《中国道教神仙体系日常文》 第1章 董事长：元始天尊 董事长：元始天尊 他是元始天尊。用我们的话说，就是管宇宙开头那点事儿的。他代表“无”，就是一切还没开始之前的那个状态。 他的办公室在大罗天的玉清境，最高的一层，挺清净的。 上午 他起来，也没什么起床气。就在那儿坐着，周围自然而然就开始分阴阳、清浊分开了。这算是他的晨会吧，每天都得来一遍，定定规矩。他看着，也不说话，就那么看着。 下午他一般就静坐。有时候会有些道理自己流出来，化成文字。旁边有个叫天真皇人的同事，就负责把这些记下来，整理整理。他不用讲，东西就在那儿。 晚上他看看下面世界的运行情况。就像检查一下系统日志，看看有没有出大毛病。一般的小问题他不管，程序自己会修复。除非是那种要崩溃的大问题，他才可能看一眼。 一天就这么过去了。 他大部分时间就是待着。但他的这种待着，是别的一切能动起来的原因。他负责让最根本的东西不乱。 第2章 执行董事长：灵宝天尊 灵宝天尊管的是“有”，就是从无到有中间那段。规矩、法则，都归他。 他在上清境办公，比大罗天低一层，事儿也多一些。 上午他一般看报告。看看星星走到哪儿了，节气对不对，风雨是不是按量下的。这些事儿都有定数，他就在那儿翻翻，确认一下。像批公文，一行行看过去，没问题就过了。 下午他发东西。一些经书、符箓，算是干活需要的工具和权限。有修得好的，或者岗位需要的，就来他这儿领。他按规矩给，也不多话，给了就给了。 晚上偶尔开个会。把管天、管地、管人的几位叫来，问问情况。听听有没有什么要协调的，大的秩序不能乱。他坐中间，听他们说，偶尔点个头。 一天下来，他做的事，就是把上头定的那个“无”，变成下面能用的“有”。规矩是他铺开的，工具是他发的。他不激动，也不拖沓，就是按着流程走。 第3章 名誉主席：太上老君 老君是管“显化”的。大道看不见摸不着，到他这儿，就得让人能明白点儿。 他在太清境，但不太常待着，总往下走。 上午他在兜率宫。有时候炼炼丹，炉子火小着，不急。有时候给身边几个仙童讲讲道理，话不多，就是点几句，听懂的自己琢磨。 下午他常去人间。变个样子，也许是老头，也许是普通人，到处转转。碰见有缘的，就聊几句，教点手艺，或者点一下心思。也不说破，随缘就好。 晚上他写点东西。像《道德经》那样的，算是把道理捋清楚，留给后面的人看。写好了就放在那儿，谁需要谁拿去看。 一天就这么过。他做的事，就是把那个最高的“道”，落到人能懂、能用的地方。他不强求，也不喧哗，就是自然地来，自然地去。懂了就好，不懂也没关系。 第4章 紫徽大帝 紫微大帝的日常，其实也就是按部就班。 早上到了殿里，先泡一壶清茶。茶香还没散开，北斗七星那几个已经候在门外了。他抬抬手，示意他们进来。 听汇报的时候，他偶尔会望向窗外——那些星星运行的轨迹，在报表上只是一条条弧线，但他看得见它们实际走的样子。偶尔有流星划过，他也不会说什么，只是低头在记录上轻轻点一下。 中午简单用过膳，继续看时空稳定性的数据。密密麻麻的数字，他看得仔细。哪个小世界又出现了裂缝，就唤当值的神将进来，递过一张修补令。话不多，就一句：“去处理吧。” 傍晚要签节气的调令。春分、秋分，年年如此。他握着那支用了很久的签字笔，一笔一画地写准字。写完了，搁下笔，窗外天色已经暗了。 一天结束，他起身理了理袍子，慢慢走回去。茶凉了，他也没发现。 第5章 长生大帝的一天 长生大帝的一天，大多时候是安静的。 早晨先去生命之泉边上走一圈。泉水无声地流着，他伸手探一下水温，看看水势，有时掬起一点闻闻气息。没什么异常，就转身往回走。 回到殿里，案上已经堆了厚厚一叠文书。他泡了杯淡淡的参茶，开始翻看各地的生死簿摘要。数字密密麻麻的，他看得慢。看到某个地方的平均寿命忽然短了一截，会用指甲在边上轻轻划一道痕，不说什么，心里有数。 午后，药王他们会来禀报新方子的进展。他听着，偶尔问一两句药性，或点点头。太上老君那边送来的丹药报告，他翻得仔细，有时会提笔在旁边批注“再观”两个字。 傍晚常有祈福的文书递上来。他一份份看过，遇到真心行善的，就拿起那枚小小的福寿印，在文书末尾轻轻按一下。印章落下的声音很轻，几乎听不见。 天黑了，他收拾一下桌面，把看完的文书叠好。窗外有草木生长的气息飘进来，他站了一会儿，才慢慢熄了灯。 第6章 勾陈大帝日常宠女 天刚蒙蒙亮就得到殿上点卯。闺女猫在柱子后头打哈欠，红头绳翘起一撮。我翻着名册，念到巨灵神时她偷偷学他粗嗓门，被我瞥一眼就缩回去了。 南疆的文书刚批一半，她端来碗莲子羹。糖罐子怕是打翻了，我也没吭声，慢慢搅着喝。批完调兵令，顺手把她沾了墨汁的袖口擦擦。 两个小仙为争洞府吵到殿上，闺女蹲门槛上剥莲子。听他们越吵越响，我敲敲案台：“各写三千字检查。”她偷偷把剥好的莲子推到我手边。 下午看人间气运图，陇西那边数据波动。闺女趴桌边问：“能给他们送点雨不？”我弹她额头：“天道有规矩。”她撅嘴给我编了条歪歪扭扭的幸运绳。 傍晚散步遇见太白金星，他笑我腕上花花绿绿的绳子。等走远了，我才把松了的绳结重新系紧。 夜里她抱着布老虎来问星座，指着紫微星说像糖渍梅子。我边画明日布防图边答话，等她趴案头睡着了，把星图改成了梅子图案。 交班时嘱咐织女：“裙子腰身放寸半，孩子长得快。”回头看见她揉着眼睛站门口，布老虎拖在地上。 第7章 后土娘娘 后土娘娘的一天，其实挺平常的。 早上起来，先听听大地的心跳。哪儿的山在长个儿，哪条河的水流急了，她都心里有数。有时候地面轻轻一晃，她就知道，哦，又是哪块地方翻身了，不碍事。 隔三差五，她会去地府转转。东岳大帝或者地藏菩萨会过来聊几句，说说最近轮回井转得顺不顺，有没有卡住的魂。她就点点头，该安排的安排一下。 人间要祭地的时候，供品的香味会飘上来。她安静地听着那些愿望——求丰收的、求平安的，她都记着，但不说什么。愿望嘛，本来就是要慢慢落地的。 下午她常坐一会儿，调调阴阳。不是多大的动作，就是让生气和肃杀之气别撞在一起。该暖的时候暖，该凉的时候凉，万物自己就知道该怎么长、怎么歇。 一天下来，没什么惊天动地的事。她就是在那儿，大地和幽冥都安稳稳的。偶尔她拍拍泥土，像在拍一个老朋友的肩。 第8章 御日常 紫微早上到办公室，先把星图调出来看一圈。隔壁后土端着保温杯进来，说昨晚南边又震了一下。紫微点点头，把异常数据标红发到群里。 长生总踩着点进门，手里拿着人间刚报上来的疫情简报。勾陈从外头巡防回来，盔甲都没脱，坐下就说某个山头妖气又重了。四个人凑一块，对着地图指指点点——这儿要布雨，那儿要驱瘟，亡魂安置点得扩容。 中午吃食堂，后土把不爱吃的青椒夹到长生碗里。紫微一边回消息一边提醒勾陈：“你那征兵计划还没批。”勾陈嗯了一声，低头扒饭。 下午各自忙开。长生去药房查库存，后土蹲在地脉监测仪前头记录数据。偶尔在走廊碰上，就站着聊两句今年蟠桃的收成。下班前勾陈在群里发消息：老地方喝茶？没人回，但酉时一到，四个都出现在天枢阁的露台上。 紫微泡茶，后土带了自己做的桂花糕。长生说起人间有个大夫发明了新方子，勾陈转着杯子听。远处云层缓缓飘过，他们有一搭没一搭地说着话，直到星幕低垂。 明天还要继续。 第9章 第 9 章 天庭的日常运转，其实就像个大单位，每天按部就班地来。 玉帝一般辰时到凌霄殿上班，桌上堆着各部门送来的奏章。他挨个翻看，拿朱笔批"准"或"再议"。有次看到扬州大旱的折子，他批了"准降甘霖三尺三寸"，雷部才敢动雨簿。午饭后他习惯找太白金星聊会儿天，听他说说三界的新鲜事。 王母平时在瑶池管管女仙们的事，谁该升阶了，谁犯了戒，都归她操心。蟠桃园那边要时常去看看，快办蟠桃会的那几个月特别忙，要给各路神仙发请帖。有时也去各宫殿转转，看仙女们织云彩、练仙乐，见到不合规矩的就轻轻说两句。 雷部的人每天对着《天时册》安排工作，该哪块云该下雨了，就派雷公电母去。要是接到玉帝特旨要劈哪个妖邪，就得赶紧准备雷锤电镜。风伯雨师总是一块儿出门，一个挎风袋，一个捧雨瓶，像对老搭档。 斗部那边总亮着灯，南斗星君管投胎的名册，北斗星君管销寿的簿子。两人常凑一块核对，生怕把谁的生卒年月写错。每月初一十五还要给玉帝报数，说今年三界一共添了多少人口。 财神部月初最忙，五个财神要开会定这个月的财运流向。赵公明脾气急，常催着快些分配；陶朱公性子慢，总说要再核算两遍。他们偶尔也吵架，但最后总能拿出个方案来。 月老府最安静，几个老头坐在红线阁里翻姻缘簿。看到合适的男女，就抽根红绳轻轻系上。有时也会系错，得悄悄解开来重系。七夕前他们要整理一年的姻缘记录，看成了多少对。 守南天门的四大天王每天换四次岗，交接时互相点个头。千里眼和顺风耳一个望远方一个听动静，发现异常就敲一下警钟，声音不大，但整个天庭都听得见。 每天天不亮，各地土地就把奏章送到南天门。守门天将粗略分个类，雷部的放一摞，财神的放一摞。各部门收到后，由老仙官拟个意见再往上报。玉帝批回来的折子，卷帘大将会按日期收进天枢阁。 传令的仙使们最常跑腿，拿着金牌到处送旨意。有回给雷部送降雨令，正好碰上风伯在打盹，仙使也不催，就在旁边等着他自然醒。 就像那年扬州大旱，土地上报后，雷部查了查说当地有冤案。玉帝让先平冤再下雨，城隍花了七天查清案子。平反那天雨才下来，不大不小，刚好够旱地喝饱。 这些神仙日复一日地做着各自的事，让三界就这么平稳地转着。没什么惊心动魄，就像屋檐滴水，一滴一滴，日子就这么过去了。 第10章 第 10 章 天庭的运转，离不开散布在人间各地的基层神仙。他们就像大公司派驻各地的办事处，默默处理着最具体的事务。 城隍算是地方上的主事神仙。他白天隐在城头看市井烟火，夜里就在城隍庙里点起青灯，翻看本城百姓的功过簿。有次看到卖菜的王婆总给乞丐留剩饭，便用朱砂笔在簿子上轻轻点了个红点；见酒馆张掌柜克扣伙计工钱，又叹着气记下一笔。每月十五，他把这些记录整理好，等着地府的鬼差来取。 土地公婆是最贴近百姓的神仙。老两口住在村头的小庙里，谁家母猪下崽、哪户媳妇添丁，他们都清楚。张家的香插得歪了，土地婆会顺手扶正；李家的供果被野猫叼走，土地公就慢悠悠地再摆几个。逢旱年，他们看着龟裂的田地发愁，连夜写好奏章，托过路的清风捎给城隍。 山神整日巡山。清晨看雾起林间，晌午听采药人的山歌，傍晚要赶野猪别糟蹋庄稼。有年樵夫砍了古树，他心疼了好些天，后来见那人主动补种树苗，才在山神簿上轻轻勾销了这笔。 河伯管着十里河道。开春时提醒渔夫禁渔，汛期守在堤岸看水位。最烦有人偷排污水，每见此事就皱眉，让河水泛起浑浊的涟漪示警。龙王布雨时，他要提前清河道、疏水草，免得雨水冲垮了堤。 这些基层神仙常有往来。城隍每月召集土地们开会，听他们絮叨各村的琐事。