《正史比野史还野，李世民崩溃》 第713章 铸铜遗址是干什么用的 （什么叫实锤？这个就叫实锤，我就想问一句，洛邑是不是周公旦的封地吗？他在这里搞出的两脚羊祭祀，是不是就是周公旦自己干的呢？我是真没想到考古早就把这件事给实锤了，亏我还以为周公旦真像是书上吹的那么厉害呢！） （笑死了，笑死了，现在再看那些吹周公旦废除两脚羊祭祀的，真就是一个外行！话说只要研究过商周历史的，应该都看过类似的考古资料吧！） （那肯定要看啊，起码对整个历史框架有一定的了解，要懂得社会文化背景，首先就要看当时有没有进行一些跟现在不一样的习俗和制度！ 两脚羊祭祀作为史书上吹捧周公旦最严重的一个问题，就是为了区分它跟殷商的区别，把周公旦捧上神坛这种事情，那第一件事就要证实它是否存在！ 如果存在这种事，肯定没得说，那就是厉害的没边了！应当吹。 但如果不存在的话，那不就是史书上的乱写吗？） （左丘明这帮人写历史真就是屁股歪的不像话，我就不相信左丘明他不知道这件事！） （那肯定知道啊，你说诸葛亮不知道，那可能离的时间太远了，左丘明知不知道呢？那肯定知道呀，因为当时的这种习俗依然存在，而且很强大，他天天能看到的事情，他还来一个从来没有发生过？） （怪不得博主要说，写史书的这些史官里面10个有9个人都不靠谱，但我想说的是，可能100个里面才会出一个司马迁！） （现在终于明白史圣的含金量了，这个含金量还在继续上升啊，要是司马迁生活在左丘明的时代，他肯定会把这件事写上去的。） ………… 大汉， 汉武帝表示你们说得很对！ 司马迁到底有多敢写？ 他写的《汉武帝传记》，汉武帝死的时候都没有审核通过！ 至于汉武帝死了以后，司马迁写的汉武帝的那部分史料，到底有没有通过大汉王朝的审核呢？ 那只能说：如有！ 这就是史圣司马迁跟其他史官的区别， 只要你干过的事情啊，司马迁就敢写， 但至于写下来能不能流传下去呢？ 这就不关司马迁的事情了。 这得要问一问当时的皇帝和当时的大臣，他是否允许司马迁写的史记原原本本地流传下去。 但很可惜的是，司马迁写的很多东西，其实已经经过了这些人的修改与润色和加工…… 但汉武帝此刻却可以骄傲地说，要论史学这方面。 他汉武帝朝敢说第一，就没人敢说第二！ 当然唯一跟他能对比的就是秦始皇时代，可秦始皇问时代存在的最大的问题就是啊，写的那些史料全部都不见了…… 虽然这里面有老刘家的手笔在，但汉武帝却表示这跟他这不关他的事啊。 要怪就去怪刘邦吧！ ………… 汉文帝时期 太子刘启手指轻轻地敲击棋盘，似笑非笑地对自己的阿父说： “阿父，儒家吹捧最厉害的几个人，周文王，周武王，还有管仲和齐桓公，已经相继翻车了。” “这一次竟然连周公旦也翻车了！“” “如果儿子没有记错的话，阿父也是儒家力捧的明君圣主。” “就问阿父现在心慌不？” 汉文帝的嘴皮子都在颤抖，还问我心不心慌？ 你先问问你自己，是不是皮痒了？ 几天几天没打你，你是真的要上房揭瓦了、 就这么希望你的父皇被人污蔑吗 ？ 他算是看出来了，天家无父子啊！ 为了争皇位打得头破血流，为了争功劳那时互揭老底儿…… 看来他刘恒还是要多多修习做人之道，上岸第1件先斩父和子！ ………… 大周， 姜子牙此刻一手敲锣一手击鼓，还给周公旦等人跳起了舞，嘴里则是唱着诗经。 “小姬旦啊，真是要祝贺你们老纪家终于回归到了原本的位置上！” “所谓的没有使用两头羊祭祀，这是不存在的！” “你们不仅使用了，而且大规模的使用。” “尤其是吹捧周公旦的那些人也该歇歇了。” “你看看，后世子孙把你做的恶，都给你原原本本地找出来了。” “这罪证可以叫作铁证如山！” “不知道你们姓姬的现在如何感想呢？” 姜子牙在这方面绝对是整个西周王朝最能打的。 因为人家并没有去虐待自己的子民。 虽然采取了因伤落后的习俗，也用了两头羊祭祀，可问题是人家是比所有人都强的。 第一，人家没有姬周的规模那么大。 第二，人家也没有吹，说自己废除了两头羊祭祀。 人家就只不过是随了大流而已，他虽然有错啊，但不是这个世界最大的恶， 这个世界最大的恶人恰恰是人美心善的姬姓人。 召公，这次也斜眼瞪着周公旦。 他哼了声道： “之前还说我们燕国怎么样怎么样，好像显得你有多问心无愧一样！” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“结果就这？” “这一下装不下去了吧！” 一旁的毕公也哼了声： “我感觉我也会被连累的！” “你们一个比一个会作妖。” “我就是一个透明人。” 他现在不想跟着周公和周公旦有相同的名声了，这两个现在估计在后世子孙的心中，已经成了反面的教材了， 当然还是那句话，能力越大，危害越大！ 一般人可整不出周公旦和召公子孙这种大活来的。 他毕国那都属于小打小闹。 ………… 大明 方孝孺一屁股坐在了地上，他人都麻了，当时气愤的就直接提着斧头，要把文庙的牌匾给砍了。 大明的儒家们可不准方孝孺这么干，硬生生把他按在地上。 方孝孺怒吼着 “放开我放开我，我没想到周公旦是这样的周公旦。” “这文庙不要也罢！” 他终于明白当年朱元璋对于文庙的愤怒！ 很多人以为朱元璋是因为对儒家不满。 但没有一种可能，朱元璋身为底层啊，其实是见过这些读书人和所谓儒家最为凶恶的一面呢？ 当他成了皇帝之后，这些人又用同样的办法对付皇帝的时候，朱元璋再也忍受不了这种欺上瞒下的双标行为…… 于是他对这些人进行了整治。 当然朱元璋的手段也是非常粗暴简单的， 可是，方孝孺现在想的是，他真的很想跟朱元璋一样这么干。 因为解气呀！ 谁能想到，他们被吹捧了几千年，被崇拜了几千年的圣人。 竟是另一副面目。 ………… 南宋 朱熹的儿媳妇，拍着大腿狂笑： “原来就是你们这些博学鸿儒心中的圣贤。” “明明自己在使用两脚羊祭祀，还说他废除了两头羊祭祀！” “原来就是你们当面教给我们的，什么叫做嘴上仁义道德，背地里男盗女娼。” “上梁不正下梁歪呀！” “正是因为有了儒家圣贤的这般操作，所以你们才长歪了。” “这不怪你们，我理解的！” 理解你大爷！ 朱熹好后悔带着博学鸿儒一起跟自己的儿媳妇，去看这个劳什子的天幕。 本来还想秀一秀自己的肌肉，展现一下自己的才学， 结果被人看了一个大笑话。 但朱熹跟方孝孺不同的是，方孝孺是真的认死理的，一旦认准了一件事情，九头牛都拉不回。 哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。 但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。 所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！ 因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。 但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？ 于是朱熹就在天幕中问： “凭什么证明这是周公旦干的事情了？” “就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？” 说的好！ 说的太好了！ 博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、 就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。 这就是水平！ …… （我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？） （你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。） （最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。） （博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？） 那可是必须的呀！ 陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。 因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。 要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？ 论文就是用来论证一些历史观念的。 就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。 【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】 【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】 【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】 【每一个儒家所吹捧的圣贤，都在散发着它的光与热，然后照亮底层的百姓！】 【可是事实却不是这个样子。】 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！【很多有先见之明，有大格局的人，他读一遍史书，他就可以知道一些人隐藏在史书背后的真正的人设。】 【比如啊，有的人第1次看周公旦，就给他做了一个非常非常符合于考古研究的人设。】 【说周公旦其实是统治阶层的圣人！】 【事实也证明，这位是圣人，但是他不属于底层百姓。】 【当然随着考古的每一次发现还都在不断论证这个观点！】 【这就是一般人和那些真正厉害的人之间，那无法跨越的认知鸿沟。】 【学者们其实开始也希望，周公旦没有用两脚羊去祭祀】 【在洛邑北窑发现的这些遗址，里面的领头羊祭祀跟周公旦没有关系！】 【可惜的是什么呢？】 【可惜的就是这完全不可能！】 【为什么呢？】 【首先第1点，你要确定洛邑北窑铸铜遗址，这是用来干什么的？】 【它其实就是在洛邑城修建的一个铸铜作坊！】 【而铸铜作坊是干什么的？】 【主要就是来制作诸天子和诸侯所有人需要用到的礼器！】 【也就是所有当时姬周最重要的人物，需要祭天和祭祖的时候所用的家伙事啊，必须是在这里定制的。】 【而且定制是需要上奏给天子，由天子审核通过之后再下发订单到这里。】 【当然除了制作礼器之外，这个铸铜作坊还干什么呢？】 【他还需要制作车马器。】 【就是马车和战车上需要的配套的东西，都是从这里定制的！】 【然除了制造这些东西之外，他还会加工一些武器，】 【当然，现在唯一不能够确定的就是这里有没有去锻造铠甲。】 【但除了锻造铠甲之外的其他功能，基本上都被确认了。】 【你就想一想，青铜器在整个姬周处于什么地位？】 【而用于祭天祭祖的礼器，用于打仗的兵器，车马器，这些东西需要制作和定制，是由谁来负责的？】 【能负责这个事情的，在整个集中有且只能一人就是当时的周天子。】 【但是，周天子当时是处于被架空的状态，那么谁来行使着天子的权利呢？】 【那就是一个人，他的名字就叫周公旦！】 【是不是呢？】 【选择一：绝对是周公旦干的。】 【选择二：绝对不可能，应该是其他人干的。】 ......... ps: 从今天开始，恢复两更，明天开始不定时爆更。 当然，这几天的内容每一次都被卡审核，如果没有看到，等到第二天我修改了之后再看吧，这个我也没有办法，我都只能写两脚羊祭祀了，真是被卡的欲生欲死。 求催更，求免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第714章 怎么证明，这是周公旦干的，不是他儿孙干的呢？ （这还说什么，这个洛邑城北窑铸铜遗址的功能一出来，是个正常人都应该知道它是由谁来负责的吧！） （制作祭天祭祖用的礼器，车马器制作兵器，这交给谁放心呢？主管这些业务的还不是天子就是天子委托的最信任的人。） （这在西周初年有且只有一个人，这绝对就是周公旦了！最重要的是周公旦的封地还在洛邑，这也可以排除是召公和毕公的选项！） …… 大周 这一次召公和毕公齐齐竖一个大拇指： “你们这些孙子说的很对啊，这跟我们就是没有多大关系。” “因为这是人家周公旦的封地啊。” 如果这个铸铜遗址是在镐京城发现的。 他们两个还得要跟周公旦扯皮，到底是三个人中哪个人需要分担责任。 但这个铸铜遗址一旦放在了周公旦的封地上。 那这权责就划分得十分清楚了。 召公和毕公当即就表示，我们俩可没干过这种事。 这绝逼是人家周公干的业绩。 此刻的周公旦叹了一口气，还真应了那句话，只要你做过，你就永远不可能不被发现。 他这次算是彻底翻车了。 ………… 南宋 朱熹的脸火辣辣的疼。 上一秒他刚说完，这跟周公的可能没有关系。 下一秒人家就告诉他，为什么和周公旦有脱离不了的关系。 他装逼都没有装过一秒。 洗地还没擦干净呢，就被人泼了一脸。 当然这不是别人给他们儒家身上泼的脏水。 而是他们儒家自己人干的。 难道儒家这些人真的不知道？ 所谓的两头羊祭祀在春秋战国没有被废除吗？ 那么大规模那么多次，还有姬姓人那么疯狂。 这些所谓的圣贤们竟然都看不见，听不到吗？ 那是不可能的！ 那这些所谓的圣贤到底在干什么呢？ 其实就是儒家所说的那几个字叫做：为尊者讳。 ………… 大隋， 杨勇红着眼瞪着自己的老师李纲，一字一句地问： “老师现在还有什么要反驳的吗？” 李纲全身都被冷汗打湿了。 一方面是气的，另一方面也是急的。 气的是他们竟然连周公旦也敢怀疑，这也太不把圣贤当回事了。 另一方面也是着急啊，周公旦干的这个事情，怎么可能被后世子孙捶得这么死？ 这里有没有可以转圆的余地呢？ 他想了许久才黑着脸说: “有没有一种可能，是周公旦身在告镐京城内，帮助天子管理朝政。