辘。 族人们渐渐停止了磕头，他们抬起头，望着那簇火焰，望着那串烤肉，眼中的恐惧，渐渐被好奇取代。最胆大的，是部落里的少年石娃。他今年十四岁，生得虎头虎脑，昨日还因为吃了生鱼，闹了半宿的肚子。他偷偷凑过来，咽着口水，眼睛直勾勾地盯着烤肉。 祝融见状，微微一笑，将烤得金黄的鹿肉，撕了一小块，递到石娃面前。 石娃犹豫了一下，看了看身后的母亲，又看了看祝融温和的目光。他伸出手，接过那块肉，滚烫的温度，从指尖传到心里。他小心翼翼地咬了一口。 酥软，多汁，带着炭火的香气，没有半点生肉的腥膻。那滋味，是他从未尝过的美好。一股暖流，顺着喉咙滑下去，驱散了腹内的寒气，也驱散了连日来的疲惫。 “好……好吃！”石娃含糊不清地喊着，眼睛瞬间亮得惊人。他三两口吃完，又眼巴巴地望着祝融手里的烤肉。 他的呼喊，像是一道军令。族人们再也按捺不住，纷纷围了上来，一个个睁大眼睛，盯着火堆上的烤肉，喉咙里发出吞咽的声响。孩童们更是踮着脚尖，挤在最前面，小脸上满是渴望。 祝融将剩下的鹿肉，一一分给众人。每个人都小心翼翼地接过，细细品尝，脸上渐渐露出了久违的笑容。那笑容，驱散了连日来的阴霾，让整个河滩，都变得温暖起来。 夕阳西下，暮色四合。祝融指挥着族人们，搬来大块的石头，在岩洞门口，围成一个圈。他将火堆移到石圈中央，又添了些干柴，让火焰烧得更旺。 “火是好东西，却也会闯祸。”祝融指着不远处，那片被天雷引燃的灌木丛——此刻已经烧成了灰烬，“若是让火星溅到部落的干草堆里，整个岩洞，都会被烧成火海。” 他的声音严肃，族人们纷纷点头，将他的话，牢牢记在心里。燧人更是郑重其事，他找来一块尖利的燧石，在岩洞的石壁上，一笔一划地刻着。他不识字，只能用简单的符号，将祝融的话刻下来——一个火焰的形状，旁边画着一个叉，再画一个岩洞的轮廓。 他要让后世的子孙，都记得火的好处，也记得火的凶险。 那晚，姜水部落的岩洞外，第一次燃起了火塘。熊熊的火焰，如同一轮小小的太阳，将周围照得如同白昼。橘红色的火光，映在每个族人的脸上，映出他们眼中的喜悦与安稳。 曾经在夜里出没的罴和狼，远远看见那火光，便吓得连连后退，再也不敢靠近岩洞。它们缩在黑暗的树林里，发出不甘的嚎叫，却始终不敢越雷池一步。 族人们围坐在火塘边，吃着烤得喷香的兽肉，喝着烧热的泉水，脸上满是惬意。孩童们在火边追逐打闹，笑声清脆，回荡在山谷间。燧人坐在最中间，他眯着右眼，感受着火焰的温度，冻坏的左眼，竟然不再像往常那样疼得钻心。他觉得，这火，是上天赐给他们的礼物。 祝融坐在一旁，看着这一幕，眉眼间的悲悯，渐渐化作欣慰。他给族人们讲起昆仑山上的故事，讲那里有长着翅膀的异兽，能一日千里；讲那里有永不凋谢的奇花，花开时，香飘百里；讲那里有一面玄冰镜，能映出未来的光景。 族人们听得入了迷，一个个瞪大了眼睛，脸上满是向往。他们从未想过，这天地间，还有这样神奇的地方。 “天神，”一个稚嫩的声音响起。是部落里最小的女孩，阿苗。她才六岁，瘦得像根豆芽菜，前几日因为吃生鱼，差点丢了性命，是祝融用烤热的石块，焐暖了她的肚子，才救了她一命。她抱着祝融的腿，仰着小脸，眼中满是依赖，“您会一直陪着我们吗？” 祝融低下头，看着阿苗枯黄的头发，看着她那双清澈的眼睛，心中微动。他伸出手，轻轻抚摸着阿苗的头，指尖传来发丝粗糙的触感。他望着岩洞里跳动的火光，望着那些围坐在一起的族人，望着他们脸上洋溢的笑容，轻声道：“等你们都学会用好火，我就该回去了。” 阿苗的眼眶，瞬间红了。她紧紧抱着祝融的腿，不肯松开。周围的族人，也安静下来，脸上的笑容，渐渐淡去，取而代之的，是不舍。 祝融笑了笑，没有多说什么。他知道，授人以鱼，不如授人以渔。他不能永远留在这儿，他能做的，是教会他们如何取火，如何用火，如何靠着自己的力量，在这片土地上，活下去。 接下来的日子，祝融开始教族人们钻木取火。 他带着众人，来到山林里，挑选木材。他选了两种树，一种是坚硬的燧木，木质细密，不易燃烧，却能在摩擦时产生高温；一种是柔软的桑木，木质疏松，极易引火。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“取燧木一段，削平一端，做火钻的底座。”祝融手持石刀，亲自演示。他动作娴熟，石刀在他手中，仿佛有了生命，几下便将一段燧木削得平整。他又取过一段桑木，削成一根细长的钻杆，顶端削尖，“以桑木为钻杆，双手搓动，让钻杆在燧木底座上高速旋转。” 他将钻杆的尖端，抵在燧木底座的中心，双手握住钻杆的顶端，快速地搓动起来。桑木与燧木摩擦的地方，渐渐冒出青烟，一股焦糊的气味，弥漫开来。 族人们围在一旁，屏息凝神，眼睛一眨不眨地盯着那冒烟的地方。石生看得最认真，他牢牢记住祝融的动作，记住他搓动钻杆的力道与速度。 “感觉到发烫了，就把引火的绒毛放上去。”祝融放慢了速度，从地上捡起一些干燥的芦花绒毛，放在摩擦的落点上，又轻轻吹了口气。 青烟越来越浓，火星渐渐冒了出来，落在芦花绒毛上。祝融又吹了一口，那火星便如星星之火，瞬间燎原，一簇小小的火苗，再次窜起。 “成功了！”族人们爆发出震天的欢呼。他们围着那簇火苗，又跳又笑，声音里满是喜悦。石娃更是兴奋地拍着手，蹦蹦跳跳。 燧人看着那簇火苗，激动得浑身颤抖。他知道，这意味着，他们再也不用等着天雷劈木，再也不用怕火塘熄灭。他们可以靠着自己的双手，随时随地，生出火来。 祝融将钻杆递给石生，“你来试试。” 石生深吸一口气，接过钻杆，按照祝融教的方法，将尖端抵在燧木底座上。他双手用力，快速搓动起来。他的力气大，搓动的速度又匀又快，不过片刻，那摩擦的地方，就冒出了青烟。 他小心翼翼地放上芦花绒毛，轻轻一吹。火苗窜起的那一刻，石生激动得大喊起来：“着了！着了！” 族人们再次欢呼起来。祝融看着石生，眼中露出赞许的目光。 接下来的几日，族人们都在练习钻木取火。有人学得快，有人学得慢，祝融都耐心地指导。他告诉他们，搓动钻杆时，力道要均匀，速度要稳定，不能太急，也不能太慢。他还教他们，如何储存干燥的引火物，如何在潮湿的天气里，找到干燥的木材。 石生是学得最快的。他力气大，悟性高，不到半刻钟，就能生出火来。燧人见状，便将他任命为部落的“火师”，专门负责教大家取火之术，还把自己最锋利的那把石刀，送给了他。 石生接过石刀，郑重地向燧人和祝融磕了三个头。他知道，这把石刀，代表着责任。 火，彻底改变了姜水部落的一切。 清晨，天刚蒙蒙亮，火塘边就热闹起来。族人们不再啃食冻硬的生肉，而是将狩猎来的野兽，串在树枝上，架在火上烤。烤肉的香气，弥漫在整个岩洞，勾得人食欲大开。他们还将采摘来的黍米，放在烧热的石板上，烤得金黄酥脆，吃起来满口生香。 孩童们的脸色，渐渐红润起来，再也没有了往日的蜡黄。他们不再因为吃生食而拉肚子，一个个活泼好动，在山林里追逐嬉戏，笑声回荡在山谷间。壮年人有了力气，狩猎时，能追得上最快的羚羊，能斗得过凶猛的野猪。他们不再畏惧黑夜，不再畏惧寒冷，脸上渐渐有了生的希望。 就连最年迈的燧人，也变得精神起来。他每天都会坐在火塘边，眯着眼睛晒太阳，感受着火焰的温度。他冻坏的左眼，虽然没能复明，却再也不会疼得整夜睡不着。他常常望着那跳动的火焰，望着那些忙碌的族人，嘴角露出欣慰的笑容。 夜晚的变化，更是翻天覆地。 火塘就设在岩洞门口，熊熊的火焰，驱散了黑暗，也驱散了恐惧。曾经在夜里出没的凶兽，再也不敢靠近。族人们终于能睡个安稳觉，不用再担心，睡着睡着，就被凶兽叼走。 有时，族人们会围坐在火塘边，听祝融讲那些古老的故事。讲天地的起源，讲日月的轮转，讲山川的形成。族人们听得入了迷，他们的视野，不再局限于姜水之畔的这片土地，而是延伸到了遥远的昆仑，延伸到了浩瀚的天地。 他们开始学着思考，学着探索。他们发现，火不仅能烹食驱寒，还能烧出坚硬的陶器，能冶炼出锋利的金属。他们用火烧制陶罐，用来储存粮食和水；他们用火烧炼矿石，打造出更锋利的石斧和长矛。 部落的日子，一天天好起来。岩洞变得干净整洁，族人们的脸上，再也没有了往日的愁苦。他们开始有了多余的粮食，开始有了闲暇的时间。他们在岩壁上，刻下火焰的图案，刻下狩猎的场景，刻下祝融的模样。他们要将这份恩情，永远铭记。 日子一天天过去，转眼，就到了深秋。 山林里的树叶，渐渐泛黄，风一吹，便簌簌落下。河水也渐渐变凉，河滩上的芦苇，开始枯萎。 祝融站在土坡上，望着那株燧木。经过天雷的劈打，它的枝干更加嶙峋，却在根部，冒出了一株嫩绿的新芽。那新芽，在秋风中，顽强地生长着，充满了生机。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“天神，您要走了吗？”燧人拄着石杖，走到他身边。他的脚步，比往日稳健了许多，脸上的皱纹，也舒展了不少。 祝融回过头，看着燧人，看着他身后的族人。他们的脸上，带着不舍，却也带着坚毅。他们的眼神，不再像从前那样迷茫，而是充满了希望。 “你们已经学会了用火，学会了生存。”祝融微微一笑，声音温和，“吾的使命，已经完成了。” “可是……”阿苗抱着祝融的腿，眼泪汪汪，“我们舍不得您。” 祝融蹲下身子，轻轻擦去阿苗脸上的泪水。他看着她红润的小脸，看着她眼中的不舍，心中微动。他知道，他这一走，或许再也不会回来。但他相信，这些生民，会靠着自己的力量，在这片土地上，繁衍生息，创造出属于他们的文明。 “火，是你们的希望。”祝融站起身，望向那片山林，望向那奔腾的姜水，“好好守着它，好好活下去。” 话音刚落，他周身的微光，渐渐变得明亮。玄色的衣袂，在风中猎猎作响。他缓缓升空，身影越来越淡，越来越高。 “天神——！”族人们纷纷跪下，朝着祝融离去的方向，磕头不止。哭声，喊声，回荡在天地间。 祝融的身影，最终消失在天际。只留下一句话，在风中回荡： “燧木取火，以启民智。生生不息，薪火相传。” 燧人望着天空，久久不语。他知道，祝融走了，但他留下的火，会永远燃烧下去。 他站起身，转过身，看着跪在地上的族人，看着那熊熊燃烧的火塘。他举起石杖，声音洪亮，响彻山谷： “从今日起，薪火相传，永不熄灭！” “薪火相传，永不熄灭！” 族人们齐声高呼，声音震彻天地。火光映红了他们的脸庞，映红了这片土地，也映红了一个崭新的时代。 从此，洪荒有了火，生民有了智，文明的火种，在姜水之畔，悄然点燃，生生不息。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神夏神祝融l三） 祭火之仪感神明 秋收时节的姜水河畔，漫滩的芦苇长得比人还高，秆子挺拔如矛，顶端的芦花蓬松如云。