山神和河伯常在水边相遇，一个说山林雾重，一个谈河水冷暖。 有年大旱，土地公连夜写奏章，城隍加急转呈。天庭批下雨水额度后，龙王行云，山神护林，河伯开渠。雨下来那日，土地婆撑起荷叶伞，看雨水渗进干裂的土里，轻轻舒了口气。 他们就这样日复一日守着各自的方寸之地。百姓的祈愿化作香火，香火又变成他们案头待办的琐事。没有惊天动地，只是把天庭的规矩，一点点落进人间的烟火里。 第11章 第 11 章 地府的日常，是套按部就班的规程。亡魂来了又走，众神各司其职，日子像忘川的水，平缓地流。 黑白无常是常要出外勤的。范无救穿黑衣，谢必安着白袍，两人揣着勾魂文书上路。到了阳间，看那将亡者，等时辰一到，锁链轻轻一套，魂魄便离了躯壳。有那不舍的，他们也不催，在旁静静候着。带回地府的路上，谢必安会温声安抚，范无救则默默在前引路。 十殿里，秦广王总是第一个见新魂。他翻着功过簿，善人便让鬼差引去十殿，恶人就往下送。第二殿的楚江王专管伤人害命者，见着欺凌弱小的，会轻轻叹口气，才让人带去寒冰狱。 判官崔珏终日坐在案前，生死簿堆得老高。他核对阳寿时很仔细，生怕错了一笔。遇到寿数未尽被误勾的，他会立即批红发还。有时看到感人善举，他会停下笔，把那段记录多看两眼。 牛头马面在地狱里巡行。刀山上的亡魂哭喊，他们只是静静看着。有个偷儿受刑时嚷着悔过，马面低头对牛头说：“若在阳间早悔三日，何至于此。” 孟婆在奈何桥边熬汤，一熬就是几百年。她给每个过桥的魂递上一碗，看他们饮下前尘。有哭闹不肯喝的，她也不强求，等他们哭够了，才把温热的汤碗又推过去。偶尔见到几世纠缠的魂魄先后到来，她会轻轻摇头，往汤里多添一叶忘忧草。 转轮王殿前总是排着长队。他按着各殿送来的判词，给魂灵分来世的去处。读书人转生为雁，屠夫投胎成莲，他都平静地盖下印。有个魂问为何如此安排，他指指判官录的功过簿：“都是你自己一笔笔写下的。” 地府不见天日，却有更漏计时。子时收魂最多，午时审判最忙。众神轮值，千年如一日。善恶有报，轮回有序，这套规矩从后土立下那日便如此运转。 偶尔天庭来查生死簿，崔判官要陪着翻找。若遇大善大恶之人转世，十殿阎罗还需合议。但大多时候，这里只有锁链轻响、汤勺碰碗的细碎声。 一切都很平静，就像桥下的忘川水，不起波澜，只是默默流向该去的地方。不知何时为好 第12章 第 12 章 蓬莱岛的雾还没散，铁拐李就出门了。他记着山那边王老汉咳了半个月，葫芦里装着上次和太上老君下棋赢来的药丸。路过城隍庙，看见城隍对着堆成山的公文打瞌睡，他顺手在香炉里撒了把安神的粉末。 吕洞宾在长安街边酒馆歇脚，听几个书生争论科举文章。他变成个白衣服的读书人，给落榜的那个倒了杯酒："好文章要真有话说，格式倒是其次。"那书生喝着酒，忽然就开窍了。 太白金星刚下朝，玉帝喊住他："西海龙王和山神争地界，吵三天了。"老头捋着胡子："我明天带两坛新酒去说和说和。" 何仙姑在西湖采莲蓬，遇见青鱼精渡劫。她随手帮了一把，精怪要谢她，她只掐了片荷叶："下次下雨，记得北岸那块旱田。" 二郎神在灌江口打猎，根本不去天庭报到。直到有天传来消息，说狮驼岭出了大妖。玉帝旨意刚到，他已经擦亮兵器准备出发。 韩湘子蹲在街角给小孩吹笛子，曹国舅的玉板专拍醉汉。这些散仙像钟表里的游丝，看着没用力，缺了还真不行。 那年人间闹瘟疫，天庭按规矩办事总不见好。最后还是铁拐李炼药，汉钟离扇风送药，蓝采和提着篮子发药。等玉帝想赏他们，人早没影了。 收到蟠桃会请帖时，吕洞宾正和何仙姑在山里喝茶。"今年谁去？总得留个人过节。"何仙姑捻着荷叶说。 他们就这么在三界来来去去。雷部按点布雨时，他们可能变成老头，在雨里给迷路的孩子指个路。 第13章 第 13 章 散了场，神仙们三三两两往家走。玉帝牵着龙吉，步子不快。龙吉手里还捏着半个没吃完的蟠桃。玉帝也没催，就由着她边走边玩。快到凌霄殿了，他才像是想起什么，低头问：“困不困？”龙吉摇摇头。玉帝就没再说什么，只是牵着她的手，稍微紧了紧。 王灵官把那小丫头从脖子上抱下来，搁地上。小丫头玩累了，揉着眼睛，打了个小哈欠。王灵官蹲下来，背对着她。小丫头就趴到他背上，胳膊搂住他脖子。王灵官站起来，走得稳稳的，背上的小丫头没一会儿呼吸就匀了。 二郎神和他妹妹落在最后头。妹妹手里捏着那颗葡萄，一直没吃。她问：“哥，这葡萄甜不？”二郎神眼睛看着前面，说：“你尝尝不就知道了。”妹妹把葡萄放进嘴里，抿了一会儿，说：“是甜的。”二郎神“嗯”了一声。哮天犬凑过来，用鼻子蹭蹭妹妹的手。妹妹笑了，把手心里沾的那点葡萄汁水，抹在哮天犬湿漉漉的鼻头上。 太上老君和文昌帝君棋也没下完。老君把棋子一颗颗捡回棋盒里，文昌帝君就坐着，手指头无意识地绕着脑袋旁边那根小辫。老君收拾好了，站起身，说：“回吧。”文昌帝君也跟着站起来，两人并肩往外走。走到岔路口，老君往兜率宫方向指了指，文昌帝君朝文昌阁那边点点头，就分开了。 东海龙王领着闺女驾云回东海。路上，闺女趴在他耳边小声说：“父王，其实那簪子，我也不是特别想要。”龙王看着底下黑漆漆的海面，说：“没事，明珠珊瑚咱家有的是，做着玩呗。” 阎王爷们回地府，路上话不多。进了幽冥界，那股阴森气又回来了。一个阎王对判官吩咐：“去，看看哪儿能找点颜色浅些的花种。”判官应了声“是”，心里明白，这准又是哪位小祖宗的意思。 各回各家，天门次第关上。蟠桃园里，就剩下几个仙娥在收拾。风吹过桃林，叶子响得轻悄悄的。这一天，跟往常很多天一样，没什么特别。就是天上的星星好像比平时亮了些，大概是因为看星星的人，心里都揣着点暖和东西吧。 第14章 第 14 章 那会儿天还没现在这么些规矩。东华，就是后来的东王公，性子急，像块爆炭。他住东海边上，没事就爱坐在礁石上，看浪头砸石头。一看能看一天。 那天后晌，太阳斜挂着，海面上金光晃眼。东华正跟浪头较劲呢，听见身后有脚步声，慢悠悠的。回头一看，是李耳，穿着件半旧不新的青布袍子，手里拎个葫芦。 李耳没说话，挨着他坐下，拔开塞子，自己先喝了一口，然后递过来。东华接过来，灌了一口，辣得直咧嘴。李耳看着海，说：“这水，看着凶，其实没多大劲儿。” 俩人就这么坐着。过了一会儿，天上飘下朵云，云头上站着个姑娘，白衣裳，干净得很。是长庚。她落下来，看看他俩，笑了：“你俩倒会找地方清静。” 李耳把葫芦递给她：“尝尝？” 长庚抿了一小口，眉头微皱，又舒展开：“劲儿挺大。”她把葫芦还给李耳，也望着海面，“这景致是好，就是单调了点。” 后来他们常去昆仑山。说是学艺，其实多半时候各干各的。东华耐不住性子打坐，总溜去后山瀑布底下练剑，水汽濛濛的，他觉得痛快。李耳能在一个蒲团上坐一天，不动，也不晓得真睡着了还是在想事儿。长庚不一样，规矩学得快，可心思活，总爱琢磨些稀奇古怪的。 傍晚，山顶那块平地上，他们常碰头。东华练完剑，一身水汽地坐下。李耳面前摆个小泥炉，火苗舔着壶底，慢吞吞煮着茶。长庚会带些山上的野果子，用泉水洗得透亮。 东华端起茶杯一口喝完，说：“这打坐，比练剑还累人。” 长庚递给他一个果子：“心静下来就不累了。” 李耳往壶里添了撮茶叶，不紧不慢地说：“动静之间，自有道理。” 东华听不太懂，但山风吹着舒服，也就不说啥了。 有一年冬天下大雪，满山白茫茫的。长庚说：“听说人间这时候堆雪人。” 东华来了劲，运起法力，三两下堆起个大雪堆，有模有样的。他有点得意：“咋样？” 长庚走过去，手指在雪人额头轻轻一点。那雪人好像多了点活气。 李耳一直抄着手看。等他们弄完了，他解下自己的葫芦，塞到雪人手里，说：“抱着，暖和。” 第二天雪人化了半边，葫芦冻得结实。东华费劲拔出来，嘟囔一句：“净添乱。”长庚在一边笑。 还有回，长庚弄了本讲命理的书，非要给他俩算。东华扭着不肯。李耳随她摆弄。 长庚装模作样掐算半天，对东华说：“你火气旺，得找个水性的治你。” 东华脸一热：“瞎说！” 她又看李耳，看了好久，叹口气：“你嘛，算不清，大概就……顺其自然吧。” 李耳听了，只是笑笑。 后来日子就快了。东华去了蓬莱，管起事来，脾气磨平不少。李耳守着他的炼丹炉，一守就是几千年。长庚成了太白金星，周身的气度都变了。 偶尔天庭大朝会，他们能碰见。隔着层层仙官，远远点个头，就算招呼了。 有一回散朝晚，天都黑透了。老君和金星前后脚出来，默默走了一段。快到岔路口，老君停下，望着西边那颗亮星，像是自言自语： “这星星，跟昆仑山上看的那会儿，也没啥两样。” 金星也抬头看，轻轻应了一声：“嗯。” 就这一声。然后两人各走各的路，身影慢慢融进夜色里。 天上的星星还那样亮着，底下的事，一年年就这么过去了。 第15章 第 15 章 这天界日子长，神仙们各司其职，按部就班。可有时候，一点小波澜，就能让这平静的水面漾开一圈圈有趣的涟漪。 话说人间有个小女娃，叫萧命惑，七八岁年纪。爹娘是山脚下的农户，日子清贫，但萧命惑性子好，整天乐呵呵的，一双眼睛亮得像山涧里的泉水。她没啥特别，就是心特别净，看见小花开了会笑，听见鸟儿叫会跟着学，对谁都透着股没由来的亲热劲儿。 也是合该有事。这天萧命惑上山捡柴火，为追一只花蝴蝶，跑远了，不小心在一棵老松树下睡着了。她睡得沉，呼吸匀净，小脸红扑扑的。偏巧这时，天上一缕巡游的仙气路过，这仙气不是别的，正是几位大佬平日里闲来无事，放出神识看看三界的光景。这缕气里，带着东王公的一点乾阳之性，太上老君的一点清静无为意，还有太白金星的一点灵动机巧。 这几缕神识，本是各看各的，互不相扰。可经过萧命惑头顶时，都被她身上那股子未经雕琢、天然纯净的气息给吸引了。就像久居琼楼玉宇的神仙，忽然闻到了雨后泥土混着青草的味儿，忍不住要多停留片刻。 这一停留，可就出了点小岔子。几缕神识竟不知不觉地、极其微弱地，附在了这熟睡的女娃身上。说是附身，倒也不是夺舍，更像是隔着层薄纱，感受一下她那简单纯粹的喜怒哀乐。 萧命惑做了个梦。梦里她不再是山野丫头，好像一下子懂了好多东西。她梦见自己站在一片浩渺的云海上，心里有种说不出的开阔和威严，想对着远方喊点什么，又觉得该稳重些。这是东王公那点性子在作怪。 一转念，她又觉得自己坐在一个特别安静的地方，周围飘着好闻的药草香，心里平静得像井水，觉得啥事都不用着急，慢慢来就好。这是老君的劲儿上来了。 接着，她又感觉自己轻飘飘的，能看清很远很远的地方，甚至能感觉到明天会不会下雨，脑子里冒出许多新奇的点子，想跟人说说。这自然是金星的影响。 萧命惑在梦里咂咂嘴，翻了个身，迷迷糊糊嘟囔了一句：“……当神仙……也挺累的……” 她这细微的动静和梦呓，通过那缕微弱的联系，竟隐隐约约传回了天上几位正主的感应里。 先是蓬莱仙岛的东王公，他正批阅一份关于某地旱情的奏报，眉头微锁。