“” “而他的儿子则在封地里面，帮他处理内政。” “所以，这件事情周公旦有可能是不知情的？” “等周公旦知道了情况之后，事情已经发生了！” “两头羊都被祭祀，周公旦只能痛心疾首的处理这件事情，并且因此而加大力度废除了两头羊祭祀呢？” 你别说，你还真别说。 李纲那是越说越感觉自己脑补的有道理，简直就跟当年亲眼看到的一样。 他这么一说，把太子杨勇都唬得一愣一愣的， 毕竟好像从逻辑上是讲得通的！ 周公旦也的确是在镐京处理朝政。 而他的封地不仅仅是有洛邑，他的一个儿子还被封到了鲁国当鲁国国君。 他没有去管理洛邑的政务也是有可能的。 等到事情发生之后，周公旦已经回天乏力。 他只能想着去挽救。 这连废除两条羊祭祀的，理由都想出来了 那逻辑简直堪称一个完美！ 杨勇想要反驳，都找不到一个合理的切入点 他第1次明白嘴皮子溜是有多恐怖。 这就是吵架没有输过的感觉呀。 当然作为李纲的对手他就很郁闷了。 所以杨勇只能在天幕中询问： “怎么样证明，这一件事情不是周公旦的子孙干的呢？” “而又怎么能够证明，不是周公旦废除两脚羊祭祀之前做的呢？” ………… “我去，还能这么洗吗？” 三国 张飞气得直搓牙花子，他所在的这个时代，还有他所在的这个蜀汉，根本不存在这种耍嘴皮子的人。 毕竟谁的嘴皮子能拗得过诸葛亮呢？ 胡搅蛮缠以及杠精抬杠的这种做法，你根本就过不了诸葛亮那一关！ 因此张飞是真没有见识到，这种朝廷争论的方式。 他这也算是开了眼了。 张飞急得抓耳挠腮，怒吼道： “这他娘的怎么证明呢？“” “这跟证明我娘是我娘有什么区别呢？” 诸葛亮则是笑了笑，还是有点区别的，因为想要证明你娘是你娘啊，比这个更难！ 因为只要在古代，官府把你的户籍文书给你一改档案，你立刻就无法证明你娘是你娘了。 这也是古代底层的官吏剥削百姓的一种手法。 就是可以让你多交人头税和赋税。 ………… （博主，我真是服了这些老六了，我只在评论区见过这种人，但见了一次我就被他们问的都要吐血了。） 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！（是呀，博主这该怎么证明呢？我觉得有人肯定会这么说的！） （咱们要首先预判敌人的预判，你就博主你就说说这个问题怎么解决吧！） 这个问题当然很好解决了！ 陈勇笑着在自己的文件夹中拖出了一个视频， 这就是早就准备好的。 他甚至不用想就知道，一些人肯定会这么说！ 为什么呢？ 因为当年他也是这么怼自己老师的！ 老师却告诉他，你还是太年轻了，正是因为你缺少了很多史料和考古证据，所以你才会提出这么无知的问题。 现在啊，陈勇就可以把当年学到的东西原封不动的还给大家。 【如何来证明，这件事不是周公旦的儿子或者孙子们做的呢？】 【然后又是如何证明，这是在周公旦所谓的废除两脚羊祭祀之后做的，而不是在废除两脚羊祭祀之前做的呢？】 【或者说，周公旦所谓的废除两脚羊的祭祀，根本就没有存在过呢？】 【方法很简单！】 【看考古报告啊！】 【在洛邑北窑铸铜遗址发现了。】 【是比较早期的两头羊祭祀。】 【他是为什么事而祭祀呢？】 【咱们都知道古代修建大型工程他有一个破土的仪式！】 【你就可以简单地理解为拍电影的时候，先要举办一个开机仪式，祭个天啊，拜个祖师爷这种。】 【所以呢，第一批被祭祀的两脚羊是这个时候的。】 【这时候有那些要为周公旦洗地的人，就如当年的我一样，就觉得这肯定是周公旦的儿子们做的，他这个时候不知情！】 【等他知道之后，一切都无法挽回了！】 【唉，咱们就当周公旦不知情。】 【但你们以为所谓的祭祀就这一次吗？】 【这不就小看了人家周公旦吗！】 【如果你们熟悉还有一些建筑的流程，你们就应该知道。】 【破土之后还有奠基仪式，也就是打桩，这个环节才是祭祀的大头。】 【很多民俗故事中的悬疑桥段，就是从这里面获得的灵感，至于用什么打桩，你们可以自己想。】 【当然，在这个之后，还有一个封顶的仪式！】 【我们那儿建房叫做上梁仪式，就是把房屋的大梁加上去去之后，整个房子的框架好了以后，还要再办一次祭祀仪式！】 【甚至呢还要去摆酒席，请亲朋好友一起来吃饭。】 【所以呢，第三阶段的两脚羊祭祀就是发生在这个时候。】 【那么很多人又问了啊，这个三个时间段离得比较近，你怎么能够确定这是第3次的呢？不是第1次呢？】 【你放心，像这种祭祀的流程还很多！】 【等到铸铜作坊建好之后，他还需要进行一次祭祀……】 【也就是说这个铸铜遗址它总共要分四个批次祭祀，而且是最少的。】 【如果流程多的话，他可能要分上5次6次甚至7次8次！】 【当然有人可能会说这些批次隔得时间太近，也无法判断，而不是一次性的！】 【那么下面一个问题就非常严重了。】 【因为这是用来制作礼器和车马器的。】 【大家都知道礼器和车马器是很重要的，尤其是礼器，国之大事在祀在戎啊。】 【承载着祭祀的利器，每一次锻造他都需要有一个开炉仪式。】 【对，开炉仪式。】 【 铸铜锻造，每一次都是神圣而重要的，不祭祀怎么行呢？】 【也就是说每锻造一批礼器，他就可能会举行一次开炉仪式！】 【而开炉仪式需要祭祀。】 【也就是说在洛阳北窑发现的这些两头羊，它是呈现了大批量，长时间，和连续性的特点。】 【他一直从周成王时期，祭祀到了周康王时期！】 【那是陆陆续续，从不间断，】 【而且还很有规律。】 【那么问题就来了。】 【你周公旦，是每一次都没有发现吗？】 【或者说，你是哪一次发现了呢？】 【也没有所谓的周公旦发现是为时已晚，因为他到死的时候都没有发现过！】 【因为从生到死，这件事情一直在持续进行，没有所谓的废除，没有所谓的过问，也没有所谓的制止。】 【就问，你们所说的，周公旦因为不知情，所以才让这件事情发生，而知情之后又大力杜绝了此事，这种为周公旦洗地的说法。】 【符不符合考古里面的事实呢？】 ........ ps: 明天看看祭祀的规模有多大，咱们给出一个参照，商纣王，看看周公旦vs商纣王，到底怎么样？ 求催更，求免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第715章 周公旦两头羊的数量是多少 （这一波叫做无死角的实锤，真正把周公旦使用两脚羊祭祀的事情给定死了，任你如何反驳，也找不到一个合适的借口替他洗地了。 你说周公旦不知情，这是周公旦的儿子干的，但周公旦从生到死都不知情吗？ 这还怎么吹周公旦废除了两脚羊祭祀呢？ 这不但没有废除，反而是在照单全收的使用啊！） （考古就是专业打史书的脸，估计那些学者看到古代儒家写的史书也是想骂娘的。古代那帮人的嘴脸真是太丑恶了，真就给钱就办事，啥事都敢洗！） （现在终于明白什么叫做贵族的喉舌，什么叫做统治阶层的圣人，周公旦真就是全心全意的为统治阶层服务，只要统治阶层需要的，他就一定要大力的支持和发扬。我都不敢想象生活在那个时代的百姓有多惨！） （这还是史上吹的最爱民如子的时代吗？这还是史书上说的人人都向往的人间天堂吗？） （天堂倒不至于，地狱在人间倒是可以考虑考虑） （周公旦这一波塌房塌的确实太实在了。） ........ 好好好，就该这么干！ 大周， 姜子牙笑的都快岔气了, 他最痛恨的就是周公旦明明做了恶事，但最后还留下了一个好的名声。 甚至还用他们姜姓作为了背景板。 什么不好的事都让他们姜姓人给背了黑锅。 现在总算真相大白了。 也许他们姜姓人在这个时代并没有干多少好事儿。 但要跟姬姓人一比，姜姓人可以说自己就是一朵小白莲。 那纯洁的一逼啊。 旁边的毕公用胳膊捅了捅周公旦问： “你还有什么话想说的？不想反驳一下吗？” 周公旦痛苦的闭上了眼睛，这还反驳个啥？ 人家把他的所作所为都写得清清楚楚。 现在就是天王老子来了，估计也替他周公旦洗刷不了这个事情。 ………… “怎么会这样，怎么会这样？” 大隋， 太子太傅李纲的信念终于崩塌了。 如果在事情没有尘埃落定之前，他还可以骗一骗自己说周公旦是不知情的，这些事情都是周公旦的儿孙们干的。 可是呢，博主已经用无懈可击的事实和证据给你说明了。 这些事情跟人家周公旦的儿孙是有关系，但不是很大。 真正关系最大的就是周公旦，是他自己在自己的封地里面发扬了两脚羊祭祀这种习俗！ 就这他还吹自己说他废除了这种落后的习俗。 这一刻，李纲终于感觉到了别人眼中的儒家是个什么样子。 这才是儒家真正的元圣周公旦，儒家身上所有的优点他都有，儒家身上所有的缺点他也一样都不落。 因为儒家就是从他的思想中脱胎而出的！ 而且他是儒家行事做人的第一准则呀 ………… 春秋， 孔子的学生们无语地看着孔子，有人就问了一句： “老师真的对这件事情不知情吗？” 孔子沉默了，这件事情怕真的不好说。 他总不能告诉大家古人是多么无耻，都是多么下流，都是多么残忍吗？ 于是呢，孔子就换了一个说法 “鲁国至少没有发现由姬姓人主导的两脚羊祭祀。” 学生们嘴角抽了抽，没有发现就代表没有吗？ 要知道在考古这个玩意没有出现之前，从来没有人说过周公旦会用两角羊祭祀。 所以孔子所谓的鲁国从未出现过有记载的两脚羊祭祀,这让他们瞬间全身发冷。 这也许是一种事实，但更多的可能就是一种暗示了！ 他们很多人都接受不了这样的儒家。 于是又有一批弟子站了起来，对着孔子行了一礼，然后提剑割袍。 “儒家元圣，如此行径,而孔丘你又替尊者讳。” “所谓诗三百，不知道你删改了多少呢？” “儒家竟然不能够直视自己所做的恶。” “却还要去批判别人是对是错，” “这样的儒家不待也罢！” 孔子没有去挽留他们，只是面容又愁苦了几分， 哪一个学派能够完全的干净呢？ 就在他喃喃自语的时候，有人却冷笑出声 “虽然没有一个学派是干净的，但至少没有一个学派，干了坏事之后还要宣传自己的美名。” “这么脏的学派我是头一次见。” “听说法家还不错，以后我们就是法家门徒了。他日再见之时就别怪我们嘴下不留情。” 要知道最懂儒家的就是儒家人了，儒家人如果攻击自己的学术体系，那简直就一个酸爽！ 孔子的大弟子看到了这些师弟们的离开，只能在心里把周公旦问候了一万遍， 他甚至都提议直接把周公旦开除师门，这个祖宗他们不要了！ ………… 这时候天幕下很多人的信念都崩塌了，直接破了大防。 有儒生在大骂欺世盗名之辈， 有人嘴里喃喃念叨着圣人不死大盗不止啊！ 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！但却还有一些人，他们正在绞尽脑汁地想着为儒家的元圣辩解。 他们要一定要用一个合理的借口，把这件事情给圆过去。 至少不能够让大家对儒家产生这么大的怨念。 所以以司马光为首的这些人，他们才不管什么对与错的，如果说要论对错，他们就该找根绳子先把自己给吊死。 对于周公旦使用了两脚羊祭祀这件事情，这要是被大家知道了，整个姬周所有评论还有儒家体系的对君王皇帝的那种评判都将垮塌掉。 司马光绞尽脑汁的想了很多，终于他想到了一个突破口： “就算周公旦是进行了所谓的两脚羊祭祀又能怎么样呢？” “你们说大规模祭祀就大规模祭祀吗？” “这个规模到底有多大呢？有本事把数据亮出来我们看一看？” 对，现在的问题就是，一定要搞清楚周公旦在祭祀的时候，使用了多少头两脚羊。 搞不清楚这个问题，他们就很被动。 ………… （对对对，你说周公旦用两角羊进行祭祀，到底祭祀了多少个呢？数据数据还是数据。） （我们倒想看一看这里面跟周公旦的关系到底大不大？还有周公旦所谓的规模有多大？） 一些仍然坚信周公旦的人心里面还是不愿意接受这个事实。 毕竟谁都不愿意看到自己所喜欢的人，变成了自己最厌恶的样子。 陈勇其实也理解大家的感受。 在没有学习历史这门专业之前，他的很多历史观点和对历史人物的看法，都和普通的观众老爷是一样的。 因为大家所获取的历史人物信息的渠道都是一模一样的。 不就是电视剧，小说和短视频吗？ 最多再加上纪录片和一些史书，当然史书都是被翻译过来的那种。 原版的史书可不是什么人都能读得通的。 别说普通人了，就是历史学生，很多人他都读不懂古文。 他还得请教于汉语语言文学的专业，去请教一下古文是怎么去翻译的。 所以你们就会发现，很多其实自己是中文出身的这些教授们喜欢讲历史， 就是因为人家有着先天的优势，这就是他们的对于史书的翻译，那是比有的历史学教授要牛逼的多。 当然，这些教授他们讲的是史书而不是历史。 因为中文学这些教授能知道只是史书，但是历史他们可不敢保证。 所以他们如果说自己讲的是历史，那必须是看了历史的论文或者请教了历史学的教授，才会得出一个结论， 要不然他们给你们说的就是他讲只讲史书。 比如说，谁谁谁给你读史记，谁谁谁给你读汉书，谁谁谁给你读隋唐史，这都是史书！ 【既然大家想知道周公旦使用了多少头两脚羊进行祭祀，】 【】那咱们就来看一看，对于洛邑北窑的考古遗址的发掘情况，】 【洛邑北窑发现了4座两脚羊的祭祀坑，】 【】其中发现了7到8具两头羊的羊骨】 【为什么是7到8具呢？】 【咱们都知道两脚羊进行祭祀的时候，有时候会把它们从中间一分为二，这个尸骨拼不上去，感觉又能拼上去。】 【所以最后，对于洛阳北窑的两头羊的尸骨，咱们可以取一个最小值7个！】 （这不就是数据吗？我就知道肯定会有最为详实的考古报告。） （这一下子就把周公旦使用两脚羊的事情给实锤了。） ………… 历史大揭秘直播间 主播本来是一脸苦相，然后看到了新的视频内容后，他顿时笑翻了。 “我还以为周公旦使用了多少只两脚羊呢，结果就这？” “这总共也才七八个，你就算按照最多的8个计算的话，这数量小的可怜呀。” “这跟没有有什么区别呢？” “大家说对不对呢？” 底下的粉丝们纷纷表示说得很对。 他们也很担心会出现像燕国那样的情况， 但一听才这么一点，顿时一个个喜笑颜开就根本没把这当回事。 他们还在弹幕中疯狂的阴阳博主。 “你也太会把小问题上升成大问题了。“” “你把我吓得小心肝都差点碎掉了，结果就这么几个两脚羊的尸骨！” …… 北宋， 司马光哈哈大笑，感觉终于找到了反驳的点。 周围一些身居高位的儒家人对他投以了敬佩的目光！ 