《岳孙曰岐黄养生相声合集》 第51章 背腧 背腧奇谈 角色 逗哏：小岳 捧哏：老孙 正文 小岳：（满脸笑容，碎步上台，拱手）嘿，各位衣食父母，好久不见呐！今天我又和我的好搭档老孙给大伙说段相声。 老孙：（紧跟上台，鞠躬）是嘞，好些日子没和小岳一起逗大伙开心了。 小岳：老孙呐，我问你，你平常对中医有研究不？ 老孙：中医？我就知道点皮毛，什么望闻问切，调理身体啥的。 小岳：（眼睛一亮，比划着）就知道皮毛可不够，中医那可是老祖宗留下来的瑰宝，博大精深。就说这穴位，浑身都是，作用大得超乎你想象。 老孙：哟，穴位我也知道几个，像足三里、合谷穴，不就这些嘛。 小岳：嘿，你说的这都是常见的大路货。我今儿给你讲讲《灵枢·背腧》里的背腧穴，这学问可深不见底。 老孙：（一脸疑惑）背腧穴？这我还真不太懂，小岳你给我好好说道说道。 小岳：（清了清嗓子，一本正经）这背腧穴啊，都在咱后背脊柱两旁。咱身体里的五脏六腑，在后背都有对应的背腧穴，就好比是五脏六腑在后背安插的“眼线”。 老孙：（惊讶）眼线？穴位怎么还成眼线了？ 小岳：可不是嘛，打个比方，肺有肺俞穴，心有心俞穴。这穴位要是出了问题，对应的脏腑也得跟着“闹脾气”。 老孙：（半信半疑）真有这么神乎其神？那我后背痒痒，是不是肺俞穴有意见，肺也跟着抗议啦？ 小岳：（拍了下老孙）你可别瞎联想！后背痒痒那估计是该搓泥啦。我跟你说正经的，刺激这些背腧穴，能调理脏腑。 老孙：（好奇地凑过来）怎么刺激呀？不会是拿针扎吧？我可害怕。 小岳：（笑着摆摆手）方法多着呢，针灸、推拿、拔罐都可以。就说拔罐，在背腧穴上一拔，体内的湿气、寒气“嗖”地一下就都给拔出来了。 老孙：（做害怕状）那不得疼死我呀，光听着我都直打哆嗦。 小岳：（连忙解释）不疼，就跟被小蚂蚁轻轻咬一口似的。你想想，把身体里的坏东西都弄出来，多舒坦呐。 老孙：（调侃）就你这小身板，拔罐能吸出多少“坏东西”来啊？ 小岳：（挺起胸脯）我这小身板咋了？火罐一拔上，印子又黑又紫，大夫看了都直摇头，说我湿气重，得常来。 老孙：（哈哈大笑）哟，看来你这是个“湿人”呐。 小岳：（瞪了老孙一眼）别在这儿瞎贫嘴。这背腧穴啊，每个穴位的作用还不一样呢。肝俞穴能养肝明目，肾俞穴可以补肾气。 老孙：（接话）那我要是眼睛不好使，多揉揉肝俞穴就行呗？ 小岳：理论上是这么个理儿，不过真要有毛病，还是得找专业大夫，可千万别自己瞎折腾。 老孙：（连忙点头）这我懂，我可不敢乱来。那这背腧穴就只有后背有吗？ 小岳：（耐心解释）主要集中在后背，而且它们的位置很有讲究，和脏腑的位置高低差不多是对应的。 老孙：（惊讶得张大嘴巴）还有这说法？中医可太神奇了。 小岳：（得意地摇头晃脑）那可不，老祖宗的智慧，能不神奇嘛。下次你要是腰酸背痛，说不定按按肾俞穴就管用。 老孙：（连忙摆手）我可不敢乱按，万一按错了，把肾按“错位”了可咋办。 小岳：（笑得前仰后合）你可真能想，肾哪能那么容易按错位啊。不过穴位这东西，得科学对待，可不能盲目相信一些偏方。 老孙：（认真地点头）是这个理儿，还是得相信科学，相信专业。今天听你这么一讲，我对这背腧穴算是开了眼了。 小岳：（拱手）那就好，也希望大伙都能多了解了解中医穴位知识，对自己的身体那是百利无一害。 小岳、老孙：（一起鞠躬）谢谢各位，今天这段相声就到这儿啦！ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第52章 卫气 趣谈卫气 角色 逗哏：小岳 捧哏：老孙 小岳：（上台，拱手）亲爱的观众朋友们，好久不见甚是想念呐！我是小岳，旁边这位是我的老搭档老孙。 老孙：（跟上台，鞠躬）是嘞，又和大伙见面了，今儿咱们说段不一样的。 小岳：（眼睛放光，神秘兮兮）没错，老孙，你平常对中医有没有研究？ 老孙：（挠挠头）中医啊，就知道点儿皮毛，什么望闻问切，调理身体啥的。 小岳：（一拍手）嘿，就知道皮毛可不行，中医那可是老祖宗留下来的瑰宝，博大精深。今儿我就给你讲讲《黄帝内经·灵枢》里的卫气，这学问可深了去了。 老孙：（一脸疑惑，皱起眉头）卫气？这是啥呀？听起来怪神秘的。 小岳：（清了清嗓子，一本正经）先给你来段原文，黄帝曰：“五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。” 老孙：（瞪大了眼睛，连连摆手）停停停，你这说的啥呀，我一句都没听懂，你赶紧给我翻译翻译。 小岳：（得意地笑）就知道你得懵。黄帝这话的意思是，五脏是藏精神魂魄的，六腑是接受和消化食物，把食物转化成营养的。这些脏腑产生的气，对内滋养五脏，对外连接四肢关节。其中，那些浮在外面，不沿着经络走的气，就是卫气；在经络里运行的精气，就是营气。卫气属阳，营气属阴，它们相互跟随，内外贯通，就像一个圆环，没有起点也没有终点，循环往复，这其中的奥秘，谁能完全弄明白呢。 老孙：（似懂非懂地点点头）哦，这么回事啊，那这卫气具体有啥用啊？ 小岳：（竖起大拇指）问得好！卫气的作用可大了去了，它就像咱们身体的小卫士。第一，能保卫肌表，防御外邪入侵。比如说，天气变冷了，别人都感冒了，你却没事，这可能就是你的卫气在起作用，把那些想入侵的病菌都给挡在门外了。 老孙：（好奇地凑过来）还有呢？ 小岳：第二，卫气能温煦脏腑，润泽皮毛。就好比冬天的时候，有的人手脚冰凉，怎么捂都不热乎，这可能就是卫气不足，没办法好好温暖身体。而有的人皮肤光滑有光泽，那是卫气把皮毛滋养得好。 老孙：（摸摸自己的脸）那我这皮肤还不错，是不是卫气挺足啊？ 小岳：（调侃道）您可拉倒吧，您那是天生丽质。卫气还有第三个作用，司汗孔开合。天热的时候，我们出汗散热，这是卫气让汗孔打开；天冷了，汗孔关闭，防止热量散失，这也是卫气在指挥。 老孙：（恍然大悟）原来是这样，这卫气还挺厉害。那怎么知道自己卫气足不足呢？ 小岳：（摇头晃脑，装模作样）这就得看你有没有这些症状了。要是经常感冒，一吹风就着凉，那可能卫气就有点弱；还有晚上睡觉容易出汗，这叫盗汗，也可能和卫气不固有关。 老孙：（紧张起来）哎呀，我有时候睡觉还真出汗，我这是不是卫气不行啊？ 小岳：（笑着安慰）您先别慌，也不一定。影响出汗的原因有很多，您要是不放心，找个中医大夫把把脉，看看舌苔，就能知道个大概。 老孙：（松了口气）行，有空我还真得去看看。你刚才不是还说什么标本虚实的吗？那又是啥意思？ 小岳：（来了兴致，比划着）这就又回到原文了，“然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下”。意思就是说，阴阳经脉都有起点和终点，有气血充盛和空虚的时候，还有相互会合、分离的地方。能分清阴阳十二经，就能知道病是从哪来的；能判断出虚实，就能知道患病部位是在上还是在下。 老孙：（迷糊地摇摇头）太复杂了，我还是不太明白。 小岳：（耐心解释）打个比方，你头疼，大夫通过看你的症状，再结合经络知识，要是判断是因为足太阳膀胱经的问题，而且是实证，那就可能是这条经络上气血太盛了，堵在那了，所以头疼。要是虚证呢，可能就是这条经络上气血不足，不能滋养头部，所以疼。 老孙：（勉强理解）哦，好像有点懂了。那这和卫气又有啥关系呢？ 小岳：（继续说道）卫气和这些经络气血都有关系啊。卫气运行正常，经络气血就通畅，身体就健康。要是卫气出问题了，经络气血也会受影响，人就容易生病。 老孙：（感叹）这中医的学问太深奥了，感觉一时半会儿学不完。 小岳：（点头赞同）那可不，中医可是几千年的智慧结晶。不过咱们今天就是简单了解了解，有个印象就行。对了，还有气街呢，我再给你讲讲。 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！老孙：（好奇）气街？这又是什么新名词？ 小岳：（念原文）“请言气街，胸气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止于气街，与承山踝上以下。” 老孙：（无奈地笑）又来了，又听不懂了，快翻译翻译。 小岳：（笑着解释）就是说人体的胸部、头部、腹部和腿部的气，都有各自通行的道路和输注的地方。气在头部的，汇聚在脑；气在胸部的，汇聚在胸膺和背部的背俞穴；气在腹部的，汇聚在背部的背俞穴和肚脐左右动脉附近冲脉的穴位；气在腿部的，汇聚在气冲穴、承山穴和足踝上下的部位。 