风一吹过，千万顷白花花的浪头便顺着河湾起伏，簌簌地落满河岸，像给赭黄色的土地覆了一层薄雪。河水清浅，映着天高云淡，河底的卵石圆润光洁，被水流磨去了所有棱角，就像先民们被岁月磋磨却愈发坚韧的心。 今年的收成格外好。田垄里的黍米穗子沉甸甸地弯着腰，颗粒饱满得像是要胀破壳儿，舂出来的米脂润如玉。山林里的野鹿也格外肥硕，猎人们举着石矛、带着猎犬进山，往往半日便能驮回两三头，鹿肉的香气能飘满整个部落。傍晚时分，女人们在陶灶前忙碌，男人们坐在草棚下打磨石器，孩子们追着蝴蝶跑过晒谷场，欢声笑语裹着炊烟袅袅升起，连风里都带着安稳的甜香。 就在这样一个落日熔金的黄昏，燧人拄着石杖站在河畔，望着漫天飞舞的芦花，忽然开口。他的声音苍老却洪亮，像敲在石磬上，震得周围的人都抬起了头。“我们该感谢火神。” 燧人是部落里最年长的长者，也是第一个从祝融那里习得钻木取火之术的人。多年前，他带着族人在黑暗里挣扎，茹毛饮血，畏惧着寒夜与猛兽，是火神祝融踏火而来，教会他们以石击石取火，以薪柴存火，从此部落才有了炊烟，有了驱赶野兽的火光，有了熬过凛冬的底气。如今部落人丁兴旺，五谷丰登，这份恩德，岂能忘怀？ 他的提议像一颗石子投进平静的水面，瞬间激起千层浪。围坐的先民们纷纷点头，脸上满是赞同与敬畏。“是啊！要不是火神赐下神火，我们哪能有今天的好日子！”“该祭！得好好祭！让火神知道我们的心意！”“要选最好的祭品，搭最高的祭坛！” 人群里，一个身材魁梧的青年应声而出。他叫石生，是部落里最能干的后生，力气大，手脚巧，盖屋垒墙的活儿样样精通。“燧人爷爷，祭坛的事交给我！我带着年轻人们去办，保准搭得稳稳当当，让火神看了欢喜！” 燧人颔首，浑浊的眼睛里闪过一丝欣慰。“好。坛高三尺，分作三层，取天、地、人三才之意。最上层要放三足鼎，那是祝融教我们用黏土烧制的，能架在火上煮东西，最是庄重。鼎里要盛满最好的兽肉和黍米，坛前还要插满赤棘枝，枝头上挂猎人们最漂亮的兽牙——那些最锋利、最洁白的，才配得上献给火神。” 石生大声应下，转身招呼起部落里的年轻人。他们扛着铁锹、抱着石块，兴冲冲地往部落中央的空地走去。那片空地是部落的心脏，平日里是大家集会、晒谷的地方，此刻要在这里垒土为坛，举行一场盛大的祭典。 年轻人们挽起袖子，挥着铁锹挖土，泥土被一锹锹铲起，堆成一个高高的土台。第一层夯实，再垫上一层干净的河沙，第二层垒起，又铺上一层晒干的茅草，第三层最高，也最平整，专门用来安放那口三足鼎。鼎是部落的宝贝，平日里只有过节才舍得用，此刻被几个后生小心翼翼地抬来，稳稳地放在祭坛顶端，鼎身的纹路在夕阳下泛着古朴的光。 女人们也没闲着。她们翻出家里最好的兽皮，用骨针细细缝补，又采集来赤色的矿物，研磨成粉，装进陶碗里。男人们则挑选着猎来的野鹿，挑那最肥美的部位割下来，切成大块，女人们又把舂好的黍米淘洗干净，和兽肉一同放进鼎里。猎人们则翻出自己珍藏的兽牙，有虎牙、鹿牙，还有野猪的獠牙，一个个打磨得光光亮亮，穿在赤棘枝上，插在祭坛四周。 赤棘枝的枝条带着尖刺，却透着一股勃勃生机，枝头的兽牙在暮色里闪着细碎的光，像是一颗颗小小的星辰。 忙忙碌碌间，夜色渐深。部落里的篝火熊熊燃烧，映着先民们忙碌的身影。孩子们围在祭坛边，好奇地踮着脚尖张望，被大人轻轻拍了拍脑袋，又乖乖地退到一旁，眼里却满是期待。 祭祀那天，天刚蒙蒙亮，东方的天际才泛起一丝鱼肚白，部落里就已经热闹起来。 女人们早早起身，把研磨好的赤色矿物粉调上水，小心翼翼地涂在每个人的脸上。她们用手指蘸着红粉，在额头画一个圆圆的火焰，在脸颊两侧画两道弯弯的火纹，红粉映着晨光，衬得每个人的脸庞都格外肃穆。先民们穿上最整洁的兽皮，那些兽皮被反复鞣制，柔软光滑，带着淡淡的草木香气。男人们手里捧着用干芦苇扎成的火把，火把顶端缠着浸透了油脂的麻布，一点便能燃起熊熊大火。 人们排着队，沿着河岸缓缓走向祭坛。脚步轻缓，神情庄重，连平日里最调皮的孩子，此刻也抿着嘴，紧紧牵着大人的手，不敢发出一丝声响。风依旧吹着，芦花依旧飘着，却仿佛比往日更轻柔，更安静，像是在为这场祭典屏息凝神。 燧人站在队伍的最前方。他穿着一件新缝制的鹿皮衣裳，鹿皮是部落里最好的料子，柔软得像云朵。他的手里捧着一个小小的皮囊，皮囊里裹着祝融赠予的引火绒。那绒毛是从极西之地的火浣兽身上采集来的，永远保持着干燥，哪怕被水浸泡，取出后依旧一点就着，是部落里最珍贵的宝物。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！他的脚步有些蹒跚，却一步一个脚印，走得稳稳当当。阳光渐渐升起，洒在他花白的头发上，镀上了一层金边。 就在这时，天边忽然亮起一道金红色的光。那光不像日光那般耀眼，却带着一股温暖的力量，顺着河面缓缓飘来。人群里有人低呼一声：“火神来了！” 众人纷纷抬头，只见霞光之中，一个身影踏光而来。他身披一件赤鳞氅衣，衣袂飘飘，氅衣上的鳞片在阳光下泛着金红的光，像是有千万片火焰在跳跃。他的面容温润，目光柔和，正是祝融。 这一次，他没有带起漫天烈焰，没有让大地燃起熊熊火光，只是安静地走来，周身的光芒却足以照亮整个河畔。 祝融走到祭坛前，缓缓坐上祭坛顶端的主位。他看着下方肃立的先民，看着他们脸上的火焰纹路，看着他们手中高举的火把，看着他们眼中的敬畏与虔诚，心里忽然涌起一股暖意。 他想起多年前，第一次见到这些先民的模样。他们蜷缩在山洞里，畏惧着黑暗，畏惧着寒冷，畏惧着猛兽的嘶吼。而如今，他们站在这里，挺直了脊梁，懂得了用火取暖，用火煮食，懂得了感恩，懂得了敬畏。这些曾经茹毛饮血的生灵，正在一步步走向文明，走向新生。 祝融微微颔首，目光扫过祭坛上的三足鼎，扫过鼎中满满的祭品，扫过祭坛四周插着的赤棘枝与兽牙，眼中满是赞许。 “祭火开始！” 燧人高声宣布，声音苍老却有力，响彻整个姜水河畔。 他缓步走上祭坛，每一步都走得格外郑重。走到鼎下，他小心翼翼地打开皮囊，取出里面的引火绒，轻轻放在早已准备好的柴薪之中。柴薪是精选的干松木，油脂丰厚，极易燃烧。 然后，他转过身，对着站在祭坛下的石生招了招手。石生立刻捧着一块燧石和一根火镰走上前，双手递到燧人手中。 燧人接过燧石与火镰，深吸一口气。他的手指有些颤抖，却依旧稳稳地举起火镰，对着燧石轻轻一敲。 “咔嚓”一声脆响。 一点火星迸溅而出，落在引火绒上。 火星像一颗小小的种子，一碰到引火绒，便立刻生根发芽。“轰”的一声，火苗瞬间窜起，舔舐着柴薪，很快便燃起熊熊大火。 火焰跳跃着，发出噼噼啪啪的声响，金色的火光映红了鼎身，映红了燧人的脸庞，映红了整个祭坛。鼎里的兽肉和黍米渐渐被火烤得滋滋作响，很快，一股浓郁的香气便弥漫开来，那香气混合着肉香与米香，飘向河岸，飘向人群，飘向天际。 燧人举起双手，对着祝融深深一拜，然后转过身，对着下方的族人，高声吟唱： “赫赫火神，降福人间！” “赐我神火，暖我家园！” “驱我寒疾，佑我丰年！” “谨以牲醴，敬献尊前！” 他的声音不算高亢，却带着一股穿透人心的力量，在河畔久久回荡。族人们纷纷举起手中的火把，跟着他一同吟唱。歌声不算整齐，却充满了真诚，一声声，一句句，像河水般流淌，像芦苇般生长，像火焰般炽热。 吟唱完毕，祭祀的仪式便到了献祭品的环节。 族人们依次上前，走上祭坛，把自己最珍贵的东西投入鼎中。 猎人们捧着最肥的鹿腿，那鹿腿上的肉肥瘦相间，泛着诱人的光泽，他们恭恭敬敬地把鹿腿放进鼎里，对着祝融深深一拜。 农人扛着自己种出的最大的黍米穗，那穗子足有半尺长，颗粒饱满得像是要滴出蜜来，他们小心翼翼地把黍米穗放在鼎边，对着火神叩首。 妇人们捧着自己织的最密的麻布，那麻布织得平整细密，摸上去柔软舒适，是她们熬了无数个夜晚才织成的，她们轻轻把麻布铺在鼎旁，眼里满是虔诚。 老人们拄着石杖，颤巍巍地走上前，把自己打磨了一辈子的石器放在祭坛上，那些石器锋利无比，是他们一生的心血。 就连孩子们，也捧着自己最心爱的宝贝，一步一步走上祭坛。 阿苗是部落里最活泼的小姑娘，她扎着两个羊角辫，脸上画着小小的火焰纹，手里捧着一颗圆圆的鹅卵石。那是她在河边捡了好久才找到的，石身光滑，颜色温润，像一颗小小的月亮。她踮着脚尖，把鹅卵石轻轻放进鼎里，然后学着大人的样子，跪在地上，额头贴着微凉的祭坛，认认真真地磕了三个头。 “请火神保佑，火种永不熄灭。”她小声念叨着，声音细弱却坚定，“请火神保佑，部落岁岁平安。” 族人们一个接一个地上前，献上自己的心意。他们跪拜在地，额头贴着土地，嘴里默念着祈愿的话语。阳光越来越暖，火焰越来越旺，鼎里的香气越来越浓，整个河畔都笼罩在一片庄严而温暖的氛围里。 祝融看着这一切，看着先民们一张张虔诚的脸庞，看着他们献上的一件件祭品，眼中的笑意越来越浓。他缓缓抬起手，轻轻一拂。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一道柔和的金光从他指尖溢出，落在鼎中的火焰上。 奇迹般的事情发生了。 原本熊熊燃烧的赤色火焰，忽然变成了澄澈的碧蓝。蓝色的火焰安静地跳跃着，不像赤色火焰那般炽热，却带着一股奇异的力量，把鼎中的祭品轻轻裹住。鹿腿、黍米、麻布、鹅卵石……所有的东西都被蓝火包裹着，却没有被烧成灰烬。 它们在火焰中缓缓融化，化作一缕缕青烟。青烟袅袅升起，带着沁人心脾的香气，直上云霄，渐渐消散在天际。 风停了，芦花不飘了，河畔一片寂静。 先民们抬起头，怔怔地看着这一幕，眼中满是震撼与敬畏。 就在这时，祝融的声音响起。他的声音像春风拂过湖面，温柔而悠远，回荡在每个人的耳边：“我已收到你们的心意。” 他站起身，目光扫过下方的族人，继续说道：“火不是我私藏之物，而是天地所赐。它生于木，燃于薪，暖于人，是连接天、地、人的纽带。你们敬火，便是敬天地；你们惜火，便是惜自身。” 他顿了顿，又道：“火种不灭，部落便不灭。只要你们心怀敬畏，心怀感恩，心怀彼此，这姜水河畔的烟火，便会永远燃烧下去。” 话音落下，金光散去，碧蓝的火焰又渐渐变回赤色，依旧熊熊燃烧，鼎里的香气依旧弥漫。 先民们恍然大悟，纷纷跪倒在地，对着祝融叩首。“谢火神教诲！”“谢火神庇佑！” 祭祀结束后，太阳已经升得很高了。 先民们围着祭坛，分食鼎中剩下的烤肉。经过火神的灵力加持，那肉带着一种奇异的香甜，肥而不腻，入口即化。吃下去之后，一股暖流从喉咙流进肚子里，又从肚子流遍四肢百骸，浑身暖洋洋的，舒服得让人忍不住叹息。 孩子们吃得最开心，嘴角沾着油光，手里拿着啃得干干净净的骨头，追着跑着，笑声清脆。 石生从怀里取出一支骨笛。