正是有司马光这种人为儒家洗涤，儒家才能有如今的声望， 看看，只要一出问题，司马光就能够找到解决之道，这才是人才。 司马光开心的朝着众人拱手 “我还真以为周公旦用两脚羊祭祀的有多少呢？结果连10个都没有！” “这能说明什么问题呢？” ............ 求催更，求免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第716章 又见人参果 大隋， 李纲长叹一口气，感觉自己丢掉的魂又回了过来。 他还得意地瞥了一眼太子杨勇以及独孤迦罗夫妇。 阴阳怪气地说： “正所谓水至清则无鱼。” “在浑浊的乱世中，周公旦才用了这么点两脚羊进行祭祀，这跟没有有什么区别呢？” 杨广直接一口痰就吐在了他脸上。 骂道： “不管使用几个两脚羊，用和没用就是两个概念，不要因恶小而为之！” “你读圣贤书都读到狗肚子里去了吗？” 一段话把李纲喷的是体无完肤， 因为他们儒家所推崇的仁义礼智信在这一刻，全都成了给圣贤们洗地借口了。 他们自己从来就没有信过这些东西。 ………… 三国， 张飞很生气。 他生气的点不在于是博主骗了他。 而是他不相信只有这么点人 “以俺的经验来分析，只要有人做了一次恶，他肯定会做第二次，做了第二次，肯定会做第三次。” “就像曹操一样！” “这个曹贼，不知道惦记人家的女人他都吃了多少次亏，可是他从来就没记过性。” 刘备表示，你这个槽吐得很好。其实我也想这么说！ 于是几人都看向了诸葛亮问： “难道这件事情就这么结束了吗？” 这瓜才吃了一口就完了？ 是不是有点不爽啊？ 诸葛亮也明白大家的意思，他笑了笑说： “很多事情，正如翼德将军所言，只要有人迈出第一步，失了他心中的底线，那么再一次跨过底线就容易得多了。” “这就是为什么有人出卖了你一次，他就会出卖你第二次，第三次。” “因为已经打破了心里的那种信念。” “亮觉得周公旦的这件事肯定没完。” 张飞很满意这个答案。 …… （博主，我们吃瓜吃得正爽着，结果就完了吗？你可不能这么干呀！） （要是就这么点，那还吃个什么劲呢？） （我们要听更劲爆的东西，千万不能让那些吹周公旦的人再次得意起来。） 陈勇表示那是必须的呀。 【虽然在洛邑北窑遗址内，只发现了两座两脚羊祭祀的祭祀坑，】 【但是！】 【只要是一个正常思考的人，他就应该明白，当发现一只蟑螂的时候，你就要想着这里是不是有一个蟑螂窝呢？】 【当丑恶的一角被掀开的时候，你就要想到，当把所有的遮羞布都掀开的时候会是什么情景。】 咱们把镜头再一次给到考古现场。 老教授带队发现了洛邑北窑铸铜遗址等祭祀坑之后。 他沉痛地宣布： “周公旦使用两脚羊祭祀的事情已经基本实锤了。” “咱们接下来就要看他到底用了多少两脚羊。” “咱们一定要让世人清楚这些所谓圣贤的真面目，” 一个学生就好奇地询问： “老师，这三座祭祀坑，难道这还不是全部吗？” 老教授呵呵一笑。 “之前咱们不是都说过了吗？关于铸铜遗址，他的祭祀的流程，那四个两脚羊祭祀坑怎么够呢？” “所以咱们现在要做的事情就是一路以北窑铸铜遗址为原点，向外扩散。” “寻找更为庞大的两脚羊祭祀坑！” 那么这个工作完成的怎么样呢？ 很快，在洛邑北的附近，他们就发现了另一个庞大的祭祀坑！ 有人就把它命名为：林校西周祭祀遗址！ 那么这一次发现的两脚羊的祭祀坑有多少呢？ 足足三十七座！ 老教授看到这么庞大的祭祀坑，气的胡子乱颤。 他对着学生一直道： 挖！ 都给我挖出来！ 我倒要看看这所谓的圣贤到底有什么贤德之处。 很快，对于林校西周祭祀遗址的开采工作完成了。 经过大家夜以继日的统计之后，一份沉痛的报告递到了每个人的手中， 在37座祭祀坑内发现了13头两头羊的羊骨。 经过科学的检测之后。 其中8名属于壮年的雄性两头羊 其中两名属于壮年的雌性两头羊。 另外还有三名无法判定性别，而无法判定性别中的两名是年龄太小的两头羊幼崽。 【是的，这就是令人最为悲痛的一个地方。】 【周公旦，他在使用两脚羊祭祀的时候。】 【他竟然也用了人参果！】 【可以说在夏商周三代，在落后的习俗面前，什么圣贤，什么明君，什么贤臣，他都逃不过真香定律。】 【那么现在你觉得，周公在使用两头羊祭祀这个事情，该怎么定性呢？】 （恶心，太tmd恶心了，这里面居然还真有人参果！） （我已经无法用语言来形容我对周公旦的惊讶，这样的人都能成为圣人，那真不得不吹一句，古代的儒家那张嘴是真的牛逼啊！） （可怕太可怕了，周公旦好像还是一个小小的诸侯吧，一个诸侯在自己的封地里就可以这么搞吗？） 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！（怪不得博主说，他最讨厌别人说什么周公旦废除了两脚羊祭祀，感情是周公旦把这种制度是真的发扬光大了！） （神特么的对两脚羊祭祀不支持不反对不过问，敢情他自己也在用，这还怎么过问呢？） …………。 春秋， 小白笑了。 这才对啦！ “怎么所有的后世子孙都骂我呢？” “我也只不过做了这个时代贵族最常做的事情而已。” “可能只有我被写进了史书吧。” “这些姬姓人可真不是东西！” “我们老姜家都没有写他们怎么使用人参果，他写了我们怎么使用人参果！” 这是不是有点不要脸呢？ 有人心里吐槽，你现在才反应过来呀？ 你这反射弧也太长了！ …… 大周， 姜子牙是倒抽一口凉气呀。 他朝周公旦竖了一个大拇指笑道 “要论作秀，你可是第一名！” “当年为了不让周武王使用人参果，你可是自己用刀子割自己的肉。” “直接上演了用自己来给周武王祈求身体康健。” “当时，把天下人感动的无可无不可的！” “认为你是这个世界上一股卓尔不凡的清流。” “结果周武王所作的恶你也在做！” “好一个人参果呀！” “你周公旦用起来是真一点都不手软。” 这时候就连周公和毕公都嫌弃的远离了周公旦。 毕竟在他们使用两脚羊或者用人参果事情没有实锤之前，他们也表示：俺们还是挺干净的！ 所以在周公旦没有被实锤之前，周公旦人家也认为自己是干净的！ 周公旦这一刻，脸黑得比包拯还黑， 但他没有一点办法。 人家是用的最为实锤的证据， 就是埋在了洛邑城下的那些两角羊的羊骨。 你难道说这跟你没有半毛钱关系吗？ ………… 大隋， 独孤伽罗鼓着掌，嘴里噙着一抹冷笑说： “咱们的太子太傅李纲李大人，你可以继续去吹捧周公旦呀！” “你所谓的上古圣贤就是这么使用人参果的吗？” “你们可真是太圣，太贤了！” “我都想把你们拉出去喂狗。” 李纲嘴唇干涩，嗓子像是被放了一块烧红的炭火一样难受。 他眼睛死死地盯着天幕，看着上面一行又一行的数据， 可心里面却如同九幽地狱一样冰寒。 “怎么会这样？怎么可能这样？” “这还是他认为的上古圣贤周公旦吗？” “周公旦竟然有40座两脚羊的祭祀坑？” “而且最可怕的是这是目前已知的！” 要知道很多东西都是没有挖出来的。 光是想一想，李纲都觉得遍体生寒。 就像后世子孙无法理解他们这些古人，那种尊卑有别的封建社会一样！ 他们无法明白，底层为什么在被那些地主和贵族们压迫的时候，不站起来反抗。 而一定要等到王朝末年才能反抗。 李纲他们也不明白，为什么在他们心中最为盛名的姬周时代，会存在着比殷商更为可怕的两脚羊祭祀呢？ 这可是所有人的认知中最为丑恶的事情了，没有之一。 因为人参果是每一个时代的希望和种子。 可就是这么多的希望和种子被他们无情地摧残了。 甚至这些人参果们都不知道这个世界是什么样子的。 一想到这里，他直接就闭嘴了，他再也不想为周公旦多说一句好话。 因为有的人是真不配！ 就该应了孟子那句话直接开除人籍 不善者，非人也！ ......... ps 啊啊啊，我要疯了，每一张都要卡审核，太难受了。 也不知道这章卡不卡。 求催更，求免费的为爱发电，暂时不放论文了，等审核通过之后，相关的论文资料会放出来。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第717章 晋国也有类似的祭祀事情！ 天幕下很多人已经不想再为周公旦去洗地了。 但是！ 有一些人还是要为他摇旗呐喊。 朱熹就弱弱地提了一句： “事情你们看是不是这样？” “咱们从视频中可以看出，在洛邑所出土的祭祀坑中，除了祭祀两脚羊之外。” “他还祭祀了别的东西，最多的就是牛马猪！” “如果你稍微懂点历史的话，你就应该知道。” “按照周礼的话，祭祀也是分为等级的。” “最高的等级叫做太牢！” “按照太牢之礼。” “只有天子才能够用牛羊猪一起祭祀！” “而次一级的诸侯则是用的祭祀礼仪，叫做少牢之礼，只能用猪和羊来祭祀，不能用牛！” “最后就是大夫级别，，他们通常用牲口只能用一样。” “由此可见，周公旦所在的洛邑，他进行两脚羊祭祀的时候，” “这明显是一种王朝行为。” “他代表的应该是整个姬周王朝的意志” “这并不是周公旦自己的行为！” “大家说是不是呢？” 朱熹说完，很得意地扫了一眼自己的儿媳妇。 那意思很明显了，想要跟我们玩这种把戏，那是不可能的。 我们才对经典有着最终的解释权。 其他博学鸿儒纷纷点头， “对！对！对！就应该是这样的。” “这件事情把锅不是由周公旦来背的。” “那应该是很多人集体决策制度的。” “周公旦是不可能去用超越于诸侯的礼仪去祭祀的，这不合周礼啊！” 于是他们就把这样的疑问发到了弹幕中。 ………… “对对对，就应该是这样！” 历史大揭秘直播间。 仍然相信姬周，以及儒家史观的人终于感觉到了一丝温暖。 毕竟姬周塌不塌房不要紧，但是周公旦一旦一塌房，整个基督的口碑，那就得滑坡了。 只要把周公旦在洛邑所做的事情把它推到周天子身上。 或者说把这件事情定性为整个姬周的王朝行为，其实跟周公旦的关系就不是太大。 周公旦有责任，但并不是100%的责任，或者说不是主要责任。 于是大家就纷纷表示这种观点就很好，它非常符合当时的社会文化背景。 ……… （我勒个去，还能这样说吗，这真是小刀拉屁股开眼了！） （服啊，大写的一个服字，我知道很多人不想把周公那样想得太坏，但你总不可能老是甩锅吧！） （博主这个该怎么看呢？） 那当然是躺着看了！ 陈勇也是没有想到，有人竟然用周礼的等级来论证，这件事情不是周公旦主导的。 或者说不是周公旦一个人干的。 而是由整个姬周的决策层集体决议的， 如果这个观点成立的话，那么周公旦的责任可能会推卸掉一大部分。 而令这些推推卸的责任，可能就要让其他人来背锅了。 幸好这次不是由殷商遗民来背锅，要不然那就真辣眼睛了。 【但这个猜想对不对呢？】 【咱们只能说，】 【有相反的观点存在！】 【为什么会有相反的观点呢？】 【很简单，有考古的例子存在！】 【虽然周礼上规定了，在祭祀的时候最高的等级是太牢之礼！】 【也就是祭祀的时候牲畜用三牲祭祀，也就是猪牛羊，是属于天子才应该有的权利。】 【从而论证出这些祭祀带有王朝性质的存在。】 【但这一定是100%对的吗？】 【肯定不是呀！】 【这就关系到一个非常重要的原则，就是咱们之前总是提及的一句话叫做：中央集权！】 【周礼能不能让每一个诸侯都遵守这样的规定和大周王朝的礼乐制度呢？】 【就看他的中央集权够不够！】 【中央集权越集中，周礼的约束性就越大，那么这件事情周公旦的责任就越小。】 【而相反，如果中中央集权越分散，姬周天子或者说姬周的中枢，就无法限制四方的诸侯。】 【那么这个所谓的周礼就不会有人放在眼里！ 【什么天子才能够用的礼仪啊，诸侯也在用。】 【这就是中央集权的重要性！】 【也是为什么咱们九年义务教育的历史书中，去评价一个君王或者朝代的时候，总是离不开一句话，叫做加强中央集权！】 【这一句话就基本上对这个王朝做了一个最直接的定性！】 【王朝越强，中央集权越强，王朝越弱，中央集权越弱！】 【相同的道理天子越强，中央集权越强，天子越弱，中央集权越弱。】 【其实你从这个判断你就可以看出，这到底是王朝意志，还是周公旦的私人行为呢？】 【完完全全就是周公旦的私人行为！】 【因为在周成王时期是没有所谓的中央集权的！】 【因为当时都是主张的是天子垂拱而治，然后地方诸侯高度自治的统治原则。】 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！【而且周公旦还和周公毕公一起三分天下。】 【所以呢，这件事情啊，就是周公旦自己主导的，跟整个姬周的王朝意志是没有关系的。】 【如果按照姬周的王朝意志，在他们礼法中的不成文的规定中的第一条，就是不允许使用两脚羊祭祀。】 【因为天子就没有用啊，天子都没有用的东西，你诸侯凭什么用呢？】 （对对对，就是这个道理，我也是不相信周公旦，这个属于王朝意志的！真的王朝意志应该是在祭天祭祖大典上，而且如果真的属于王朝意志，那么这个祭祀坑应该在镐京而不在洛邑！） （周公旦能把整个西周最重要的铸铜作坊从镐京搬到洛邑，可见他已经打了什么算盘，这明显就是想着，怎么样去架空天子的权利，怎么样让诸侯去超越天子了，还扯什么王朝意志？） （虽然我们也很想说，这不是周公旦的本意，但事实就是如此呀！什么所谓的太牢之礼，什么所谓的周礼，谁遵守过呢？贵族一向就是对自己有利的才去遵守！对自己无利的权当放屁！） ………… 南宋 朱熹的儿媳妇笑着看向了自己的公公朱熹。 “阿翁现在明白了吧！” “其实阿翁心里应该是明白的。” “因为你们就是跟当年的周公旦一样。” “你们对抗官家的时候，谁把官家当成了说一不二的天下至尊呢？” “当你们需要甩锅的时候，官家又成为了整个大宋王朝的负责人，不得不说一句你们可真是会玩！” “只要把不要脸几个字就刻在了脸上呀。” 朱熹气得猛拍桌子。 他实在想不明白这么刁钻的问题，博主都能够轻而易举地回答出来。 而后世的学者就这么牛逼吗？ 要是这样的人跑到他们大宋来，估计都能跟他在文坛中一争高下了。 旁边的博学鸿儒更是心惊肉跳。 他们以为稳胜的局面又被人家给翻盘了。 这就感觉到了知识的降维打击 但一些人还是不服气。 “凭什么说姬周的中央集权不集中了？” “你们又凭什么姬周的诸侯都不遵守周礼呢？” “难道周公旦就可以随意超越周礼了？史书上可没有这么写！” ………… 对对对，这样是不对的！ 大明 徐阶等人也都是。痛心疾首的悲呼： “礼崩乐坏，人心不古呀！” “你可以说在春秋战国时期已经礼崩乐坏了！” “但这可是西周的初年，难道西周初期就礼崩乐坏了吗？” 礼部尚书更是怒吼道： “我们要证据！” “有本事你就给我拿出证据来！” “我就不相信诸侯们的祭祀礼仪真的能高过天子？” “难道在西周时期，诸侯们都不用遵守周礼的吗？？” 这谁信呢？ 周礼算什么？ …… 陈勇看到这些人的疑问只能想对他们说一句， 【西周时期不遵守周礼的人一大把呀！】 【就是周无奈自己他都没有遵守过周礼啊！】 【要不然怎么会有：王莽谦卑未篡时，周公恐惧留言日呢？】 【周公旦自己所使用的礼乐制度已经超越了天子，所以当时整个天下的诸侯都在弹劾他。】 【所以周公旦自己才交出了统治天下的权柄。】 【把摄政权一分为三分给了召公和毕公。】 【甚至还引起了集中内部的分裂。】 【也就是当时的三监之乱。】 【三监之乱时，周公旦的亲兄弟就向天下发出了战斗檄文，】 【其内容就是，讨伐周公旦，以摄政大臣的身份，超越天子的规格，谋夺天子的权柄。】 【甚至这些人还造谣周公，但要取而代之。】 【虽然这里面有很多编造的成分。】 【但周公旦自己当时所拥有的权利和使用的礼乐制度，已经完全超过了身为一个诸侯的最高界限。】 【这是毋庸置疑的！】 【当然很多人说周公，但是一个特例，一个特例，不能够代表西周存在着普遍的情况。】 【那咱们今天摆出来看一看，其中到底有没有人遵循周礼，尤其是周礼中的祭祀等级制度。】 同样咱们再打镜头给到了，考古现场！ 这一次发现的是哪一个诸侯的墓葬群呢？ 就是咱们的晋国墓葬群！ 咱们都知道晋国，他是一个非常重要的姬姓诸侯。 但晋国再重要，他的权力也不可能跟周公旦，召公毕公相比。 但晋国所用的祭祀礼仪是什么礼仪呢？ 老教授带着他们的考古队就挖掘到了一个祭祀坑 对！ 这里面又有一个让很多人破防的地方。 那就是晋国其实也存在着两脚羊祭祀的情况，而且已经被实锤了！ 也就是说姬姓诸侯进行两脚羊祭祀，这在西周时期叫做司空见惯。 如果没有的话，你反而又觉得很奇怪了，因为它不符合常理啊。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！在祭祀坑内啊就发现了祭祀用的牲畜。 当时的学生们很奇怪，他们就问老师： “老师，按照周礼说的，像晋国这种连公爵都不是的，只是一个侯爵爵位的诸侯，” “他应该用的是什么祭祀礼仪呢。” “他用的牲畜应该是，少牢之礼。” “甚至是更低等级的祭祀礼仪。” “但晋国用的是什么呢？“” “晋国用的牛马猪！” “要知道牛马猪这三个凑在一起，那就是西周的最高祭祀礼仪没有之一！“” “祭祀中马的等级是比牛更高的！” 为什么呢？ 其实很简单，因为珍贵性的问题！ 牛和马在古代都属于大宗资产。 它就相当于现代的房和车一样，那都属于一个家庭或一个家族最重要的资产。 当然这里面最重要的资产他还得分一个等级出来。 那么牛和马哪个更贵呢？ 马更贵！ 马是纯纯的消耗品，而牛还算得上一个可以投资回报的投资品。 饲养马的时候，这些马大部分都是用来天子车驾，重臣车架，是彰显礼仪的存在，要不，就是用于战争的战马！ 不管是哪种马的用途，马的重要性都在牛之上！ 那就是国之大事，在祀在戎，而马，就是祭祀和战争都要用的东西。 而当一个国家穷的时候，那些最重要的人用的车架就是马变成了牛，在战国时期，诸侯笑话那个诸侯国穷，就说你们这个丞相坐的只能是牛车！ 其实在战国时期秦国就是这么被嘲笑的，因为他们那个时候啊，战马资源太稀缺了，而且养不起那么多礼仪的用的车架马。 所以他们的大臣包括君王可能都得要用牛来拉车。 这座驾的等级就低了一级，所以当时的山东六国都在嘲笑秦国贫穷。 而就是这么重要的战略物资和祭祀用品，也就是马。 他在晋国的祭祀仪式中是经常可以看到！ 学生们真的不太理解了。 “这跟史书说的完全不对啊！” 老教授笑了笑，这不对，不是很常见吗？ 【如果真的你要按照书里说的，晋国别说用马了，他用牛，他可能都不配！】 【但是晋国一直在进行超规格的祭。】 【而这个祭祀规格，一直就是跟天子一个水平的。】 【由此可见，凭借着周公带在封地的祭祀坑中，用了跟天子一样的祭祀规格，就认为，这是王朝意志，而非周公旦的私人行为！】 【你说准确不准确呢？】 【选择一：太不准确了，因为其他诸侯也是这么干的呀，有反例的存在。】 【选择二：咱们一定要相信史书啊，史书说了这种规格只有天子能用，那就说明周公旦只是应该负小部分责任。】 ........... ps: 求催更，求免费的为爱发电，下一章看看，这次的祭祀规模有多大。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第718章 商纣王两脚羊祭祀的数量，你知道吗？ （这还用选吗？ 既然晋国也存在着同样的反例，晋国一个完全无法跟召公毕公相比的人，他跟周公就更没法比了，他用的规格都跟周公旦一样，而且都跟天子相同！ 难道说晋国所干的事情，也有姬周王朝的意志存在吗？？如果晋国都有王朝意志的话，那岂不是说姬周连面子工程都不做了？） （看来还是要听多方的观点，正所谓偏听则暗，兼听则明。这不同的观点摆在一起，其实大家心里面就应该知道怎么选了。） （我绝对相信这周公旦自己干的！因为这件事情跟人家周天子是没有关系，甚至跟姬周的很多决策层都没有关系，就跟周公旦一个人的关系高达九成以上！） （还洗什么洗？周公旦自己做的孽就应该由他自己来承受，人家既然都敢这么干，还怕你说吗？） ………… 炎城， 姬无心用力地把自己摔在了电竞椅上。 他心累了，再也不想替周公旦洗地了。 因为每洗一次，就会有很多人来问他，爽不爽？ 他被打脸已经打得都快麻木了！ 以前所有的骄傲都被人踩在脚底下，肆意努力。 甚至人家都质疑起他的专业能力来。 ………… 南宋 朱熹还想再战，可是看到周围博学，鸿儒们都低下了脑袋，躲避着他的目光。 显然睁眼说瞎话这种事情，也不是每一个人的面皮，都可以厚到跟刘邦一样的水平。 大部分人也就是跟刘备一样，这已经都是极限了。 朱熹叹了口气，知道多说无益，因为一种观点摆出来，它到底能让多少人采信？能让多少个内行人才信，这才是关键的信服力啊！ 尤其是在内行眼中，到底大家该信哪一种说法，这就更有讲究了。 信的人越多，说明你的观点可能更接近于历史真相。 就像是论文被引用一样，引用的越多，说明你的成果越重要。 最后朱熹只能咬牙先放过这个话题 转而问了最后一句： “既然你们都说周公旦进行了大规模的两脚羊祭祀，所谓的大规模在哪里呢？” “难道最后的大规模也就是20个两脚羊吗？” 他这么一说，剥削鸿儒突然就抖了起来。 一个个对视一眼，开心的说： “对啊，说来说去也不过是20头两脚羊。” “这还不够人家商纣王的一个零头呢。” ……………… 三国， 张飞也觉得很奇怪。 博主一般是不会夸大其词的。 可这一次，他说周公旦使用了大规模的祭祀规格，那么这大规模又在哪里呢？ 他也表示不太能理解。 于是张飞就把自己的疑问发在了弹幕中。 ………… 陈勇看到大家终于已经接受了周公旦使用了两脚羊祭祀。 并且周公旦是主导着使用了两脚羊祭祀，并不是所谓的是姬周意志的体现。 那么接下来其实就是该谈论使用的规模怎么样！ 陈勇把自己早就准备好的视频给发了出去。 【其实在谈商纣王的时候，我早就应该提到这个问题。】 【但因为大家基本上都是跟着封神榜，学习商纣王这段历史，导致了很多人对殷商完全是处于一种被误解的状态！】 【你们根本无法从真正的史学角度去看待商纣王。】 【所以呢，我把一些问题模糊化处理了。】 【既然现在咱们要谈到周公旦使用两脚羊祭祀的规模有多大！】 【那咱们就不得不来进行一下简单的对比，】 【当然对比的人，就是跟周公旦处于同一个时代的商纣王帝辛了。】 【这里面啊就有一个非常非常令所有人咋舌的一个事实。】 【我现在问一句，你们知道商纣王被实锤出来的，使用的两脚羊祭祀的数量是多少吗？】 【这个答案可能会让你们所有人都目瞪口呆！】 （这有什么好目瞪口呆的，我觉得一两千个差不多！） （你这个一两千差的有点多，我应该觉得几百个。） ………… 大隋， 李纲嘴角抽了抽哼道： “这些孙子也太晦气，商纣王那个破军洗地的。” “还几百个？” “我觉得最少上千了！” 旁边的太子杨勇没有说话，这个时候他也意识到了一个严重的问题。 那就是商纣王到底使用了多少头两脚羊呢？ 完全没有概念！ 现在他心中也有这个问题，到底是多少个呢？ ………… 大秦， 秦始皇手指在椅子上轻轻地敲击抬眸看向了自己的儿女们。 “你们不妨猜一猜，商王帝辛被实证出来的，使用两脚羊祭祀的数量到底有多少呢？” “寡人要你们一个个地说！” 这次可不能让胡亥再投机取巧了。 胡亥知道自己父皇看出了他的小心思，刚想张嘴立刻闭上。 扶苏第1个站出来说：“根据儒家的说法，我觉得至少在1000左右。” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！公子高站出来，行礼道：“阿父，我觉得儒家在抹黑帝辛，给他们的数量砍一刀就应该是比较接近于真相的答案，儿臣认为应该在300人左右。” 嬴阴嫚们见胡亥眼巴巴地看着她，就知道他这个臭弟弟，那是肯定要让她先说了，于是，她开口道： “阿兄们还是对儒家抱有太多的希望，虽然砍一刀，但不是这么砍的，嬴阴嫚认为应该在100人左右。” 淳于越听到这个答案，眼皮都在抽动，这是有多不信任儒家呢？ 而最后所有人的目光都聚焦在了胡亥身上，看他怎么来推算这个数据。 胡亥心一横牙一咬，他伸出了一根手指： “我觉得阿兄和阿姊们都说的不对，砍的还是太少了。” “帝辛使用两脚羊的数量，就应该是这个！” 众人见到他伸出的那根手指，淳于越终于破防了，大吼道： “不可能，商纣王一个暴君怎么可能只使用了10个两头羊呢？” 胡亥卫生眼翻了翻哼道： “谁给你说商王帝辛用了10个呢，我说的是一个！” 听到这话，淳于越当时撸起袖子就想打人。 胡亥才不怕他呢，脖子一梗，腰一掐道： “我说的到底对不对？咱们看天幕就对了。” 众人都把目光聚焦在了天幕上，想看这几位公子的猜测哪个才更接近真相呢？ ………… 这时候天幕中的画面变了。 【很多人对于商纣王使用两头羊的数量，只存在于视频营销号中的各种抹黑和造谣。】 【是不是很多人以为：商纣王一个人就用了几千甚至上万的两脚羊用来祭祀呢？】 【这完完全全就是栽赃了！】 【只有姬周才会这么干！】 【那么商纣王到底使用了多少呢？】 【是不是有一些人认为的上千呢？】 【那也不可能！】 【这个答案可能会让你们所有人都感到震惊。】 【现在整个史学界，对于商纣王使用两脚羊实证出来的数量。】 【可能会跌破所有人的眼球！】 【因为这个数量只有一个！ 】 【而这个想必大家也很清楚，他就是历史上最倒霉的人，叫做：伯邑考！】 【除了这个人以外，其他对于商纣王使用两头羊的数量，都是推测！】 【他没有实证！】 【是不是感觉到很意外呢？】 【这就是我为什么要说商纣王废除了人祭。】 【因为人祭这个制度在商纣王的手中，已经几乎实证不出来真正的数量了！】 【可以说，叫做无限趋近于零！】 ........ ps: 是不是很炸裂呢？ 商纣王使用人祭的数量，其实很少，很少。 少到只是周公旦的零头。 明天，咱们来看一看，商纣王和周公旦，这两位都被称为废除人祭的人，到底各自用了多少两脚羊。 然后，咱们从事实出发，看看，谁才是废除人祭的那一个！ 求催更，求免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第719章 所谓的商纣王的石锤证据，都是假的！ （我草，我草，商纣王被黑的也太惨了吧！在我的印象中，他人祭的数量应该是成千上万，结果实锤出来的就一个？） （真是无法想象古代史书那帮人是怎么敢写的，原来真是应了那句话，抛开事实不谈，一切全靠幻想！我现在终于知道为什么现在很多人喜欢替商纣王翻案了，这tnd叫翻案吗？这只不过叫做正本溯源！） （对呀，人家商纣王连考古学家都锤不出来个所以然来，这些所谓的营销号和黑子们，竟然信誓旦旦地说人家人祭的数量都能上万，他们不会把度量衡变成了短剧的那种吧，随便吃盘菜都是几十上百万？） （我家帝辛大人太委屈了，千百年来被这帮黑子们疯狂地乱按罪名，罪名添加了那么多不说，还把莫须有的人祭数量给吹到了天际上，怪不得刚开始博主从殷商盘点历史的时候，那么多人破防了，原来他们接触的都完全是假的历史呀！） （可不是吗？从封神榜，从营销号，从短视频中学到的历史，当然是怎么夸张怎么来，怎么博人眼球怎么吹，没一句是真话！） …… 殷商， 帝辛自己都愣住了，他无法置信地看着天幕上的每一个弹幕。 后世的子孙竟然普遍认为他人祭的数量是成千上万？ 他气得大骂： “这帮孙子也不看看姬周怎么来定孤的罪？” “他说孤，懈怠祭祀，懈怠祭祀四个字，你们是不认识吗？” “要不要孤给你翻译一下呢？” 飞廉恶来也是觉得后世子孙简直是不学无术！ 原来你们都是道听途说出来的数据， 竟然还觉得自己是对的，而且还信以为真，甚至别人跟你的数据不一样，你还觉得别人是胡吹。 这是谁给你们的自信？ 又是谁给你们的勇气呢？ 让你们可以把谣言当成真理！ …… 大周， 姜子牙更是捧腹大笑， “好了，现在人家开始去较真商纣王时期，真正的两脚羊祭祀的数量了。” “原来被实锤出来的只有一个人啊。” “这下你周公旦不翻车谁翻车呢？” “你现在被实锤出来的都有20个！” “那你使用两脚羊的数量，就是商纣王的20倍！” 哈哈，什么叫没有对比就没有伤害，这就是呀。 无论你们吹得再怎么玄乎，在真实的数据面前，一切都会显得那么苍白无力。 