老孙：（惊讶）这么多讲究啊，那知道这些有啥用呢？ 小岳：（认真地说）用处可大了，大夫在治疗疾病的时候，就会根据气街的理论，找到对应的穴位进行针灸或者推拿。比如说，头疼就可能在头部或者相关经络的穴位上治疗；肚子疼，就找腹部气街对应的穴位。 老孙：（恍然大悟）原来如此，这中医的穴位就像一把把钥匙，打开身体健康的大门。 小岳：（竖起大拇指）您这比喻还挺恰当。不过这些穴位的操作可不能随便来，得找专业的大夫，不然弄错了，不但治不好病，还可能出问题。 老孙：（连忙点头）这我知道，可不敢乱来。今天听你这么一讲，我对中医又多了不少了解。十二经之本又是怎样见？ 小岳：我就给你讲讲《黄帝内经·灵枢》里十二经之本，这学问可深了。简单来说，“本”就像是树根，是经气的源头。十二经之本就是十二经脉经气起始、汇聚的关键部位，对人体可重要啦。 老孙：（半信半疑）有多重要啊？你快给我详细讲讲。 小岳：（来了兴致，比划着）先给你念一段《灵枢·卫气》里关于足太阳膀胱经的记载，“足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也” 。意思就是，足太阳膀胱经的“本”，在足跟往上五寸的地方，这个位置对应穴位叫跗阳；“标”在两络命门，这里的命门指的是眼睛，对应穴位是睛明。 老孙：（瞪大了眼睛）等等，怎么又冒出个“标”？这“本”和“标”有啥关系？ 小岳：（耐心解释）这“标”就像是树梢，和“本”相对应 。“本”是经气起始集中之处，多在四肢下端；“标”是经气扩散到达的地方，多在头面、胸背这些部位。就像刚才说的足太阳膀胱经，经气从足跟附近的“本”开始，向上运行，散布到眼睛这个“标”的位置。 老孙：（似懂非懂地点点头）哦，有点明白了，那其他经脉的“本”和“标”也是这样吗？ 小岳：（点头）对喽！比如足少阳胆经，“足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者，耳也” 。它的“本”在足窍阴这个穴位附近，“标”在耳朵前面，对应听会穴。这说明足少阳胆经的经气从足部起始，和耳朵的功能有着密切联系。 老孙：（好奇地凑过来）那要是胆经出问题了，会影响耳朵吗？ 小岳：（肯定地）当然啦！要是胆经气血不畅，人可能就会出现耳鸣、听力下降这些症状。所以中医有时候通过调理胆经上的穴位，就能治疗耳朵的毛病。 老孙：（感叹）这中医太神奇了，小小穴位还能管这么多事。那手经的“本”“标”又在哪呢？ 小岳：（继续说道）拿手太阴肺经来说，“手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动脉”。“本”就在寸口，也就是咱们平常把脉的地方，对应太渊穴；“标”在腋窝内侧动脉处，对应中府穴。肺经经气从寸口开始，散布到胸部。 老孙：（摸摸手腕）原来把脉的地方这么重要，是肺经的“本”啊。那知道这些“本”“标”位置，在治病的时候咋用呢？ 小岳：（认真地说）用处可大啦！比如一个人头疼，要是判断是足太阳膀胱经的问题，大夫就可能在它的“本”部，也就是足跟附近的穴位上扎针或者推拿，来调节经气，缓解头疼。因为经气是相通的，调节了“本”，就能影响到“标”。 老孙：（恍然大悟）哦，我明白了，这就像牵一发而动全身。那十二经的“本”都是在四肢，“标”都在头面、胸背吗？ 小岳：（点头）大体上是这样，但也有细微差别。像足少阴肾经，“本”在内踝下上三寸中，对应交信、复溜穴；“标”在背俞与舌下两脉，也就是肾俞和廉泉穴。肾经经气从下肢起始，和肾脏、喉咙等都有关系。 老孙：（惊讶）连喉咙都和肾经有关啊？这我可没想到。 小岳：（笑着说）是啊，中医讲究整体观念。肾经的经气通过经络系统，和身体各个部位都有联系。所以有时候嗓子干疼，从肾经入手调理，也能有效果。 老孙：（竖起大拇指）这中医的理论，环环相扣，太厉害了。不过这么多经络、穴位，谁能记得住啊？ 小岳：（自信满满）这就有窍门啦！多了解、多学习，时间长了自然就记住了。而且大夫们经过长期学习和实践，对这些都了如指掌，才能准确治病。 老孙：（佩服）看来中医大夫都不简单啊。今天听你这么一讲，我对十二经之本有了新认识。 小岳：（拱手）那就好，希望大伙也能多了解中医知识，说不定以后对自己和家人的健康都有帮助。 小岳、老孙：（一起鞠躬）谢谢大家，今天这段相声就到这儿啦！ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第53章 论痛 趣谈《论痛》 角色 逗哏：小岳 捧哏：老孙 小岳：（满脸笑容，上台拱手）亲爱的观众朋友们，好久不见甚是想念呐！我是小岳，旁边这位是我的老搭档老孙。 老孙：（跟上台，鞠躬）大伙好啊，又和小岳一起给大家说相声啦。 小岳：（兴奋地搓搓手）老孙呐，今天咱聊点中医经典里的知识。 老孙：（挠挠头）中医？我就知道点皮毛，感觉可深奥了。 小岳：那可不，中医博大精深，今天就给你讲讲《黄帝内经·灵枢》里的《论痛》，这里面的学问可大了去了。 老孙：（一脸疑惑）《论痛》？这是讲啥的呀，不会是专门说怎么止痛的吧？ 小岳：（清了清嗓子，一本正经）这《论痛》啊，主要讨论的是人的体质不同，对疼痛的耐受程度也不一样，还有对药物的耐受情况。来，先给你念一段原文：黄帝问于少俞曰：“筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之病何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。” 老孙：（瞪大了眼睛，连连摆手）停停停，你这说的啥呀，我一句都没听懂，赶紧给我翻译翻译。 小岳：（得意地笑）就知道你得懵。黄帝这话的意思是，他问少俞，人的筋骨有强有弱，肌肉有结实的有脆弱的，皮肤有厚有薄，毛孔有粗有细，这些不同的人，对针刺、艾灸这些治疗手段产生的疼痛，感受是咋样的呢？还有人的肠胃有厚有薄，有结实的有脆弱的，对药物的耐受能力又咋样呢？黄帝想详细了解一下。 老孙：（似懂非懂地点点头）哦，这么回事啊，那少俞咋回答的？ 小岳：少俞说：“人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者，耐痛，其于针石之痛火焫亦然 。”意思就是，骨骼强壮、筋脉软弱、肌肉松弛、皮肤厚的人，比较耐痛，不管是针刺还是艾灸带来的疼痛，都能忍受。 老孙：（好奇地凑过来）还有这说法？那按这么说，我这小身板，皮肤也不厚，是不是就不耐痛啊？ 小岳：（调侃道）你这还真有可能。你看啊，黄帝又问了，那怎么知道哪些人能耐受艾灸的疼痛呢？少俞回答：“加以黑色而美骨者，耐火焫 。”就是说，除了前面说的那些特点，再加上皮肤黑，骨骼强健发育好的人，就能耐受艾灸的疼痛。 老孙：（摸了摸自己的脸）我这肤色也不黑啊，看来艾灸这事儿，我得慎重。那要是不耐针刺的人，有啥特点呢？ 小岳：黄帝也问了这个问题。少俞说：“坚肉薄皮者，不耐针石之痛，于火焫亦然 。”就是肌肉结实，皮肤薄的人，既不耐针刺的痛，也不耐艾灸的痛。 老孙：（恍然大悟）原来判断能不能耐受疼痛，和身体这些特征有关系。那生病的时候，有的人好得快，有的人好得慢，这又咋回事呢？ 小岳：（接着讲）黄帝也想到这个问题了。他问：“人之病，或同时而伤，或易已，或难已，其故何如？”少俞回答：“同时而伤，其身多热者，易已；多寒者，难已 。”就是说，同时受伤或者生病，身体里阳气足，偏热的人就容易好；身体里阳气虚，偏寒的人就难好。 老孙：（惊讶）这和身体的寒热还有关系呐？我有时候感冒，好得可慢了，是不是我身体偏寒啊？ 小岳：（笑着说）这可不好说，得综合判断。还有呢，黄帝还问了对药物的耐受情况。他问：“人之胜毒，何以知之？”少俞说：“胃厚、色黑、大骨及肥骨者，皆胜毒；故其瘦而薄胃者，皆不胜毒也 。”意思是胃功能好、皮肤黑、骨骼粗壮、身体肥胖的人，能耐受药力强的药物；身体瘦，胃功能弱的人，就受不了药力强的药。 老孙：（感叹）这中医的学问太深奥了，同样是治病，还得考虑这么多因素。 小岳：（点头赞同）那可不，中医讲究因人而异，对症下药。所以大夫看病的时候，得仔细观察病人的情况，才能确定合适的治疗方法。 