忽然，心头没来由地掠过一丝极其陌生的感觉，不是忧心旱情，也不是思虑权柄，而是一种……类似于看着自家院子里刚抽新芽的小树苗，盼着它好好长大的那种纯粹牵挂。他愣了一下，笔尖的墨滴了一滴在奏章上。他摇摇头，把这怪异的感觉归咎于近日公务繁忙。 兜率宫里，太上老君正看着丹炉的火候。火苗稳定，一切如常。可就在那一刻，他古井无波的心境里，仿佛被投下了一颗极小极小的石子，漾起一圈几乎察觉不到的涟漪。那是一种……想要把刚炼好的、最甜的那颗丹药，留给什么人的冲动。他抬眼看了看炉火，又垂下眼帘，觉得自己大概是坐得太久了。 太白金星正在梳理星图，推演吉凶。忽然间，她指尖一顿，星图上某颗不起眼的小星，光芒似乎柔和了一瞬。同时，她心里冒出个与正事全然无关的念头：是不是该给谁做件新衣裳，用那种最柔软的云锦？她失笑，觉得自己这想法来得莫名其妙。 这几位，都是历经万劫、心性修为极高的人物，这点微末感应，瞬间就被他们压了下去，只当是一时走神。可巧就巧在，几乎同时，他们都下意识地、不约而同地朝着人间某个方向，投去了一瞥。 这一瞥，可就都落在了还在松树下酣睡的萧命惑身上。 东王公看见那女娃睡相憨实，小拳头攥着，嘴角还有点口水印，跟他平日里见的那些规行矩步的仙娥童子全然不同，心里那点莫名的牵挂感又浮了起来，忍不住想：“这娃，睡觉也不盖个东西，着凉了咋办？” 老君看到的是女娃呼吸间与周围草木气息的自然交融，暗合“无为”之道，比他许多徒子徒孙刻意修炼还要贴近自然，心里那点“给糖”的念头又隐约冒头：“是个清净根苗。” 金星眼尖，看到萧命惑梦里笑起来露出的小虎牙，透着股机灵顽皮劲儿，和她年轻时倒有几分相似，那个“做新衣”的想法更清晰了：“这丫头，挺招人喜欢。” 几位大佬这各自一瞥，心思微动，虽未交流，却因那缕共同的神识联系，产生了一种奇妙的默契。他们都觉得，这女娃……挺顺眼。 萧命惑对此一无所知。她睡醒了，揉揉眼睛，看见太阳快下山了，赶紧爬起来，拍拍身上的草叶和松针，挎起小筐，蹦蹦跳跳下山回家了。她只觉得这一觉睡得特别香，浑身舒坦。 可她不知道，从这天起，她这平凡的小日子，就开始有点不一样了。 比如，她家门口那棵半死不活的老榆树，忽然就枝繁叶茂起来，叶子绿得发亮。那是东王公下意识拂过的一缕生机。 她爹上山砍柴，不小心摔了一跤，却只是蹭破点皮，好像有什么东西垫了一下。那是老君无为之意带来的些许福缘。 她娘纺线织布，忽然就手巧了许多，织出的布匹又匀又亮，能卖个好价钱。那是金星灵巧心思的些许沾染。 萧命惑自己呢，还是那个乐呵呵的小女娃，只是觉得最近运气特别好，想要的蝴蝶总能抓到，山里的野果子也格外甜。 天上那几位，偶尔神识巡游，还是会不自觉地“路过”那山脚下的小屋，看看那女娃今天又做了什么，笑了几次。他们自己都没意识到，这种默默的关注，成了漫长神生涯里一点小小的、不足为外人道的趣致。 这大概就是，神仙们那点没处安放的“女儿奴”心思，隔着云端，寻了个最寻常的寄托吧。日子，就这么过着，平淡里，透着点说不清的暖意。 第16章 第 16 章 这天午后，蓬莱仙岛上的紫霞阁里格外安静。窗外云海缓缓流淌，阳光透过窗棂，在地上投下暖融融的光斑。 萧命惑玩累了，不知怎么就溜达到了东华帝君处理事务的静室外。门虚掩着，她探头往里瞧。东华帝君没像往常那样正襟危坐批阅文书，而是斜倚在窗边的软榻上，手里拿着一卷竹简，看得入神。 萧命惑蹑手蹑脚地走进去，帝君似乎没察觉。她挨着榻边坐下，打了个小小的哈欠。玩了大半天，这会儿安静下来，困劲儿就上来了。她先是靠着榻沿，眼皮开始打架。 东华帝君的目光从竹简上移开，落在她毛茸茸的头顶。他没说话，只是把竹简轻轻放在一旁。萧命惑迷迷糊糊的，觉得靠着不舒服，身子一歪，竟直接趴到了帝君的腿上。 帝君的身体几不可察地僵了一下。他位尊权重，多少万年不曾与人，尤其是这么个小娃娃，有过这般亲近的接触。萧命惑却浑然不觉，小脑袋在他膝上找了个舒服的位置，蹭了蹭，呼吸很快就变得绵长均匀，竟是睡着了。 她睡得很沉，小脸红扑扑的，嘴角微微翘着，像是梦到了什么好事。一只小手还无意识地攥着帝君袍角的一小块布料。 东华帝君起初一动不敢动，连呼吸都放轻了。他低头看着腿上这个小不点，感受着她隔着衣料传来的温热和轻微的重量，心里那股熟悉的、莫名的牵挂感又涌了上来，比以往任何一次都清晰。他想把她抱到榻上好好睡，又怕惊醒了她。 最终，他还是没动。只是缓缓地、极其小心地抬起手，用指尖，轻轻拂开她额前有些汗湿的碎发。动作生疏得很，带着一种与他身份极不相符的笨拙的温柔。 他就这么坐着，任由萧命惑趴在他腿上酣睡。窗外云卷云舒，时光仿佛都慢了下来。先前看的竹简内容，早已忘到了九霄云外。整个静室里，只剩下小女孩均匀的呼吸声，和神仙几不可闻的、终于变得平稳安详的心跳。 不知过了多久，太上老君和太白金星的身影出现在静室门口。他们是来找东华商议事情的。看到榻上这一幕，两人都停住了脚步。 老君眼里掠过一丝了然，随即恢复了平时的淡然，只微微摇了摇头，嘴角似有若无地弯了一下。 金星则掩口轻笑，用眼神示意老君别出声。她看着东华帝君那副想动又不敢动的模样，再看看萧命惑毫无防备的睡颜，眼里满是暖意。 两人对视一眼，默契地没有进去，而是悄无声息地退了出去，轻轻带上了门。 有些安静，是不需要打扰的。 第17章 第 17 章 天庭最近出了件怪事。 掌管天下姻缘的月老月晔，已经把自己关在姻缘殿里整整七日了。这七日来，凡间求姻缘的香火快把南天门给淹了，可月老殿的红线却一团乱麻，连月晔最疼爱的小妹妹司缘都吃了闭门羹。 “月晔哥哥，你再不开门，我可要硬闯了！”司缘双手叉腰，站在月老殿前。她是司命的女儿，天庭里无人不知的小机灵鬼，一双眼睛亮得能看透人心。 殿门“吱呀”一声开了条缝，月晔苍白的面容露了出来。往日里风度翩翩的月老上仙，此刻眼下乌青，唇色发白，连站都站不稳。 司缘一惊，连忙挤进门去：“你这是怎么了？” “无碍，只是有些疲倦。”月晔说着，却突然掩唇干呕起来。 司缘眼尖，瞥见月晔袖中露出一角医书，上面赫然写着“孕中调养”四个字。 她心头一跳，面上却不露声色，只扶着月晔坐下，给他倒了杯水。 “月晔哥哥，你这殿里的红线都乱成团了，我帮你整理整理可好？” 月晔虚弱地点头，靠在榻上闭目养神。 司缘假意整理红线，实则暗中观察。不多时，她便发现月晔不止是疲倦那么简单——他时不时伸手轻抚小腹，动作轻柔得像是怕惊扰了什么；对某些气味格外敏感；最可疑的是，他看向财神府方向的眼神，带着说不清道不明的复杂。 “月晔哥哥，我听说财神姐姐新得了一罐仙界难得的雪顶含翠，我去讨些来给你提神可好？” 月晔猛地睁眼，眼中闪过一丝慌乱：“不必！” 司缘心中已有了七八分猜测，一溜烟跑了出去，直奔财神府。 财神玄芷正在府中清点账目，见司缘来了，笑着捏了捏她的小脸：“小财迷又来蹭财运了？” 司缘凑近了，神秘兮兮地问：“玄芷姐姐，你最近可去看过月晔哥哥？” 玄芷手中的金算盘“啪”地一声掉在地上，珠子滚得到处都是。 “我、我为何要去看他？”玄芷强装镇定，耳根却红了。 司缘歪着头，装作天真无邪的样子：“月晔哥哥病得厉害，却不肯请医仙，真是奇怪。对了，他袖中藏着一本《孕中调养》，莫非是有了什么喜事？” 玄芷手中的账本“哗啦”散了一地，整个人僵在原地。 “玄芷姐姐，你说月晔哥哥是不是...”司缘故意拉长了音调，“有喜了？” “胡说什么！”玄芷猛地站起，声音却虚得发飘，“月老是男仙，怎么可能...” “怎么不可能？”司缘眨眨眼，“西王母座下的青鸾仙子不就是男身孕育吗？我记得她夫君还是玄芷姐姐你的表亲呢！” 玄芷语塞，一张俏脸红了白，白了又红。 司缘心中已然明了，转身就往回跑，边跑边喊：“我去告诉月晔哥哥，让他不必瞒着了！” “等等！”玄芷急忙追出来，可司缘早已跑没影了。 司缘一路小跑，心里乐开了花。这可是天庭头等秘闻，月老和财神有了私情，连孩子都有了！她这个司命之女，岂能坐视不管？ 三日后，月老殿前围满了神仙。 月晔苍白着脸被玄芷扶着走出殿门，对着众仙质疑的目光，咬唇不语。 “月老，你身为姻缘之神，却与财神私通，该当何罪？”太白金星厉声质问。 “且慢！”司缘从人群中钻出来，手中捧着一本厚厚的命簿，“月晔哥哥并非私通，而是红线错牵，天命如此！” 她翻开命簿，朗声念道：“甲子年七月初七，财神玄芷于蟠桃会醉酒，误入月老殿，恰逢红线缠绕，二人手腕被同一根天命红线所系。此乃天定姻缘，非人力可违！” 众仙哗然。太白金星接过命簿细看，果然有此记载。 “既然如此，为何不早说？”太白金星皱眉。 司缘笑嘻嘻地说：“月晔哥哥脸皮薄，不好意思说嘛。再说了，这孩子既是月老和财神的后代，生来便既有姻缘神力，又有财运加持，将来必是福泽三界的福星呢！” 众仙闻言，纷纷点头称是，反倒恭喜起月晔和玄芷来。 玄芷感激地看了司缘一眼，悄悄传音问道：“那命簿是真的？” 司缘冲她眨眨眼，也传音回去：“今早刚补的，反正我娘亲闭关，命簿归我管。” 月晔抚着微隆的小腹，终于松了口气。玄芷上前一步，握住了他的手，二人相视而笑。 司缘满意地看着这一幕，心想这下可有好戏看了——等这孩子出生，不知会牵出多少有趣的缘分来。 她这个司命之女，最擅长的就是给故事写个圆满的结局。至于中间那些小小的“改编”，谁又会在意呢？ 毕竟，天上人间，最难得的便是一桩甜蜜的姻缘了。 第18章 地府闺女吃薯条 阎小罗捏着那根金黄色的物事，对着忘川河映照的幽绿光芒仔细端详。 “父王，这真是阳间最受欢迎的吃食？”她歪头问，头上的珠钗随着动作轻轻晃动。 阎王爷——地府之主，万鬼敬畏的存在——此刻搓着手，略显局促地站在女儿身边。 “是啊，爹特地让还阳办事的白无常捎回来的。”他压低声音，“听说现在阳间男女老少都爱这个，叫...薯条。” 地府的天空永远是一片暗红，忘川河畔的彼岸花在微风中轻轻摇曳。一群路过的鬼魂好奇地张望，被牛头马面驱散：“去去去，阎王爷和千金用膳，有什么好看的！” 阎小罗小心地咬了一口，咀嚼片刻，眼中突然亮起光芒：“脆脆的，咸咸的，里面又软软的...好吃！” 阎王爷顿时眉开眼笑，厚重的朝服袖子一挥：“喜欢就好！爹还让他们带了那种叫‘番茄酱’的蘸料。” 判官端着玉盘匆匆而来，盘上放着个小小的瓷罐。他胡子抖动着，显然是一路跑来的。 “王爷，郡主，番茄酱来了。” 阎小罗学着父亲示范的样子，拿起一根薯条蘸了蘸红色酱料，放入口中后眼睛瞪得溜圆：“这个酸酸甜甜的，配上薯条更好了！” 她吃得高兴，晃着双脚，珠钗上的铃铛发出清脆声响。周围侍立的鬼差们互相使眼色——他们已经多久没见小郡主这么开心了？ “父王，您也吃。”阎小罗拿起一根薯条，踮起脚尖递到阎王爷嘴边。 地府之主愣了一瞬，随即弯腰接受女儿的馈赠，咀嚼时连那常年紧锁的眉头都舒展开来。 “好好好，果然是阳间美味。”他抚掌大笑，笑声震得奈何桥都微微颤动。 孟婆端着汤碗路过，摇摇头：“王爷，您太宠小郡主了。” “我闺女，不宠她宠谁？”阎王爷理直气壮。 阎小罗吃得正欢，突然想到什么，眨巴着眼睛问：“父王，阳间的小孩子都吃这个吗？” “是啊，听说他们常与父母同去一种叫‘快餐店’的地方。” “那...我们也能一起去吗？”阎小罗小声问，眼中带着期待。 阎王爷表情一僵。他乃地府之主，不可轻易踏足阳间。但看着女儿渴望的眼神，他心软成了一滩孟婆汤。 “这个...待爹想想办法。” 次日，阎王爷召来地府智囊团——黑白无常、判官、孟婆，甚至还有几个刚下来的发明家鬼魂。 “本王要在望乡台旁开一家‘快鬼店’，专门卖薯条和阳间小吃。” 众鬼愕然。 三个月后，“地府第一快鬼店”开张了。鬼魂们排起长队，用冥币购买薯条和特制“孟婆茶”。阎小罗坐在特别设置的区域，看着来来往往的鬼魂，感受着前所未有的热闹。 “父王，我觉得地府比以前开心多了。”她咬着薯条，含糊不清地说。 阎王爷望着女儿的笑脸，再看看那些因为尝到阳间美味而暂时忘却前世痛苦的鬼魂，若有所思。 也许，地府缺少的不是威严，正是这样简单温暖的快乐。 “闺女，明天想试试阳间另一种叫‘汉堡’的吃食吗？” 阎小罗用力点头，珠钗上的铃铛随着她的动作叮当作响，像是地府里最欢快的音符。 第19章 第 19 章 文昌帝君家的小古籍闺女 文华殿后头的藏书阁，静得能听见闺女啃文 文昌帝君家那小闺女，正盘腿坐在一堆书中间，捧着一本快散架的《山海经》，看得眼珠子都快掉进书页里了。书堆得比她还高，就露出个梳着两个小揪揪的脑袋顶。 侍女轻手轻脚想进来添灯油，她头也不抬地摆摆手："别别别，蠹鱼先生正睡觉呢！" 她指着封皮上那只胖乎乎的书虫，那虫儿正趴在一本《乐府诗集》上打呼噜。 这小丫头，打小就跟书亲。别家娃玩泥巴，她翻竹简；别家娃捉迷藏，她蹲书阁里找那些成了精的古籍聊天。 这会儿她正读到西王母那段，"豹尾虎齿而善啸"，她皱着小鼻子嘀咕："长着老虎牙，吃东西不塞牙缝吗？" 嘿，你猜怎么着？书页上打盹的蠹鱼忽然动了动，墨字跟活了似的扭起来，字里行间隐隐约约冒出个西王母的小画像，还是动态的！ "我的天！"小丫头眼睛瞪得溜圆。 正看得起劲，外头传来熟悉的脚步声。蠹鱼"嗖"地缩回去，书页瞬间恢复原样。 "囡囡，又钻书堆里了？"文昌帝君撩袍子进来，看着被书埋了的闺女直乐。 "爹！你快来看！"小丫头举着书蹦起来，"这个叫栖云居士的前辈批注说，西王母的''善啸''是能引来百鸟朝凤的天籁之音！" 帝君接过书翻看，点点头："这位居士是有些慧根的。"他摸摸闺女的小揪揪，"看出啥门道了？" 小丫头来劲了，盘腿坐直："我觉得吧，这些老书就像会讲故事的老爷爷，字里行间都带着温度呢！" 文昌帝君听得心头一暖，这闺女算是读出门道来了。他故意考她："那要是让你批注，你想写点啥？" 小丫头眼珠一转，坏笑："我就写——西王母娘娘要是活到现在，会不会一边翻《山海经》，一边偷吃阎王家妹妹的薯条？" "噗——"帝君一口茶差点喷出来，"你这丫头！让西王母听见，非让青鸟来啄你不可！" 眼看天色暗了，他拉起闺女："走走走，今天有蓬莱新进的仙果，再不去你哥该吃光了！" 小丫头小心地把蠹鱼挪到安全位置，这才蹦蹦跳跳跟着爹爹出门。 走到门口，她回头看了眼暮色中的书阁。夕阳给书本都镀了层金边，墨香混着爹爹袖口的檀香味，好闻极了。 明天还要来。这些会说话的老书，可比那些正经功课有意思多啦！ （那只被挪了窝的蠹鱼先生，迷迷糊糊地又往书页深处钻了钻，继续做它的美梦去了。） 第20章 第 20 章 慈航家那小祖宗和她的“御用”泼猴 紫竹林这会儿鸡飞狗跳的。 慈航真人家的宝贝闺女——三界头号小魔星，正盘腿坐在莲花池边上，抱着她娘那个宝贝得不得了的净瓶，吭哧吭哧地晃悠。 “哎呀，这个甘露今天怎么不听话呀……” 净瓶里的柳枝都快被她晃秃噜皮了。这要是让哪位仙家瞧见，准得吓得背过气去——那可是能起死回生的甘露圣水啊！这小祖宗倒好，昨儿个用它吹泡泡，前儿个拿它和泥巴，今儿个不知道又要作什么妖。 你问为啥没人管？嗨，慈航真人出门访友去了，临走前就交代了句：“看着点那小丫头。” 谁敢看啊？上次南极仙翁家的白鹤童子多嘴说了句“小仙子慎重”，被她用甘露水捏了个冰雹追着砸，现在看见这小姑娘还绕道走。 小姑娘折腾累了，抱着快有她高的净瓶发呆。眼珠子骨碌一转，坏水就冒上来了。 “找孙猴子玩儿去！” 要说这三界还有谁治得了这小祖宗，大概就只有那位齐天大圣了。当然，更可能的原因是——这俩凑一块儿，那就是一场灾难。 孙悟空这会儿正在蟠桃园里打盹儿呢，忽然觉得后颈窝一凉。一摸，湿漉漉的。 “嘿！哪个不长眼的……”大圣一扭头，就看见云头上那小丫头抱着净瓶，笑得见牙不见眼。 “大圣大圣！看我新研究的招式——净瓶牌花洒！” 大圣那叫一个气啊，拎着金箍棒就追。小丫头驾着云溜得飞快，一边跑还一边从瓶里倒水。那水也神，落在地上就变成滑溜溜的冰，大圣追得踉踉跄跄，猴毛都炸起来了。 “小祖宗！那是观音大士的净瓶水！你拿来溜冰？！” “不然呢？”小丫头理直气壮，“我娘又没说不能这么玩！” 最后大圣实在没辙，使出七十二变，变成只蜜蜂想偷袭。结果小丫头早有准备，柳枝一甩，几滴甘露变成黏糊糊的蜂蜜，直接把大圣糊墙上了。 “认输不认输？”小丫头抱着瓶子，得意洋洋。 大圣气得直瞪眼，忽然灵机一动：“哎，你娘回来了！” 小丫头一回头，大圣“嗖”地就溜了。等发现上当，孙猴子早没影了。 “哼！狡猾的猴子！” 小姑娘瘪瘪嘴，抱着瓶子往回飞。飞到南天门，看见四大天王杵在那儿，她又来劲了。 “增长天王叔叔！我给你表演个节目呀！” 没等人家答应，她举起净瓶就是一倒。好家伙，甘露水变成漫天彩虹，还带着叮叮当当的音乐声。魔礼青那张黑脸都看愣了。 等慈航真人回来，就看见自家闺女坐在云头上，正用净瓶水给月宫玉兔洗澡。那兔子被泡在彩虹色的泡泡里，一脸生无可恋。 “娘！”小丫头扑过来，“我今天可乖了！就给大圣洗了个头，给南天门做了个彩虹门，还帮玉兔洗香香……” 慈航真人低头看看闺女红扑扑的小脸，又看看那边快哭出来的玉兔，再瞥了眼净瓶里明显少了一截的甘露，最后望了望远处鬼鬼祟祟往这边张望、猴毛还湿漉漉的孙悟空。 真人微微一笑，摸摸闺女脑袋：“玩得开心吗？” “开心！” “那就好。”慈航真人接过净瓶，轻轻一晃，里面的水又满了，“明天想不想去东海龙宫玩？听说那边新来了群小水母。” 孙悟空在云层后面一个趔趄，差点栽下去。 得，这三界，怕是又要不太平了。 第21章 第 21 章 今早去土地庙上香，拐过巷口就挪不动步子了——居然支了个糖炒栗子摊！ 大铁锅支在三轮车上，黑亮的砂石咕噜咕噜转，栗子在里头欢实地翻滚，裂开的口子露出金黄栗肉，甜香混着焦糖气直往鼻子里钻。摊主大叔系着围裙，铲子敲敲锅边：“新下的怀柔栗子，姑娘尝尝？” 忍不住要了一小袋。牛皮纸袋递过来，热烘烘地烫手，赶紧揣进棉袄兜里暖着。剥开一颗，栗子肉粉糯糯的，甜里带着焦香，壳上沾的糖霜都忍不住舔一下。 走到土地庙前，土地公婆婆正眯着眼晒太阳。我从袋里掏出一把还烫手的栗子，放在香案前的粗瓷碗里：“刚炒的，您二位也尝尝秋味。” 香火气混着栗子香，有只松鼠在庙后的老栗子树上探头探脑。忽然想起土地婆说过，她家小闺女最爱把第一锅糖栗子供在庙前——说是让土地公公婆婆也闻闻人间烟火。 剥着剩下的栗子往前走，指尖黏黏的，心里软软的。秋天好像就是这样，忽然在巷口遇见一口滚烫的铁锅，遇见一点甜，就够高兴大半天了。 第22章 第 22 章 水官家那小闺女，简直是个小水怪。 清晨蹲在解冻的溪边，指尖一点，活水便凝成冰蝴蝶，扑簌簌飞过田垄。日头升高，她又把檐下冰溜子化成水珠子，串成帘子哗啦啦响。 最绝的是午睡起来，她爹水官打盹时，小丫头偷偷将他茶杯里的水冻成冰坨子，又怕爹喝不着茶，鼓着腮帮子呵气，把冰慢慢融成温热的——结果老头子醒来端着杯子发愣："这茶怎么自己凉了又热了？" 此刻她正趴在水缸边，让一缸水分成两半：左半边结着冰花，右半边冒着热气。她伸手搅和搅和，变成一缸不冷不热的温水，乐滋滋地把脚丫泡进去。 水官揉着额头叹气，却悄悄捻诀，让缸底生出几尾透明的小鱼，轻轻啄着女儿的脚心。小丫头痒得咯咯笑，满院子水珠乱蹦。 唉，这丫头，怕是天生就要把这世间的水，都变成温柔的样子。 第23章 第 23 章 序章：三界序 老话说，道生万物，化出三界。天界清净，管着星辰流转、四季更替；人间热闹，满是生老病死、爱恨情仇；地府幽深，负责轮回往生，了断前缘。各路神仙各管一摊，法力大，担子也重。日子一天天过，除了那些惊天动地的大事，更多的就是些寻常运转，神仙之间，也自有他们的相处之道，透着点家常的暖意。 第一章： 大罗天，玉清境，云顶上头。 琉璃瓦，白玉柱，仙鹤在薄云里慢悠悠地飞。这儿太静了，静得只能感觉到“道”在缓缓流动，像天地还没分开时那样，一呼一吸。 这是元始天尊待的地方。他是从混沌里来的古尊，代表着“无”，是一切的开头。他瞧着万物从无到有，心里明白，没了规矩就得乱套，所以他自个儿就是那定盘的星，守着最根本的秩序。这么待着，就是他护着这方天地的方式。 上午，他在云台上坐着，一动不动。心里头转着念头，眼前的虚空中，混沌自然分出了阴阳、清浊，光暗交错，像一幅自己会动的画。这安静的景象，就是他每天定规矩的时候。天真皇人站在旁边，默默记下这些秩序的痕迹。 下午，他心里头清净，无穷的智慧自然流出来，变成满天带着先天道纹的字，像星星河似的转。天真皇人就负责把这些玄妙的符文整理好，这些都是以后天条的一部分，改不得。 晚上，他眼神深，能看透三界。底下那么多事涌过来，他只留意那些可能出大乱子的苗头，比如星星走错了位，地脉要断，或者劫数要来的兆头。 他不用说话，也不用管杂事。这份极致的安静，就是他的力量，也是他的样子。他就在那儿，规矩就在那儿。要是他那平静的心湖偶尔起一丝几乎看不见的波纹，那多半是三界深处，有什么麻烦事要来了。 第二章： 上清境，气象变个不停，无数符箓像光带似的在空里穿来穿去，织成一张规则的网。 元始天尊定下的“无”，得让人明白，得变成具体的样貌，得有章可循，才能用在三界大大小小的事情上。这转化的活儿，归灵宝天尊管。他掌着“有”，就是把元始那些抽象的道理，变成能操作的法度和规矩。 上午，他坐在堆满玉简的文枢阁里，看周天星辰司、四时风雨司送来的报告。手指头点点空里投出来的星图，确认星星的位置对不对，节气换得准不准，看看各地报上来的风雨情况，得保证天地运行都按着规矩来。 下午，光晕流转，他根据天地运行的需要，给各路神仙、山里的精灵，甚至人间修成了的道士，分发经书、符箓这些工具和权限。