尤其是刚开始只看商朝对商纣王点评的那些人，那是更是破了大防！ …… 历史大揭秘直播间， 这些人算是真真正正的商纣王黑子们。 因为他们的粉丝就是姬周的那些圣贤，尤其是周公旦， 他们在里面疯狂的呐喊： “不可能！绝对不可能！商纣王被实证出来的两脚羊祭祀数量，怎么可能才一个人呢？” “这开什么玩笑，我随便翻一下就能找到好多证据。” 有人鼓励他，那你就随便翻一下，让他们这些人看一看。 这话说完，评论区一片安静 为什么呢？ 因为这也是吹牛逼呢，要是真随便翻一下就能找出证据来，学者们还能不知道，证据都是学者们提供的呀！ 这就是无中生有了。 可惜的是，非专业人士，无中生有的本事都没有。 因为你根本不知道怎么仿造出证据来。 甚至连证据的格式都不清楚。 这也是为什么，左丘明能把殷商的人名写成了春秋的格式，因为他不会啊！ ……………… 大秦， 胡亥激动得一蹦三尺高。 “我猜对了，我猜对了，阿兄，阿姊，阿父你们看到了没？只有我才猜对了！” 这个时候他骄傲地跟一只孔雀一样。 嬴阴嫚气鼓鼓的嘟起了嘴，狠狠地挥舞着自己的拳头。 她以为她对儒家的下限已经估计得够低了，没想到还能更低！ 她觉得100个都应该算是挤压完水分的。 没想到真正的水分是这么挤的？ 而扶苏则是目瞪口呆， “这就是历史书上说的，商纣王时期大肆的使用两脚羊进行祭祀吗？” “所谓的大规模就是一个人？” “而且这个人就是伯邑考，伯邑考为什么会被祭祀？就是因为他们造反了呀！” 说是进行了祭祀，其实就是对他们造反的一种处罚而已。 如果这么算的话，那真叫做无限趋近于0了！ 而淳于越则是无法接受这样的结果。 作为一个儒家人，他亲眼看到了儒家人的嘴到底有多靠不靠谱。 “说好的大规模呢？说好的耸人听闻呢？” “这的确是耸人听闻了，不过却跟大规模没有半毛钱关系。” 他都想要打人了。 …… 天幕下很多人都跟淳于越一样，直接破了大防。 比如说魏征，李纲，房玄龄，杜如晦，秦桧，贾谊，徐阶等人... 他们有的人是知道儒家肯定掺了水分，有的人则是认为儒家就算掺水分，也不能掺得这么离谱。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！但事实比他们想象的更离谱。 于是一些人就在天幕中悬赏。 他们一定要找出商纣王大规模使用了两脚羊祭祀的证据来。 把博主的脸好好的打一打！ ………… 炎城， 姬无心当然不会放过这个机会。 人家怼他们老姬家的时候，那叫一个手下不留情，恨不得把他们老姬家干过的事都给挖出来。 这么多黑料他是从来没有见过的。 现在轮到他们老姬家挖殷商的黑料了，那怎么可能留手呢？ 于是他立刻就把以前用来怼其他人的那些证据，都拿了出来。 毕竟他最见不得有人吹商纣王了，因为一吹商纣王就开始踩周文王，周武王，周公旦。 这也是没有办法的事情，毕竟商纣王如果是对的，那这些人就绝对是错的！ 这是个人都明白的道理啊。 于是他把第一个证据发了出去： “有些人还说商纣王时期的人祭数量无限趋近于0，几乎没有使用两脚羊祭祀，” “那我随便给你找出一个，就可以看出他不但使用了，而且是大规模使用。” “比如甲骨文中有这样的卜辞： 【《合集》：贞：燎于上甲，伐三十人！】 “你看看这就是商纣王时期，用于两脚羊祭祀的铁证啊！” “一次性就献祭了30个两脚羊。” “使用的还是祭祀中的燎祭” “这难道不是证据吗？” “我随便找出一个就直接可以打博主的脸了！” ………… 北宋， 司马光欣慰地点头。 “看看，虽然他们儒家说话比较夸张，有不断去黑商纣王的嫌疑！” “但事实证明他们黑的没错啊！” “商纣王一次性使用两脚羊的数量，就远远超过了周公旦。” “我们夸张一下怎么了？” 于是他带着这帮儒家的食利阶层，在天幕中为姬无心摇旗呐喊。 要让博主出来，有本事解释一下这是怎么回事？ ………… （对对对，一定要解释，我们每次说商纣王废除人祭的时候就有人说，这个是商纣王时期的，博主这该怎么应对呢？） （你把这个问题给我们解释清楚了，我们就知道怎么去跟他们争论了！） 很多人其实在跟人辩论的时候，都遇到了这样的问题。 其实陈勇也遇到过，一些人就拿这些来拍在他脸上，让他说说是怎么回事。 但跟普通人不同的是，陈勇知道怎么说，而且说的地方立马就撤了。 但回过头来他们仍然不承认。 为什么呢？ 因为他们在胡扯呀！ 【这能够证明商纣王时期存在着大规模的两脚羊祭祀吗？完全不能够！】 【不要以为一次性用30个两脚羊，就很厉害了，就能给商纣王定性了。】 【我只能说一句，这跟商纣王有毛的关系呢？】 【很多人就是拿着这种所谓的假证据，来碰瓷商纣王。】 【首先这个甲骨文是不是真的呢？】 【的确是真的！】 【那么问题来了，甲骨文是真的，但跟商纣王有没有关系呢？】 【半毛钱关系都没有！】 【因为这条甲骨文的祭祀卜辞，它是最为标准的武丁时期的祭祀用文格式！】 【也就是说，商纣王时期，人家不这样说话的。】 【甲骨文的学者们早就对这条卜辞进行了断代，这就是武丁时期的祭祀！】 【它是武丁用两脚羊祭祀的证据，跟商纣王是没有关系的。】 【这就是黑商纣王最为传统的第一种做法，就是把其他人的两脚羊祭祀，硬是安到了商纣王身上。】 【也就是说，很多你们认为商纣王成千上万的两脚羊祭祀的证据，其实就是把整个殷商朝代所有商王的业绩。都算在了商纣王一个人身上。】 【而且，各种造谣，说，这就是商纣王时期的，然后随便拉出一条甲骨文，就开始乱编了。】 【这就造成了，好像一些人显得很专业，谁有实锤的证据，证明商纣王时期存在着大规模两脚羊祭祀！然后就是开局一张图，内容全靠编。】 【其实这都是扯淡！】 【这是典型的营销号式的论述。】 【随便一个正经的学者，他都不可能得出这样的结论来的。】 【更不会拿着武丁时期的甲骨文卜辞，和祭祀用的文字，硬要证明是商纣王造的孽。】 【这不是硬黑是什么？】 ........... ps: 其实我早就想说这事了。 你们找出的所有可以实锤商纣王用两脚羊祭祀，只要带有确凿的数量，直接可以断定，是假的，或者证据是真的，但跟商纣王是没有关系的。 这就是商纣王身上黑锅的形成过程。 想不到吧！ 造谣就是这么来的。 求催更，求免费的为爱发电。 本来说要加更的，但是，每一张都卡审核，之后还要修改，最后决定还是稳一手，把这段剧情过去再说。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第720章 商纣王和秦始皇有多惨？ （我去我去，这也太不要脸了，我就说嘛，博主怎么可能被随便一个人就能打败呢？敢情他们就是在睁眼说瞎话！） （那当然了，因为他们找不到商纣王时期，存在着商纣王大规模用两脚羊祭祀的证据。只能来一招所谓的移花接木，把别人干的事情硬是要栽在商纣王身上。） （要吐了要吐了，这种证据提供的时候，他们都敢造假？还有什么事是他们不敢干的呢？这不恰恰证明了商纣王时期并不存在所谓的大规模两脚羊祭祀！正是因为没有，所以他们才要搞这一出移花接木。） （总算知道了我家帝辛大人为什么被黑得这么惨，原来这帮人真就是胡说八道！） （真实版，开局一张图，内容全靠编，关键是，我用AI它也骗我！太可恶了。） ………… 大唐， 原本房玄龄，杜如晦他们已经准备好开始发表自己的言论了。 结果，出师未捷身先死。 准备好的所有腹稿就胎死腹中了。 他们很无语的看着天幕心里狂骂： 你们就不能给出点真正的东西来吗？ 怎么用来证明商纣王作恶的证据，全都是假的呢？ 连魏征此刻都想骂娘了。 这种造假的手段也太低级了。 人家随便一查不就明白了吗？ 你这样只会让人家觉得你是在故意黑，一点水平都没有啊！ 程咬金撇了撇嘴，要啥水平呢？ “这帮人估计都不是专门研究历史的，就是跨着学科来吹牛逼的。” “自己估计都不明白自己说的是什么。” “拿着鸡毛就敢当令箭用，你还指望他们能说出什么有用的东西来呢？” 大唐的人，顿时担忧起来后世子孙的脑子来了。 话说，这脑子是够用的吗？ …… 炎城， 姬无心后台留言区全都是一排又一排呕吐的表情包。 “我说老姬呀，你行不行啊？你黑人家商纣王都黑的这么没水平？” “是不是你们老姬家就这点能耐呢？” “下头，简直太下头了！” “你们老姬家不要脸，这个习俗是不是也让你给遗传下来了？” “我就不相信你不知道这跟商纣王没有关系？” 姬无心心里狂骂，他还真不知道！ 因为这是师兄们给他的。 他根本就没有去查证，他想着都把证据提供出来了，还能在证据上造假吗？ 事实证明在证据上造假的事情多的是！ 而且还是权贵们最喜欢干的事情。 姬无心只能黑着脸把另外的一条证据也拿了出来。 “我这里还有证据，” 【《屯南》2342：“卯五人，沉三人”】 “这个人数少了，这回是商纣王时期的吧！” 他就不信了，这次还能出错？ 他手里这种石锤商纣王的证据可不少，他就不相信，真的所有的都是假的！ ………… 大明， 徐阶他们这次真不敢说话了，生怕刚说完话就被人打脸。 六部尚书们对视一眼后，觉得这次应该比较靠谱了。 因为动辄一次祭祀30多个两脚羊的话，感觉是不像是商纣王时期的风格，更像是武丁时期的风格。 毕竟在商纣王时期，姬周都说了，人家现在祭祀数量肯定是大规模缩减了！ 懈怠祭祀这个罪名，他们可是知道的。 一次几十个那种可能就不会存在的。 但一次性三五个，还是有可能的。 这个他们就觉得还可以！ 那到底是不是呢？ 几个人也不敢肯定，只能够问天幕，让博主来判断一下。 ………… （我赌一根辣条，这次也是一个坑！） （博主都说了能够实证出来的无限趋近于零，那么这条铁定是假的！） （之前我害怕博主可能会出现谬误，但是经过了上一条甲骨文证据，我就知道这帮人纯纯的扯犊子，我也赌一根华子，这一条绝对不是！） 陈勇笑着点头，你们终于知道他们的套路了吧！ 【他们拿出的证据，都是移花接木过来的。】 【上一条甲骨文是武丁最为鼎盛时期的！】 【那么这一条甲骨文是不是商纣王时期呢？】 【很多人认为祭祀的数量减少了，所以跟商纣王时期很吻合。】 【我只能说吻合个嘚啊！】 【这种甲骨文祭祀的格式，它就跟商纣王时期的完全不一样，】 【别说跟商纣王时期不一样了，它跟帝乙期都不一样。】 【那么这条甲骨文的祭祀卜辞，应该断代在什么时候呢？】 【史学界，给出了两个答案。】 【第一个就是武丁的晚期，人们都说了武丁时期，他就开始有意识地去废除人祭，他所做的就是把祭祀把野祭给废除了，而在后期，武丁也开始缩减了他的祭祀的规模。】 【然后对这个甲骨文的进行第二个断代的时期，就是祖甲，咱们都知道，是祖甲开始把祭祀进行规范化，而规范化的过程中，就大量地削减了祭祀数量。】 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！【所以呢，不管他是被断代在了武丁时期，还是祖甲时期，那都是属于商朝的中早期祭祀，我说商纣王是商朝末期，这中间差了多少年呢？ 】 【武丁距离商纣王时间差了200年，祖甲距离商纣王只差了120多年。】 【你光看看这个年代，就知道这帮人为了黑商纣王，已经无所不用其极了！】 【一两百年的时间，在他们认为，就是洒洒水了。】 【可见这帮人，真是不知道什么叫做，基本常识。】 （我去，连这个都是假的，那岂不是说，我们所看到的所谓商纣王时期的实锤证据，都是假的？） （怪不得博主要说商纣王废除人祭呢，原来在商纣王时期，学者根本就没有实证出人家使用人祭的数量，如果实证不出来，还说人家没有用，那也是说得通的！） （我靠，我靠，果然历史跟我们想的不太一样，我们竟然到现在用的还是营销号给我们灌输的观点。商纣王太惨了呀，他被人黑的手法简直叫作五花八门。） （估计史上被黑得最惨的人就是商纣王和秦始皇！） （对，而且，黑的手法一样，把他们时代所有的史料都给销毁，然后就可以大书特书啊，想怎么黑就怎么黑了。） （无耻，太无耻了！要不是考古，我们无法看到真正的商纣王，要不是秦简，我们根本无法认识真正的秦始皇。） .......... 北宋， 司马光人都麻了，连这个也是假的吗？ 他当然不知道出土的甲骨文是什么样子。 但按照他的想法，你们用来指证商纣王的证据，难道这个全都是假的吗？ 拿出一条被人否定的一条！ 这也太扯淡了。 你们就不能整点阳间的东西来吗？ 这么下作的手段，也好意思拿出来，让大家都来找问题？ 这是多勇呢？ 是的，此刻司马光都想骂人了，虽然说我写的资治通鉴有改编的成分在， 但是，我里面也是有真东西的！ 改编的时候讲究九分真一分假。 就是在不重要的地方写真的，在重要的地方写假的。 这样就可以让别人加强对你写在史书的信任度。 但你这样100%都是假的，谁还信你呢？ 你怕不是敌方派来的卧底吧！ 是的，此刻司马光觉得这个所谓的姬无心，肯定是想黑姬家人。 要不然怎么你提供的证据，怎么全都是对商纣王有利的呢？ 他要向老姬家投诉这人，你家的血脉都被老曹家给玷污了！ ………… 三国， 曹操打了一个喷嚏，感觉有人在惦记自己， 他摸着胡子揣摩着姬无心这个人。 你别说，你还真别说！ “自己有没有跟老姬家的人发生点超越友谊的关系呢？” “比如说交个朋友什么的。” 他已经不记得了。 但是正因为不记得，所以老曹觉得那还是有可能的。 这个姬无心该不会真是自己的后世子孙吧。 虽然没有跟自己姓，但不妨碍是自己孙子！ 这不冲突啊！ ………… 炎城， 姬无心此刻也是被这样问候的。 “你丫真不是敌方派来的卧底吗？” “你告诉我你家是不是姓曹的，你就大胆的说出来吧，我不会鄙视你的。” “你祖宗有没有一个姓曹的朋友呢？” “你在族谱上好好看一看！” 看你大爷。 姬无心心里都要骂娘了，这帮人怎么扯淡呢？ 他老姬家跟老曹家又有什么关系呢？ 他们跟老王家有关系，都不会跟老曹家有关系。 但此刻姬无心更郁闷的是，他提供的证据怎么全都是假的呢？ 历史系那帮师兄就这么坑人的吗？ 于是他打电话过去询问，谁知道那位所谓的历史系的师兄却告诉他： “不好意思啊，我大学期间转系了呀，我转到了中文系。” “啊，你问我为什么要转系？