老孙：（佩服）今天听你这么一讲，我对中医又多了不少了解。这《论痛》里的知识，还挺有意思。今天这段相声就到这儿啦！再会！ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第54章 天年 上篇 角色 逗哏：小岳 捧哏：老孙 垫话 小岳：（满脸笑容，蹦蹦跳跳上台，拱手）亲爱的观众朋友们，好久不见甚是想念呐！我是小岳，旁边这位是我的老搭档老孙。 老孙：（跟上台，鞠躬）大伙好啊，又和小岳一起给大家说相声啦。 小岳：（兴奋地搓搓手）老孙呐，今天咱聊点特别的，聊聊中医经典里的《灵枢·天年》。 老孙：（挠挠头）《灵枢·天年》？这是啥呀，听起来怪高深的。 入活 小岳：（眼睛一亮，来了兴致）这《灵枢·天年》可不得了，讲的都是关于咱人从出生到死亡，生命的奥秘。来，先给你来一段原文：黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？ 老孙：（瞪大了眼睛，连连摆手）停停停，你这说的啥呀，我一句都没听懂，赶紧给我翻译翻译。 小岳：（得意地笑）就知道你得懵。黄帝这话的意思是，他问岐伯，我想知道人刚开始生命的时候，是啥气给打下了基础，又靠啥来保护，失去啥就会死，得到啥才能活呢 ？ 老孙：（似懂非懂地点点头）哦，这么回事啊，那岐伯咋回答的？ 小岳：岐伯说：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。意思就是，人生命开始，是以母亲的阴血作为基础，父亲的阳精来当护卫。要是没了神气人就死啦，有了神气人才能活着。 老孙：（好奇地凑过来）那啥又是神气呢？ 小岳：黄帝也问了这个问题。岐伯就说：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。就是说，在妈妈肚子里的时候，随着宝宝慢慢长大，气血调和、营卫通畅，五脏也长好啦，这时候神气就产生了，藏在心里，魂魄也都有了，这才成为一个完整的人。 老孙：（惊讶）原来人是这么形成的，这里面学问可真不小。那这和我们平常生活有啥关系啊？ 小岳：关系大了去了！你想想，父母的身体好不好，直接影响孩子的底子。就像盖房子，地基打得好不好，决定这房子能盖多高、能撑多久。父母身体好，孩子的“地基”就打得牢，以后身体也更健康。 老孙：（恍然大悟）哦，我明白了，那这么说，要想孩子身体好，父母得先把自己身体养好了。 小岳：（点头赞同）对喽！而且这神气啊，就像房子的“精气神”，房子没了精气神，就没了生气。人要是没了神气，那可就危险了。所以平常咱们得注意保养，别把自己的神气给弄没了。 老孙：（好奇）那怎么保养神气啊？ 小岳：这方法可多了。早睡早起，别熬夜，这就是养神气的好办法。熬夜就像偷取神气，时间长了，神气不足，人就容易生病。还有啊，心情要舒畅，别老生气、焦虑，这些坏情绪也会伤神气。 老孙：（感叹）这中医的道理，听起来简单，做起来可不容易。今天听你这么一讲，我对这《灵枢·天年》算是有点兴趣了。 小岳：（拱手）那就对喽，这才刚开始，后面还有更精彩的呢，咱下篇接着聊。 下篇 角色 逗哏：小岳 捧哏：老孙 垫话 小岳：（满脸笑容，上台向观众拱手）亲爱的观众朋友们，咱们又见面啦！接着上篇，今天继续和老孙聊《灵枢·天年》。 老孙：（跟上台，鞠躬）是啊，大伙可都等着听下文呢。 入活 小岳：（清了清嗓子，一本正经）上篇讲到人生命的起始，这篇讲讲人的寿命。黄帝问：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。意思是，人的寿命有长有短，有的早死，有的突然就没了，有的病好久，黄帝想知道这是为啥。 老孙：（好奇地凑过来）对啊，我也想知道，这到底是为啥呢？ 小岳：岐伯就说了：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。就是说，五脏功能好，血脉通畅，肌肉灵活，皮肤紧实，营气卫气运行正常，呼吸平稳，六腑消化食物正常，津液能散布到全身，这样人就能长寿。 老孙：（惊讶）原来长寿还有这么多条件啊，那照这么说，我这小身板，离长寿还远着呢。 小岳：（调侃道）你也别灰心，从现在开始注意保养，还来得及。黄帝又问了，那怎么知道有人能活到百岁呢？岐伯回答：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。就是说，长寿的人，鼻道又深又长，面部骨骼又高又方正，营卫调和，额头、鼻子、下颌都高高隆起，骨骼高大，肌肉丰满，这样的人能活到一百岁。 老孙：（摸了摸自己的脸）我这鼻子和脸，看来和百岁没啥缘分了。 小岳：（笑着说）你这就是瞎琢磨，这只是一方面。关键还是平常的生活习惯。黄帝还问了，人从生到死，气是怎么变化的呢？岐伯就开始讲：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣 。 老孙：（听得入神）这说得可真详细，十岁爱跑，二十岁爱快走，三十岁走路沉稳，四十岁就爱坐着了，后面身体越来越差。我现在感觉就爱坐着，是不是老得太快了？ 小岳：（哈哈大笑）你这是偷懒，可不是老得快。不过人到了一定年纪，身体机能下降，这是正常的。黄帝还问了，有的人活不到该活的岁数就死了，这是为啥呢？岐伯说：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。就是说，这些人五脏不坚固，鼻道短，鼻孔还往外张，呼吸急促，面部骨骼瘦小，脉里血少，肌肉不结实，还老被风寒侵袭，气血虚，血脉不通，邪气就来捣乱，所以活不到百岁就死了。 老孙：（感叹）看来要想健康长寿，真得好好照顾自己的身体。今天听你讲完，我可算知道养生的重要性了。 小岳：（拱手）那就好，希望大伙也都能从中学到点养生知识，都能健健康康，长命百岁。 底 小岳、老孙：（一起鞠躬）谢谢大家，今天这段相声就到这儿啦！ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第55章 逆顺 小岳: 大家好，我是小岳。 老孙: 大家好，我是老孙。 小岳: 今天由我俩给大伙来段相声！ 老孙: 是一段跟中医有关的相声。 小岳：嘿，老孙，您知道吗？这《黄帝内经》里有一篇《灵枢·逆顺》，好家伙，这里面的门道可深了去了！ 老孙：哦？能有多深？你快给我唠唠。 小岳：好嘞您呐！听好了啊，这原文是“黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？” 老孙：这说的啥呀？我这文化水平，听不懂呐。 小岳：这意思就是黄帝问伯高，说：“我听说这人体内的气有逆有顺，脉象呢有盛有衰，针刺还有个大概的原则，你给我讲讲呗？”您瞧，黄帝都虚心请教，咱更得好好学不是？ 老孙：哟，还真是。那伯高咋回的？ 小岳：伯高就说了：“气之逆顺者，所以应天地、阴阳、四时、五行也。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。” 老孙：得嘞，又开始听天书了，你快翻译翻译。 小岳：嘿嘿，伯高这话的意思是，人体内气的逆顺，和天地、阴阳、四季、五行是对应的。脉象的盛衰呢，能用来判断血气是虚是实，是多了还是少了。而针刺的原则就是，一定要清楚啥时候能扎针，啥时候不能扎，啥时候已经绝对不能扎了。 老孙：原来是这么个事儿啊。那黄帝接着又问啥了？ 小岳：黄帝接着问啦：“候之奈何？”就是问怎么判断这些情况。 老孙：对呀，这怎么判断呢？我也好奇。 小岳：伯高就回答：“兵法曰：‘无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。’刺法曰：‘无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。’” 老孙：怎么还扯到兵法上去了？这跟扎针有啥关系？ 小岳：您这就不懂了吧，这是打比方呢。就好比兵法里讲，别去迎着士气正旺的敌军，别去攻打阵容强大的队伍。扎针也是一样，病人正发高烧的时候别扎，大汗淋漓的时候别扎，脉象浑浊的时候别扎，病情和脉象相反的时候也别扎。 老孙：哦，明白了。那黄帝有没有问啥时候能扎针呢？ 