那骨笛是用鹿腿骨制成的，笛身光滑，上面钻着几个小孔。他把骨笛凑到唇边，轻轻一吹。 悠扬的笛声便流淌而出。调子欢快明亮，像跳跃的火焰，像流淌的河水，像飞舞的芦花。笛声里满是丰收的喜悦，满是生活的希望。 年轻人们放下手中的肉骨头，拉起手，围着祭坛跳起了舞。他们的脚步轻快，他们的笑容灿烂，火光映着他们的脸庞，映着他们舞动的身影，把影子投在地上，像一群快乐的精灵。 女人们跟着笛声唱起了歌谣，歌声婉转，和着笛声，和着笑声，和着火焰燃烧的噼啪声，汇成了一曲最动人的乐章。 阿苗挤过人群，跑到祝融身边，拉着他的衣角，仰着小脸，眼睛亮晶晶的。“火神大人，你跟我来，我给你看个好东西！” 祝融笑着点头，任由她拉着自己的手，走向河岸的岩壁。 岩壁上，用赤色的矿物粉画着一幅画。画里有两个人，一个人身披火焰，正把一团火苗递给另一个拄着石杖的老者。老者的身后，围着一群欢呼雀跃的人，每个人的脸上都带着笑容。 阿苗指着画，骄傲地说：“这是神和爷爷！”她指着身披火焰的人，又指着拄着石杖的老者，“爷爷说，是神把火带给了我们，让我们过上了好日子。” 祝融看着她明亮的眼睛，看着岩壁上稚拙却真诚的画，心里涌起一股难以言喻的感动。他伸手，轻轻摸了摸阿苗的头，指尖的温度温暖而轻柔。 “好孩子。”他轻声说。 说着，他从怀里取出一颗珠子。那珠子有鸽子蛋大小，通体赤红，晶莹剔透，里面仿佛有一团小小的火焰在缓缓流动，散发着淡淡的暖意。 “这是火珠。”祝融把珠子递给走过来的燧人，“它能避火邪，能引星火，哪怕在最黑暗的夜里，哪怕在最潮湿的雨天，只要有它在，就能轻易点燃火种。” 燧人伸出颤抖的双手，小心翼翼地接过火珠。指尖触碰到珠子的瞬间，一股暖流便顺着指尖传到心里，传遍四肢百骸。他只觉得眼睛一阵温热，那只因为多年前取火时不慎被灼伤而瞎了的左眼，竟隐隐有了些知觉，仿佛能感受到一丝微弱的光亮。 燧人捧着火珠，泪水顺着脸颊滑落，滴在珠子上，瞬间被温暖的气息蒸发。他对着祝融深深叩拜，额头贴着冰冷的地面，久久不肯起身。 “谢火神赐宝！”他的声音哽咽，却带着无比的郑重，“我一定好好收着，传给后世子孙，让他们永远记得火神的恩德，永远记得祭火的仪式！” 祝融扶起他，微微一笑。 阳光正好，火焰正旺，芦花正飘。姜水河畔的先民们，围着祭坛，唱着，跳着，笑着。他们的身影被火光拉长，他们的歌声被风吹远，他们的希望，像火种一样，在这片土地上，生生不息，永远燃烧。 她顿了顿，又仰起头，看着祝融，眼神无比坚定：“等我长大了，也要像神一样，把火带给更多人。我要让所有的人，都能吃上烤熟的肉，都能过上暖和的日子。” 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神夏神祝融（三） 神火护佑九州安 祝融在人间停留了千年。 这千年里，他的赤足踏遍了九州的每一寸土地。从黄河两岸的黄土高坡，到长江流域的水乡泽国，从岭南湿热的丛林，到塞北苦寒的草原，都留下过他身披烈焰的身影。他教会先民们取火之术，不是简单地留下一簇火苗，而是手把手地教他们钻木取火的诀窍——如何挑选干燥的榆木作钻，如何找到易燃的芦花作引；教他们保存火种的方法——用陶土烧制密封的火罐，用灰烬掩埋火星以避风雨。 黄河边的半坡聚落里，先民们早已告别了生食的日子。他们在祝融的指点下，学会了用火烧制陶器：将细腻的黑陶土揉捏成型，放在柴窑里用文火慢烧，出炉后的黑陶碗薄如蛋壳，盛水三日不渗；在陶瓮表面画上鱼纹和稻穗，再用猛火淬炼，烧成的彩陶瓮能储存粮食，任凭梅雨季节如何潮湿，里面的粟米都不会发霉。部落首领捧着新出窑的陶鼎，对着祝融深深鞠躬，鼎身上的火焰纹在阳光下闪烁，像极了火神周身的光芒。 长江畔的河姆渡渔人，则掌握了火攻捕鱼的法子。每到月圆之夜，他们便划着独木舟到江心，船上点起熊熊篝火，火光透过清澈的江水，在水底投下晃动的光斑。鱼群被这温暖的光芒吸引，纷纷聚拢到船边，渔人只需举起竹编的鱼篓，一捞便是满满当当。有个叫阿渔的少年，曾怯生生地问祝融：“火神大人，鱼儿会不会怕火？”祝融笑着指了指水面：“它们怕的是寒夜的冰冷，火的暖光是天地给万物的礼物。”后来，阿渔成了部落里最会用火的渔人，他教子孙们辨认鱼群喜光的习性，还在船头刻上祝融的名号，说这样能得到火神的庇佑。 北方草原的牧民，更把火当成了过冬的依靠。他们跟着祝融学会了用火熏制肉干：将猎来的黄羊肉切成条，挂在火塘上方的木架上，用松枝和柏叶的浓烟慢慢熏烤，几天下来，肉干变得紧实耐嚼，哪怕在零下三十度的寒冬，也能保存数月不腐。有年冬天，暴风雪封了草原，牧民们躲在帐篷里，就着熏肉干喝着热奶茶，听老人讲火神带来火种的故事。帐篷外风雪呼啸，帐篷内火光跳跃，暖意顺着皮毛褥子蔓延到四肢百骸，谁也不会忘记，是那簇火让他们熬过了最严酷的寒冬。 但火带来福祉的同时，也会在失控时酿成灾祸。 祝融巡视南方苍梧之野时，正遇上一场突如其来的山火。夏日的午后，天雷劈中了山顶的枯树，火星落在厚厚的茅草上，瞬间燃起一团火。偏巧又赶上从南海刮来的热风，火势顺着山坡疯狂蔓延，火舌舔过之处，灌木噼啪作响，乔木轰然倒塌，浓烟滚滚，把半边天都染成了黑灰色。 山脚下的骆越部落眼看就要遭殃。先民们慌作一团，有壮年汉子拎着陶罐往火里泼水，可刚靠近火场，就被蒸腾的热气烫得嗷嗷直叫，陶罐里的水泼出去，瞬间化作白雾，连火星都没浇灭几颗；有妇人抱着孩子想往远处逃，却舍不得岩洞里储存的粮食和陶器，哭哭啼啼地在洞口徘徊；部落的巫祝跪在地上，对着大火磕头，嘴里念着古老的咒语，却拦不住火舌一点点逼近。 “别慌！”祝融的声音穿透火场的噼啪声，带着安抚人心的力量。他踏着火焰落在火场边缘，周身燃起赤金色的神火，那火焰看似炽烈，却不会灼伤无辜草木。他抬手对着火势蔓延的方向一划，一道丈高的火墙凭空出现——这火墙是用他自身灵力催动的，颜色比凡火更亮，温度却异常温和，像一道无形的屏障，稳稳挡住了蔓延的火势。 接着，他对着天空一掌拍出，掌心的神火化作一道赤光冲上云霄。原本晴朗的天空顿时翻涌起来，乌云像被驱赶的羊群般聚拢，片刻后，倾盆大雨“哗啦啦”落下，雨点砸在火墙上，化作团团白雾，却丝毫伤不到神火的根基。 “把周围的草木清掉！”祝融对着惊魂未定的先民喊道，“用石斧砍掉火场边缘的灌木，挖一条宽宽的土沟，开出防火道，凡火没了可燃物，自然烧不过来！” 先民们如梦初醒，赶紧拿起石刀石斧，七手八脚地忙活起来。壮年男子砍树，妇女和孩子用石铲挖沟，连最年长的老人都拄着拐杖帮忙搬运枯枝。祝融则守在火墙前，时不时调整神火的范围，确保雨水只浇灭凡火，不影响防火道的挖掘。 等火墙内的凡火渐渐熄灭，只余下冒着青烟的灰烬，祝融才撤去神力，那道赤金色的火墙像潮水般退去，只在地上留下一道光秃秃的土沟。他走到部落首领面前，指着土沟说：“以后在部落周围，都要留出这样的空地，至少要宽过十个人的手臂。天干物燥时，每天都要检查火塘，用湿泥盖好火星，别让风吹到草堆里。” 首领连连点头，让人取来部落里最珍贵的象牙，非要送给祝融：“多谢火神救命之恩！若不是您，我们整个部落都要化为灰烬了。”祝融笑着摆手：“我留下火种，是为了让你们活得更好，不是看你们被火所伤。记住如何防火，比谢我更重要。” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！北方的一次部落冲突，更让祝融明白了“火乃公器”的道理。 那年冬天格外冷，燕山脚下的蛮族部落听说姜水部落有永不熄灭的火塘——那是燧人当年用祝融所赠火珠维持的，哪怕大雪封山，火塘里的火苗也从未熄灭过，部落里的人靠着它取暖、做饭，日子过得比其他部落安稳得多。蛮族首领眼红不已，觉得火是姜水部落的私有物，只要占了他们的岩洞，就能过上暖衣饱食的日子。 于是，他带着部落里的青壮年，举着石斧木矛，气势汹汹地杀到了姜水部落的岩洞前。“把火交出来！”蛮族首领身材魁梧，脸上画着狰狞的兽纹，手里的石斧磨得锋利，“不然就踏平你们的部落，让你们都冻死在这寒冬里！” 姜水部落的先民虽然勇猛，但人数不如对方多，很快就被逼到了岩洞门口。当年跟着祝融学取火的燧人已经白发苍苍，此刻正抱着那颗传承了数代的火珠，挡在火塘前。他的胳膊被蛮族的石斧划破了，鲜血染红了兽皮袄，却依旧死死护着火塘，哪怕对方的石斧已经架到了他的脖子上，也不肯后退一步：“火是火神给天下人的，不是我们私藏的！要杀要剐，随你们的便，想抢火，除非踏过我的尸体！” 就在这时，岩洞中央的火塘突然“轰”地一声暴涨，祝融的身影在火焰中显现，周身的烈焰瞬间窜起三丈高，把半个天空都染成了赤金色。蛮族部落的人从未见过如此威势，手里的兵器都开始发烫，握都握不住。 “火是天地的馈赠，不是哪个人、哪个部落的私有物。”祝融的声音带着雷霆般的威严，目光扫过蛮族众人，“你们部落没有火，是因为没人教你们取火之术。只要想学，我可以教你们，何必动武伤人？” 蛮族首领手里的石斧“当啷”一声掉在地上。他看着火塘里温暖的火苗，又想起自己部落里那些冻得瑟瑟发抖的孩子——他们冬天只能裹着破旧的兽皮，吃着生硬的肉，很多孩子熬不过寒冬就没了。他突然“噗通”一声跪了下来，身后的蛮族族人也跟着跪倒一片：“求火神教我们取火！我们再也不抢了！只要能让孩子们不受冻，我们愿意付出任何代价！” 祝融没有降罪。他让姜水部落的石生——燧人的孙子，教蛮族钻木取火的法子，又亲自帮他们在营地中央筑起火塘，用自己的神火点燃了第一簇火苗。当橘红色的火苗在蛮族部落的火塘里跳动起来时，那些曾经凶神恶煞的汉子，竟像孩子一样欢呼起来，有个年轻的蛮族妇女，甚至抱着孩子对着火苗落泪，说这是她第一次在冬天感受到这样的暖意。 后来，这两个部落真的成了朋友。春天一起到河谷放牧，夏天合伙到山林狩猎，秋天互相交换粮食，冬天则围在同一个火塘边分享烤肉。蛮族学会了制作陶器，姜水部落则学会了鞣制兽皮，火塘边的欢声笑语，比火焰还要温暖。 千年时光在祝融的巡视中悄然流逝。 他看着先民们用火烧制的陶器越来越精美，从最初的粗陶碗，到后来的三足鼎，甚至能烧制出带流的爵杯，用来盛放祭祀用的酒；看着他们在火塘边冶炼出第一块青铜——有人发现，用火加热矿石，能炼出坚硬的金属，于是祝融便教他们控制火候，青铜水在陶范里冷却后，变成了锋利的铜斧、坚固的铜鼎，比石制工具好用百倍；看着他们在火塘边写下最初的文字，有个叫仓颉的人，在兽骨上刻下“火”字，那字形像极了跳动的火苗，祝融见了，笑着说：“这字里有火的魂。” 姜水部落已经变成了很大的聚落，不再是当年那个只有几十人的岩洞。