每给出去一样，都带着运转一方、护佑生灵的责任。 晚上，要是天界或人间反馈说哪儿规矩卡住了，或者地府轮回出了新情况需要天条调整，他偶尔也会开个会，把相关的神仙叫来，商量着怎么理顺三界之间的规则冲突和气息流转。 一天天下来，他就是个勤快的织布人，把上头的“无”（元始定的根本秩序），变成下头能用的“有”——具体的规则、力气、权限，让混沌有了条理，让法则能行得通。 第三章： 太清境，紫气绕着，道宫深处飘着丹香。 就算是灵宝天尊定下的规矩，对芸芸众生，特别是人间来说，还是太深奥了。怎么让至高无上的“道”，变得能亲近、能感受、能遵循？这就是显化的责任了。老君管着“显化”，是最有智慧的化身，专把看不见的大道，变成能明白的样子。 上午，他多半在兜率宫的内院丹房里坐着。八卦炉里六丁神火烧得旺，照着他平和的脸。他要么用真火炼着金丹，要么在殿前给童子们、来访的神仙讲讲道理，把深奥的天理，藏在平常的故事或者卦象里头。 下午，他常收了周身的光，变成人世间普通的老头儿——可能是个打渔砍柴的，可能是个街上画画的，也可能是个乡下郎中，在人间走走。他用最平常的法子跟凡人相处，在干活、聊天、遇到难处的时候，不经意地教点手艺（种地、看病、做活儿），更悄悄传着“上善若水”、“无为而治”过日子的智慧。 晚上，回到静室，他铺开白绢，开始写那些流传万古的经书。笔尖下流的不是字，是道韵凝成的。《道德经》那五千来个字，就是在这种晚上写出来的，字字都重，留给后人一把理解天地道理的钥匙。 他像个有智慧的老人家，不嫌烦地把最高的“道”（虚无的天理），变成人能明白、能用的东西（理儿、手艺、准则）。这份“显化”，是天道给的最慈悲的礼物。 第四章： 北极中天，紫微垣。 宇宙的秩序得有人维护，星星怎么走、时空的架子稳不稳，更是天地安稳的关键。这儿的主人，紫微大帝，就是这张浩大星图的看管人。他的日子过得仔细，一步是一步，像星星的轨迹一样，不变。 早上，天刚亮，星星还没全退，他头一件事就是看北斗七星送来的汇报玉册。手指头划过玉册上流动的光点，查看着满天星星走的路线，找有没有哪颗偏了一星半点。 中午，面前的琉璃案台上铺开巨大的光幕，闪着复杂的数据——这是看着三界时空稳不稳的法器。他查看着空间波动的读数，要是发现哪儿有点乱，或者有小世界出了细微裂缝，就凝神运起法力，给它修补好。 傍晚，日头西斜，各处的山神、土地报上来的凡间地气报告送到了。他根据四季变换、天地元气流转的需要，飞快地签着一道道关于寒暑交替、刮风下雨的节气命令，得保证农时不错。 一天忙完，案几上那杯云雾茶早凉透了，他只轻轻抿了一口，就起身走了，星光描出他个子高、有点累的影子。茶凉了，就像他万年如一日，默默守着的这份孤单。可这平静底下，是对星河轨道哪怕错一丝，都可能让三界出乱子的警惕。这份平静的担子，重得很。 第五章： 南极仙境，草木绿油油的，生机勃勃。 星星转得有序，生命的来和去就更难捉摸了。南极长生大帝，管着生灵的寿命长短、福气灾祸，守着生命这条长河。他的一天多半安安静静的，带着点草木的清新和药的微苦。 早晨，雾还没散，他已经一个人走到生命之泉边上。泉水闪着各色光，映着六道轮回的气息。他低头看着泉水，感觉着里头的活力和沉寂；随后进大殿，拿过今天的生死簿摘要仔细看，不放过任何一点可能让轮回乱掉的记录。 午后，药王捧着一叠带着奇特种药香的新药方玉简送上来。他仔细听药王说新方子的进展，有时点点头，有时提点细微的改动。接着，他会看老君送来的丹药报告，估摸那些兜率宫秘制仙丹的效果，看对不对付新出现的病灾。 傍晚，玉案上堆着从人间各处来的祈福文书。他指尖带着淡淡金光，一页页翻看。给那些真心祈祷、品行好、真做了善事的人盖个章，送点福气，把那点微光送到人间，变成延寿、健康或者转危为安的运气。 天黑，殿里的明珠发出柔和的光。他安静地把玉简归拢整齐，掸掸并不存在的灰，收拾好桌子。最后，一阵仙风吹过，殿里的明珠一盏盏灭了，他熄了灯离开。空旷的大殿只有泉眼永远在流的细细水声，陪着他守护生命长河的无言责任。这份安静里头，藏着对每个生灵短短一趟旅程的敬重和怜惜。 第六章： 东岳泰山，府邸庄严，可有一角透着暖和气儿。 这位管着大地生灵、也兼理部分地府事情的威严帝君，也有份俗世的温情。他膝下那个小闺女，是他漫长神生里最柔软的光。 东岳大帝的一天，常跟闺女一块过。 早上点个卯，他就坐在书案前，处理堆着的关于南边山精水怪、百姓信仰的杂事文书。墨还没干，门外传来脆生生的脚步声——是闺女端来一碗她亲手熬的、飘着荷花香的莲子羹，小心搁在案头：“爹爹，趁热喝。” 上午，他得处理几个因为小事在泰山府附近吵起来的小仙。女儿乖乖搬个小板凳坐边上，一边认真听爹爹威严地断对错，一边小手不停地剥着一颗颗白生生的莲子，偶尔递一颗到爹爹手边。 下午，他起身走到巨大的光幕前，看人间气运图，山川河流、城镇村子的光色流动显着天下的兴衰。小闺女踮脚看一会儿，轻轻拉拉他袖子，指着图上某块旱了的地方的灰暗光点，软软地求：“爹爹，那儿旱了，能下点雨吗？”他心里一软，点点头。 傍晚散步，暮色沉下来，泰山道上桂花香。父女俩慢慢走着，碰见太白金星路过，三人闲聊几句。晚上，暖阁里，他耐心照顾闺女睡下，给她掖好被角，哼着古老的催眠曲。 交班去地府前，他不忘特意托路过的云中女仙：“劳烦织女娘娘，帮小女改改她最喜欢的那条霞光云锦裙，她昨儿说有点不合身了。”琐琐碎碎的日常，有了这份牵挂，让神仙的威严里也透出点暖意。 第七章： 大地宽阔，幽冥深不见底。 和东岳大帝一个管地上山川，一个管九泉之下，都连着大地。后土娘娘执掌大地和幽冥的根本，她的德行承载着万物。 后土娘娘的日子过得平常又安稳，就像她守着的大地。 早上，她常光着脚在田野上走，手指碰着泥土，听着藏在岩石、河道、树根底下的大地的脉搏。不用说话，她就知道山川的变化——地脉怎么动、地气足不足都清楚。她也会凭着感觉，偶尔去地府深处，跟东岳大帝、地藏菩萨在地府中枢说会儿话，协调着生死轮回和大地元气的平衡。 人间祭祀土地的时候，她在云头静静听着凡人的心愿，那是盼丰收、恋故土、思念去世亲人。她默默记下，化成调和土地的力量。 下午，她常在一片开满忘忧花的山谷里静坐，周身散发着温润的气息。大地深处的阴气、阳气在和合交泰，她在调和这些气息，维系着万物生长的根本环境。 她不怎么说话，就用无边的慈爱和承载力，让广阔大地和深邃幽冥都保持着安稳。这份安稳，是她给天地生灵最深的爱。 第八章： 中天紫府，星图亮闪闪的。 维系三界的几根大柱子之间，必要的通气、商量少不了。除了各自守着一方，紫微、后土、长生大帝，还有管着兵事、替天行罚的勾陈大帝这四位天尊，也会定期见个面，处理那些需要几家一起商量的三界要紧事。 早上，四个人聚齐了。巨大的光幕上显示着全天星图和三界各处灵脉、气场、劫气聚集地方的实时情况。他们仔细看着星图和异常数据，低声交换着看法，估摸潜在的风险。 中午，会歇一会儿，四人挪到仙境边上的仙食堂随便吃点。盘里的好菜自己变出来，他们边喝着琼浆玉液，边轻松地聊着各自的工作，偶尔也说点神仙凡间的趣事。这时候，他们更像几个一起做事的同事。 下午，会又开了，针对上午发现的问题或者急着要办的事，各人忙各人的：或发出调度的命令，或开始推演阵法的变化，或准备向上报告的材料。 快到晚上了，一处偏僻星域剧烈的空间波动让大家格外上心。这波动太厉害了，可能让几个靠着它的小世界毁掉，甚至干扰到地府的轮回井。四人聚在紫微大帝的观星台，桌上仙茶冒香气，但气氛有点沉。他们放下茶杯，仔细分析星图上的异常数据和紫微、后土监控到的小世界稳定警报。 勾陈大帝手指划过星图上乱糟糟的点，眉头带着英气：“这不像是平常的星域风暴，倒像有什么东西在外头扯……”他提议派人去查清楚。 后土娘娘凝神感觉了一会儿，轻声提醒：“那地方太脆，派大队人马去可能直接就塌了，能不能调人间管水的神仙帮忙先稳住，再派个得力的小队去看看？” 紫微大帝看着星象接口说：“用水官稳住地脚可行，但去的人得经得住虚空里的乱流...” 长生大帝飞快地翻着最近人间和水系神仙的祈愿记录：“东海龙宫三太子刚得了一颗避水定风珠，或许可以试试……” 这看着平常的喝茶碰头，处理的却是可能影响千万生灵的大决定。直到天黑了，一个由水官稳住地脚、龙族好手去探查的初步法子才算商量出来。 第九章： 凌霄宝殿，金光道道，瑞气条条。 四御商量出法子后，命令很快就传到天庭各个部门。天庭平常运转像个大单位，摊子大，但一步是一步，每个环节都少不了。 众神之首玉帝辰时上班，坐在凌霄殿。案头堆着各部门汇总送来的金阙玉卷。他凝神聚力，一一批阅奏章，有的写批示，有的转给下面部门再去细查。有时碰到难办的事，就叫值日的星官或者特派员来问问详情。 午饭后，他常溜达到凌霄花园，看看云来云去。碰见也在这儿看景的太白金星，就随便聊聊天，从三界的新规矩到人间的风土人情，什么都扯点。 王母娘娘坐镇瑶池，负责统筹管女仙的事，安排织布、歌舞、药园子这些事的调度。有空的时候，她总亲自去照看蟠桃园，那一园子的宝贝是她最上心的活儿。 就在四御决议后不久，雷部收到了来自那个出问题小世界附近地方的祈雨急报（可能是小世界不稳带累的），雷声普化天尊马上召集手下，调集**的力量。 风伯雨师接到命令，赶紧调配好风袋雨旗。 斗部负责引导天象，调整那片地方的星辰引力帮着稳定。 财神部（武财神赵公明那边）就奉命清点用来加固阵法和小世界通道的天材地宝的花费。 月老府也第一时间调出那小世界和附近区域的人间姻缘册子，预备着万一要大规模迁人，好临时调整红线。 守南天门的天兵天将眼睛都不斜一下，千里眼顺风耳时刻听着三界的异常动静。 这时候，协调各部门配合四御计划的命令也通过天枢殿发出去了。各部门一起忙活，像精密的齿轮一环扣一环，得保证三界平顺运行。就算偶尔有点小波折，也在按部就班的运转里想办法化解。 第24章 仙灵之气 一盏清茶通仙灵：道教神仙与茶的千年奇缘 在东方缥缈的云雾处，一片平凡的树叶，因与一群追寻长生与逍遥的仙家结缘，而开启了它不凡的传奇。这不仅仅是一片叶子的历史，更是一段人与仙、俗与圣通过一盏清茶相连的奇妙故事。 故事的开端，要追溯到渺远的远古。神农氏，这位华夏的农神与医祖，为了苍生福祉，踏遍了千山万水，亲尝百草。传说他一日之内竟遭遇七十二种毒物，生命垂危之际，幸得一片翠绿的叶子入口，毒性顿消。这片救命的叶子，便是“茶”。从此，茶以其解毒疗愈的神奇身份，登上了历史的舞台，也为后世道教的养生之术播下了第一颗种子。 时光流转，到了神仙传说盛行的时代。两位飘逸的身影——丹丘子与黄山君，将茶的故事引向了更玄妙的境界。