小岳：问啦！黄帝问：“候其可刺奈何？” 老孙：那伯高咋说？ 小岳：伯高说：“上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰：‘方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。’故曰：‘上工治未病，不治已病。’此之谓也。” 老孙：好家伙，这么一大串，你快给我讲讲。 小岳：就是说，医术高明的医生，在病还没露头的时候就预防着扎针；次一点的呢，在病还没严重的时候扎针；再次一点的，在病势已经衰退的时候扎针。那些水平差的医生呢，在病正严重的时候扎，或者病人看着强壮但病很重的时候扎，还有病情和脉象相反的时候扎。所以说，病势正猛的时候，可别轻易扎针伤了病人元气，等病势弱了再扎，效果肯定好。这就叫“上工治未病”，就是高明的医生在病还没发作就开始防治，不是等病严重了才治。 老孙：哎呀，这《灵枢·逆顺》里学问真不少啊！ 小岳：那可不，老祖宗留下来的宝贝，咱得好好研究研究。 老孙: 再会！ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第56章 五味 小岳: 大家好！我是小岳。旁边这位是我的好搭档老孙。 老孙: 大家好。 小岳：嘿，老孙呐，今天咱聊点高深的，《黄帝内经》里的“五味”，您看怎么样？ 老孙：哟，好呀！这可有点难度，你给我讲讲呗。 小岳：得嘞！听好了，这黄帝就问啦：“愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？” 老孙：这啥意思啊？你可别拽文，说点我能听懂的。 小岳：就是黄帝问啊，说五谷有酸、苦、甘、辛、咸五种味道，进了咱身体，是怎么分别跑到五脏里去的呢 ？ 老孙：哦，原来是这意思。那有人回答吗？ 小岳：有啊，伯高就说了：“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。” 老孙：好家伙，一大串，你快解释解释。 小岳：这就是说啊，胃就像是五脏六腑的大仓库，吃进去的东西都先到胃里，然后五脏六腑都从胃这儿吸收营养。五味呢，各有各喜欢去的地方，酸味的食物先跑到肝里，苦味的先去心，甘味的先找脾，辛味的先奔肺，咸味的先入肾。等食物的精华变成津液，在身体里运行起来，营卫之气也通畅了，剩下的就变成糟粕，按顺序排出去啦。 老孙：原来吃的东西还有这么多门道呢。那黄帝还问啥了？ 小岳：黄帝又问啦：“营卫之行奈何？” 老孙：又听不懂了，这问的啥呀？ 小岳：就是问营气和卫气是怎么在身体里运行的。 老孙：那答案呢？ 小岳：伯高就回答说：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精，其大数常出三入一，故谷谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。” 老孙：越听越迷糊，你快给我讲讲。 小岳：简单说，食物进了胃，那些有营养的精微物质，先从胃跑到上焦和下焦，去滋养五脏。然后分成两路，一路是营气，一路是卫气，这就是它们运行的路数。还有一部分气聚在胸中，叫气海，从肺出来，通过咽喉，呼气就出去，吸气就进来。人得靠食物和空气维持生命，半天不吃东西，气就开始弱，一天不吃，气就更少啦。 老孙：还真是这么回事。那关于食物的五味，还有啥说法吗？ 小岳：有啊，黄帝接着问：“谷之五味，可得闻乎？”就是问能不能详细讲讲食物的五味。 老孙：那快说说，都有啥？ 小岳：伯高就说啦：“请尽言之。五谷：杭米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。” 这就是说五谷、五果、五畜、五菜里的五味，还有颜色和五味的搭配，各有各的合适之处。 老孙：这么多讲究呢。那对生病的人吃东西有啥说法没？ 小岳：当然有啦，“五宜：所言五色者，脾病者，宜食杭米饭，牛肉枣葵；心病者，宜食麦羊肉杏薤；肾病者，宜食大豆黄卷猪肉粟藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；肺病者，宜食黄黍鸡肉桃葱。五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。” 就是说生病了，吃啥食物有讲究，还有不能吃的也得注意。 老孙: 还有什么要注意的？ 小岳: 这里怎么能少的了五禁呢！肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”就是说生病时，吃啥食物有讲究，哪些不能吃也得记好，比如肝不好就别吃辛辣的，心脏不好别吃太咸的，以此类推。都是要注意的。 老孙：哎呀，这“五味”的学问可真大，以前还真没注意。 小岳：那可不，老祖宗留下来的东西，咱得好好琢磨琢磨，以后吃东西说不定都能更讲究呢！话虽这么说。看我旁边这位，嘿！一定是胡吃海喝，不以“五味”为指导！呦嘿，看这体形。 老孙: 去你的吧！ 鞠躬下台 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第57章 水肿 细说水肿 角色： 1. 逗哏：小岳，性格活泼，爱开玩笑，对中医知识一知半解但充满好奇。 2. 捧哏：老孙，沉稳博学，精通中医经典，耐心给小岳讲解知识。 场景：舞台上，小岳和老孙站定。 小岳（满脸笑容，拱手）：“各位观众朋友们，大家好啊！今天我和我身边这位，给大家说段相声。” 老孙（微笑回应，拱手）：“是，咱们今儿个好好给大伙乐呵乐呵。” 小岳（突然凑近老孙，神秘兮兮）：“老孙啊，我最近对中医特别感兴趣，看了不少中医的书呢。” 老孙（挑眉，略带怀疑）：“哦？是吗？那我可得考考你，你知道《黄帝内经》里的《灵枢·水胀》篇吗？” 小岳（眼睛一亮，拍着胸脯）：“嘿！这我知道，不就是讲水胀、肤胀啥的嘛。” 老孙（点头）：“行啊，看来你还真看了点。那我问你，水胀刚开始的时候有啥症状啊？” 小岳（挠挠头，想了想）：“嗯……我记得好像是眼睛肿，就跟没睡醒似的。” 老孙（笑了笑）：“对喽！原文说‘水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状’，就是说水胀刚开始，下眼睑微微肿，就像刚睡醒起来的样子。还有呢？” 小岳（皱着眉头，努力回忆）：“还有……脖子上的脉跳得厉害，还老咳嗽。” 老孙（竖起大拇指）：“没错！‘其颈脉动，时咳’，因为水湿内停，影响到血脉，所以颈脉跳动明显，还会引发咳嗽。接着呢？” 小岳（一拍大腿）：“大腿根儿冷，腿也肿，肚子也大了！” 老孙（哈哈一笑）：“完全正确！‘阴股间寒，足胫肿，腹乃大’，这时候水胀就已经形成啦。那你知道怎么判断是不是水胀呢？” 小岳（自信满满）：“拿手按肚子，按完马上就起来，跟按水袋似的。” 老孙（笑着点头）：“太对了！‘以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也’ ，这就是水胀的典型症状。那肤胀又有啥不一样呢？” 小岳（想了想，不太确定地说）：“肤胀也是肚子大，全身肿，不过皮肤厚，按下去不起来。” 老孙（肯定道）：“说得好！‘肤胀者，寒气客于皮肤之间，然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变，此其候也’ ，肤胀是因为寒邪侵入皮肤之间，叩击腹部声音像鼓一样，按下去感觉空而不硬，皮肤厚，按完有凹陷，而且腹部皮肤颜色还不变。” 小岳（好奇地问）：“那鼓胀呢？” 老孙（耐心解释）：“鼓胀啊，腹部和全身也都肿胀，跟肤胀看起来差不多，但是鼓胀的人皮肤青黄，腹部青筋都鼓起来了。就像原文说的‘腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也’ 。” 小岳（惊讶地张大嘴巴）：“这么明显啊！那肠覃又是咋回事？” 老孙（清了清嗓子）：“肠覃是寒邪跑到肠外，和卫气相互搏斗，卫气不能正常运行，邪气就附着在肠外，慢慢长出息肉。刚开始像鸡蛋那么大，后来越来越大，肚子就跟怀孕似的，按起来硬硬的，能推动，不过月经还正常。