因为历史系没前途啊！” 姬无心当时隔着电话给对方竖了一根中指。 我可去你大爷的吧！ 那你为什么要说自己是历史系的？ 对方嘿嘿一笑说： “我原话是这么说的吗？我原话可是告诉你，我是中文系和历史系的双料高材生，这没毛病吧？” 套你个猴子！ 姬无心算是被对方给套路了。 那你果然是学中文的，你的语言陷阱也太多了。 姬无心只能够放弃了这位从历史系跳槽到中文系的师兄，而是他自己来研究，商纣王的罪状。 他就不信他还找不到商纣王大规模祭祀两脚羊的证据？ 既然甲骨文中找不到，那就在墓葬和考古中找！ 很快他就找到了一条，喜滋滋地发了上去。 “殷墟西北岗m1567号祭祀坑。” “这里面可是有实锤的大规模使用两脚羊祭祀的证据。” “这可是商纣王时期的，你就说你认不认吧？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“这难道就是你说的没有被实证出来的吗？” ………… 天幕下，这一次司马光他们都留了个心眼，没有第一时间发表自己的观点，也没有继续跟风，而是采用了观望的态度。 因为驴不可能在同一个坑里掉那么多次！ 这个姬无心满嘴跑火车，谁知道哪句话是真的，哪句话是假的？ 这个事情还是要让博主先来确定真假再说。 弹幕区中很多人也提到了这个问题。 （我上次说的时候他们就是这么怼我的，博主你给咱们说一说。） （是的，他们就睡这个殷墟西北岗m1567号祭祀坑，是商纣王祭祀两脚羊的实证！） （对对对，这一帮人可是说什么殷墟有考古的证据，有墓葬群存在，愣是让我没脾气。） 陈勇笑了。 话说，这帮人黑商纣王，能不能有点水平呢？ 这个也敢拿出来说？ 真不怕被人锤的亲妈都不认识了。 【这个也是完全的胡说八道！】 【考古学界都说现在没有明确和实锤的证据，来证明商纣王时期的两角羊祭祀的数量。】 【那么这个也是假的，这个根本就不是商纣王时期的祭祀坑！】 .......... ps: 你们猜一猜，他们提供的所谓的商纣王确定的人祭证据，都是从哪里扒拉出来的？ 有的嫁接的时间，绝对能跌破你们的眼球。 下一章，我就告诉你们，黑商纣王的套路，有多离谱。 他们怎么黑商纣王，其实也是这么黑秦始皇的。 求催更，求免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第721章 你认为的祭祀坑，也不是商纣王时期的！ （这也是假的吗？那网上抹黑商纣王时用的证据,岂不是全都是假的了？） （我去，这帮人用证据的时候也不看看证据指向谁吗？） （废话，就他们那个水平能把证据扒拉出来就已经不错了，你还想让他们分析证据指向谁，这不是难为人家吗？） …… 大周， 姜子牙朝着周公旦挑了挑眉: “貌似你的粉丝们战斗力不行啊！” “怎么每次想黑人家商纣王的时候都黑不到点上呢？” “拿一个证据来，说是商纣王的，结果被证明不是，再拿一个又不是！” “不过人家实锤你的时候，真是一锤一个准！” 周公旦也很无语啊，后世子孙这战斗力怎么呈现明显的两极分化呢？ 旁边的毕公直接补了一刀， “有没有可能是人家商纣王真没造多少孽，真的找不到所谓的实锤证据。” “而有的人啊，真的造了很多孽，人家要找实锤证据，真叫一找一个准。” 周公旦第一次是被自己人气到，话说你到底是哪边的呀？ 咱们现在可是跟老姜家打擂台呢，你到底站哪边？ 毕公表示，我站中间。 站你又没有什么好处，站那边我也不愿意，我当然是站后世子孙。 我的毕国都灭了，我还用跟你们在那里同流合污吗？ 没必要的呀，正所谓光脚不怕穿鞋的，我就是那个光脚的。 ………… 炎城， 姬无心后来又是一连串的问候。 “兄弟，你这栽赃的手段不行啊，简直成了一眼假！” “你刚蹦出一个证据，人家就给你啪啪打脸，话说你脸疼不？” “我要是有你这脸皮，我早就功成名就了。” 姬无心怒了。 他在弹幕中疯狂的发问： “你凭什么说是我提供的证据，又不能够指向商纣王呢？” “这可是考古报告里面写的，这个m1567号祭祀坑就是商纣王时期的呀！” “难道考古报告中都能写错吗？我还能给你找到相关的网站呢，你信不信？” 于是他发了好多好多的网站链接，里面都有关于m1567号祭祀坑属于商纣王时期的这种论断。 ………… 北宋， 司马光一看，这证据果然是被实锤过的，更加得意了。 “有的人就是喜欢背着牛头不认脏。” 他刚说完，旁边的科举学子们就是一头黑线，这难道说的不是你吗？ 但司马光可不管他们吐槽，还在继续自我发挥的： “明明就是人家已经认定结果是属于商纣王时期，但有的人他就是不认啊！” “博主你有本事说一说，人家有没有人说这是商纣王时期的？” ………… （这到底是怎么回事呢？博主怎么有人提供了M1567号祭祀坑是商纣王时期的？证据呢？） （你不会也搞那一套忽悠我们的把戏吧！） （难道真有人认定这是商纣王时期的吗？） 陈勇笑了笑，现在才有意思。 【你们如果自己用Ai的话，你们就会发现，之所以m1567号祭祀坑的判定会有两种截然相反的所谓史学公论！】 【第一种史学公论就是,认为m1567号祭祀坑是属于标准的商纣王时期的祭祀坑,】 【那么这种对不对呢？】 【那肯定是错误的！】 【那么既然是错误的，为什么会出现这种所谓的史学公论呢？】 【其原因就在于考古的初期，对于这些殷墟祭祀坑的年代断定时，只用了最简单的碳14测定!】 【是的，很多人以为只要是考古队用了碳14测定,就认为这是万无一失的。】 【尤其是一些鼓吹其他地区历史有多辉煌的人，其他地区历史都是真的，永远没有错误历史的那种观点，就喜欢用碳14来肯定一切。】 【却不知道，用碳14测定只是最简单最初步的，用这个测定出来的结果就一定是对的吗？】 【那叫扯淡！】 【为什么呢？】 【因为生活在这片地区的人，是会随着时间不断变化的，】 【今天这片地区它沉积的文化层，可能是属于殷商时代的，但是西周时期的人就不在这里生存了吗？唐宋时期就不在这里面生存了吗？】 【他们活动的轨迹也会在这里形成新的文化沉积层。】 【那么，你用碳十四该怎么断代吗？他属于殷商，西周，还是唐宋呢？】 【所以说，只要用了碳十四，就以为万事大吉了，这就是一种非常浅薄的认知。】 【而在殷商时期，这种情况非常严重，因为祭祀的区域就那么大，而且这些区域都带有神圣的性质。】 【所以往往就会出现好几代商王，共用一个祭祀坑的情况。】 【研究历史的专业学者给了它一个专业的命名，把这种现象称作为：打破关系！】 【或者称之为：叠压关系。】 【是指新的祭祀坑，从文化层打破了原有的文化沉积层，形成了一层压着一层，一层打破一层的关系。】 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！【它不但会让整个文化沉积层造成异常混乱的状态，还会干扰对于它的断代难度。】 【正是因为这种打破关系和叠加关系的相互交织，造成了对殷商时期的断代经常发生谬误。】 【发生谬误之后，那该怎么样才能够匡正呢？】 【这就用到了多维断代法！】 【碳14断代只是一个最初期的工作。】 【如果只用这个断代，人家考古工作者早就失业了，因为这玩意它应该是属于物理教授的事情。】 【因为碳14的这个检测过程，它真正归属的学科应该是物理实验室干的活。】 【那么历史学者干什么了？】 【就是研究真正有历史痕迹的东西，就是相关的陪葬品，文物，祭祀用品，对这些进行断代。】 【这才是真正能够进行最准确断代的东西！】 【那么这个m1567号祭祀坑，它最终被断代在了什么时代呢？】 【这是最为标准的武丁时期的祭祀坑！】 （我去我去，怎么又成武丁的了？难道这帮人提供的证据都是武丁时期的吗？） （笑死了，这就是内行和外行的区别，以前听人说好像上了碳14就万无一失的，敢情碳14也能骗人呀。） （这就跟那些只要拿了一个学术论文贴上去，就觉得自己是完全正确的一样，他不知道学术论文中也存在着争论和相完全相反的观点！） （那些只拿碳十四测定一个文物，然后其相关文物都没有，然后开始用所谓的小说当历史的，岂不是跟我们的根本就没法比，） （那当然了，为什么说我们文化源远流长，而他们的太过于单薄且没有足够的证据呢？） ………… 北宋， 司马光都蒙了，怎么还有这种奇怪的东西呢？ 用那个什么碳14都不能够作为判断的唯一标准？ 还存在着什么叠压和打破的关系， 这些玩意他听都没听说过啊！ 最关键的是怎么可能又变成了祭祀坑了？ 难道真如后世子孙说的那样，他们拿出的所有的证据大部分都是武丁时期的吗？ 把武丁时期的锅甩到了商纣王的头上？ 司马光赶紧询问这是怎么回事。 ………… 炎城， 姬无心也是气得狂捶桌子。 他还就不信了，博主就是这么喜欢胡说八道，碳14都不能作为有力的证据吗？ 结果他一查当时就傻眼了。 因为对于殷墟的考古还真是这样的。 殷墟情况是非常特殊的，它就存在着多重打破和叠压的关系，造成了会在同一个祭祀坑内堆积着相隔几百年的文化堆积层。 你用碳14测定如果只检测一个文化堆积层，那你就只能够得到一个非常非常片面的答案。 那要是把所有文化堆积层都检测完，然后再分析到底该属于哪一个文化堆积层。 这才叫做专业和严谨。 这一下他就麻了。 “考古怎么变得这么复杂了呢？” “连最为科学的碳14测定都只能沦为配角。” “最后还是要靠学者的专业能力来判定。” 但他绝对不相信自己就这么输了。 他就要在弹幕中发出自己的疑问： “既然这个文化堆积层里面有商纣王时期，也有你所谓的武丁时期，那怎么判断是谁的呢？” “你凭什么说这是武丁时期而不是商纣王时期呢？” ………… 这不就说到点子上了吗！ 陈勇把自己早就准备好的视频给放了上去。 【既然你已经看过了相关的学术规范，那你就应该知道接下来是如何判定它的年代归属。】 【当然是看从里到外的各种相关情况】 【第一个先看祭祀坑它归属于谁的祭祀坑】 【m1567号祭祀坑,它从形制上就是武丁墓穴的陪葬坑和祭祀坑，它和武丁其他陪葬和祭祀坑，是属于相同的形制，而且所属的方位也对得上。】 【也就是说这个玩意，它本来就是武丁挖来给自己用的，或者说武丁的儿子挖来给武丁用的。】 【第二点，就是从祭祀用器上来判断。】 【你要看这些青铜器是属于哪个时代的形制，属于哪个时代的作品。】 【m1567号祭祀坑中的青铜器，从青铜器祭祀品上面的形式来看，它是完完全全的武丁时代的形制，并且跟武丁墓穴中出土的形制是一模一样的。】 【第三点，从祭祀上面的甲骨文来看。】 【首先m1567出土的甲骨文，跟武丁的陪葬坑里面的其他甲骨文，不管是书写的笔法，还是书写的内容都是高度一致，没有任何时代断层。】 【第四点，就是m1567里面描述了一个武丁时期的家族的辉煌历史。】 【这个家族叫做‘亚长’家族！】 【所以这个祭祀坑里面不但有‘亚长’家族的武器，还有其他青铜器、】 【并且‘亚长’家族的祭祀坑不止这一个，还有好几个里面的文物和族徽，以及标识，都能跟这个祭祀坑里面的高度重合！】 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！【而且这里面的甲骨文，讲述的是‘亚长’家族跟随武丁南征北战的史诗，】 【它完全跟其他武丁时期的祭祀内容，高度一致！】 【也就是说从各个方面都可以论证出，M1567号祭祀坑就是属于武丁的时期就挖的祭祀坑！】 【最重要的是，它里面陪葬的青铜器，以及以及两脚羊祭祀，是完完全全的武丁时期的产物！】 【而经过这么细致而严谨的论证之后，史学界重新对这个祭祀坑划归了他的从属关系。】 【认为这是殷商二期的产物。】 【现在史学界最新的论证就是，这个祭祀坑就是属于武丁时期，这才是最新的史学公论！】 【不要以为你拿出了一篇论文，找到了一个所谓的观点，它就一定是正确的，】 【因为史学在发展，因为考古在不断进步，因为新的证据不断在出现。】 【就算以前被认为是对的东西，可能在经过了新的考古证据出现之后，可能就会被判断是错的。】 【这就是考古跟其他学科的不同！】 【其他学科尤其是物理化学这些学科，对就是对，错就是错！】 【很少出现，今天是对的，明天就是错的这种，除非迭代到了更高的维度，比如从牛顿经典力学，变成了爱因斯坦的力学体系，才会出现一些所谓的错误。】 【但考古不一样，你没有能力穿梭回古代之前，任何所谓的史学观点都有可能被推翻。】 【就跟咱们之前说的司母戊鼎一样，现在不是有一大批人说这是叫后母戊鼎，而且教科书名字都改了。】 【这就是一个非常典型的案例，当然这也不一定是最后的结果，说不定再过些年，后母戊鼎它又得改名字！】 【现在你还认为这个m1567号祭祀坑，就能够证明商纣王时期存在着大规模的两脚羊祭祀吗？】 【请不要拿武丁时期的锅甩到了商纣王的头上！】 .......... 求催更，求免费的为爱发电，这几章主要是辟谣，也看看那些人怎么黑商纣王。 知道了这些套路，就知道，秦始皇是怎么被黑的了。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第722章 为了栽赃商纣王，你们真是煞费苦心啊！ （我尼玛，这也太炸裂了，什么叫专业？这才叫专业呀！真就是专业打脸来的！） （这些人才在网上随便找一个东西，就想栽赃陷害商纣王也不看看自己有没有这个本事！） （博主这才叫条理清晰，事实明确！黑商纣王的人拿出了证据，结果都证明是商纣王没有进行这些所谓的大规模两脚羊祭祀，相反，证明的却是商纣王废除了两脚羊祭祀，因为商纣王时期都不这么干了呀！） （笑死了，笑死了！真就是反向证明博主的观点！） （有本事你继续呀！我们就喜欢吃瓜。） ………… 北宋， 司马光实在坐不下去了，他真怀疑这个姬无心是对方派来的卧底。 怎么每次你都能给对方提供有力的证据呢？ 话说你拿证据之前，自己不会先研究一下吗？ 哪怕研究一下，你也不可能被人锤得这么死。 就是司马光这种没有经过考古的人，他现在也知道，这跟人家商纣王真是没有半点关系啊。 