他们不再是茶的发现者，而是茶的“代言仙”。古籍中记载，丹丘子曾化身凡人，指引有缘人找到名为“大茗”的仙茶树。南朝高道陶弘景更是直言，二人因长期服食“苦荼”（即茶）而达到“轻身换骨”的仙境。唐代诗僧皎然笔下“丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼”的诗句，仿佛让我们亲眼目睹了仙人饮下清茶后，身生羽翼、飞升九天的逍遥景象。茶，至此从一味良药，升华为了通往仙境的“灵液”。 然而，仙缘并未只停留在神话里。到了唐代，一位名叫陆羽的凡人，用他的一生写就了茶的另一段传奇。他遍访茶山，品尽甘泉，写下了旷世巨著《茶经》。正是这本书，让他被后世奉为“茶神”。有趣的是，民间对他的供奉充满了人间烟火气：茶铺生意兴隆时，店家感念他的庇佑，香火供奉；若生意清淡，店家竟会调皮地用茶水浇淋他的塑像，口中念念有词地“责备”一番。这位“茶神”与百姓的关系，是如此亲切而鲜活，仿佛一位时刻关照人间生计的老朋友。 与陆羽的“民间封神”不同，晋代的天师许逊，则是以茶行道的典范。他深入浙江山林，不仅向百姓传授制茶的精妙技艺，更用茶叶治病救人，普惠乡里。在他手中，茶是道法，也是仁心，是“济世利人”这一道教理想最朴实的实践。因此，他也被当地人深深铭记，尊奉为守护一方的“茶神”。 在这条茶香缭绕的仙路上，还有许多我们熟悉的身影。上古雨师赤松子，曾伴随神农尝草，是茶之传奇的最初见证者；八仙之一的吕洞宾，浪迹天涯时也在天台山留下茶诗，在武夷山种下传说中的“吕仙茶”；南宋道人白玉蟾更是对茶寄予了最高的幻想，他在《茶歌》中悠然唱问：“不知天上有茶无？”仿佛那清升之气，已借由茶香，将他带入了九霄之外的天阙。 回望这段绵延千年的奇缘，从神农氏解毒的惊险，到丹丘子飞升的飘逸，从陆羽著书的执着，到许逊济世的慈悲，茶始终是那条贯穿始终的金线。它连接起人间与仙境，融汇了养生与修心，既承载着对□□长生的渴求，也寄托着对精神自由的向往。品一盏茶，或许我们也能在片刻的宁静中，触碰那份流传了千年的仙灵之气。 第25章 第 25 章 二十四节气和道教神仙 日子一天天过，节气一个个轮着来。老辈人传下来的二十四节气，不光是种地的讲究，也慢慢成了我们过日子的一部分。仔细想想，每个节气好像都对应着一位神仙，提醒我们该怎么活。 春天，跟着天官老爷 开春了，天官老爷管事儿，说是赐福的时候。人也不能赖着，得动起来。 立春那天，屋里扫扫，窗户开开，透透气。泡杯绿茶，淡淡的，心里也跟着清爽起来，像太上老君说的，万物都是这么开始的。 雨水前后，空气润了。拿陈皮煮点老白茶，喝着暖和，嗓子也舒服。 惊蛰打雷，虫子醒了，人也该早点起。出去走走，听听鸟叫，身上那点冬天的懒劲儿，好像真让雷神给震没了。 清明去上坟，烧烧纸，想想先人。山上有东岳大帝管着，村里有城隍、土地爷照应，心里倒是踏实些。 夏天，地官老爷看着呢 天热了，归地官老爷管。地是厚道的，长养万物，人也得学着宽厚点。 立夏吃点新下来的麦子、豆子，喝点龙井，清清心火。 芒种忙，种地不能误时辰。早上醒了自己坐一会儿，定定神。 夏至这天，白天最长，可阴气也悄悄生了。傍晚看看日落，晓得盛极而返的道理。 小暑大暑，闷得慌。中午眯瞪一觉，就像地官老爷给免了疲乏。傍晚光脚踩踩草地，地气透过脚心，挺解乏的。 秋冬，听水官老爷的 入秋转凉，一直到寒冬，都归水官老爷管，主收敛、藏养。 立秋了，嗓子干，炖个梨，泡壶乌龙茶，慢慢喝，想着水官能帮着解掉秋燥。 白露、秋分，夜里凉快，月亮底下走走，身上利索。 霜降一过，衣服就得添了，吃饭也热点好。 冬至是大事，老君爷这天炼丹。吃几个饺子，拿艾条灸灸小肚子，存住那点刚生发的阳气。 小寒大寒，冷得缩手。早点钻被窝，晚点起，少出大汗。多在家看看书，写写字，静悄悄的，才是养着的道理。 平常日子里的讲究 不光节气，每天也有说道。出门做事前，心里念叨一句四值功曹，盼着顺当；遇上搬家、结婚这样的大事，翻翻黄历，挑个好日子。这不是迷信，是心里有个敬畏，过日子也多了点郑重。 说到底 节气神仙这些老理儿，不是什么玄乎东西。就是立春咬春饼时，觉着万物要新生；夏至吃面时，晓得日子到了顶；秋分吃蟹，尝到收获的滋味；冬至煮饺子，暖呵呵地等着阳气回来。 过日子留点心，春风里好像能听见句芒神催草木发芽，夏雨时能觉出地官老爷的宽厚，秋露里能摸到水官爷的一点清凉。神仙不在天上，就在这日常里头。这么一想，平常的日子，也就有了点意思。 第26章 太和殿 天上有这么个地方，叫太和殿。听着气派，其实里头没啥特别的，就是个大点儿的旧屋子，跟老中医的诊室差不多。四面墙都是药柜子，一格一格的，贴着标签，写着“灵芝露”、“黄精膏”这类名儿。空气里老是那股子药味，混着点陈年木头的味儿，闻着让人心里踏实。 管事儿的是个老神仙，大家叫他司命真君。他也不穿什么龙袍，就一身素白褂子，上面用淡墨勾着几道人体经络的线，像个坐堂的老大夫。这天，他像往常一样，坐在那儿闭目养神，手指头无意识地在膝盖上轻轻点着，好像在号自己的脉。 点着点着，他眉头微微皱了一下，不像是有啥大事发生，倒像是尝出茶味儿有点不对头。他睁开眼，眼里没啥神光，就是比平常多了点思量。他朝旁边说了一句：“底下南边，好像有点不太平。” 旁边坐着个穿青布长衫的，是俞奉仙，以前在人间行医，后来上来了。他正低头整理一些草药册子，听到这话，抬起头：“是么？我也听底下几个城隍念叨，说是有不少人害了怪病，时好时坏的，方子有点拿不准。” 司命真君“嗯”了一声，慢悠悠地说：“这病气有点缠人，不单是身上难受，还容易让人心里头发躁。”他停了停，像是琢磨了一下，“跟咱们后园子里那棵老树似的，看着是叶子黄了，根子可能早就让虫蛀了。” “那……咋整？”俞奉仙问，语气像是问晚上吃啥。 “先让里头稳当点吧。”司命真君说着，手指头朝虚里弹了弹，几道看不见的气息就散下去了。他说的“里头”，是指人身体里头住的五脏神，像心窍里住着的“丹元”，肺里住着的“皓华”，让他们都精神点，把门户看紧些，别让外邪轻易钻了空子。 “光靠里头稳着，怕是还不够。”俞奉仙说。 “是啊，”司命真君端起旁边小几上温着的茶，喝了一口，“得找个懂药性的，下去瞅瞅。你去传个话给广寒宫那位吧，她捣鼓那些东西，兴许能用上。” 俞奉仙点点头，没再多话，心里头琢磨着怎么给那位捎信儿。 广寒宫那边，确实清静。玉兔仙子也没什么花样，日复一日地守着那个玉臼子，拿着玉杵，不紧不慢地捣着药。那声音单调，却让人心安。司命真君的话传到她这儿，她捣药的手停都没停，只是眼皮抬了抬，对着空荡荡的月宫回了句：“知道了。等我把这钵玄霜捣完。” 她没什么着急的样子，收拾了点手头现成的药粉丸子，包在一个寻常的布包里，就跟出门买个菜似的，驾了朵没什么光彩的云，往下界去了。 她到的地界是南边一个叫嘉禾城的地方。城里头这时候有点闷闷的。药铺子门口人比往常多，走路的人都耷拉着脑袋，咳嗽声三两声地传过来。空气里有股煎药的苦味，还掺着点说不清的烦闷。 俞奉仙已经在城边一个破土地庙等着了，他也变了样子，像个走村串巷的土郎中，背着个旧药箱。 “来了？”他看见玉兔仙子，打了个招呼。 “嗯。”玉兔仙子应了一声，看了看城里的光景，“瞧着是有点蔫。” 俞奉仙把看到的情况细细说了，哪个巷子病的人多，哪个郎中自己都躺下了，大家怎么互相猜疑。他说得平淡，就像在说谁家灶台塌了一块。 玉兔仙子静静听着，从布包里掏出个小玉瓶，递给俞奉仙：“这点药粉，给那几个喘气最费劲的先试试，安安神。我去气味最冲的那头看看。”她指了指南边那片山。 她也没施什么法，就像个采药的山民，一步步往山里走。越走，树林越密，气味也越重，不光是草木腐烂的味儿，还有种让人心里头发毛的感觉。她找到个黑水潭，边上草木都枯了，石头上一层黏糊糊的红苔。她蹲下来，用手指沾了点苔藓，放鼻子底下闻了闻，又看了看潭水。 “哦，是这么回事。”她自言自语。她感觉出来，这不光是老瘴气的毛病，还有好多从城里飘过来的念头——人们的害怕、着急、埋怨——都搅和在这里头，让原来的病气变了味儿。她拿出个小玉匣子，刮了点苔藓，舀了点水，又像收烟似的，小心收了几缕那变了味的气儿。 回到她那清冷的广寒宫，她又开始捣鼓。把带来的样本和她的玄霜混在一起试，试了几次，效果都不太如意。她想起城里那些人没精打采、互相埋怨的样子，心里明白，光治身上的气不行，还得顺顺心里的劲儿。她想了想，分了一点点自己常年累月积下来的、那种安安静静的心绪，化进了药里。这心思，就像一滴清水滴进热油锅，能让躁动平息下来。 同时，司命真君在上面，也根据底下五脏神们传回来的信儿，琢磨了个简单的安神法子，托梦给了几个心地不错的民间郎中。 新药试成了，玉兔仙子给它取了个平常名字，叫“清宁散”。她再次来到嘉禾城，和俞奉仙一起，趁着夜里，把药散化在晚风里，轻轻吹遍大街小巷。 变化来得很慢。先是几个重病的人，夜里睡得踏实了些，第二天早上，家里人发现他们咳得没那么厉害了，眼睛里的慌乱也淡了。慢慢的，街坊间互相帮衬的多了，闲言碎语少了。药铺郎中用着梦里学来的安神法子，配上对症的草药，看病也顺手了不少。城里那股闷人的气味，不知不觉就散了。 俞奉仙在城门口送玉兔仙子，说了句：“这回，多亏你了。” 玉兔仙子还是没什么表情，只回了句：“是他们自己，心里头还留着点暖和气儿。”说完，她就回去了。 太和殿里，司命真君感觉到底下那股拧巴的劲儿顺过来了，他也没说什么，继续喝他的茶。只是心里头想着，这治病跟过日子一样，神仙能搭把手，但根子上的舒坦，还得靠底下的人们自己，把心放平了，气理顺了。 日子就这么一天天过，嘉禾城慢慢恢复了往常的烟火气。只有偶尔老人聊天时，会提起那年有个不爱说话的姑娘和个走方郎中，但具体咋回事，也说不真切了，就像一阵风吹过，没留下什么痕迹，但确实凉快过那么一会儿。 第27章 第 27 章 聊聊那些管下雪的神仙 你说，冬天到了，天上飘起雪花，这事儿归谁管呢？就像村里有村长，学校有校长，天上地下的事儿，老辈子的人觉着，也得有专门的神仙管着。管雪的神仙，还挺不少，各有各的来历，也不是一个部门统一管的，挺有意思。 一、 最早管霜雪的女神：青女 要说最早出名的，得是青女。这名字听着就挺清冷的，青色的青。古书《淮南子》里就记了一笔，说到了秋天第三个月，青女就出来，负责下霜下雪。东汉有个学者叫高诱，他解释得更明白，说青女是天上的神，叫“青腰玉女”，主要工作就是管霜啊雪啊的。 她这个名字为啥是“青”呢？有点讲究。青色一般代表春天、东方，是生发的颜色。可她却管着秋冬肃杀的霜雪。这里头可能有点道家的想法，就是说，最冷的时候，生机已经藏在里头了，物极必反嘛。