‘寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成，如怀子之状，久者离岁，按之则移，月事以时下，此其候也’ 。” 小岳（听得入神，连连点头）：“原来是这样，那石瘕呢？” 老孙（接着说）：“石瘕生在子宫里，寒邪把子宫口堵住了，气血不通，该排出去的恶血排不出去，就留在里面，肚子越来越大，也像怀孕，但月经就不正常了，而且这病都发生在女子身上，可以用通导的办法治疗。‘石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衄以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下’ 。” 小岳（感慨道）：“哎呀，这中医知识可太有意思了，这么多病症，还分得这么清楚。接下来还得请您说说怎么治疗。” 老孙（站定，微笑着）：“要说这治疗还得是针刺啊，这里面的学问可大了去了。就拿这水胀来说，一般得根据患者的具体情况，先辨明经络气血的盛衰。” 小岳（瞪大眼，凑上前）：“咋辨明啊？您快说说。” 老孙（比划着）：“比如说，要是患者脉象洪大，那可能是气血有余，针刺的时候手法就得泻法为主，让多余的气血疏散出去；要是脉象虚弱，那就是气血不足，就得用补法，激发经络气血的运行。” 小岳（挠挠头）：“那具体刺哪些穴位呢？” 老孙（耐心解释）：“像治水胀，常常会用到三阴交、足三里、水分这些穴位。三阴交，它是肝、脾、肾三条阴经的交会穴，能调理三阴经的气血，促进水液代谢；足三里，是胃经的重要穴位，脾胃为后天之本，刺激足三里能增强脾胃功能，帮助运化水湿；水分穴呢，一听名字就知道，专门利水，能让水邪从小便排出。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！小岳（眼睛一亮）：“哦！原来是这样。那肤胀又咋刺呢？” 老孙（接着讲）：“肤胀多因寒邪引起，刺的时候重点得温通经络。可以选取关元、气海，这俩穴位都在任脉上，能培补元气，温煦下焦，驱散寒邪。再配上中脘，中脘是胃的募穴，能调理脾胃气机，让脾胃运化正常，把停滞的水湿给化散开。手法上，多用艾灸配合针刺，增强温通的效果。” 小岳（一拍大腿）：“嘿！还得配合艾灸呢。那鼓胀呢？” 老孙（清了清嗓子）：“鼓胀病情比较复杂，除了常规调理脾胃的穴位，像脾俞、胃俞，还得根据患者有没有瘀血的情况来定。要是有瘀血，就得刺血海、膈俞这些活血化瘀的穴位。刺的时候，手法要根据虚实来调整，实证用泻法，把瘀滞的气血散开；虚证呢，就用补法，再适当加点活血化瘀的手法，慢慢疏通。” 小岳（听得津津有味，不停点头）：“太神奇了，那肠覃和石瘕呢，这俩病刺法又有啥讲究？” 老孙（笑着说）：“肠覃和石瘕都和女子生殖系统有关。肠覃刺法，要调理冲任二脉，像刺关元、归来这些穴位，能调节冲任气血，消除肠外的病邪。手法上，得根据病情的新久、虚实来定。石瘕呢，因为病在子宫，除了用一些通经活血的穴位，像三阴交、血海，还得在局部用一些特殊的刺法，比如在腹部的痛点附近，采用围刺的方法，把病邪围住，再慢慢消散，帮助排出子宫里的瘀血。” 小岳（感慨道）：“哎呀，这针刺治疗真是太有门道了，我这又学了不少。” 老孙（笑着点头）：“中医的针刺疗法可是一门大学问，以后有得你学呢。” 小岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今天关于针刺治疗的知识就跟大伙分享到这儿，谢谢大家！” 老孙（也拱手）：“谢谢各位捧场！” （两人鞠躬下台） 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第58章 贼风 聊聊贼风那些事儿 角色： 1. 逗哏：小岳，性格活泼，爱开玩笑，对中医知识感兴趣但了解不深。 2. 捧哏：老孙，沉稳博学，精通中医经典，耐心给小岳讲解知识。 小岳（满脸笑容，拱手）：“各位观众朋友们，大家好啊！又和大伙见面啦，今天我和老孙给大家说段相声。” 老孙（微笑回应，拱手）：“是嘞，希望能给大伙带来点乐子，顺便增长点知识。” 小岳（突然凑近老孙，神秘兮兮）：“老孙啊，我最近一头扎进中医那堆书里了，好家伙，越看越觉得有意思。” 老孙（挑眉，略带怀疑）：“哦？是吗？那我考考你，你知道《黄帝内经》里的《灵枢·贼风》篇吗？” 小岳（眼睛一亮，拍着胸脯）：“嘿！这我能不知道嘛，不就是讲贼风邪气怎么让人得病的嘛。” 老孙（点头）：“行啊，看来你还真看进去了点。那我问你，黄帝在开头问了啥问题？” 小岳（挠挠头，想了想）：“嗯……黄帝好像问，有些人没离开屋子，也没遭贼风邪气，咋就突然病了呢？” 老孙（笑了笑）：“对喽！原文是‘黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？’ 那岐伯咋回答的？” 小岳（皱着眉头，努力回忆）：“岐伯说，是因为以前受过湿气伤害，湿气藏在血脉、分肉里，老不消散；要么就是摔过跤，瘀血留在身体里；再不然就是突然情绪大起大落，饮食也不注意，衣服穿得也不合时宜，让腠理闭塞不通。” 老孙（竖起大拇指）：“没错！‘此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。’ 接着说，还有啥情况？” 小岳（一拍大腿）：“还有就是，要是这时候腠理开了，又碰上风寒，血气就凝结了，和原来的邪气一结合，就成了寒痹；要是体内有热，出汗的时候又受风，就算没遇上贼风邪气，也会发病，叫‘必有因加而发焉’ 。” 老孙（哈哈一笑）：“完全正确！看来你真下功夫了。那黄帝又问了啥？” 小岳（自信满满）：“黄帝又问，有的人既没碰上邪气，也没受惊吓啥的，咋也突然病了，难道是鬼神作怪？” 老孙（点头）：“对，那岐伯咋解释的？” 小岳（想了想）：“岐伯说，这是因为身体里本来就有旧邪没发作，然后心里又有喜欢、厌恶的事儿，让血气乱了，新旧邪气一打架，就发病了。因为这发病的原因不明显，看不见听不到，所以感觉像鬼神作祟。” 老孙（肯定道）：“说得好！‘此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。’ 那最后黄帝还问了啥？” 小岳（回答道）：“黄帝问，为啥有些病，找巫医祝祷一下就能好呢？” 老孙（接着说）：“对，岐伯就说啦，‘先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。’ 意思就是以前的巫医，知道百病相克的道理，又了解疾病的根源，所以能用祝祷的方法治好病。你说这古人的智慧厉害不厉害？” 小岳（感慨道）：“太厉害了！以前我还真不知道这里面有这么多门道。就比如说这贼风，以为就是普通的风呢。” 老孙（笑着说）：“这贼风可不能小看，它泛指那些不正常的气候，很容易让人得病。而且你看，这发病原因不光是外在的贼风，和咱们自己的生活习惯、情绪、身体里的旧伤旧邪都有关系。” 小岳（好奇地问）：“那照这么说，咱们平常得多注意点啥，才能少生病呢？” 老孙（耐心解释）：“那注意的可多了。情绪上得稳住，别大喜大悲的；饮食得规律，别胡吃海塞；穿衣得跟着季节走，别受凉受热；要是以前有跌打损伤，瘀血没清干净，也得想法子调理。还有啊，睡觉的时候也得注意，古人说‘睡觉不开窗，开窗不睡觉’，晚上门窗开小缝，那风就像贼一样，趁你睡着就跑进来捣乱。” 小岳（惊讶地张大嘴巴）：“啊？睡觉开窗还有这么大讲究呢！看来这中医养生，真得好好学。” 老孙（点头）：“那可不，中医文化博大精深，一本《灵枢·贼风》篇就够咱们研究好久的。” 小岳（拉着老孙）：“那以后你可得多教教我，我还想多学点呢。” 老孙（笑着说）：“行，只要你想学，我肯定知无不言。” 小岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今天这段相声就到这儿，谢谢大家！” 老孙（也拱手）：“谢谢各位捧场！” （两人鞠躬下台） 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第59章 卫气失常 相声：卫气失常趣谈（上） 角色： 1. 