土屋沿着河岸排列，屋顶的茅草被晒得金黄；村口筑起了夯土的围墙，用来抵御野兽和洪水；孩子们在专门的空地上学习钻火和辨向，石刀早已换成了闪亮的铜斧。阿苗的后代，那个当年总爱追着祝融问东问西的小女孩的曾孙女，已经成了部落的巫祝，能在祭火仪式上吟诵长长的祝词，祝词里唱着“火神降，星火亮，暖我家，照我乡”，每一个字都带着对光明的敬畏。 “是时候回去了。”祝融站在昆仑山脚，回望人间。 大地上，处处火光点点，炊烟袅袅。黄河流域的农田里，先民们在田埂上劳作，火塘烧出的草木灰被撒在地里，来年就能长出更饱满的庄稼；长江边的集镇上，陶窑的烟囱冒着青烟，新出窑的陶器正被装上独木舟，运往远方；塞北的草原上，牧民们的帐篷前燃着篝火，驱赶着夜间的狼群；岭南的丛林里，部落的孩子们围着火塘，听老人讲火神带来光明的故事。再也没有了当初的蒙昧与苦难，再也没有人为了火种而争斗，火已经成了人间最寻常也最珍贵的伙伴。 他最后看了一眼姜水部落的方向，那里的祭火坛又燃起了火焰，赤棘枝在风中摇曳，像无数只挥舞的手臂。燧人早已化作了尘土，但他传下的那颗火珠，依旧被供奉在祭坛中央，在火焰的映照下闪着温润的光，保佑着一代又一代的子孙后代。 祝融化作一道赤虹，直冲云霄。那赤虹像一条流动的彩带，划过天际时，人间的火塘都轻轻跳动了一下——无论是农家灶台上的火苗，还是部落祭坛里的圣火，都晃了晃，仿佛在向这位停留千年的火神告别。 江水边的渔人正对着赤虹叩拜，说那是火神返回天庭的征兆；草原上的牧民把刚烤好的肉干抛向天空，算是给火神的祭品；姜水部落的巫祝带领族人唱起了送神的歌谣，歌声顺着风传到很远的地方。 赤虹消失在云层里，人间的火光却从未熄灭。它们在九州大地上燃烧，温暖着每一个家庭，照亮着每一条道路，像祝融留下的眼睛，默默守护着这片土地上的生灵，直到永远。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神夏神祝融l四） 薪火相传耀千秋 姜水部落的旧址上，那座火神庙的飞檐总是挂着一层淡淡的烟火气。晨雾漫过青石板铺就的庙院，在檐角的铜铃上凝成水珠，滴落时敲出细碎的声响，惊起檐下栖息的灰雀。庙门前的石狮子，鬃毛早已被岁月磨平棱角，耳朵更是被往来香客摸得光滑温润，基座上刻着一行遒劲的楷书：“火祖祝融，泽被万代”，是前朝大儒途经此地时，亲笔题写的墨宝。 跨进庙门，迎面便是祝融神像。与典籍里记载的“兽身人面，乘两龙”不同，这座神像多了几分人间的温和——赤鳞氅衣的纹路流淌着金红光泽，仿佛火焰在衣袂间跃动，左手托着一团石雕的火焰，火苗蜿蜒向上，栩栩如生，右手虚握，掌心纹路清晰，仿佛还握着当年递给燧人的那簇星火。神像前的香炉里，线香燃得正旺，青烟袅袅，缠绕着梁上悬挂的祈福红绸，在阳光里织出朦胧的光影。 守庙的老道士叫玄真，是火神庙的第二十七代传人。他的祖上曾在唐末的兵荒马乱中护着火神神像，从被战火焚毁的旧庙逃出来，用一根扁担挑着神像，一路躲避兵匪与饥荒，走了整整三千里，才在这姜水部落的旧址上停下脚步，重建了这座庙宇。玄真每日清晨做的第一件事，既不是诵经，也不是洒扫，而是用一块柔软的鹿皮，细细擦拭神像掌心的火焰石雕。那石头被一代代守庙人磨得温润如玉，庙中旧籍记载，石火之中藏着祝融留下的一丝火灵，护佑着庙宇千年不熄。 “道长，今日的香火钱够买新的油灯了。”小徒弟明心抱着个沉甸甸的铜罐跑进来，罐子里的铜钱相互碰撞，叮当作响，像一串清脆的音符。他放下铜罐，擦了擦额角的汗，指着庙门外，“您看，连西域的商队都来祭拜了，说是走丝绸之路前，必要求火神护佑。” 玄真顺着他指的方向望去，只见庙门外的空地上，停着几匹骆驼，驼峰上搭着五彩的绒毯，几个高鼻深目的胡商，正捧着香料与丝绸，对着祝融神像虔诚跪拜。为首的商人须发皆白，穿着绣着葡萄纹样的胡服，双手捧着一串血红的玛瑙珠子，小心翼翼地放在供桌上，嘴里还念念有词，说着玄真听不懂的西域话。 “火神不分地域，不分族群。”玄真捋着花白的胡须笑了，眼角的皱纹里盛着暖意，“火能取暖，能烹食，能驱邪，只要心怀敬畏，火就会护佑众生。” 他想起十年前的那场洪灾。渭河泛滥，洪水冲垮了下游的粮仓，无数灾民流离失所，涌到火神庙避难。那时庙里的存粮不多，玄真正对着空荡荡的米缸发愁，却见供桌上的长明灯突然变得明亮，灯花“噼啪”爆开，化作点点星火，落在墙角的破瓮上。他循着火光走去，竟发现瓮里藏着几坛被遗忘的陈米，是前几年丰收时，附近村民捐赠的。靠着这些米，再加上庙里开垦的几分菜地，灾民们挨过了最艰难的日子。洪水退去后，灾民们自发带着砖瓦木料，把庙宇修葺一新，还在庙墙上刻下了那段往事。 这样的故事，在火神庙的碑刻上记了满满三面墙。有南朝时，山里突发大火，眼看就要蔓延到庙宇，庙里的香火气突然凝成一道屏障，挡住了熊熊烈焰；有唐末时，兵匪洗劫村落，神像掌心的火焰石雕在夜里发出红光，照亮了深山的小路，让躲避兵祸的百姓得以逃生；还有百年前，一个落魄的铁匠对着神像祈祷，求火神赐他淬火的良方，竟在熔炉里炼出了一柄削铁如泥的好钢，从此名震一方。 “师父常说，火神从未离开过人间。”明心一边擦拭着香炉，一边喃喃道。香炉里插着三支粗大的檀香，烟气笔直地往上飘，与梁上的红绸缠绕在一起，“他化作了人间的万千火种，在灶膛里，在熔炉里，在每一盏照亮黑夜的灯里。” 庙后的院子里，长着一棵千年燧木。据庙中旧籍记载，这是当年祝融点化的那株枯木发的新芽。树干粗壮得要两个成年人才能合抱，树皮皲裂如老龙的鳞片，枝桠向四周伸展，撑起一片浓密的绿荫，枝桠上挂着无数红绸带，都是香客们祈求“薪火永续”的心愿。红绸在风里飘动，像一团团燃烧的火焰。每到冬至祭火这天，玄真就会在燧木下举行古老的仪式，用钻木取火之法引燃圣火，再由信徒们依次传递，带回家中，替换灶膛里的旧火。这仪式，从姜水部落的先民开始，延续了数千年。 这年冬至，来取圣火的人格外多。庙门外的空地上，车马络绎不绝，人声鼎沸。有刚成家的小夫妻，捧着新做的陶灶，灶沿上绘着缠枝莲纹，想求火神保佑日子过得红红火火；有开铁匠铺的掌柜，带着两个年轻的徒弟，徒弟们手里捧着淬火用的水盆，希望新的一年能炼出好铁，打出好器；还有个白发苍苍的老妪，拄着一根枣木拐杖，颤巍巍地捧着个铜盆，盆里是她攒了半年的炭火，要换一点圣火回去，说要给卧病在床的儿子暖身子，驱散寒气。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！玄真换上了祖传的祭服，深蓝色的道袍上绣着金色的火焰纹，他手持桑木钻，跪在燧木前的蒲团上。明心跪在他身边，手里捧着引火绒，那绒毛是从燧木的树洞里采的，带着淡淡的松香，是最好的引火之物。 “天地玄黄，宇宙洪荒。火祖祝融，赐我神光……”玄真低声诵念着祭文，声音苍老却洪亮，在寂静的院子里回荡。他双手握住桑木钻，抵在燧木的钻孔里，缓缓转动。明心捧着引火绒，小心翼翼地凑在钻孔下，眼睛一眨不眨地盯着师父的动作。 钻杆转动的速度越来越快，木屑渐渐积在钻孔里，散发出淡淡的焦香。玄真额角的汗珠滚落，滴在青石板上，晕开一小片湿痕。明心屏住呼吸，手心微微出汗，生怕错过了火星。 “噗——” 一缕青烟从钻孔里冒出来，带着灼热的温度。玄真动作一顿，随即加快了转动的速度，青烟越来越浓，隐约有红光闪烁。他猛地停下动作，对着钻孔轻轻一吹——火苗“腾”地窜起，橘红色的火焰在引火绒上跳跃，映红了他布满皱纹的脸，也映红了周围信徒们的眼睛。 “圣火成了！”人群中爆发出一阵欢呼，声音震得院中的树叶簌簌作响。 小夫妻第一个上前，丈夫捧着陶灶，妻子小心翼翼地用引火绒接住火种，橘红色的火苗在陶灶里跳动，她连忙把红绸带系在灶沿上，红绸随风飘动，夫妻俩笑得眉眼弯弯，对着玄真深深鞠躬。接着是铁匠掌柜，他让大徒弟捧着水盆，自己接过火种，放进盆里，火苗在水盆里稳稳燃烧，他激动得声音都在颤抖，说要回去给最好的刀具开刃，让火神的力量护佑刀锋。 最后轮到那个老妪。她拄着拐杖，一步一步挪到燧木前，颤抖着伸出枯瘦的手。玄真拿起一根松枝，蘸了点火星，轻轻放进她的铜盆里。盆里的炭火“噼啪”一声，燃得更旺了，橘红色的火焰照亮了老妪布满皱纹的脸。她看着跳动的火苗，眼泪簌簌地掉下来，却笑着说：“好孩子，有救了，这下好孩子有救了。”她对着神像磕了三个响头，又对着玄真鞠了一躬，才拄着拐杖，一步一步慢慢离开。 圣火传递到最后，还剩下一小簇火苗。玄真把它带回大殿，供奉在祝融神像前的琉璃灯里。火苗在琉璃灯里跳动，与神像掌心的石雕火焰相映，一明一暗，仿佛跨越千年的对话。 深夜，庙院里静悄悄的，只有风吹过檐角铜铃的声响。玄真在灯下整理古籍，泛黄的竹简摊在案上，上面的字迹有些模糊，却依旧能辨认出祝融传火的故事。明心趴在案边，托着下巴，看着竹简上粗糙的插画：身披火焰的神人，站在燧木旁，教穴居的先民钻木取火，火塘边的人们围着火焰欢呼，手里捧着烤熟的兽肉，脸上满是喜悦。 “师父，您说火神看到现在的人间，会高兴吗？”明心指着插画里的生肉，又看看桌上摆着的熟菜，轻声问道，“现在没人吃生食了，连最偏远的山村都有火塘，冬天再也不会有人冻着了。” 玄真放下手中的竹简，望向窗外。月光透过窗棂，洒在地上，织出一片银辉。远处的城镇亮着万家灯火，像撒在人间的星辰，铁匠铺的熔炉还在工作，熊熊火光映红了半边天；陶窑的烟囱冒着青烟，明天又会有新的瓷器出窑；更远处的田埂上，农人点燃了枯草，准备来年春耕，草木灰在风中散开，滋养着肥沃的土地。 “他会高兴的。”玄真的声音很轻，却带着无比的笃定，“你看这火，从昆仑之巅的先天火精，到姜水河畔的第一簇火苗，再到如今的万家灯火，从未熄灭过。这人间的烟火气，就是对他最好的回报。” 明心似懂非懂地点点头，却觉得心里暖暖的。他想起白天那个老妪，想起她铜盆里越燃越旺的炭火，想起小夫妻灶沿上飘动的红绸带，想起铁匠掌柜激动的神情。原来火神的恩赐，从来都不是轰轰烈烈的奇迹，而是藏在这些柴米油盐的烟火气里，藏在一代又一代人的守护与传承中。 天亮时，庙门外传来清脆的驼铃声。是西域的商队要启程了。为首的胡商特意来辞行，他送给玄真一匹织着火焰纹的西域绒毯，说要把火神庙的故事带回故乡，在那边也建一座火神祠。“中原的火神，也该护佑西域的商路。”他对着祝融神像深深鞠躬，那双碧蓝的眼睛里满是敬畏，昨日放在供桌上的玛瑙珠子，在晨光里闪闪发亮，像一颗小小的太阳。 玄真送他们到庙门口，看着商队的身影渐渐消失在远方的古道上，尘土里还残留着圣火的气息。他知道，这团火会像当年祝融踏过的赤虹一样，越传越远，照亮更多的土地，温暖更多的人。 回到庙里，明心正提着木桶，给燧木浇水。