不过平常老百姓可能不想这么多，就觉得这是个女神仙，样子大概挺清秀漂亮的，跟月亮里的嫦娥差不多。唐朝李商隐写诗就把她俩放一块儿，说“青女素娥俱耐冷”，都是耐寒的美人儿。青女的活儿很简单，就是到时候了，把霜雪降下来，告诉人们，天冷了，该加衣服了，地该冻上了。她代表的是天时，是自然定下的规矩，该冷就得冷。 还有一位，来头不一样，她是从哲学书里慢慢变成神仙的。庄子在他的《逍遥游》里写，在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤像冰雪一样白，姿态柔美得像没出嫁的姑娘。不吃五谷杂粮，就吸风饮露，能乘着云气，骑着飞龙，满世界溜达。 庄子说这个人，主要是为了讲他的道理，意思是人应该活得自由自在，不被东西拖累，达到一种特别高的精神境界。这位神人是个理想的样子。可是后来的人，读着读着，就特别记住“肌肤若冰雪”这句话了。皮肤像雪一样白，那她肯定跟雪有关系啊？慢慢地，故事就越传越具体了。 到了明朝的小说里，比如《喻世明言》，就说得有鼻子有眼了。说管雪的神就是姑射真人。她怎么下雪呢？用一根金筷子，去敲一个琉璃的净瓶，一敲，雪就下来了。你看，这就从一个大道理，变成了一个具体操作的活儿。还给她配了俩帮手，一个叫董双成，说是管着那个装雪的琉璃瓶的；一个叫周琼姬，管着一个叫芙蓉城的地方。她们仨一块儿，负责下雪这件事。这就好比，姑射真人是主任，董双成是保管员，周琼姬可能提供场地支持。老百姓就喜欢听这种有细节的故事，觉得神仙办事也跟咱们似的，得有分工合作。 三、 后来居上的男雪神：滕六 前面说的都是女神仙，后来，大概唐宋那时候，一位男雪神的名气就大起来了，他叫滕六。这名字听着有点怪，为啥叫这个呢？挺好玩的。主要是因为雪花大多是六个角的，古人叫“六出”。所以他名字里的“六”，就是根据雪花样子来的，很实在。姓“滕”呢，说法就不太一样了。有的古书（可能不太靠谱）说，古时候有个滕文公，死的时候天下了大雪，所以“滕”就跟雪联系上了。反正不管咋样，这个名字就叫开了。 唐朝的传奇小说《玄怪录》里就有他，说山神想办事，就得先求滕六下雪，还得再请风神巽二刮风。这说明在故事里，他已经是个很重要的角色了。到了明朝小孩启蒙的《幼学琼林》这本书里，就直接总结了：“雪神是滕六”。这么一来，他的地位就挺稳固的了。跟青女、姑射真人比，滕六更像是个技术员，专门负责下雪这个业务，身上那种玄乎的道理少了，干活的色彩更重。 四、 管冬天的大领导：玄冥 除了这些专门管雪的，还有一位管得更宽的大神，也顺便管着下雪。他就是玄冥。这位来头大，是管整个北方和冬天的神。古书《礼记》里说，冬天这三个月，归天帝颛顼和神玄冥管。北方是寒冷的方向，冬天是寒冷的季节，下雪当然是冬天最重要的事之一了。所以唐朝李白写赋就说“玄冥掌雪”，明确说他管雪。在一些更老的神话里，他还被叫做北海君，是北边大海的主人。你想，北边的大海，那得多冷啊，跟他关系当然深了。所以，玄冥下雪，那是他作为冬季和北方主宰，展现自己权威的一部分。他的雪，可能带着更威严、更宏大的意思。 五、 老百姓心里是咋想的 说了这么多神仙，他们为啥存在呢？说到底，还是因为老百姓的生活需要。 最实在的就是种地。老话说“瑞雪兆丰年”，冬天下几场大雪，地里的害虫冻死了，雪水化了还能浇地，第二年庄稼才长得好。所以人们心里是盼着适时下雪的。对管雪的神仙，自然就有一种感激和祈求的心理。盼着他到时候就下，别偷懒。要是该下雪的时候不下，或者雪下得太大了成了灾，人们可能就觉得是不是哪儿得罪神仙了，或者神仙发脾气了，得想办法祷告祷告。这种想法很直接，就是希望日子平顺，吃饱饭。 除了种地，这些神仙也成了人们表达心情的由头。比如，一个人要是觉得自己特别清白，不服流言蜚语，可能就会说自己“冰雪情操”，这其实就是拿了青女、姑射神人的样子来比。最有名的就是《窦娥冤》里，窦娥含冤被杀，结果六月天飘起大雪。这雪就不是自然的雪了，是老天爷（或者雪神）都看不下去了，用这种方式来证明她的冤屈。这时候的雪，就成了正义的象征。文人写诗画画，也爱用雪景。那种安静，那种干净，那种孤独的感觉，都能写出好多意思来。背后要是有个神仙的故事，这意境就显得更深了。 从道家的道理上讲，这叫“道法自然”。他们把雪啊雨啊这些自然现象，都看成是“道”的运行。给这些现象安排上神仙，不是单纯的信迷信，更像是用一种拟人化的方法，去理解自然，跟自然打交道，希望和自然和谐相处。神仙可以有好几个，今天这个说法流行，明天那个说法流行，这都没关系，关键是背后那个“道”是一样的。雪该下的时候下，这就是符合道；不该下的时候乱下，就是违背道。神仙只是道的执行者。 总结一下 所以你看，管雪的神仙，不是一个两个，是一群。有来得早的，有来得晚的；有女的，有男的；有专门干这个的，也有大领导兼管的。他们的故事和地位，一直在变，在不同的书里、不同的人嘴里，样子可能稍微有点不一样。 这恰恰说明，老百姓对神仙的看法是很灵活的，是跟着自己的生活和文化需要走的。这些神仙，说到底，是人们看着天上的雪花，心里生出来的想象和敬畏。他们让冰冷的雪有了温度，让自然的规律有了故事。直到今天，我们看着下雪，也许不再想着是哪个神仙在操作，但那种对自然的感受，对洁白、安静的喜爱，和古人还是相通的。这些神仙的故事，就像雪花一样，轻轻悄悄地，落在了咱们的记忆里。 第28章 第 28 章 慈航的一日 镇子醒得早，是被潮气和海腥味泡醒的。 慈航睁开眼，瓦房的木头椽子有些潮，颜色深一块浅一块。她在这里是阿航，一个没什么来历的、安静的女人。她起身，灰布褂子蹭着床沿，发出轻微的摩擦声。灶是冷的，她舀米淘洗，水声在安静的早晨很清晰。红薯块切得大小不一，她也不在意，一并倒进陶罐里，添水，生火。 松针引火，有股特别的香气，混着米粥渐浓的温热，慢慢挤走了屋里的潮气。 隔壁阿婆的嗓门亮，隔着墙传过来：“阿航！市集今朝有顶好的海蜇头，我去占位子，给你留一碗凉拌的！” 慈航推开半扇木门，晨光斜斜地照进来，她眯了下眼。“阿婆，我吃素。”她声音不高，像在自言自语。 “哎！瞧我这记性！”阿婆拍了下大腿，“那我回头给你带把嫩青菜，水灵灵的！” “好，多谢阿婆。”慈航点点头，退回屋里。粥在咕嘟，她拿个小凳坐在门口，脚下是一小堆昨天采的草药。她低着头，手指慢慢把混在里面的草叶和细梗拣出来，动作不快，一下是一下。 粥好了，她盛一碗，就着一碟乌黑的酱瓜吃。酱瓜很咸，她小口咬着。洗碗水泼到墙根，那几棵薄荷喝足了水，叶子支棱起来。 镇口大榕树底下，总聚着些老人。慈航过去，挨着树根坐下，背靠着粗糙的树干。没人特意招呼她，她也像件旧家具，自然地摆在那里。 老陈头今天没下棋，蹲在一边，卷着烟，手有点抖。烟没卷成，烟丝撒了一地。他叹了口气，声音哑哑的：“没法子过了……那小子，挣几个血汗钱，全送了赌桌。媳妇要带着娃走，这家……要散了。” 没人接话。只有海风穿过榕树叶子的声音。 慈航看着地上碎了的烟丝，过了一会儿，才轻轻说：“潮水退得利索，下午滩涂上，蛤蜊正肥。” 老陈头抬头，浑浊的眼睛里有些茫然。 慈航依旧看着远处泊着的渔船，像在说给自己听：“你屋里那瓶酒，你藏了半年了。再藏，味道该散了。晚上叫上他，去挖点蛤蜊。用蒜和辣椒爆炒，锅气要足。就着酒，话才能说开。”她停了停，补了最后一句，“浪打过来，船不能散架。家里也是。” 老陈头没应声，只是蹲着，过了很久，他慢慢把撒了的烟丝一点一点拢起来，捧在手心里，又叹了口气，但这口气，好像没那么沉了。 晌午，慈航接过阿婆给的青菜，用清水煮了，撒几粒盐。她嚼着青菜梗，有点涩，有点甜。 午后，她去码头。渔港的喧闹是另一种安静，充斥着体力、汗水和生存的重量。那个新寡的妇人还在角落守着鱼摊，头低得快要埋进筐里。慈航走过去，挑了两条不大的鱼。 “阿妹，多少钱？” 妇人报了个数，声音像蚊子。 慈航递过钱，正好是那个数，没多，也没少。她接过用海草穿好的鱼，没马上走，只是看着妇人绞在一起、冻得发红的手指，说：“孩子念书好，是盼头。日子长着呢，慢慢走。” 妇人猛地抬头，嘴唇动了动，没说出话，眼圈先红了，只能用力点头。 慈航提着鱼，走到海边人少处，蹲下身，把鱼轻轻放回水里。那鱼摆了下尾，游走了。海水漫过她的布鞋底，凉意渗进来。 回家路上，有个半大的孩子跑得急，撞在她身上。孩子吓住了，愣愣地看着她。慈航没说话，从口袋里摸出一颗糖，水果硬糖，彩色的糖纸在夕阳下反着光。她把糖放在孩子汗湿的手心里。孩子攥紧糖，忘了道歉，扭头又跑了。 晚饭依旧是粥，把中午剩的青菜拌进去。天黑了，她没点灯，坐在院子里。海上的星星一颗颗跳出来，又低又亮，像渔网上的浮子。 远处有渔火，近处有狗叫。有晚归的渔民路过院门外，黑影里看见她坐着，喊了一嗓子：“阿航，还不睡？夜里头潮气重，当心骨头疼！” “就睡了。”她应着，“海上起风了，明天出船，当心点。” “晓得咯！” 四下彻底静了，只有潮水，哗——哗——，不紧不慢，像这日子，总也过不完。她回到屋里，躺下。被子有股晒过的太阳味，混着一点淡淡的草药香。 这一天，没什么事值得记下来。老陈头或许真的和儿子喝了酒，或许没有；那寡妇的明天或许依旧艰难；那孩子可能转眼就忘了糖的甜。她都管不着。 她只是在这里，过着。像海水拍打礁石，一下，又一下，看不出礁石有什么变化。但千年万年，石头终究是会被磨去棱角的。 这普度，或许就是这么回事。不是拯救，只是陪伴。陪着这人间，一起熬着。熬过去了，就是又一天。 她合上眼，窗外的潮声涌进来，成了最好的催眠曲。 第29章 第 29 章 天神们的生日会 一 早晨起来，东华帝君推开方诸宫的玉木窗，一股清冽的仙气扑面而来。今日是二月初六，他自己的圣诞日。按理说，该是众仙来贺的日子，可他心里惦记的却是过几日要给其他几位天神过生日的事。 仙童端来晨露泡的茶，帝君接过青玉杯，忽然想起过几天就是三月三了——王母娘娘的蟠桃会兼圣诞日。这得准备礼物了。他放下茶杯，往后院走去。方诸山的仙苑里种着不少灵物，他想着摘些新鲜的仙芝，配上前些日子东海龙王送来的明珠，给王母做个“万象更新瓶”。 ??仙苑里的仙芝沾着晨露，手指触碰时，露珠滚落，在朝阳下闪着光。这种安静的画面，比任何华丽的辞藻都更能体现神仙生活的日常。?? 他蹲下身，小心挑选着最嫩的仙芝。这活儿他从不交给仙童，就像人间的老农对待自己菜地里的庄稼，总得亲手侍弄才踏实。挑着挑着，他又想起三月十五是赵公明元帅的圣诞，这位财神爷最爱热闹，得备点不一样的礼。 二 午后，东华帝君坐在书房里，开始琢磨礼物的事。给王母的瓶子好办，可给文昌帝君的礼物得费点心思。二月初三才是文昌帝君圣诞，这会儿准备倒是赶早了些。