逗哏：小岳，性格活泼，爱开玩笑，对中医知识感兴趣但了解不深。 2. 捧哏：老孙，沉稳博学，精通中医经典，耐心给小岳讲解知识。 小岳（满脸笑容，拱手）：“各位观众朋友们，大家好啊！今天又和我身边这位，给大伙说段相声。” 老孙（微笑回应，拱手）：“是嘞，希望能给大伙带来点欢乐，顺便长点见识。” 小岳（突然凑近老孙，神秘兮兮）：“老孙啊，我最近研究《黄帝内经》可入迷了，那里面的门道可真多。” 老孙（挑眉，略带怀疑）：“哦？是吗？那我考考你，知道《灵枢·卫气失常》这篇吗？” 小岳（眼睛一亮，拍着胸脯）：“嘿！这我能不知道嘛，不就是讲卫气出问题的事儿。” 老孙（点头）：“行啊，看来你还真看了点。那我问你，黄帝一开始问伯高啥问题？” 小岳（挠挠头，想了想）：“嗯……黄帝好像问，卫气留在肚子里，不往正常地方走，让人胁部、胃里胀满，还直喘粗气，这可咋整？” 老孙（笑了笑）：“对喽！原文是‘黄帝曰：卫气之留于腹中，蓄积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？’ 那伯高咋回答的？” 小岳（皱着眉头，努力回忆）：“伯高说，气积在胸里，就扎上面的穴位；积在肚子里，就扎下面的穴位；上下都满的，就扎旁边的穴位。” 老孙（竖起大拇指）：“没错！‘伯高曰：其气积于胸中者，上取之，积于腹者，下取之，上下皆满者，旁取之。’ 那黄帝又追问啥了？” 小岳（一拍大腿）：“黄帝问，具体扎哪些穴位啊？” 老孙（接着问）：“那伯高咋说的？” 小岳（自信满满）：“积在上面，就泻人迎、天突、喉中；积在下面，就泻三里和气街；上下都满的，上下都扎，再加上季胁下一寸的穴位；病严重的，用鸡足取法。不过要是脉象又大又弦急，或者脉都没了，还有肚子皮特别紧的，就不能扎针。” 老孙（哈哈一笑）：“完全正确！看来你下功夫了。‘伯高对曰：积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。’ 黄帝听完咋说？” 小岳（模仿黄帝语气）：“黄帝说，善！” 老孙（点头）：“对咯。那黄帝接着又问伯高啥问题？” 小岳（想了想）：“黄帝问，咋知道皮肉、气血、筋骨有没有病呢？” 老孙（追问）：“那伯高咋判断的？” 小岳（认真回答）：“伯高说，两眉之间颜色起来了还没光泽，病在皮；嘴唇颜色青黄赤白黑的，病在肌肉；营气湿湿的，病在血气；眼睛颜色青黄赤白黑的，病在筋；耳朵干巴巴还老有尘垢，病在骨。” 老孙（肯定道）：“说得好！‘伯高曰：色起两眉薄泽者病在皮；唇色青黄赤白黑者，病在肌肉；营气濡然者，病在血气；目色青黄赤白黑者，病在筋；耳焦枯受尘垢，病在骨。’ 黄帝又问啥了？” 小岳（回答道）：“黄帝问，病的样子咋样，咋治呢？” 老孙（笑着说）：“对，那伯高咋回答的，你还记得不？” 小岳（回忆着说）：“伯高说，病变化可多了，数都数不过来，但是皮有皮的分区，肉有肉的结块地方，血气有输送的地方，骨有连着的地方。” 老孙（接着说）：“没错，‘伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有柱，血气有输，骨有属。’ 黄帝想进一步了解，又咋问的？” 小岳（说）：“黄帝说，愿闻其故。” 老孙（点头，继续引导）：“那伯高就开始解释了，他咋说的？” 小岳（努力回想）：“伯高说，皮的分区在四肢末梢；肉的结块在胳膊、小腿那些阳经分肉之间，还有足少阴经分肉之间；血气输往各个络穴，要是气血留在那，就会盛起来；筋的地方不分阴阳左右，看哪有病就行；骨连着的地方，是骨节间隙，能接受髓液补脑子。” 老孙（肯定道）：“完全正确！‘伯高曰：皮之部，输于四末；肉之柱在臂胫诸阳分肉间，与足少阴分间；血气之输，输于诸络，气血留居，则盛而起，筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨之属者，骨空之所以受益脑者也。’ 黄帝听完就问关键的了，咋治疗呢？伯高咋说？” 小岳（回答）：“伯高说，病变化多，有浮有沉，有深有浅，数都数不清，病轻的扎浅点、穴位少点，病重的扎深点、穴位多点，跟着变化调气，这才是好医生。” 老孙（笑着竖起大拇指）：“太对了！‘伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜究，各在其处，病间者浅之，甚者深之，间者小之，甚者众之，随变而调气，故曰上工。’ 你这学得真不错，下集咱们接着聊这篇里人的肥瘦、寒温这些事儿。” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！小岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今天这上半场就到这儿，谢谢大家！” 老孙（也拱手）：“请各位稍候！” （两人鞠躬下台） 相声：卫气失常趣谈（下） 小岳（满脸笑容，拱手）：“各位观众朋友们，咱们又见面啦！接着上回，继续聊《灵枢·卫气失常》。” 老孙（微笑回应，拱手）：“没错，上次聊到判断疾病和治疗方法，这回聊聊人的各种情况。” 小岳（突然凑近老孙）：“老孙啊，我记得黄帝还问了人的肥瘦、大小、寒温，还有老壮少小咋区分呢。” 老孙（点头）：“对，那你说说，伯高咋回答年龄划分的？” 小岳（想了想）：“伯高说，人五十岁以上算老，三十岁以上算壮，十八岁以上算少，六岁以上算小。” 老孙（肯定道）：“没错！那黄帝又问啥了？” 小岳（回答）：“黄帝问，用啥办法知道人是胖是瘦呢？” 老孙（追问）：“伯高咋说人有哪几种类型？” 小岳（拍着胸脯）：“伯高说，人有肥、有膏、有肉三种类型。” 老孙（接着问）：“那咋区分这三种类型呢？” 小岳（认真回忆）：“伯高说，腿上肉结实，皮肤饱满的，是肥；腿上肉不结实，皮肤松弛的，是膏；皮肉紧紧连一起不分离的，是肉。” 老孙（笑着点头）：“完全正确！那黄帝又好奇身体的寒温情况，伯高咋说？” 小岳（回答）：“伯高说，膏型的人，要是肌肉湿润，纹理粗的身寒，纹理细的身热；脂型的人，肌肉结实，纹理细的身热，纹理粗的身寒。” 老孙（继续引导）：“那关于肥瘦大小，伯高又咋描述的？” 小岳（说）：“伯高说，膏型的人多气，皮肤松，所以肚子大还下垂；肉型的人，身体胖大；脂型的人，身形小。” 老孙（肯定道）：“没错！‘伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。肉者，身体容大。脂者，其身收小。’ 黄帝又问关键问题了，这三种人的气血情况咋样？” 小岳（努力回想）：“伯高说，膏型的人多气，气多就热，就耐寒；肉型的人多血，血能充养形体，形体就平和；脂型的人，血清，气滑还少，所以身形不大。” 老孙（点头）：“太对了！那黄帝还问了一般人啥情况，伯高咋回答？” 小岳（回答）：“伯高说，一般人的皮肉脂膏、血气都平衡，形体不大不小，各部分匀称，这就是一般人。” 老孙（接着说）：“没错！黄帝最后问，那咋治疗这三种人呢？伯高咋说？” 小岳（回忆着讲）：“伯高说，得先分清这三种体型，还有血的多少、气的清浊，然后再调治，治疗可不能违背常理。” 老孙（笑着总结）：“对咯！‘伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经。’ 你看，这一篇《卫气失常》里学问可不少吧。” 小岳（感慨道）：“是啊，这中医经典里到处都是宝贝，越学越有意思。” 老孙（点头）：“那可不，中医文化博大精深，以后有得你学呢。” 小岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今天关于《灵枢·卫气失常》就跟大伙聊到这儿，谢谢大家！” 老孙（也拱手）：“各位咱们明天接着聊！” （两人鞠躬下台） 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第60章 玉版 相声：巧论玉版（上） 小岳（微笑，拱手）：“各位观众朋友们，大家好啊！又跟大伙见面啦，今天我和老孙给大家说段有意思的相声。” 老孙（笑着回应，拱手）：“是嘞，希望能逗大伙一乐，顺便还能增长点知识。” 小岳（突然凑近老孙，神秘兮兮）：“老孙啊，我最近研究《黄帝内经》那叫一个入迷，里头的门道可太多了。” 