最简单的就是这个祭祀坑是属于武丁的陪葬坑啊！ 那它最迟最迟应该是在祖甲时期就已经把祭祀用品和两脚羊放进去了。 所以里面就算有人，在祖甲时期可能早就已经埋进去了。 而且这里面祭祀用的青铜器用的什么长矛长戈，青铜鼎竟然都是人家亚长家族的！ 而这个亚长家族竟然是武丁时期的望族，可能在商纣王时期就早就被灭族了。 你这不是等着让人抓小辫子吗？ 真是太难崩了。 …… 三国 张飞咂摸着嘴： “敢情这帮孙子是这么玩是吧？” “这不就是明着栽赃吗？” “你看人家后世的考古学者，人家第一次推论错误的时候，经过严密的分析，人家立刻改正了答案啊！” “结果你们就拿着人家开始估算错误的答案，当成了圣旨。” “就开始造谣了是吧？” “你们跟人家那些考古学者一比，简直叫做上不得台面！” “人家是搞错了，立刻就会认！” “你们是背着牛头不认账了。” 刘备和关羽也觉得这就是不懂装懂。 看看专业和非专业一对比，简直不要太明显。 ………… 炎城， 姬无心要吐血了。 “怎么会是这样呢？” 不说他有没有看专业的论文，就光看人家博主提出的这些专业论述的一个过程，那就叫做无懈可击！ 从这个祭祀坑葬制的归属，再到里面青铜器的形制，最后就是里面所讲述的甲骨文的记事内容的解析。 这完完全全就跟商纣王没有半点关系。 但他不死心，因为他还有杀手锏。 他又找出了一条甲骨文等记录 他在弹幕中疯狂留言说： “好好好，既然你们这么整，咱们就来一个最为硬核实锤的！” “甲骨文合集629中明确记载了【帝辛用小臣三十，小妾三十，】而且还是用了青铜鼎，来了一个两脚羊大乱炖。” “这里面都提到了帝辛的名字，都已经把帝辛实锤了，这难道也是假的吗？” “来来来，你给我洗一洗，他怎么就能能够证明不是商纣王时期的呢？” ………… （我去，博主你可要说一说这个啊，我也是跟人辩论的时候，经常见到这一条甲骨文记载，当时我也是比较懵逼的，我只能解释说，至少商纣王时期用的人数是比较少的。） （少个嘚啊，一次性用了60人，这还少吗？我觉得这里面肯定有猫腻！） （博主，这该怎么看呢？） 当然是笑着看了！ 就是看笑话的那种。 陈勇看到这样的甲骨文，简直能够笑掉大牙。 【这就是最为典型的栽赃商纣王的另一个套路，就是叫篡改原文！】 【谁家甲骨文的占卜，是这个格式呢？】 【还帝辛怎么样怎么样。】 【光这两个字一出来，你就知道它完全就是后世人写的甲骨文，可能是几年前写的吧！】 【因为标准的甲骨文占卜，就不是这样的格式。】 【你如果用Ai的话，可以去搜一下。】 【甲骨文合集中编号为629的原文是什么？】 【我知道你们很多人都懒得干这个，我给你直接干了】 【它的原文就是： 《贞：今庚辰夕，用甗小臣三十、小妾三十于妇。九月。》 【我说句实话，你光把这个甲骨文翻译过来，就知道这玩意就是最为最为标准的武丁时期的祭祀卜辞。】 【为什么呢？】 【因为这些祭祀，是为了，妇！】 【这里面可能有妇好呢。】 【你没看见里面有个《小妾三十于妇》吗？】 【这个妇大概率就妇好。】 【也就是为了妇好，而占卜。】 【如果不是妇好的话，她应该就是商王武丁的另一个王后叫做妇妌，也叫（妣戊），这位就是后母戊鼎的主人！】 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！【而且这里再教你们一个专业的知识！】 【只要以《贞》字开头的所有的甲骨文，那跟商纣王都没有半毛钱关系的。】 【为什么这么说呢？】 【因为《贞》字开头代表的是神权至上！】 【贞，就是巫祭中的一个职位，主要负责占卜的。】 【这种祭祀格式，他把神的地位放在了至高无上的位置上，意思是神说怎么怎么样，或者向神请示怎么怎么样。】 【这是以神权压王权的最为直观的体现。】 【而在商纣王的时期，甲骨文的卜辞不是这种格式。】 【很多人不明白那么甲骨文应该是什么格式？是说话的样子变了吗？】 【不是的！】 【而是神权和王权的关系，发生了根本性的变化。】 【商纣王，是我就是帝，我就神，所以才有了你们认为的人王，人皇这种概念。】 【商纣王时期的甲骨文，它体现的是王权压倒神权的！】 【所以，商纣王时期的甲骨文，开头应该是以王来开头的。】 【就是《王命》，《王卜...》或者《王亲卜....》】 【在王之后，才会出现《贞》这个字，或者有时候就不出现。】 【这表示了王权对神权的绝对领导！】 【现在明白为什么有些东西叫做一眼假了吗？】 【因为专业的人只看一眼，甚至连翻译都不用翻译，从格式上就可以判定，你到底是不是商纣王时期的东西。】 【因此呢，这条甲骨文的卜辞，你别说它里面用了多少两脚羊，你用了1万人，那跟商纣王都没关系的。】 【因为从各个方面都显示出，这一条甲骨文卜辞，是最为标准的武丁时期的卜辞，跟商纣王是搭不上边的。】 【你们想要碰瓷商纣王，那麻烦也专业点。】 【不要搞这种水货出来！】 【而且最可笑的就是，硬要把这条甲骨文嫁接在商纣王头上，你竟然把帝辛两个字都嵌进去了。】 【这不是搞笑是什么？】 【你真以为殷商时期的甲骨文，就跟你写的小作文一样，可以随便加字吗？加一个字，断代就可能天差地别！】 【因为，每一代商王卜辞，其实都有固定的格式。】 【就算你想把它变成商纣王时期的格式，那也不是这种格式啊。】 【这就是叫做，伪造证据，都不会！】 ........... ps: 求催更，求免费的为爱发电，如果今天不卡审核，我就多更一章。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第723章 最硬核的商纣王祭祀证据，H10祭祀坑，到底怎么回事？ （笑死了，笑死了，拿出一个是假的，拿出来一个是假的，我还以为他们真的有什么商纣王人祭的铁证呢，原来就这？） （这也不怪人家有的学者说商纣王废除人祭，你连人家实锤人祭的证据都找不到。） （最搞笑的就是拿武丁时期的当商纣王时期的用，造假就造的毫无水平！ 你哪怕拿出了帝乙时期的，它可能都能够混淆视听，你直接就蹦到了200年以前，要知道有的朝代他都没有活过200年，这直接就隔了一个朝代呀！） （当时我就觉得这个甲骨文有点不对劲，他会对一个妇人进行了国祭，而且用了这么多的两脚羊，那这个妇人得有多大的能耐呢？ 敢情搞了一种他不是妇好就是妇妌，妇好那是大祭司加上战女武神，可以说国之大事在祀在戎人家两个都占了！ 而妇妌，博主所说，他应该是殷商农业最高科研奖得主，估计就是殷商版的袁爷爷，只有这样的人才配在殷商时期被用王朝祭祀来对待。） （那啥，黑子们继续黑商纣王呀，我看你们能整出什么花活来？） （在线吃瓜中....） …… 殷商， 妇好一愣。 吃瓜吃在了自己头上。 其实这些事情她是知道的，武丁可是经常因为她的一些小事，去举行祭祀的。 比如她牙疼，比如她睡不好。 只是这被当成了两百年后的孙子商纣王的祭祀卜辞，就很无语啊！ ......... 大隋， 杨勇撇着嘴，斜眼瞪着自己的老师，太子太傅李纲。 “这就是你们儒家子弟搞出来的事情吗？” “除了造假就是造假，除了胡说八道就是胡说八道。” “正经事，你们是一件不干呀！” “从你们嘴里听到一句实话就这么难吗？” 李纲也是很纳闷，你们实锤商纣王不会连自己也骗吧？ 你虽然骗得了自己，但是你骗不了别人呀。 不要搞那种不管你信不信，我信了就行的观点，现在不流行这种了。 李纲就在天幕中询问： “难道商纣王真的没有人祭的实锤证据吗？” “你们不是说考古挖了那么多的弹幕吗？” “给整出来呀，怕什么呢？” 对对对，独孤伽罗也表示赶紧整出来呀。 要知道，厉害的人就不怕你揭黑料，就怕你找不出黑料来呀。 ………… 历史大揭秘直播间 那些姬周的粉丝人都麻了呀，他们很多都是专业黑商纣王的。 说一句实话，就这么些证据，他们以前整天在贴吧里面疯狂的用。 结果，用了这么多年之后，发现竟然跟商纣王都没有关系！ 有人就在里面狂骂： “什么叫羞先人？这就叫羞先人啊！” “自己吹牛逼说找到了实锤的证据，结果一个真的都没有，全都是假的，丢人现眼能丢到这个份上，那也是没谁了。” 历史大揭秘主播有点郁闷，咱们自己人别内讧啊，必须要一致对外！ 于是他就在直播间里面悬赏发布，谁能提供商纣王一条确凿黑料的证据，咱们就奖励他直播间神秘大礼物一份。 这既能够黑商纣王，又能够得神秘大礼，粉丝们的热情还是很高的。 很快就有一个自信哥，自信的拍出了他祖传的商纣王的黑料。 他表示用这条黑料，那把商纣王的那些粉丝们怼的是哑口无言， 大家都很好奇，那你赶紧拿出来让大家瞧一瞧。 “我这次要说的，可是骇人听闻的，后岗H10号祭祀坑！” “你们可能不知道什么叫做，后岗H10号祭祀坑！” “这里面丧心病狂的用了73个两脚羊祭祀！” “这可是最为典型的殷商末期的祭祀坑，被断代为商纣王时期！” “就问，这叫没有证据吗？” 历史大揭秘主播摸了摸下巴，再三确认到，“你这靠谱吗？” 提供证据的粉丝拍着胸膛表示： “我当年靠着这条证据，那是杀穿了整个商纣王粉丝群，屠了他的一个版面。” “当时无一人敢放一个屁，你说牛不牛？” 历史大揭秘一听，唉呀，这个靠谱啊！ 立刻就发到了弹幕中，问问博主，你怎么看呢？ ………… （来了来了，又有人开始要跟博主对线了，我就喜欢看这。） （我要看看他们黑商纣王，黑秦始皇到底是个什么套路？我感觉这里面肯定有故事。） （那必须的呀！博主你怎么看呢？） 陈勇表示这得要笑着看呀！ 但笑之前，我必须先把牙露出来，然后再戴个牙套，不然我会把大牙给笑掉了。 【我还以为你们能提供什么牛逼的证据呢？】 【结果就这？】 【是不是因为外行人无法回答这个问题，就感觉你们赢了？】 【你知道外行人为什么无法回答吗？】 【所谓的后岗h10号祭祀坑埋葬73具人骨，然后呢？营销号上就把这个归属于是商纣王的业绩。】 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！【那这种说法对吗？】 【4个字！】 【完全扯淡！【】 【为什么说完全扯淡呢？】 【因为他们就不知道，这个h10祭祀坑，学者们对它的断代是什么？】 【可能会让你们所有人都惊掉下巴，学者们对的断代，这是西周的东西！】 【也就是说祭祀坑里面所有的两脚羊和器物，它都属于西周的业绩！】 【西周谁的业绩呢？周武王，周成王以及周公旦！】 【它不但不能够证明这跟商纣王有关系，反而能证明姬周的两脚羊祭祀有多么的疯狂。】 【这就是很多人用来黑商纣王最离谱的一个套路，】 【那就是把姬周的业绩，把商纣王死后几十年后发生的事情算在商纣王的头上。】 【你觉得这离谱不？】 （我去我去，真是离谱他妈给离谱开门，离谱到家了。） （哈哈，我猜对了兄弟们，我之前就说过，肯定会有人把西周的东西让商纣王来背锅，没想到一语成谶啊。） （不是不是，玩的这么刺激吗？都可以这么整吗？搞了半天实锤商纣王的东西，竟然还能有西周的东西混入进来，我的妈呀，这都是什么神仙证据呀！） （难道所谓的证据就是能够证明对方的含金量有多高吗？） （人家博主不是都说了吗？凡是你能够提供确凿数据的，有关商纣王两脚羊祭祀的确凿数量证据的，而那种证据最后都不可能指向是商纣王，或者说你不能保证他100%就是商纣王干的。） （但你如果说要指证什么周文王，周武王，周公旦这些人干的事情，那证据是100%指向他们的，这就叫什么？这就叫做天人在做天在看，自己造过的孽，那肯定得要自己来承担了！） （）麻了，我人都麻了，这是我听过最炸裂的事情了！） ………… 北宋， 司马光真想问一句，“你们靠谱吗？” “你们知道什么叫做离离原上谱吗？” “话说你们找证据的时候，真的是一点都不看吗？” 周围的读书人也对司马光露出了一脸鄙夷的神色，这 就是你认为的后世子孙可以提供的证据吗？ 这帮人把你那些胡编乱造的精髓，可是学的十成十啊！ 真是青出于蓝胜于蓝。 ………… 殷商， 帝辛表示很无语。 “让我背殷商所有的锅，那我还是可以认一认的。” 毕竟都是老祖宗造的孽啊，身为殷商的王，我替他们承担他们的因果，那是身为子孙应该去做的。 毕竟因为武丁是商王，他商纣王才能是商王！ 如果武丁不是商王，他商纣王根本就坐不到这个位置上。 所以武丁的卜辞，你挂在商纣王的头上，帝辛表示没有问题。 但是姬周把他们殷商的江山都给篡夺了，这要把姬周造的孽都能算在他的头上，这是不是有点过分呢？ 商纣王这个时候都笑了，人在无语的时候是会笑的。 “我就看这帮孙子怎么搞！” ………… 天幕下很多人都露出了老人地铁手机的表情，因为实在是被这一下给搞懵了。 历史大揭秘直播间， 原本还等着神秘礼包的这个自信哥，就被主播一顿乱怼！ “我说兄弟你行不行啊？你不是说拿着证据能去屠版吗？” “就这证据你能去，你怕不是在梦里做梦呢？” 自信哥此时也懵了。 我之前那可真是用这个证据大杀四方呀。 杀的那些人没有一合之敌，谁都不敢跟我提这个h10号祭祀坑！ 怎么到了博主这里，一下子就把他给怼回来了、 自信哥觉得这事不能就这么算了。 于是他赶紧去查资料，一查发现了猫腻。 于是他就说： “这个h10祭祀坑第一次断代的确断代在了西周。” “但是后来学者们改了呀，认为它就是商纣王时期的东西！” “我说的根本就没有错。” 但是此刻直播间里面的粉丝们却都没有这么的自信。 因为他们被打懵了呀。 这个玩意曾经还被断代为西周？ 为什么会被断代为西周呢？ 难道是因为碳十四？ 虽然碳十四出了名的测不准，但，既然第一次下了结论，那么结果就是碳十四的测年，可能是西周时期的吧！ 粉丝们沉默，只能由历史大揭秘这个主播在弹幕中询问 “博主，人家说的是现在的学者已经改了对h10后祭祀坑的断代问题。” “就问这个你怎么看呢？” ………… 南宋， 秦桧一看到这种情况立刻就兴奋起来。 他手叉着腰，怒气冲冲的对别人说： “你看这个博主他说话都不会说全乎了，这明显就是断章取义啊。” “人家第一次断代断失误了，第一次重新断了个代。” “第一次他们认为这个h10号祭祀坑是西周的业绩，后来他们发现冤枉西周了，就立刻改成了商纣王时期。” “这就叫知错能改呀！” “而这博主竟然不给我们说后续的情节，明显就是在混淆视听！” “大家说对不对呢？” 