他铺开仙帛，提笔写下“玄文笔”三个字——这笔得用东华台畔的万年灵竹做杆，仙鹤顶羽做毫。 “帝君，吕祖来了。”仙童在门外通报。 吕洞宾穿着一身半旧的道袍，斜背着酒葫芦，笑呵呵地走进来：“听说你在这儿张罗送礼，我来凑个热闹。” 东华帝君笑着摇头：“你四月十四的圣诞也快到了，想要什么直说。” “我嘛，”吕洞宾晃了晃酒葫芦，“老规矩，一壶好酒足矣。” 三 三月三转眼就到。东华帝君带着备好的礼物，驾云往昆仑山去。王母的蟠桃会向来是仙界盛事，一路上遇到不少同去贺寿的神仙。 真武大帝踏龟蛇而来，身形魁梧却面带微笑：“帝君备了什么好礼？” “一点小心意。”东华帝君拍拍手中的玉盒。他们并肩而行，云层在脚下缓缓后退。 昆仑山上已是热闹非凡。仙娥们捧着仙桃穿梭其间，众仙依次入座。王母娘娘端坐主位，笑容温和。当东华帝君献上“万象更新瓶”时，她轻轻点头：“帝君有心了。” ??没有夸张的赞美，只是简单的点头致谢，这种含蓄的表达反而更能体现神仙间的默契与情谊。?? 宴会上的交谈也是这般平淡。神仙们不说客套话，只是聊聊最近的修炼心得，或者某处仙境的景色正好。吕洞宾和汉钟离坐在角落里对饮，偶尔传来低低的笑声。 四 从蟠桃会回来，东华帝君就开始准备三月十五赵公明元帅的圣诞。这位财神喜欢热闹，礼物得喜庆些。他让仙童去库房取来金丝线，准备编个聚宝盆。 手工活在仙界不算流行，多数神仙更愿意施个法术了事。但东华帝君觉得，亲手做的东西才有温度。他坐在窗前，一针一线地编着，阳光透过窗棂，在青玉地板上投下斑驳的影子。 这时他想起四月十四吕洞宾的生日，便吩咐仙童去取新酿的琼浆。吕祖好酒，但更重酒友。东华帝君打算那日什么都不做，就陪他喝一天酒，聊聊旧事。 五 赵公明的生日宴果然热闹。天南地北的神仙都来了，礼花在云端绽放，仙乐响彻云霄。赵公明收到聚宝盆时哈哈大笑，当即撒了一把金瓜子进去，说是要“生生不息”。 东华帝君坐在席间，看着众仙欢闹，心里却想着即将到来的四月十四。与这般热闹相比，他更期待与吕祖对酌的清净。神仙岁月漫长，能有个知心好友共饮，比什么排场都强。 回来路上遇到真武大帝，两人便结伴而行。真武说他的圣诞在三月初三，与王母同日，每年都忙得顾不上自己。东华帝君笑道：“明年我来给你张罗。”真武摆摆手：“简单些好。” 六 四月十四这天，吕洞宾果然一早就来了，还带了自制的桂花酿。两人在方诸宫后院的竹亭里坐下，仙童端来几样清淡的小菜。 “还记得那年你在终南山点化我的事吗？”吕洞宾斟满酒，“那天下着细雨，你撑把破伞，像个落魄书生。” 东华帝君微笑：“你要不是有慧根，我再点化也没用。” 他们从午后喝到黄昏，话不多，但句句实在。说到修炼的瓶颈，也说到人间的趣事。亭外的竹叶被风吹得沙沙响，偶尔有仙鹤飞过。 ??这种朋友间对坐饮酒、闲话往事的场景，不需要过多修饰，简单的叙述反而更显真情。?? 送走吕洞宾时，夕阳已将云海染成金色。东华帝君站在宫门前，想起接下来还有几位天神的生日要准备，心里盘算着该备什么礼。想了一会儿，又觉得礼轻情意重，关键是那份心意到了就好。 他转身回宫，青玉门缓缓关上，将暮色隔在外头。仙童正在点亮宫灯，柔和的光晕洒在青石板上，像月光一样安静。 附：几位天神的圣诞与习俗 | 神祇 | 圣诞日期（农历） | 圣诞习俗 | ｜ 东华帝君 | 二月初六 | 众仙贺寿，简单清净 | | 王母娘娘 | 三月初三 | 蟠桃会，群仙来朝 | | 赵公明元帅 | 三月十五 | 热闹喜庆，互赠财礼 | | 吕纯阳祖师 | 四月十四 | 好友对酌，不谈排场 | | 文昌帝君 | 二月初三 | 文仙相聚，切磋文章 | 这些圣诞日的庆祝，如同人间的生日，重在情谊的传达。神仙之间的交往，也如凡人一般，有着平淡而真实的温度。 第30章 第 30 章 说起吾国道教里的山神，那可真是源远流长。这信仰啊，根子就在咱们老祖宗对山川大地的敬畏之心。古人觉得，那巍巍高山，能兴云布雨，能生出万物，里头定然住着了不起的神灵，主宰着一方的水土安宁。所以很早就有“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”的说法。后来道教兴起，就把这种朴素的自然崇拜给收编了，给山神们安排了明确的位置和差事，让祂们成了自家神仙体系里的一员。 山神呢，通常都是守着一方水土的。好比说，这座山有这座山的神，那座岭有那座岭的灵，各管一片，保佑着当地的百姓。在靠天吃饭的古代，人们觉得山神能管着风调雨顺，庄稼的丰歉，甚至还能影响人的祸福。所以地方官遇上旱涝灾害，也常会去祭祀山神，求个平安。正因为各山各岭都不一样，山神的模样和故事也就千差万别，显得特别有地方特色。 道教把山神请进自家门庭后，还给祂们排了辈分，定了上下级。好比说，天下最有名的五岳山神，就归东岳泰山神管，而东岳大帝上头，还有玉皇大帝统管着一切。山神呢，就跟土地公、城隍爷这些地方神一起，成了维护人间秩序的“基层神仙班子”。 那山神具体都管些什么呢？头一件要紧事，就是护佑山林。古人相信，不能随便砍伐树木、破坏山林，不然山神会降下惩罚。有些朝代的法律里头，甚至明文规定砍了山里的树得向山神请罪。这无形中啊，就让人们有了保护自然的意识。第二件，就是百姓们会向山神祈福消灾。种地的求雨，上山的求平安，打柴的求个好收成，都觉得山神能帮上忙。道教的一些法术里，还说能请山神来驱邪镇宅呢。第三件，就跟风水有关了。道教觉得，山是地气运行的通道，山神就掌管着这地脉的顺畅，影响着当地的运势。所以以前选坟地、盖房子，堪舆师也常要先拜拜山神。 说到有名的山神，首屈一指的就是五岳之神了。东岳泰山神，被尊为“天齐仁圣大帝”，地位最高，后来民间甚至传说祂还管着阴曹地府；西岳华山神，在唐朝被封为“金天王”，跟矿产、兵戈有些关联；南岳衡山神，管着星辰天文；北岳恒山神，象征着北方，跟水利防御有关；中岳嵩山神，位居天地之中，象征着江山稳固。历代皇帝都喜欢通过祭祀五岳来彰显自己的正统地位。除了五岳，各地还有许许多多区域性的山神，比如黄山的山神跟黄帝炼丹的传说分不开，峨眉山的山神在佛教传来之前就很受敬拜，长白山的山神更是被满族人尊为始祖。这些山神的故事，都特别有意思。 祭祀山神也有一套规矩。道教有专门的斋醮科仪，要设坛、焚香、念经，还有复杂的符箓，比如《五岳真形图》，据说就能用来召请山神。古时候常用猪、牛、羊这些牲口来祭，后来道教更提倡用清净的素食和酒水。祭祀的时间也多和农事活动相关，比如春天开山、秋天封山的时候。到了民间，就变得更活了，像福建武夷山有“喊山祭茶”，山西五台山有“转山会”，都把祭山神和日常的生产生活融合在了一起。 在古书传说里，山神的模样可是千奇百怪。《山海经》里记的许多山神都是人面兽身，比如昆仑山神长得像老虎却有九条尾巴；《搜神记》里又说山神会变成老人或者老虎来人间办事。道教后来把山神描绘得更像人间的官员，穿着袍子拿着笏板，一副“神吏”的派头。在道教的符箓法术里，山神还能被道士召唤过来帮忙，比如画道“召山神符”用来镇宅安家，或者念咒请山神来帮忙看看地气好不好。这种信仰慢慢就和民间拜土地公、信山鬼的习俗混在一起了，各地有各地的拜法，显得特别有生气。 到了今天，咱再回头看这山神信仰，觉得它还是很有价值的。它里头那种敬畏自然、人要跟山水和谐相处的老道理，跟现在提倡的环保理念是不谋而合的。像贵州的梵净山、江西的三清山这些地方，老百姓还保留着敬山护林的习俗，觉得破坏山林是对山神的大不敬，这其实就是在用老传统保护新环境。而且，很多名山上的宫观还在办祭祀山神的活动，比如泰山岱庙给东岳大帝过生日，华山玉泉院的“迎神赛会”，这些不光是宗教仪式，也成了吸引人们去旅游、了解传统文化的活招牌。就连漂洋过海的华人，也还记着家乡的山神，通过祭祀活动来寄托乡愁。这么看来，山神信仰从古到今，一直在变，却又一直活着，它连着吾们民族的根，也提醒着吾们要敬天爱人，守护好吾们脚下的这片土地。 第31章 第 31 章 家那个六十厘米的鱼缸，放在客厅沙发旁边，有些年头了。里面就养着几条鱼，叫熊猫神仙。这名字听起来挺玄乎，其实就是一种身上黑一块白一块的神仙鱼，老实，游得慢悠悠的。 它们长得是挺有意思。身子是那种银灰底子，说白不白，说灰不灰，上面泼了墨似的，一块深一块浅的黑斑。那黑斑没个准形状，大的像云彩，小的像碎墨点儿。特别是眼睛后头那一块黑，像戴了副眼镜，显得有点呆，又有点认真。鳍挺大，舒展开来，薄薄的，跟纱似的，在水里一摆一摆，倒真有几分仙气。不像别的鱼窜来窜去，它们就在水草和那根沉木中间，不紧不慢地游，有时候停在那儿，半天不动，也不知道在看啥想啥。 喂食是最平常的事了。每天傍晚，我捏一小撮鱼食撒进去，那些红的绿的小颗粒慢慢往下沉。它们就凑过来，不争不抢，嘴巴一嘬一嘬的，吃得很文静。也喂过冷冻的红虫，那东西化开了漂在水里，它们也吃，但吃起来还是那个样子，慢条斯理的。换水是每周一次的活儿。接好几桶自来水，放在阳台上晒两天，去去□□。到时候抽掉缸里三分之一的老水，再把晒好的新水慢慢兑进去。水温得注意，不能凉了也不能热了，用手背试一下，温温的就行。听说它们喜欢偏酸一点的水，我也没特意调过，就这么养着，倒也一直好好的。 有一回，大概是春天的时候，我看见有两条鱼老待在一起，用嘴巴擦洗缸壁上那块扁平的石头。过了几天，石头上就出现了一层密密麻麻的小白点，像撒了一把芝麻。那就是它们的卵了。那对鱼就守在旁边，偶尔用鳍扇扇水，赶走靠近的小鱼。挺负责的，像守着什么宝贝。可惜后来那些卵也没孵出来，慢慢变白，被别的鱼吃掉了。我也没觉得多可惜，养鱼嘛，就是这样，顺其自然。 后来去一个挺大的水族馆，才头一回听说还有另一种熊猫神仙，是海水的。店员跟我说，那种可稀罕了，一般地方根本见不着。他给我看了图片，小时候是黑白分明，像个戴了黑眼罩的小侠客，长大了模样会变，额头留个黑三角，鳍是黄的。好看是好看，但那个养起来就太麻烦了。得用海水，还得是一大套设备维持着，水温、盐度、酸碱度，一点不能差。价钱更是天价，听说一条能顶我这一缸鱼好多年。我听着，就觉得那是另一个世界的事儿。像我这样，下班回家，坐在沙发上看会儿电视，顺便瞅几眼缸里那几位慢吞吞的“神仙”，它们安安静静地游，我安安静静地看，就挺好。 那种海水的熊猫神仙，离我的生活太远了。就像听人说哪个山里出了灵芝仙草，听着稀奇，但不会真想着去采。我的日子就是上班、下班，照顾这一缸淡水。平淡是平淡了点，但缸里的水清亮，鱼健康，偶尔生出点绿苔，刮掉就是。烦恼也有，但看着它们那么不急不躁的，心里好像也能静下来一些。 鱼嘛，活着就好。不需要它们多惊艳，能陪着过日子就行。每天喂食，每周换水，成了习惯，也就成了生活里的一部分。这样平平常常的，就够了。