老孙（挑眉，略带怀疑）：“哦？是吗？那我考考你，知道《灵枢·玉版》这一篇不？” 小岳（眼睛一亮，拍着胸脯）：“嘿！这我能不知道嘛，不就是讲针和治病那些事儿嘛。” 老孙（点头）：“行啊，看来你还真看了点。那我问你，黄帝一开始觉得小针咋样？” 小岳（挠挠头，想了想）：“黄帝觉得小针是个细物，可你说这岐伯非说它上合于天，下合于地，中合于人，黄帝就纳闷，觉得是不是把针的作用给夸大了。” 老孙（笑了笑）：“对喽！原文是‘黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。’ 那岐伯咋回答的？” 小岳（皱着眉头，努力回忆）：“岐伯说，啥能比天还大呀，要说比针大的，就只有那五种兵器了，可兵器是用来杀人的，不是治病的。人是天地间最重要的，小针能治病救人，能和天地参合。再说治病，针可少不了，跟兵器比起来，针可重要多了。” 老孙（竖起大拇指）：“没错！‘岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉，五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？’ 黄帝接着又问啥了？” 小岳（一拍大腿）：“黄帝问，人要是喜怒无常，饮食还不节制，阴气不足，阳气有余，营气运行不畅，发了痈疽，阴阳不通，两热相搏还化成脓了，这小针能治不？” 老孙（追问）：“那岐伯咋说？” 小岳（认真回答）：“岐伯说，圣人可不能让病邪留着，得早早治。就像两军打仗，那可不是一天两天谋划出来的。等痈疽都得了，脓血都聚一起了，才想起来治，那就离养生之道太远啦。痈疽和脓血又不是天上掉地上冒的，是一点点积累来的，所以圣人在病还没影的时候就防着，愚人就只能等病成了才知道着急。” 老孙（笑着点头）：“完全正确！‘岐伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行，禁止士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者示亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不出地从，积微之所生也，故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。’ 黄帝听完又咋问的？” 小岳（回答）：“黄帝问，要是痈疽已经成形了，没提前发现，脓也成了才知道，这可咋办？” 老孙（接着问）：“岐伯咋回答？” 小岳（回忆着说）：“岐伯说，脓都成了那可危险了，十死一生。所以圣人不让病发展成这样，还把好药方写下来，传给后人，就是为了不让人碰上这危险情况。” 老孙（肯定道）：“没错！‘岐伯曰：脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。’ 黄帝又有新问题了，他问啥？” 小岳（说）：“黄帝问，都有脓血了再治，能不能用小针导着治呢？” 老孙（笑着引导）：“那岐伯咋说的？” 小岳（拍着胸脯，自信满满）：“岐伯说，用小针治小病还行，治这大痈疽，那可不行，用大针又容易有坏处。所以都成脓血了，就得用砭石、铍锋这些来排脓。” 老孙（点头）：“太对了！‘岐伯曰：以小治小者，其功小，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。’ 黄帝接着又操心啥了？” 小岳（想了想）：“黄帝问，要是病发展得厉害，还能治好不？” 老孙（追问）：“岐伯咋回答这病能不能治好的问题？” 小岳（认真回答）：“岐伯说，这得看病症是逆是顺。” 老孙（肯定道）：“没错，黄帝一听就来了兴趣，马上就问——” 小岳（抢答）：“愿闻逆顺！” 老孙（笑着说）：“对咯，那岐伯就开始讲逆顺的情况了，他咋说的？” 小岳（回忆着讲）：“岐伯说，要是痈疽伤人，白眼青，黑眼小，这是一逆；吃了药就吐，这是二逆；肚子疼，还渴得厉害，这是三逆；肩项活动不方便，这是四逆；声音嘶哑，脸色也没了血色，这是五逆。除了这五种，其他就是顺症。” 老孙（点头总结）：“完全正确！‘岐伯曰：以为伤者，其白眼青，黑眼小，是一逆也；内药而呕者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者，为顺矣。’ 今天先给大伙讲到这儿，下集咱们接着聊各种病的逆顺，还有针刺的门道。” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！相声：巧论玉版（下） 小岳：“各位观众朋友们，咱们又见面啦！接着上回，继续聊《灵枢·玉版》。” 老孙：“没错，上次讲到痈疽的逆顺，这回聊聊其他病的逆顺。” 小岳（突然凑近老孙）：“老孙啊，我记得黄帝还问了，是不是各种病都有逆顺呢。” 老孙（点头）：“对，那岐伯咋回答的，你还记得不？” 小岳（想了想）：“岐伯说，腹胀、身热、脉大，这是一逆；腹鸣还胀满，四肢清冷还泄泻，脉还大，这是二逆；鼻出血止不住，脉大，这是三逆；咳嗽、尿血、形体消瘦，脉小还急劲，这是四逆；咳嗽、形体消瘦、身热，脉小还快，这是五逆。有这些症状的，过不了十五天就死啦。” 老孙（肯定道）：“没错！那还有一些更严重的逆症，岐伯也讲了，你说说看。” 小岳（回答）：“还有啊，腹大胀，四肢冷，形体脱瘦，泄泻还特别严重，这是一逆；腹胀、便血，脉大还时断时续，这是二逆；咳嗽、尿血、形肉脱，脉搏动有力，这是三逆；呕血，胸满还牵连到背，脉小还快，这是四逆；咳嗽、呕吐，腹胀还泄泻，脉都没了，这是五逆。有这些症状的，不到一天就死了。” 老孙（接着说）：“对，岐伯还特意提醒，医生要是不仔细看这些症状就乱扎针，那可就叫逆治了。黄帝听完这些，又把话题转到针上头了，他问啥了？” 小岳（回忆着说）：“黄帝说，先生你说针可厉害了，能和天地配，上能数天文，下能量地理，内还能辨别五脏，外能排六腑，经脉的二十八会也都有周纪。可这针用不好能杀人，还救不活死人，你能改变这情况不？” 老孙（追问）：“那岐伯咋回答？” 小岳（说）：“岐伯说，针用错了确实能杀人，可也救不活死人。” 老孙（点头）：“没错，黄帝一听就觉得这事儿太不仁道了，他又咋说的？” 小岳（模仿黄帝语气）：“余闻之，则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。” 老孙（笑着说）：“对咯，黄帝想知道这背后的道理，那岐伯咋解释的？” 小岳（回答）：“岐伯说，这道理可明显了，就像刀剑能杀人，喝酒能醉人，就算不诊察也能明白。” 老孙（继续引导）：“黄帝还是想弄个透彻，又咋说？” 小岳（说）：“愿卒闻之。” 老孙（接着讲）：“岐伯就开始详细说了，他咋讲人体受气和针刺关系的？” 小岳（努力回想）：“岐伯说，人受的气从谷物来，谷物到胃里，胃就是水谷气血的大海。胃里出来的气血走在经隧里，经隧是五脏六腑的大络。要是用针不当，迎头把气血通路给截断泻了，人可就危险了。” 老孙（肯定道）：“太对了！‘岐伯曰：人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。’ 黄帝又接着问啥了？” 小岳（想了想）：“黄帝问，上下针刺有啥讲究、有啥数儿不？” 老孙（追问）：“岐伯咋回答针刺的禁忌？” 小岳（认真回忆）：“岐伯说，要是迎而夺之的泻法，误刺了五里穴，脏气就中途停了。一般脏气是五至，五往刺泻就能把一脏之气泻尽，五五二十五次，那五脏输注的气就全没了，这就是夺了天真之气，能要人命。” 老孙（点头总结）：“没错！‘岐伯曰：迎之五里，中道而止，五至而已，五往而脏之气尽矣，故五五二十五，而竭其输矣，此所谓夺其天气者也，非能绝其命而倾其寿者也。’ 最后黄帝听完，觉得这道理太重要了，就说——” 小岳（抢答）：“善乎方，明哉道，请着之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也。” 老孙（笑着说）：“你学得可真不错！你看，这一篇《灵枢·玉版》里，从病的成因、逆顺，到针刺的作用、禁忌，全是中医的精华。” 