树洞里的引火绒又攒了不少，毛茸茸的，足够明年冬至的祭火仪式用了。玄真走到燧木旁，伸出手，轻轻抚摸着粗糙的树皮，树皮的纹路像老人的手掌，传递着生生不息的暖意。他想起古籍里的最后一句话：“火者，文明之始也。薪火相传，则文明不灭。” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！祝融或许从未离开。他是灶膛里跳动的火苗，是熔炉里沸腾的钢水，是寒夜里温暖的炭火，是每一个人心中对光明与温暖的向往。从昆仑之巅到人间烟火，从钻木取火到万家灯火，这团火跨越了千年，还要继续燃烧下去，照亮更遥远的未来。 庙前的石狮子，在晨光中静静伫立，耳朵被新的香客抚摸，又添了几分光滑。基座上的“火祖祝融，泽被万代”，在阳光下闪闪发亮，像一句永远不会褪色的承诺。 又过了千年，姜水部落的旧址早已成了繁华的都城。商周的青铜鼎在宗庙中响起浑厚的声响，鼎身铸着精美的饕餮纹，火光在鼎壁上跳跃，映出庙堂之上庄严肃穆的身影。王室的祭火仪式，比先民们隆重了百倍千倍。在南郊筑起高高的火坛，坛上铺满了檀香与柏枝，太祝官穿着绣满火焰纹的礼服，手持玉圭，对着南方跪拜——那里是祝融的神位所在，是火的源头。 “以燎祭告于火神祝融。”太祝官高声颂念着祝词，声音穿透云霄，“岁丰年稔，皆赖神火之佑；铸鼎制器，皆凭烈焰之功。谨以苍璧、黄琮、牺牲，敬献于神前！” 随着祝词落下，鼎中的祭品被点燃，熊熊火光直冲天际，青烟袅袅，直上云霄，与当年姜水部落的祭火烟气遥遥相呼应。这时，掌管典籍的太史令翻开手中的竹简，竹简上用甲骨文刻着一行古朴的文字：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”——这是后人对火神的想象，字里行间，却藏着对那份温暖与光明的永恒追忆。 火的用途，早已超越了取暖与烹食。工匠们在熔炉里燃起熊熊大火，将青铜熔化成滚烫的汁液，浇铸成精美的礼器和锋利的兵器，礼器上的纹路，记载着王朝的兴衰；兵器的寒光，守护着疆土的安宁。陶工们在窑洞里控制着火候，火候的深浅，决定着瓷器的色泽，他们烧出的青瓷，胎质细腻，釉色青翠，能映出人影；烧出的白瓷，洁白如雪，温润如玉，被誉为“人间瑰宝”。农夫们在田埂上烧荒，烈火过后，草木灰化作肥沃的肥料，让来年的庄稼长得更加茁壮，金黄的麦穗在风中摇曳，像一片金色的海洋。 姜水部落的旧址上，那座火神庙依旧伫立。庙宇几经修葺，却依旧保留着当年的模样。庙中的祝融神像，依旧是赤鳞氅衣，手托石火，温和地注视着人间。守庙人换了一代又一代，从玄真道长到明心徒弟，再到如今的年轻道士，不变的是每日清晨擦拭石火的习惯，是冬至祭火的仪式，是那份对火神的敬畏，对薪火的传承。 庙后的千年燧木，依旧枝繁叶茂。每年冬至，依旧有无数信徒赶来，求取圣火。他们带着陶灶，带着水盆，带着对生活的美好期盼，把圣火带回家中，让火焰在灶膛里跳动，在熔炉里燃烧，在黑夜里发光。 香火缭绕，钟声悠扬。火神庙的飞檐上，依旧挂着淡淡的烟火气。那烟火气里，藏着千年的故事，藏着文明的火种，藏着一代又一代人的期盼与传承。 薪火相传，耀我千秋。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神春神苟芒（一） 扶桑芽生 混沌初开，天地玄黄。那时的东方还没有分明的昼夜，青灰色的雾气笼罩着一万二千里的沃土，泥土里藏着未醒的生机，连风都带着鸿蒙初辟的滞涩。直到某一日，一声轻微的裂响穿透浓雾——扶桑神树自青土深处破土而出，树干如青玉雕琢，枝桠向九天伸展，刺破了混沌的天幕。树顶的枝桠托着十日，金乌的羽翼掠过叶瓣，落下的光斑在地上凝成河流；晨露从三万丈高的树冠坠地，触到泥土便化作溪流，蜿蜒穿梭于新生的林海，滋养着每一寸苏醒的土地。 少昊部族的祭司立于河畔，花白的胡须上沾着晨露。他望着岸边一枚刚顶破冻土的嫩芽，那嫩芽蜷缩着，像个握着拳头的婴儿，青色的种皮还裹在外面。老祭司枯瘦的手指轻轻拂过芽尖，喃喃自语：“句者，曲也；芒者，芽也。此乃天地催生之兆，是东方木德初显啊。”彼时族中谁也未曾想，这枚在晨露中颤抖的嫩芽，将化作执掌春序的神只，让东方万万里土地永远沐浴在生机之中。 少昊氏有子名重，生来便带着异相——人面方颐，额间有三道青纹，身侧覆着细密的青羽，双臂舒展时，羽翅若垂天之云，振翅便有清风拂过。他自幼便与草木有着天生的亲和，襁褓中哭闹不止时，只要放在青草丛里，便会咯咯发笑；三岁时随部族采摘野果，能准确说出哪种浆果有毒，哪种草木的根茎可治腹痛；五岁那年部族遭遇旱灾，他赤脚跑过干裂的土地，脚印所过之处，竟有新绿破土而出，连旱裂的河床都冒出了汩汩清泉。 部族迁徙至青丘谷时，长老们发现了更奇异的事：凡重踏过的土地，荒芜处必生新绿，枯槁的树枝会抽出嫩芽，连冬眠的蛇虫都愿蜷在他的脚边。少昊帝见他有此异禀，便将观测木星、制定农时的重任托付于他，亲自为他赐名“句芒”，意为“勾引生机之芒”，希望他能如那枚扶桑下的嫩芽，为部族引来无边生机。 句芒居于扶桑神树西侧的青丘谷，那里有他亲手开辟的圃田，种着从各地收集的草木种子。每日拂晓时分，天还未亮，他便攀上神树最高的枝桠——那枝桠需十余人合抱，上面栖着三足乌，见他来便温顺地挪开身子。句芒立于枝端，望着日出方位与木星轨迹，青羽在晨光中泛着柔光。他以赤木为笔，青石为简，将日月轮转的规律一一记录：木星行至东方，便是播种之期；晨露在叶尖凝结成珠，便要准备灌溉；当扶桑的影子缩短到三尺，便是收割的信号。 他将星辰的指引转化为通俗易懂的农时历法，刻在部族聚居地的石碑上。部族之人遵其指引春耕夏耘，撒下的谷种十日便破土，栽下的秧苗月余便抽穗，年年五谷丰登，仓廪充盈。消息传开，四方部落纷纷慕名而来，带着贡品归顺少昊帝，奉其为东方共主。句芒则被尊为“木正”，掌管万物生长之事，族中孩童初见他身覆青羽的模样，总会怯生生地问：“木正大人，您是从扶桑树上飞下来的神鸟吗？”他便笑着摘下肩头一片青羽，赠予孩童：“不，我是守护草木的朋友。” 一日，句芒在林间巡查，忽见一只青鸟从云端坠落，在他身前不远处扑腾着翅膀，发出凄厉的哀鸣。他快步上前，见青鸟的左翼被野火灼伤，焦黑的羽毛下渗着血，眼中满是痛苦。句芒俯身，指尖轻轻抚过青鸟的羽翼，口中默念起少昊部族的祷言——那是祭司教他的，据说能沟通天地生机。念毕，他指尖溢出淡淡的青芒，落在青鸟的伤处，焦黑的羽毛竟以肉眼可见的速度褪去，新生的翎羽青翠油亮，带着金属般的光泽。 青鸟振翅而起，在他头顶盘旋三圈，而后衔来一枚晶莹的草叶，叶片上滚动着露珠，示意他跟随。句芒心中好奇，便随着青鸟往密林深处走去。越往深处，空气越燥热，草木也渐渐稀疏，最后竟出现一片焦土——原本茂密的林地被烧得漆黑，树干焦枯如炭，地上还残留着未熄的火星。祝融氏部族的族人正举着火把，将剩余的枯枝堆在一起焚烧，试图开辟出一片耕地。 “住手！”句芒飞身落下，青羽在风中展开，挡住了举火把的族人，“草木乃天地之脉，根系相连，焚林毁根，不仅会让土地失去滋养，更会触怒风神，来年必遭旱魃！” 领头的祝融族人转过身，脸上带着被火星灼伤的焦痕，眼神里满是疲惫与倔强：“木正可知我族的难处？我们迁徙至此，行囊耗尽，周边的野果早已被采光，再不开辟耕地种下粮食，族中的老人和孩子便要饿死！”他身后的族人纷纷附和，有人举起空空的陶罐，有人展示孩子枯瘦的手腕，焦土上的哭喊声让人心头发紧。 句芒望着他们干裂的嘴唇与空空的行囊，心中一软。他知道祝融氏世代居于南方，因遭洪水才北迁至此，本就颠沛流离。他俯身抓起一把焦土，指尖青芒流转，口中低声念诵，焦土中竟钻出细小的绿芽，芽尖顶着晨露，在焦黑的背景下格外鲜亮。“随我来。”他带领祝融族人来到不远处的河畔，指着岸边湿润的土地说：“此处水土肥沃，无需焚林，亦可耕种。” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！他教他们辨识沃土——颜色深褐、捏之能成团的是好土；教他们挖掘沟渠，引河水灌溉；又从怀中取出速生的粟米种子，以神力催生，三日之内，田地里便长出了可食的穗实。祝融族人捧着饱满的粟米，对着句芒深深叩拜，领头的族人当即下令，让族人熄灭火把，将未烧毁的林地重新围护起来，从此与少昊部族世代交好，互通农法。 此事传入伏羲帝耳中。这位以木德王天下的东方天帝，正居于东方的太昊之墟，听闻句芒既能通草木之性，又能体恤人间疾苦，便亲自驾临青丘谷。彼时句芒正立于扶桑之下，观测春日的第一缕阳光，周身的青芒与晨光交融，连神树的叶片都被染上一层翠绿，仿佛整个青丘谷的生机都汇聚在他身上。 伏羲帝抚须笑道：“木者，春之始也；正者，序之规也。你既能让枯木回春，又能明辨农时，更知民生疾苦，当为我之佐官，司掌东方春序，护佑万灵生长。” 说罢，伏羲帝取出一枚玉规，那玉规通体莹白，上面刻着二十八宿的星图，边缘缀着细小的玉珠，转动时便发出清越的声响。“此乃春令之器，执之可定四时，引阳气，润万物。东方万二千里之地，皆由你巡守。”又召来两条青龙，龙身如青玉雕琢，鳞甲上泛着晨光，“此二龙为你坐骑，载你巡行东方，令春泽遍及每一寸土，不让一处荒芜。” 句芒接过玉规，只觉一股温润的力量顺着指尖蔓延至全身，周身的青羽化作绣着草木纹的华服，方颐之上更添威严，额间的三道青纹发出微光，映得双目清亮如晨露。他对着伏羲帝深深一拜，声音带着新生的庄重：“臣句芒，必不负天帝所托，令东方春生有序，万灵安康。” 拜别伏羲帝，句芒跨上双龙，青影掠过青丘谷，往东方万二千里之地巡行而去。所过之处，冰封的河面融化成溪流，岸边的柳梢抽出新绿；荒芜的山坡上绽放出野花，红的如霞，黄的如星；枯槁的树木冒出嫩芽，连石缝里都钻出倔强的青草。冬眠的熊罴从洞穴中探出头，候鸟衔着花枝归来，田地里的农人见空中鸟身人面的神只，便焚香跪拜，称其为“春神”。 扶桑神树最高的枝桠上，三足乌望着句芒远去的方向，发出清亮的啼鸣。树下，那枚最初的嫩芽早已长成参天古木，枝桠间挂满了新生的绿芽，晨露坠地时，仿佛能听见整个东方土地上，万物生长的声音。 玄鸟传信 岁月流转，句芒的威名传遍四海。他不仅司掌草木生长，更因曾以神力延续祝融族人的性命，渐被赋予司命之职。《墨子》中曾记载，昔者三苗大乱，民不聊生，句芒奉天帝之命降临，司禄益食令民不饥，司金益富令国安定，司命易年令民不夭，助夏禹平定三苗，四方皆归之 。 这日，句芒巡行至东海之滨，忽见海上波涛汹涌，玄鸟群集悲鸣。他驱龙而下，只见一座小岛正被巨浪侵蚀，岛上的困民国人纷纷登船逃难。