对个嘚啊！ 岳飞他们非常无语的看着秦桧，你以为我都不了解吗？ “博主既然这么说，那肯定有这么说的理由。” 他们只需静观其变就行！ 在事情没有尘埃落定之前，还是少发言少争论，不然打脸会很快的。 秦桧等儒家人却不相信， “后世子孙的学者们，已经把断代修改了，他还怎么会被打脸呢？” ………… ps: 咱们来看，商纣王最离谱的黑锅，西周的锅都是他背上的！ 而h10号祭祀坑，就是一次最为特殊的情况。 史学界也存在了巨大的分歧，一帮学者认为是西周的，一帮学者认为是殷商的。 下一章，咱们列举出双方的观点，你们可以看一看，你们认为这应该算谁的业绩？ 求催更，求免费的为爱发电，昨天的第三章还是没有通过审核，今天把内容改了，所以，这个月就不加更，还是稳点。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。 第724章 你们来分辨一下，谁说的对！ （博主，这到底是怎么回事？我也查了，好像第一次断代为西周，第二次就断代为殷商末期了。难道这个也是学者们第二次断代失误了吗？） （这要是断代失误了，或者说根本没有推翻前面的断代，乐子就大了！） （我就喜欢吃这种瓜！） 陈勇笑了笑，这就是里面最有意思的部分了。 【首先看一下h10号祭祀坑第一次为什么会断代为西周呢？】 【因为按照碳14测年之后，它就符合西周那个时期的历史时间点！】 【是的，因为祭祀坑的东西，最接近的时间线，是西周时期，而不是商纣王时期。】 【因此呢，第一次断代，是认为西周。】 【而且，h10号祭祀里面青铜器的造型，跟出土的西周初年的基本一致。】 【然后经过了多重证据，证明它是西周时期的祭祀坑。】 【这就是第一次断代，你不要以为第一次断代就好像搞得很敷衍一样，人家也是经过了严密的论证。】 【那么第二次为什么很多学者，又觉得它不是西周初年的东西了？】 【是不是所有学者都认为第一次断代失败了呢？】 【那是不可能的！】 【仍然有一部分学者坚信这就是西周初年的东西。】 【h10号祭祀坑，是西周人干的，而不是商纣王。】 【既然学术上有分歧，那么咱们就看看双方论证，看谁说的才是更接近于事实！】 【那么那些认为是殷商末年的人，凭什么推翻第一次断代的结论呢？】 【咱们看一看他们这个推翻的理由足够不足够？】 【首先看第一个理由！】 【他们提出的第一个理由就是：这个h10号祭祀坑的祭祀规模太，】 【他们认为，西周是不存在人祭现象，西周没有人祭文化，也不存在这么大规模的人祭。】 【因此断定这绝对不可能是西周时期的！】 【那么现在我就问一句，这个理由它成立吗？】 【这个理由能不能否定，这不是西周初年的东西呢？】 【西周真的没有人祭文化吗？】 【西周的人祭规模，真的没有这么大吗？】 （笑死了笑死了，西周还不存在所谓的两脚羊祭祀吗？这都被实锤了多少遍了？） （而且所谓西周没有实现大规模的祭祀情况，那周武王在朝歌祭祀，那不叫大规模叫什么？） （这明显就是偏向于西周的言论呀！） （史书和考古都证明了西周初年，尤其是周武王时期存在着大规模的祭祀情况，这个理由可以说是完全不成立！） （我九年义务教育的漏网之鱼也表示，这道题我会，我觉得这是西周的东西！西周没有人祭文化？这跟我不吃饭一样可笑。） ………… 南宋， 岳飞眉毛挑了挑，冲着秦桧等这些儒家人问道： “现在知道为什么让你们闭嘴了吗？“” “就是因为人家博主是有考虑过这种事情的。” “你们继续蹦哒呀！” 秦桧等人很无语，因为西周不存在所谓的人祭，也没有人祭的文化和习俗，所以这就不是西周初年的？ 说句实话，这要是在天幕出现之前，那绝对可以成为一锤定音的证据！ 但是现在，说一句实在话，三岁小孩都不会信了。 因为西周有太多的人祭被人家给扒出来了。 考古的证据简直不要太多。 要说西周没有这种习俗，谁会信呢？ 但秦桧却黑着脸继续分辩道： “仅仅是这一个反对的理由，那肯定不能够推翻第一次断代的这个结论！” “肯定还有更硬核的理由！” ………… 历史大揭秘直播间， 自信哥也很无语，怎么他所提出的证据在别的地方可以大杀四方，来到这里就感觉到寸步难行呢？ 他都感觉到用这个理由，去推翻第一次断代为西周结论，有点说不过去。 但他还是相信自己曾经横行无忌，在商纣王粉丝群里面屠版时候的英姿。 他相信自己给出的证据绝对不可能是错的。 他冲着历史大揭秘主播说：“”你放心，既然有很多学者推翻了第一次的断代，那肯定有足够的理由！不可能只有这一个。” “咱们要让子弹飞一会！” 历史大揭秘主播很担心，怕这子弹飞着飞着就掉下来了。 但还是要给予他自己粉丝一些鼓励的。 他也在弹幕中继续向陈勇发问：“有本事继续呀！我就不相信，人家既然反对了，还能没有足够的理由吗？” ………… 继续就继续，who怕who呢？ 正所谓理不辩不明。 尤其是这种史学中有争论的话题。 一部分学者坚持a观点，一部分学者坚持b观点，而且a和b是完全相反的观点！ 就比如这次对于h10号祭祀坑的断代问题。 仍然有一部分学者认为是西周的，但也有一部分学者认为这是商纣王的业绩。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！咱们只需要把他们两方的观点摆出来就行，至于信谁那就是，让广大群众来判断。 陈勇不会强行让人相信每一种学术观点，因为既然能成为学术观点，肯定都是有严谨的逻辑链条的。 就算是全完对立的，也一样。 这就是历史学科。 【咱们再来看一下，把h10号祭祀坑从西周断代年限，改为为商朝末年断代年限，这些学者们还有什么证据呢？】 【他的第二个证据，才是硬核的证据，】 【就是h10号祭祀坑的青铜器，虽然跟西周初年的青铜器有些在形制上是相同的！】 【但是跟大部分西周初年的青铜器在形制上略有不同，是有明显差异的。】 【尤其是在器型的塑造上，比如说青铜鼎的深浅上，做工的精细程度，风格上，还是能看出有明显的差异。】 【而根据对青铜器的对比上，h10号祭祀坑所出土的青铜器，它跟殷商末年的青铜器是保持着高度吻合的！】 【因此他们认为，根据青铜器的归属，h10号祭祀坑应该属于殷商末年，而不是西周初年的祭祀坑。】 ………… 大隋， 李纲终于听到了一个好消息。 他不等博主发出结论就立刻高兴地说： “这就叫做差之毫厘，谬以千里。” “正是因为青铜器有些许不同，才能够显示出西周和殷商的区别。” “但有的人就是看不出这种差别来，就像鱼目混珠。” “这是不对的！” 于是他骄傲的如同孔雀一样，指导自己的学生太子杨勇，告诉他做学问一定要细心，不能学博主这样囫囵吞枣。 杨勇是一个字都没听进去，人家博主都敢把这些事情摆到台面上来说，而且人家还坚信自己的观点，人家真没两把刷子吗？ 所以杨勇不听他老师的废话，直接在天幕中发问 “我相信博主，一定能够拿出推翻h10号祭祀坑断代为殷商末年的实锤证据来的！” “他们这个所谓的青铜器不符合，肯定无法否定断代为西周的结论！” ………… 你怎么这么固执呢？ 怪不得你叫杨勇，你是真的勇！ 朱熹等人都想现场教一教太子杨勇了。 “话说你这太子当的也太不称职了。” “连这点逻辑思考能力都没有吗？” “人家博主都说了，殷商末期的青铜器虽然跟西周初年有一部分是相同的，但大部分还是不同的。” “如果连这种话你都听不懂的话，那你的太子当了个什么劲？” “活该你输了！” 他们都替李纲感到惋惜，教个这样的学生真是倒了八辈子霉。 完全就是个榆木疙瘩呀。 但朱熹的儿媳妇却冷眼瞧着这些人，吐槽说：“到底谁才是榆木疙瘩呢？事实只会证明，你们这些人才是！” 朱熹等人瞬间就黑了脸。 那咱们就好好瞧一瞧，他博主如何应对这一次情况！ 怎么样推翻人家的论点呢？ ………… 这时候天幕中新的画面出现。 【既然咱们都知道了，在h10号祭祀坑所出土的这些青铜器，和西周初年的青铜器是略有不同，】 【但和殷商末年的青铜器是保持着高度吻合！】 【那么是不是就可以推翻，h10号祭祀坑是西周的这种论断呢？】 【我只能说是完全不可能！】 【要是靠这个证据能推翻的话，我只能说逻辑学就没有学好。】 （我靠我靠，这是什么情况？） （这是逻辑学吗？我感觉像神学呀。） （我现在脑子还没转得过来呀。） ………… 南宋， 朱熹的脸黑的发紫， “这博主是说他逻辑不通啊！” 而他的儿媳妇则是笑意盈盈地看着他们，仿佛在看一群猴子。 他们前面刚说了啊，博主肯定无法扭转这个局面，结果人家给了你最为有力的反击。 这让他们气得要发狂了。 到底是谁的逻辑不行了？ H10号祭祀坑所出土的青铜器，完全符合殷商末年青铜器的造型，而且跟西周初年的还不一样！ 这显然不能够推翻这是西周初年的论断？ 到底谁的脑子出了问题呢？ 大家都来评评理！ …… 三国， 张飞也有点懵。 他现在感觉脑子乱的跟一团浆糊一样。 “按理说，如果这个祭祀坑的器形跟殷商末年的吻合，又跟西周初年的有不一样的地方，那这不是刚好能证明这不是西周初年的东西吗？” “二哥大哥，你说是不是这个理呢？” 刘备和关羽也只能默默的点头。 道理是这个道理，但总感觉人家博主不可能无的放矢， 而后世的学者也不可能连这个都搞不明白吧！ 这里面估计有问题。 …… 炎城 姬无心拳头死死的攥紧。 他其实非常希望这一次博主能被打脸，然后认定这个h10号祭祀坑，是完完全全的商纣王时期的产物。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！但他总感觉心里不踏实。 因为对这个祭祀坑的第一次断代竟然直接断代在了西周时期，而且现在还有一部分学者坚信这是西周的东西！ 那么这里面的猫腻可就不是一点两点。 他只希望博主无法给出让人信服的理由 但很可惜下一刻他就绝望了。 …… 陈勇把最为有力的证据给发了出来。 【为什么那有一些学者仍然坚信，哪怕是西周初年的青铜器和h10号祭祀坑里面的青铜器，在器型上都有一些不同，但仍然断定为西周时代的产物呢？】 【这里咱们就不得不提一下。】 【你认为周武王刚刚推翻商纣王，西周刚刚灭掉殷商，他青铜器的造型就立刻能改变吗？】 【你今天刚灭了殷商，明天你青铜器的器型就出来了？】 【代表你姬周的文化的器物，就直接取代了殷商文化的器具了吗？】 【你只用一天，就完成了文化的变革，秦始皇表示，如果真这么容易，那也不用车同文书同轨了，只要改朝换代就可以完成，这不是有手就行了吗？】 【这么简单的一个道理，很多人其实就是太容易忽略了，那就是，做事，是需要时间的，文化的改变，更需要时间的沉淀！】 【你设计青铜器不需要时间吗？设计完了你还需要铸造。】 【这都是需要大量的时间！】 【而且要知道，铸造之前你得要建一个铸铜作坊啊！】 【聪明的人这个时候应该都发现了，他跟周公旦的洛阳北窑铸铜遗址有关联。】 【这就是为什么，我要在讲了洛阳北窑铸铜遗址之后，才给你们讲这些事情。】 【西周的青铜器什么时候开始，跟殷商产生了截然不同的走向呢？】 【也就是什么时候西周的青铜器，它变成了西周的青铜器，而区别于殷商的青铜器。】 【就是因为周公旦制定周礼之后，他重新设计了西周的青铜器，而设计青铜器之后，他要铸造青铜器，铸造青铜器，他就要建造一个铸铜的作坊。】 【这个作坊，他就叫做：洛阳北窑铸铜作坊。】 【也就是咱们说的：洛阳北窑铸铜遗址。】 【那现在我的问题来了，这个铸铜遗址是在什么时候建造的呢？】 【它是在商纣王死的第二天就建造完毕了吗？】 【那是绝对不可能的！】 【扯淡都不敢扯的这么快。】 【洛阳北窑铸铜遗址始建于周成王五年到周成王七年！】 【而洛阳北窑铸铜遗址能够完工并且投入使用最少，都需要好几年的时间。】 【因为建造洛阳北窑铸铜遗址的同时，他还要兴建整个洛阳城。】 【因此，西周的器型完全脱离了殷商的器型，是在周成王至少10年以后才会出现的情况。】 【而在周成王10年之前，西周所产出的青铜器是和殷商末年完全一致的！】 【因为在洛阳北窑铸铜遗址没有出现之前，在周礼没有制定出来之前，姬周使用的就是殷商的铸铜作坊，他们锻造的青铜器，使用的就是殷商的铸造图纸！】 【甚至姬周他们锻造青铜器的匠人，都跟商纣王用的是一模一样的同一批人。】 【包括管理方法，甚至里面的官吏，都没有换过！】 【那么西周初年所锻造的青铜器，跟殷商末年高度重合，这不是理所应当的吗？】 【你用同一批匠人，用同一个作坊，用同一种图纸，甚至用同样的原料，所谓的殷商末年的东西，和西周初年的东西，怎么可能有啥不一样呢？】 【因此一部分学者认为，你们拿出了所谓的西周初年的青铜器，绝对跟殷商末年不一样，因此否定这个祭祀坑，不是西周的，因为他们跟殷商末年的东西是一样的，这种说法就是完全错误的！】 【因为在洛阳北窑铸铜遗址没有投产之前，西周的青铜器它跟殷商的青铜器，从各个角度都区分不出来。】 【不能说相差不大，只能说一模一样！甚至就是一个模具倒出来！】 【因此，一些学者认为，你用这个观点来推翻第一次断代的结论，那只能说是完全不成立！】 【因为，在周成王十年之前，在周公旦的洛阳北窑铸铜作坊投产之前，这个时间段，西周的青铜器，跟殷商末年，是绝对一模一样的！只要上面没有标注时间，人名，你根本无法区分。】 ............ ps: 是不是觉得历史还贼有意思呢？ 是不是想不到，西周初年，还有跟商纣王重叠的青铜器呢？ 这就叫做现实世界！ 现实世界中，不可能从1直接过渡到100的，是有一个演变的过程的。 没有那么绝对的东西。 现在知道了，黑商纣王有多恐怖了吧，把一个无法完全肯定是殷商的东西，硬是要塞到商纣王头上，是不是不够严谨呢？ 这章快五千字了，虽然相当于加更了，但是我不打算拆开两章，希望大家多给点催更，和免费的为爱发电。 喜欢正史比野史还野，李世民崩溃请大家收藏：()正史比野史还野，李世民崩溃更新速度全网最快。