小岳（感慨道）：“是啊，这中医经典里的学问太深了，越学越觉得自己知道得太少。” 老孙（点头）：“以后有得你学呢，中医文化博大精深，慢慢钻研吧。” 小岳（面向观众，拱手）：“好嘞，今天关于《灵枢·玉版》就跟大伙聊到这儿，谢谢大家！” 老孙（也拱手）：“再会！” （两人鞠躬下台） 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第61章 五禁 针道五禁 角色： 1. 小岳：相声逗哏，对针刺之法充满好奇，积极提问，引导对话展开。 2. 老孙：相声捧哏，医学知识渊博，耐心解答黄帝疑问，沉稳专业。 开场： 小岳: 亲爱的观众朋友们大家好！我是逗哏演员小岳，我身边这位是我的搭档老孙老师。 老孙: 大家好！我是捧哏演员老孙。 小岳: 今天由我俩给大伙表演一段相声。 老孙: 来一段传统的。 小岳: 相声有四门基本功课。 老孙: 有哪四门？ 小岳: 说学逗唱！ 老孙: 来哪一门？ 小岳: 学吧！ 老孙: 怎么来？ 小岳: 您知道黄帝内经吗？ 老孙: 略知一二。 小岳: 这就好办了，我俩就来灵枢中的一段叫五禁。我就来演这黄帝，您来演岐伯。 老孙: 好！ 小岳: 我下去捯饬捯饬！（走下台又上台，拱手）：列位看官，今儿个我请来了一位了不起的人物，岐伯先生！ 老孙（随后上台，还礼）：黄帝过奖，能与黄帝一同探讨，是我之荣幸。 小岳（拉着老孙坐下）：先生呐，我最近听闻这针刺之术里头有个“五禁”，到底是啥意思啊？ 老孙（正襟危坐）：这五禁呐，就是禁止在某些时候针刺某些部位，可得谨慎着。 小岳（好奇地凑近）：哦？这么讲究！快给我细细说说。 老孙（清了清嗓子）：这甲乙日的时候，对应着人体的头部，就千万别刺头，也别用那“发蒙”的针法刺耳内。 小岳（瞪大眼，比划着）：好家伙，甲乙日不能刺头和耳内 ，这是为啥呀？ 老孙（耐心解释）：这天干和人体是有对应关系的，甲乙就对应着头部，这时候刺头和耳内，容易出问题。 小岳（摸着下巴，点头）：原来如此，那丙丁日呢？ 老孙（接着说）：丙丁日对应肩、喉，就不要用“振埃”法刺肩、喉部的廉泉穴。 小岳（模仿着针刺动作）：嘿，这针法还挺多讲究，戊己日又有啥说法？ 老孙（不紧不慢）：戊己日对应手足四肢，可不能刺腹部，也别用“去爪”法泻水。 小岳（惊讶）：连腹部都不能刺！那庚辛日呢？ 老孙（回答）：庚辛日对应大腿和膝盖，就不能刺大腿和膝部的关节。 小岳（追问道）：那最后壬癸日呢？ 老孙（总结）：壬癸日对应脚和小腿，不能刺脚和小腿的穴位，这就是五禁。 小岳（感叹）：这五禁还真复杂，那还有个五夺，又是啥情况？ 老孙（严肃地说）：形肉已夺，就是形体肌肉瘦削，这是一夺；大夺血之后，像大出血，这是二夺；大汗出之后，津液大量流失，是三夺；大泄之后，身体虚弱，是四夺；新产及大血之后，身体大亏，是五夺 ，这五种情况都不能用泻法。 小岳（皱眉，担心地）：这么严重！那五逆又指啥？ 老孙（认真解释）：热性病，脉本应洪大，却见沉静；汗已出，脉本应安静，却躁动，这是一逆；病泄，脉本应沉静，却洪大，这是二逆；着痹不移，肌肉破溃，身热，脉还偏绝，这是三逆；淫而夺形、身热，色苍白，还下血衃，病势重，这是四逆；寒热夺形，脉坚搏，这是五逆。 小岳（恍然大悟，拱手）：今日听先生一番讲解，我可算明白了，多谢先生！ 老孙（还礼）：黄帝客气，能为黄帝解惑，是我的职责。 小岳: 呦呵！可以呀！汝可当吾师焉。 老孙 (摸了摸下颌咧了咧嘴): 酸！牙酸！去你的吧！ （两人起身，向观众拱手谢幕，下台） 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。 第62章 动输 中医小课堂之《灵枢·动输》 小岳：亲爱的观众朋友们，大家好啊！今天我跟老孙给大家带来一段特别的相声。老孙，您知道咱中国传统医学里有本特牛的书叫《黄帝内经》吗？ 老孙：那能不知道嘛，中医的经典之作啊。 小岳：没错，这里面有一篇叫《灵枢·动输》，可深奥了，我最近研究了好久，跟您好好唠唠。 老孙：哟，你还研究上这个了，那我可得好好听听，你给大伙讲讲。 小岳：好嘞！这《灵枢·动输》里头啊，黄帝就问岐伯：“经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？” 您听听，这说的是啥意思呢？ 老孙：这我还真得琢磨琢磨，你给解释解释。 小岳：其实啊，就是黄帝问，在十二经脉里头，为啥就手太阴肺经、足少阴肾经和足阳明胃经这三条经的脉搏一直跳动不停呢 ？ 老孙：对啊，为啥呢？ 小岳：岐伯就说了：“是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。” 老孙：您这文言文说得挺溜，可我没太明白。 小岳：哈哈，简单来说，就是胃是五脏六腑的营养来源，胃里的清气往上输送到肺，肺气就从手太阴肺经开始运行，而且这运行跟呼吸有关。人一呼气，脉跳两下，一吸气，脉也跳两下，只要呼吸不停，这脉就一直跳。您想想，就跟那打气筒似的，一上一下，这气就推着脉跳。 老孙：嘿，你这么一说，好像还真形象。 小岳：还有呢，黄帝又问了：“气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。” 老孙，您猜猜这啥意思？ 老孙：这我可猜不着，你快别卖关子了。 小岳：就是说手太阴肺经的脉气到达寸口前，上面尺脉脉动是十分，到寸口就八分了，再往下还减少，黄帝就纳闷这脉气从啥道儿返还本脉呢。 老孙：是挺让人费解的，那岐伯咋回答的？ 小岳：岐伯说：“气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。” 就是脉气刚离开肺脏进入经脉的时候，跟那离弦的箭、决堤的洪水似的，可猛了。但到了鱼际这个地方就开始变弱，因为气已经散了还往上逆行，所以就运行得微弱了。 老孙：好家伙，这描述，跟打仗似的。 小岳：接着黄帝又问足阳明胃经为啥搏动不止。岐伯说：“胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。” 老孙：您这一大串，我都晕了。 小岳：哈哈，简单讲，就是胃气往上注到肺，其中那剽悍的气还往上冲头，经过一堆地方最后又合到阳明经，所以手太阴寸口脉和足阳明人迎脉跳动是一致的。要是阳病了阳脉还小，或者阴病了阴脉还大，那就不正常。正常情况下，这阴阳脉就像用绳子牵着一样，得平衡，不平衡就生病。就好比两个人拔河，得势均力敌，要是一边倒，那肯定得出问题。 老孙：这么个意思啊，还挺有道理。 小岳：再有，黄帝问足少阴肾经为啥跳动不休。岐伯说：“冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属跗上，入大趾之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。” 老孙：这又是一大段，你赶紧解释解释。 小岳：就是说冲脉是十二经脉之海，和足少阴的大络从肾下开始，经过好多地方，还分了支脉，能温养足胫，所以足少阴脉就一直跳动。这就好比一个大水管，分支到各个小地方，保证每个角落都能有水流通。 老孙：哦，明白了，你还真研究得挺透。 小岳：最后黄帝还问：“营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？” 老孙：这又问的啥？ 小岳：就是营卫之气正常是循环不停的，要是突然遇到邪气或者大寒，手脚没力气，脉的运行乱了，这气咋循环回去呢？ 老孙：对啊，咋回去呢？ 小岳：岐伯就回答：“夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。” 意思是四肢是阴阳会合的地方，是气的大络，头、胸、腹、胫这些地方是气的路径。小络堵住了，大路就通，四肢好了，气又能正常循环。就像堵车了，小路堵了，大路就通畅，车就能继续走。 老孙：嘿，你这解释得还真通俗易懂。 小岳：所以啊，这《灵枢·动输》讲的这些知识可太有意思了，咱老祖宗的智慧那真是深不可测。 老孙:今天就讲到这里，亲爱的朋友们，您会了吗？ 喜欢岳孙曰岐黄养生相声合集请大家收藏：()岳孙曰岐黄养生相声合集更新速度全网最快。