困民国世代祭奉句芒，以鸟为图腾，与少昊部族同出一源。 “春神救我！”岛主跪在船头，高举祭祀的玉璧，“近日海眼异动，巨浪频发，家园即将沉没，我族无栖身之地了！” 句芒立于海面之上，玉规转动，青芒化作堤坝，暂时挡住巨浪。他潜入海底，只见海眼处的定海神针松动，导致海水倒灌。句芒以神力加固海眼，又引来山中巨石，在岛周筑起防波堤。待风浪平息，他又在岛上催生大片扶桑幼林，林木根系深入海底，将小岛牢牢固定。 困民国人感念其恩，在岛上建起句芒祠，四时祭祀。他们效仿句芒的鸟身形象，在祭祀时头戴羽冠，身披羽衣，跳起迎春之舞。这种习俗代代相传，后来便演变为立春时节的迎春仪式。 句芒继续西行，途经郑地时，正值正午时分。他化作凡人模样，步入郑穆公的宗庙，想看看这位以明德闻名的君主是否真如传言般贤明。郑穆公正在庙中祭祀先祖，忽见一位身着素服、面状正方的神人入门，鸟身隐于衣后，不由大惊失色，转身便要逃走。 “君主无惧。”句芒开口，声音如春风拂过，“天帝感念你明德爱民，使我赐你寿十九年，令国家蕃昌，子孙繁茂。” 郑穆公惊魂未定，跪地叩首：“敢问神名？” “予为句芒。” 郑穆公大喜过望，重设祭品，祭祀句芒。此事传开后，各国君主纷纷效仿，在立春之日举行迎春大典，迎奉句芒神，祈求年丰人寿。 句芒在巡行中发现，随着人类部落日益壮大，开垦的田地越来越多，许多原始森林被砍伐，鸟兽失去栖息地。他心中忧虑，便化身老者，来到人间劝导百姓：“草木为鸟兽之家，为五谷之根，砍林当留苗，猎兽当留幼，方能生生不息。” 有位年轻的农夫问：“春神既护草木，为何又容我们耕田？” 句芒笑道：“天地生万物，本为滋养众生。耕田取食，乃顺应天道；滥砍滥伐，是违背自然。我赠你一法，春耕时留三成林地，秋收后种回树苗，来年草木与五谷共生，收成只会更丰。” 农夫依言而行，果然来年庄稼长得格外茁壮，林中的鸟兽也时常前来觅食，却不毁庄稼。百姓们纷纷效仿，形成了“伐薪留林，猎不捕幼”的习俗。句芒见此情景，心中欣慰，便将此法载入农书，令青龙传于四方。 一日，句芒在巡行途中，遇见一位名叫女娃的少女，正对着东海哭泣。他上前询问，得知女娃的父亲炎帝神农氏，为尝百草救治百姓，误食毒草身亡，女娃想渡海寻找父亲的遗体，却无船可乘。 句芒感其孝行，取出玉规，在海边画了一道弧线。弧线所及之处，长出大片芦苇，芦苇随风聚拢，化作一艘小船。“此船以春木为魂，可载你渡海，遇风浪自会平安。”他又赠予女娃一束青芒，“此乃草木之灵，可解百毒，护你周全。” 女娃拜谢句芒，乘船渡海。后来她虽不幸溺亡，化作精卫鸟，却始终带着那束青芒，衔石填海，誓要填平害人的东海。句芒见精卫鸟日日辛劳，便在东海之滨催生大片红树林，红树林的根系盘根错节，减缓了海水流速，也为精卫鸟提供了栖息之地。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神春神苟芒（二） 历法合宗 句芒的母亲出自常羲部族，那是个与月亮有着不解之缘的氏族。部族的长老们世代栖居在月神山下，每晚观测月相的盈亏，从新月如钩到满月如盘，从残月似眉到月隐星稀，将月亮的运行规律刻在龟甲上，最终发明了十二月太阴历——他们知道，当银月在东方天际露出第一缕清辉时，是播种的信号；当月轮圆满如镜时，浆果便到了最甜美的时节；当月牙瘦成一道银线时，就该囤积粮草，准备过冬了。 而句芒所在的少昊部族，则是太阳的追随者。他们崇拜东方升起的金乌，每日记录太阳的轨迹，从晨光初现到烈日当空，从日影西斜到夕阳沉落，最终创制了十月太阳历。部族的祭司能根据日影的长短判断时节：当扶桑神树的影子投在地上，与树干等长时，便是春播的吉日；当影子缩短到最短，便是盛夏来临；当影子再次与树干等长，便要准备收割了。 两部族联姻那年，青丘谷的扶桑树下举行了盛大的仪式。常羲部族的女子带着刻有月相的龟甲，少昊部族的男子捧着记录日影的木简，两个古老的氏族在晨光中融合，形成了新的“朐”部落——“朐”字左为月，右为句，既含常羲部族的月神崇拜，又藏少昊部族的句芒生机，更象征着日月合历的开端。那时的人们以为，从此农时便会清晰如镜，却未料想，混乱才刚刚开始。 彼时九州大地部族林立，除了少昊的太阳历与常羲的太阴历，还有依星辰运行的“星历”、循草木枯荣的“物候历”。有的部落按太阳历春耕，播下的种子却遇着连绵秋雨，发了芽便烂在地里；有的部落依太阴历秋收，割下的谷穗还带着青气，打不出半粒饱满的粮食。百姓常常误了耕种时节，田地里要么荒草丛生，要么禾苗未熟便被收割，饥馑的阴影像不散的浓雾，笼罩着每一个村落。 句芒巡行东方时，见此情景心中焦急。他曾在渭水河畔看见老农对着干裂的田地垂泪，那老农本按太阳历播了种，却因太阴历的月份推迟了灌溉，禾苗刚抽出穗便旱死在地里；也曾在淮水之滨遇见妇人抱着饿得啼哭的孩子，她们部落依月相收割，却不知那年的太阳历节气早了半月，割下的麦子全是瘪壳。句芒抚着怀中的玉规，暗下决心：“历法乃农耕之本，若历法错乱，春令不通，纵有我神力催生，也护不了万民饱暖。” 于是他遍访四方部落，收集各种历法典籍。北至燕山脚下的游牧部族，取来他们记录寒暑的“火历”；南到珠江流域的渔猎氏族，换来他们依潮汐制定的“水历”；东抵东海之滨的岛民部落，求得他们观测星辰的“海历”；西达昆仑山脚的农耕族群，讨来他们记录物候的“草历”。归来时，他的行囊里装满了龟甲、木简、兽皮，上面刻满了不同的符号与刻度，仿佛装着整个天地的时序。 回到青丘谷，句芒便在扶桑树下搭起观星台。那台子用青石垒成，分三层，每层都刻着方位刻度。他每日天未亮便登上高台，记录日出日落的方位——当太阳从东方的“旸谷”升起时，在石台上刻下一道横线；当金乌沉入西方的“禺谷”时，再添一道竖线。月相的盈亏也一一记下：新月时画个弯钩，上弦月时描半轮圆，满月时绘成玉盘，残月时则点上几点星芒。 他还格外留意木星的轨迹。那星辰在夜空中缓缓移动，十二个月才走完一个方位，句芒便以它为“岁星”，将天空分为十二份，每份对应一个月。他发现，当木星行至东方“角宿”时，地上的草木必发芽；行至南方“井宿”时，雨水必丰沛；行至西方“奎宿”时，谷物必成熟；行至北方“斗宿”时，冰雪必降临。 寒来暑往，历经三年，句芒终于将太阳历的精准与太阴历的规律相结合。他将一年分为十二个月，每月三十日，遇着太阳历与太阴历错位时，便增设一个闰月补足；又在每月中定下节气——立春、雨水、惊蛰、春分……二十四个节气像串在时间线上的珍珠，精准标注着春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节。当他在青石台上刻下最后一个节气“大寒”时，扶桑神树的叶片恰好落了满地，又在次日清晨，冒出了第一枚新芽。 句芒带着新历法拜见伏羲帝时，玉规上的星图正与天边的星辰对应，转动玉规，便可知某月某日该播种，某时某刻需灌溉。伏羲帝召来四方天帝与各部族首领，在太昊之墟的议事殿中共商历法之事。殿内的火塘燃着松柴，火光映着众人脸上的疑虑。 “春神所制历法，虽精妙绝伦，但各部族世代沿用旧历，早已刻入骨髓。”西方天帝少昊帝沉吟道，他是句芒的先祖，深知部族传统的顽固，“譬如我少昊部族，十月历已用千年，骤然改为十二月，恐百姓难以适应。” 南方天帝炎帝也点头附和：“我族依物候耕种，见桃花开便播种，闻蝉鸣便耘田，若要按新历更改，只怕误了农时。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！殿内顿时议论纷纷，有的首领担忧新历不准，有的害怕改变祖制会触怒神灵，还有的干脆直言：“与其换历，不如仍请春神以神力护佑，倒省了许多麻烦。” 句芒上前一步，举起手中的玉规，玉珠转动发出清越的声响：“历法者，便民之器也，非束缚之绳。我已令青龙将新历刻于各地山崖之上，用最浅显的图画标注春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节——画着耕牛的是立春，刻着水滴的是雨水，描着蛰虫的是惊蛰，百姓一看便懂，无需死记年月。” 他又转向各部族首领，目光诚恳：“我知诸位忧心。我愿亲往各部族，教大家辨识节气——何时看柳梢发青便播种，何时见枫叶变红便收割，何时闻雁鸣便储粮。若来年遵循新历耕作，收成不及往年，我愿以神力催生五谷，补偿大家的损失。” 首领们见句芒言辞恳切，又念及他多年来护佑万灵的恩德——那些被他从旱灾中救回的禾苗，那些经他指点而丰收的田野，那些因他调解而和睦的部族——便纷纷应允。北方的游牧首领率先起身：“春神若肯亲至我族，我愿率部改用新历。”南方的渔猎族长也随之响应：“我族虽以渔猎为生，亦有少量农田，愿听春神教诲。” 句芒于是再次跨上双龙，巡行四方。他在黄河流域的田埂上，教农人看北斗星的斗柄指向——斗柄指东，便是春天，该翻耕土地；斗柄指南，便是夏天，要勤除草；斗柄指西，便是秋天，可收割；斗柄指北，便是冬天，宜休养生息。他在长江两岸的山林中，教猎人知晓禁猎之时——惊蛰后鸟兽产卵，不可捕猎；霜降后动物备冬，方可适量捕获，既保猎物繁衍，又能让猎人过冬。他在珠江口的渔村里，教渔民掌握休渔之期——夏至后鱼群产卵，当禁网；冬至后鱼肥，方可捕捞，让渔网与鱼群都有喘息之时。 他走到哪里，便把新历的种子撒到哪里。在石崖上刻下节气图，在村口的老树上挂起节气牌，在孩子们的课本上画下节气歌。有不识字的老人，他便折来树枝，在地上画出太阳与月亮的运行轨迹；有固执的旧祭司，他便带他们去看遵循新历的田地，那饱满的谷穗比任何言辞都更有说服力。 来年秋收时节，九州大地一片金黄。遵循新历耕作的各部族都获得了大丰收：黄河边的粟米堆成了小山，长江畔的稻穗压弯了秸秆，珠江口的渔网收上来的鱼肥得蹦跳，连北方草原上的牧草都长得比往年丰茂，牛羊吃得膘肥体壮。百姓们捧着新收的粮食，感念句芒的功绩，将新历称为“春历”，而立春则成为一年中最重要的节日——这一天，人们会在门前插上青枝，在地里播下第一粒种子，祈求春神保佑一年顺遂。 到了周代，这一传统被发扬光大。周天子会在立春之日亲率三公九卿，前往东郊迎春。队伍浩浩荡荡，前面是举着青旗的仪仗，中间是载着句芒神像的彩车，后面跟着捧着五谷种子的农人。到了东郊的祭坛，天子亲自祭祀句芒神，献上新收的谷物与最肥美的牲畜，而后便到帝藉田中躬耕——天子扶犁，三公播种，九卿覆土，以示天下重农之意。百姓们远远看着，便知新一年的农时到了，纷纷扛着农具走向田地。 除了制定历法，句芒还发明了捕鸟网。他见有些害鸟啄食庄稼，便用藤蔓编织成网，网眼大小恰好能困住鸟雀却不伤其性命，捕到后便带到远处放飞，既保护了庄稼，又不伤生灵。他又教百姓种植桑麻，在房前屋后栽下桑树，春天采叶饲养蚕蛾，秋天收麻纺织衣物。有部落女子不知如何缫丝，他便取来春蚕，演示如何将蚕茧投入沸水中，抽出雪白的丝；有男子不会织布，他便折来树枝，搭起简单的织机，教他们如何将丝线织成布匹。 他所到之处，不仅带来春的生机，更带来文明的火种。人们在祭祀他时，会画上他鸟身人面、乘两龙的形象——青羽覆身，方颐带威，双龙护佑，手持玉规——将画像张贴在门上，祈求一年风调雨顺，五谷丰登。孩子们会缠着老人问：“春神爷爷此刻在哪里？”老人便指着门外抽芽的柳枝：“你看那新绿，便是他路过时，撒下的生机呀。” 青丘谷的扶桑树下，句芒的观星台依旧矗立。石台上的刻度被岁月磨得光滑，却依旧能准确记录日月的轨迹。每当立春这天，第一道晨光落在台面上，便会映出“春历”的字样，仿佛在告诉天地：时序有序，万物可期。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神春神苟芒（三） 芒童化形 时光荏苒，人间的朝代如走马灯般更迭。从夏商的青铜器上刻下的鸟身神只，到周秦的竹简中记载的乘龙身影；从两汉画像砖上的羽衣方颐，到唐宋诗词里的柳鞭牧童，句芒的形象在百姓的传说中逐渐演变。最初那位鸟身人面、乘两龙巡天的威严神只，渐渐褪去了神性的疏离，化为头梳双髻、手执柳鞭的牧童模样，人们亲切地称他为“芒童”。这变化并非凭空而来，而是源于一场关乎生死的瘟疫，一段藏在江南烟雨里的往事。 东晋年间，江南地区遭遇了一场罕见的瘟疫。本该是草长莺飞的春日，却连日阴风怒号，春寒像化不开的浓痰，死死黏在土地上。田埂里的野草蜷着身子不肯发芽，河岸边的柳树拖着枯枝垂向水面，连屋檐下的燕子都迟迟未归。更可怕的是，瘟疫像无形的毒雾，顺着河道蔓延——起初只是几个村民咳嗽发热，没过几日，整个村落都病倒了，郎中的药箱空了又满，熬药的陶釜从早沸到晚，却挡不住越来越多的人躺倒在床，连孩童的哭声都变得有气无力。 百姓们慌了，有人抬着猪羊去庙里祭祀，祈求神灵驱邪；有人在村口烧起艾草，试图熏走瘟气；还有人举着桃木剑，沿着河岸跳着古老的驱鬼舞。可瘟疫依旧肆虐，连平日里最灵验的巫祝都病倒了，临终前只说：“是春气被堵住了，春神不显，万物难生啊。” 消息传到青丘谷时，句芒正在扶桑树下整理新历。听闻江南的惨状，他指尖的青芒微微一颤——他能感受到，那片土地的生机被一股阴冷的浊气压制着，草木的根须在土里瑟缩，连河水都失去了流动的活力。“春者，生也。若春气不通，瘟疫怎会退去？”句芒当即化作一道青虹，往江南而去。 他没有以鸟身神只的模样现身。望见村落里飘着的白幡，听见家家户户压抑的哭声，句芒知道，此刻百姓需要的不是遥不可及的祭拜，而是触手可及的温暖。于是，当他落在村口的老槐树下时，已化作一位牧童模样的少年：头戴缀着青羽的草帽，身披洗得发白的青衫，腰间别着个装着草药的竹篓，手里握着一根新抽的柳鞭，鞭梢还沾着清晨的露水。 “这孩子是从哪儿来的？”有个带病劈柴的老汉眯着眼打量他，沙哑的声音里满是警惕。 句芒笑着晃了晃柳鞭，鞭梢划过地面的枯草，竟有细小的绿芽顺着鞭痕冒了出来：“我从东边来，听说这里病了，来送点春风。” 他没多说，径直走向村里最严重的病患家。那户人家的女主人正坐在门槛上哭，怀里的孩子烧得小脸通红，气息微弱。句芒取出竹篓里的柳叶，又从井里打了桶水，在石臼里细细捣成药汁，用陶碗盛着递过去：“给孩子灌下去，半个时辰就退烧。” 女主人半信半疑，可看着孩子难受的模样，还是硬着头皮喂了药。果然，不到半个时辰，孩子的烧就退了，小嘴还咂了咂，像是闻到了春天的味道。消息很快传开，村民们纷纷涌到老槐树下，求这位神秘的牧童赐药。 句芒也不推辞，握着柳鞭在村里走了一圈。他的柳鞭看似轻轻抽打地面，实则每一下都带着催生的神力——打在菜园里，蔫掉的青菜挺直了腰杆；打在水井旁，浑浊的井水变得清亮；打在病人的窗前，屋里的浊气便顺着窗缝溜走，病人的咳嗽声都轻了许多。他又教村民们采摘柳叶、薄荷、青蒿，按比例熬成汤药，说：“这是春气凝聚的草叶，能驱走身体里的寒气。” 瘟疫最严重的那几日，句芒就住在村口的破庙里。夜里，他对着天空挥动柳鞭，引东方的木德之气驱散阴浊；白日，他帮着村民们掩埋死者、清理街道，青衫上沾着泥污，却始终带着笑意。有孩童好奇地问他：“小哥哥，你的鞭子为什么这么厉害？”他便折下一段柳枝，编个小圆环戴在孩子头上：“因为它牵着春天啊。” 半个月后，江南的春阳终于挣脱了云层。瘟疫退去，草木抽芽，河岸边的柳树垂下绿丝绦，燕子也拖着剪刀似的尾巴回来了。村民们想感谢那位牧童，却发现他早已没了踪影，只有老槐树下留着一根柳鞭，鞭梢还在微微泛着青光。大家不知道他的名字，只记得他总说“送春而来”，又想起祖辈传下的春神句芒，便猜测他是春神化身，称他为“芒童”——“芒”是句芒的芒，“童”是牧童的童，既念着神的恩惠，又透着亲的热络。 瘟疫过后，人们为芒童画像。画师们记得他青衫羽帽、执鞭而立的模样，便将他画在纸上，旁边再画一头壮实的春牛。立春这天，家家户户都把这“春牛图”贴在门上，说能挡住瘟气，引来丰收。有人还学着芒童的样子，用柳枝编鞭，在田里轻轻抽打，说这样能让庄稼长得更旺。 唐代时，芒童的形象已深入人心。诗人阎朝隐曾作诗云：“句芒人面乘两龙，道是春神卫九重。”诗里虽仍记着他鸟身乘龙的本相，可民间更喜爱那个亲切可爱的芒童。立春鞭春牛的习俗也在这时定了型——官府会提前用泥土塑好春牛，牛身披着彩布，牛角挂着五谷，再让伶人扮演芒童，头戴双髻，身穿红衣（取火生土之意），手里握着真正的柳鞭。立春当天，官员带着百姓聚集在郊外，芒童挥鞭抽打春牛，每打一下，便喊一句吉言：“一鞭打春牛，五谷堆满楼；二鞭打春牛，六畜满地走；三鞭打春牛，国泰民安久。”鞭声落时，百姓们便一拥而上，争抢春牛的碎泥，说带回家撒在田里，能让土地更肥沃。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这日，句芒又化作芒童，行走在江南的田间。正是清明前后，新插的秧苗在水田里排着整齐的队伍，农人牵着水牛在田埂上走，远处的村落飘着炊烟，混着新翻泥土的气息，让人心里踏实。他见一位老农夫正蹲在田埂上，对着干裂的田垄叹气，手里的秧苗还裹着湿布，显然是没法栽种。 “老丈为何发愁？”句芒走上前去，柳鞭在手里轻轻转着圈。 老农夫抬起头，看见眼前的牧童眉清目秀，身上带着草木的清香，便叹着气说：“春神不显灵啊。你看这田，都立春了还这么干，河沟里的水早就见底了，今年的秧苗怕是插不下去了。”他说着，用手抠了块土，土块硬邦邦的，一捏就碎成了粉。 句芒微微一笑，举起柳鞭，对着天空轻轻一扬。那柳鞭在空中划过道弧线，竟引得云层慢慢聚拢。不过片刻，细密的春雨便落了下来，打在脸上凉丝丝的，落在田里，干裂的土垄渐渐洇出深色的水痕。“老丈莫急，”句芒的声音混着雨声，格外清亮，“春泽已至，可趁雨播种。” 老农夫又惊又喜，手里的秧苗都差点掉在地上。他看着眼前的牧童，突然想起小时候听的芒童话，再看看这及时雨，扑通一声就跪了下去：“多谢仙人相助！敢问仙人姓名？” 句芒赶紧扶起他，拍了拍他沾着泥的手背：“我乃芒童，专为送春而来。”说罢，身影化作一道青芒，顺着雨丝融入了田埂的新绿里。老农夫望着他离去的方向，愣了半晌，才想起回家取种子。这一年，江南地区风调雨顺，稻子收了一茬又一茬，仓廪堆得像小山，芒童的传说也随着饱满的谷穗，传到了更远的地方。 宋代时，立春迎春的仪式愈发隆重。官府会提前一个月就开始准备：塑春牛的泥土要取自当地最肥沃的田垄，掺着五谷杂粮的粉末；造芒童像的工匠要选手艺最好的，确保双髻的弧度、柳鞭的长度都合着“春宜”的讲究。立春前一日，全城的百姓都涌到街上，看仪仗队抬着芒童与春牛的泥像游行。队伍最前面是吹鼓手，唢呐吹得震天响；接着是举着“春”字旗的壮丁；中间是彩棚，芒童与春牛端坐在里面，接受百姓的焚香跪拜；后面跟着挑着五谷、捧着春酒的孩童，沿途向人群抛撒麦粒、豆粒，引得孩子们争抢着捡拾，说吃到嘴里能长力气。 游行结束后，便是“鞭春”大典。地方官亲自执鞭，先打三鞭，再交给扮演的芒童，最后由百姓轮流抽打。春牛被打碎的那一刻，人群里总会爆发出震天的欢呼。大家争抢着春牛的碎片，有的揣在怀里，有的埋在田里，还有的用红布包着挂在屋檐下，都说能辟邪消灾，保佑来年丰收。有个老秀才曾写过“鞭牛打春春满地，芒童一笑万花开”的诗句，正是这热闹景象的写照。 句芒看着自己在人间的形象变化，心中并无芥蒂。他曾在洛阳的画坊里，见过画师将自己画成红袍玉带的童子；在蜀地的庙里，见过工匠将自己塑成骑牛吹笛的少年；在岭南的村寨，见过巫祝戴着他的面具跳舞。无论形象如何改变，百姓对春的期盼、对丰收的渴望从未改变——他们贴春牛图，是盼着土地肥沃；他们鞭春牛，是催着农时早至；他们祭祀芒童，是求着一年安康。这些朴素的愿望，比任何华丽的神像都更贴近“春”的本意。 他依然每年春天降临人间。有时是威严的鸟身神只，在云端指引农事；有时是亲切的芒童，在田间教孩童辨认秧苗；有时是隐于山林的老者，在茶寮里给路人讲节气的故事。他从不刻意显露神迹，只在百姓需要时，悄悄播撒生机。 有一年，北方遭遇大旱。从立春到谷雨，滴雨未下，地里的麦苗卷着叶子，河底的石头露着白花花的茬，连耐旱的谷子都枯死在垄上。百姓们纷纷祭祀句芒，祭坛上摆满了干瘦的麦穗、开裂的陶碗，巫祝的祷词里带着哭腔：“春神显灵吧，再不下雨，我们就要饿死了！” 句芒化作一位老农，背着锄头来到田间。他没有呼风唤雨，只是蹲在干裂的地里，用手扒开土块，对围上来的百姓说：“春神的恩赐，不仅在于天降甘霖，更在于教会你们顺应自然，自力更生。”他教大家挖掘井渠，沿着地势开凿浅沟，引远处的河水灌溉；又教大家挑选耐旱的谷种，比如稷、黍，这些作物天生耐得住干旱；还教大家用秸秆覆盖田垄，减少水分蒸发。 “土地是活的，”他一边示范如何播种，一边说，“你善待它，它就给你回报。光等着天上掉雨，不如自己动手找水。”百姓们听了他的话，不再消极等待，男人们挖渠打井，女人们拾柴运水，孩子们帮忙播种，齐心协力抗旱救灾。 一个月后，一场透雨终于落下。但此时，百姓们早已靠着自己的劳作，种下了耐旱的作物，田地里已冒出了新绿。大家这才明白，春神的护佑，不只是施舍般的降雨，更是教会人们与自然共处的智慧。 此后，人们在祭祀句芒时，不仅会祈求风调雨顺，更会祈求智慧与勇气。他们会在祭坛上摆上自己编织的农具、纺出的布匹，告诉春神：“我们没有偷懒，我们在好好生活。”而那句“芒童一笑万花开”的诗句，也渐渐有了新的意味——花开不仅靠春风，更靠种花人的双手。 江南的老槐树下，又抽出了新的柳枝。有个放牛的孩童，学着传说中芒童的样子，用柳枝赶着牛群，嘴里哼着自编的歌谣：“芒童哥哥挥鞭来，春到人间花自开。”风拂过麦田，麦浪翻滚着，像是春神在回应这稚嫩的歌声，温柔而坚定。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。 四季神春神苟芒（四） 青芒永续 岁月的长河漫过三千年的堤岸，句芒的传说如一株常青的古木，根系深扎在华夏文明的土壤里，枝叶却始终向着新生的春光伸展。从《山海经》中东方句芒，鸟身人面，乘两龙的神异记载，到《吕氏春秋》里其帝太皞，其神句芒的郑重记述；从战国楚帛书中绘制星象、推演春序的天象师形象，到明清民间年画里头梳双髻、衣袂飘举的芒童；从周天子率百官迎春于东郊的盛大典仪，到寻常百姓家鞭春牛咬春卷的细碎习俗，这位春神的身影，始终与破土的新芽、抽条的嫩枝、拔节的禾苗紧紧缠绕，在时光里织就一张关于春天与生命的网。 最早的句芒，是先民对东方生机的具象化想象。在那片尚无文字记载的鸿蒙岁月里，人们站在解冻的河岸，望着冻土中钻破硬壳的草芽，听着东风里归来的燕语，忽然意识到有一种无形的力量正在苏醒。于是他们为这力量塑造了模样：鸟身象征着春天候鸟北归的灵动，人面承载着对生命智慧的敬畏，两龙相伴则暗合着东方苍龙七宿初现于天际的天象——当角宿出现在东方地平线时，正是句芒踏春而来的讯息。这形象刻在甲骨上，铸在青铜器上，画在岩壁上，成为先民与春天对话的媒介。 随着文明的演进，句芒的身份也如春日的草木般愈发丰茂。他是伏羲帝的佐官，手持玉规丈量天地时序，为创世的神明记录万物复苏的刻度；他是少昊氏的后裔，承袭着东方木德的祥瑞，让春的气息顺着血脉流淌；他是掌管草木生长的木神，指尖拂过之处，枯藤能抽出新绿，荒丘可绽放繁花；他是司掌东方春序的春神，一声令下，冰封的河流开始解冻，沉睡的种子苏醒萌发；他还是护佑百姓福寿的司命神，在农耕社会的祈愿里，春的丰饶与生命的绵长本就是同一回事——当麦苗长势喜人时，人们便相信家人能安康顺遂；他甚至是东海之神，因为东方的大海也受春潮驱动，潮汐涨落间，带着海雾滋润沿岸的土地；是木星之神，那颗在夜空中十二年一周天的亮星，被古人视为句芒的化身，它的轨迹便是春神巡行的路线。 这些身份交织在一起，让句芒成为古人精神世界里最温暖的坐标。在《礼记·月令》记载的迎春大典上，天子要穿着青衣，乘青车，驾苍龙，率三公九卿诸侯大夫前往东郊，迎春于东郊，还反，赏公卿大夫于朝。典礼上要供奉青圭，演奏《青阳》之乐，所有仪式都浸润在青色的意象里——那是草木初生的颜色，是句芒神力的象征。平民虽无资格参与如此盛大的典仪，却用自己的方式与春神对话：立春日，人们用桑木扎成春牛，让扮演芒童的孩童执鞭抽打，鞭春牛的吆喝声里，藏着打去惰性，催发春机的期盼；主妇们会烙出薄薄的春饼，卷上鲜嫩的荠菜、韭菜，一家人围坐咬春，让春的气息从舌尖渗入心田；孩子们则会剪些青绿色的纸幡戴在头上，像顶着一片小小的春林，在巷陌间追逐奔跑，把春神的喜悦散播到每个角落。 时光流转到今日，高楼大厦拔地而起，机械轰鸣取代了牛耕鸟语，可句芒的传说并未如冬日残雪般消融。在浙江衢州的柯城区，每年立春仍会举行九华立春祭，身着汉服的人们抬着句芒神像巡游村落，老者吟唱起古老的祭文，孩童们举着柳枝跟着队伍奔跑，祭台上的春牛披着彩布，牛角上挂着饱满的稻穗，一如千年前的模样。祭祀结束后，村民们会分食糕点，把句芒的祝福带回家中。 在河南淮阳的太昊陵，每逢农历二月二，来自四面八方的香客会带着柳条、谷物前来祭拜，这里作为伏羲故都，至今保留着对句芒的尊崇。香案上摆放的木刻芒童像，虽历经岁月磨损，双髻仍梳得整齐，手中柳鞭的纹路清晰可辨，仿佛下一秒就会挥起鞭子，唤醒沉睡的土地。有老人会让孩童摸一摸芒童的衣角，说这样能沾些春神的灵气，一年到头都精神饱满。 山东沂蒙山区的某些村落，至今流传着画芒神的习俗。立春日清晨，村中的老者会在院墙上用锅底灰画出句芒的简笔画：鸟首人身，手持禾苗，旁边再画一头耕田的春牛。画毕，全家人要对着画像作揖，祈求芒神保佑，五谷丰登。孩子们则会围着画像唱童谣：芒神到，穿绿袍，吹口气，芽儿冒；芒神笑，春雨飘，撒把种，秋收饱。这些稚嫩的声音，与千年前祭祀典礼上的吟唱遥相呼应。 这些散落乡野的习俗，像春天的蒲公英，看似微弱，却带着顽强的生命力。它们或许不再是全民性的信仰，却成为文化血脉的毛细血管，让句芒的精神得以延续。当城市里的人们在绿化带里发现第一株蒲公英绽放时，当农民趁着春雨在田间播下稻种时，当孩子们在公园的草地上追逐吹着柳笛的同伴时，他们或许不知道句芒的名字，却都在不经意间感受着春神的气息——那种让生命向上生长的力量，从未因时代变迁而减弱。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！句芒依然巡行在东方的土地上。他掠过钢筋水泥的丛林，看见写字楼旁的绿化带里，樱花树顶着寒风冒出花苞，嫩芽从砖缝里挤出来，带着倔强的生机；他走过现代化的农田，智能灌溉系统喷出的水雾在阳光下折射出彩虹，农民操控着播种机穿梭在田垄，GPS定位的路线笔直如尺，可播下的种子依然遵循着春生的规律；他停在城市公园的长椅旁，看蹒跚学步的孩童伸手去够柳树枝上的新叶，母亲笑着把孩子抱起，指尖与柳叶的触碰，像完成一场跨越千年的接力。 他立于传说中的扶桑神树之巅，这棵生长在东方汤谷的神树，如今或许化作了千万棵普通的桑树，却依然用新叶延续着生机。日出东方时，第一缕阳光穿过他的衣袂，青芒流转间，玉规在手中缓缓转动，规上的刻度与现代历法的春分点完美重合。身旁的双龙早已化作天边的苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，在夜空中勾勒出巨龙的轮廓，低沉的龙吟融入春风，化作催花的细雨，润田的甘露。 他知道，自己的存在从未依赖于具象的祭祀。当农人弯腰播种时，他们的指尖便带着句芒的温度；当孩童为新芽浇水时，他们的眼神便映着春神的笑意；当城市规划者在钢筋森林里留出一片绿地时，他们的蓝图便写着对生命的尊重。这些细微的瞬间，都是句芒存在的证明，是青芒永续的注脚。 正如字的本义，是草木初生时那根尖芽，细小却带着刺破一切阻碍的勇气，藏着无限的生机与希望。句芒的传说，也如这初生的嫩芽，在岁月的长河中不断生长，从未因风雨而枯萎。它在古籍的字里行间抽枝，在民间的习俗里展叶，在现代人对自然的敬畏里开花，绽放出永恒的光彩。 他是春的使者，永远站在冬与春的交界处，用温暖的神力消融最后一丝寒意；他是生命的守护者，在每一粒种子、每一片新叶、每一声婴啼里留下印记；他是中华民族文化中最温暖的符号之一，像春日的阳光，不炽烈，却能穿透时光的云层，照亮一代又一代人的心灵。 当又一个立春到来时，浙江的芒童举起了柳鞭，河南的香客献上了谷物，山东的老者画好了芒神，城市里的孩子发现了第一朵迎春花。这些看似不相关的片段，在时光里连成一条线，线的尽头，是句芒微笑的身影。他不必再以鸟身人面的形象出现，因为他已化作春风里的每一缕气息，化作大地上的每一抹新绿，化作人们心中对春天永不褪色的期盼。 青芒永续，春泽常在。只要人间还有破土的新芽，还有播种的双手，还有对生命的热爱，句芒便会永远存在，护佑着万灵在岁月的轮回里，生生不息，代代相传。 桑田迭代春未老 元朔三年的立春，长安城东郊的迎春坛前人山人海。太常寺的官吏们穿着青衫，抬着泥塑的芒童与春牛缓缓前行，芒童双髻上插着的柳枝沾着晨露，春牛背上的五谷杂粮在阳光下闪着金辉。百姓们沿街抛撒豆粒，孩童们追逐着队伍捡拾落在地上的谷穗，喧闹声里，忽然有人指着天空惊呼：“看！那是什么？” 云层深处，隐约有青芒流转，两只青色的羽翼在云隙间一闪而过。须发斑白的老人们连忙跪地叩拜：“是春神显灵了！” 此时的句芒，正立于终南山的古柏之上。他已许久不以鸟身示人，此刻青羽华服在山风中轻扬，望着山下长安城的坊市楼阁，眼底映着与千年前青丘谷截然不同的人间。朱雀大街上车马喧嚣，东西两市的绸缎铺里挂着比春花更艳的料子，连护城河的冰面都融得只剩边角，露出粼粼的水光。 “人间变得真快。”句芒轻抚身边的柏树枝，指尖过处，枝头冒出细小的绿芽。随侍的青龙低吟一声，龙鳞在阳光下泛着青光：“自秦汉一统，城池渐大，耕耘之法也愈发精巧了。” 句芒颔首。他曾化作游方的农师，看过关中平原的百姓用翻车引水灌田，看过蜀地的农人在梯田里种植水稻，连昔日祝融部族焚林之处，如今都种满了耐旱的粟米，田埂上还留着当年他教的“三成林地”的痕迹——只是如今的林地，已化作整齐的桑园，农妇们采桑养蚕，织出的丝绸能透过月光。 正望着，忽然见一队车马从长安东门驶出，直奔东郊的农田。为首的官员穿着朱色朝服，正对着田埂上的老农说着什么，神情恳切。句芒认出那是当朝太农令，据说正在推行“代田法”，将田地分成三垄，每年轮换耕种，以养地力。 “倒是合了‘生生不息’的道理。”句芒轻笑。他悄然降下云头，化作一位带着柳筐的老者，凑到田边看热闹。 太农令正蹲在地里，用手丈量垄沟的宽度：“老丈您看，这样垄台轮作，既能保墒，又能让土地歇生，来年收成必能增五成。”老农却皱着眉：“官爷说的是好，可这法子要多费不少力气，家里的壮丁都被征去修长城了……” 太农令的笑容淡了些，从袖中取出一卷竹简：“陛下有旨，凡推行代田法的农户，可免半年徭役。”老农的眼睛亮了，连忙招呼家人：“快！把家里的犁扛来，咱照着官爷说的试试！” 句芒看着他们翻耕土地，犁铧划过之处，泥土里竟钻出几株早熟的荠菜。他想起当年在河畔教祝融族人辨识沃土，那时的农具还是石铲木耒，如今却已有了铁犁。变的是器具，不变的是人们对丰收的渴望，就像这荠菜，无论朝代如何更迭，总能在初春的田埂上冒出新绿。 入夜后，句芒潜入太农令的书房。案上摊着各地呈报的农书，其中一卷《泛胜之书》里，详细记载着“区田法”“溲种法”，字里行间都是对土地的精耕细作。句芒指尖青芒微闪，在书页空白处添了几行字，说的是如何根据木星轨迹判断丰年歉年——那是他千年前观星所得的经验。 待太农令次日晨起，见书页上多出的字迹，只当是神人托梦，连忙誊抄下来，编入农书推行天下。后来关中大旱，依着书中所言，提前改种耐旱的黍稷，竟比往年收成还好，百姓们都说，是春神在暗中护佑。 喜欢虞朝的故事请大家收藏：()虞朝的故事更新速度全网最快。